على رسلك اختي

ان فتح الباب على مصراعيه للاجتهاد في هذا العلم الغائب عنا له مخاطر ومزالق رهيبة

فلا يسلم الامر من العديد من المتجاوزين ...


قد ترين غدا من يدعي العلم بالغيب ، ويعتمد في حياته على أخبار الجن.

وقد نرى من يتجاوز حدود الإجتهاد في الرقية حتى يبتدع طرقاً للعلاج فيها غموض وأسرار

فقد يأتيك من يقرأ الرقية ويده في الماء

وقد يكون هناك من يقرأ القرآن ويتمتم معه بكلمات أو يشير بإشارات

أو يأتيك من يتجاوز جواز كتابة القرآن بأن يكتبه في دوائر أو يفرق حروفه أو يكتب كل آية بلون

أويستخدم أساليب في علاجه قد تكون مخالفة للشرع


ان هذا باب خطر عظيم ، ولا بد ان يكون هذا بتأني
فليس كل من خاض البحر عوام

لا بد ان نلتفت الى التحذيرات التي تحذر من الولوج في هذا العلم ، لكي تكون الخطوات ثابتة ،
فليست كل هذه التحذيرات تنم عن ضعف او انحطاط الامة .

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه الامين وعلى آله وصحبه اجمعين: اما بعد

فقد لفتني هذا الموضوع وهو موضوع شيق على ما يبدو..ولا ارى فيه حرجا ولا باسا ان شاء الله بل فيه الفائدة ان شاء الله وان كان فيها بعض الضوابط..

اولا من ناحية شرعية التعامل مع الجن المسلم هو تعامل مشروع وهذا افتى به شيخنا شيخ الاسلام وافتى به ابن عثيمين ايضا رحمه الله..وساضع نصوص الفتوى كاملة ان شاء الله..

اذا كان التعامل مشروعا معهم مباشرة فمن باب اولى ان يكون بواسطة..

ثانيا الضوابط ان لا يكون هناك اخبار بالغيب او غير ذلك او اوامر بمعصية ونحوها..بل على العكس التعاون فيما بين المسلمين وخاصة اخواننا الجن المسلمين فيه خير في بعض ما غاب عنا بني الانس من دلالة على مكان السحر مثلا وطريقة فكه بالقرآن
او اخبار عن حالة بحاجة لعلاج او حتى ما يحبه البعض من استخراج لبعض الدفائن والكنوز:thumbsup:
وهذا ليس من باب الغيب كما قد يظن الغيب بل هو من باب الغيب الجزئي وليس المطلق..
والفرق بينهما ان الغيب المطلق بيد الله تعالى وحده..والغيب النسبي او الجزئي او المقيد او سمه ما تسميه فهو ما غاب عني وشهده غيري..مثلا حصل حادث سير في الشارع لم اكن انا حضرته وحضره صديقي فهذا غيب عني حاضر عند صديقي..وبالتالي فالجن لهم قدرات اكثر منا وهذا معلوم فيمكن لهم اخبارك ما غاب عنك ولم يغب عنهم همن وفي كلام شيخ الاسلام بعض من هذا الكلام..
على العموم.. ارحب بك شيخنا عز الدين واسال الله ان تكون عزا ونصرا لهذا الدين..وان نكون جميعا ممن يقاتل نصرة للدين لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلى وليكون الدين كله لله..وهناك استفسارات كثيرة عندي ساسالك عنها ان شاء الله فأبشر:icon30:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اخي الفاضل باغي الشهادة

حضرتك تتحدث عن الاستعانة بالجن
والاستعانة محرمة حسب آراء السواد الاعظم من علماء الامة ، ومن اجازوها هم من استأنسوا بقول شيخ الاسلام ابن تيمية ، وفسروا كلامه على انه يجيز الاستعانة.

انما هنا الموضوع عن ( التلقي عن الجن المسلم )
وقد ناقشنا آثار هذا الموضوع على البنية الاسلامية ، واستعرضنا فيه بعض النصوص وبعض آراء وفتاوي العلماء

بارك الله فيك

أختي الفاضلة فاديا، لعلك أولت كلامي وحملته على غير محمله.

الذي اقصده في كلامي السابق هو ضرورة سد ثغرة الجهل بعالم الجن بعلماء اخصائيين في هذا الميدان، خاصة وأن أمتنا غارقة في أوحال الشعوذة والسحر وليس لديها بوصلة أو مقاييس محددة تبين لها الغث من السمين والحق من الباطل في هذا المجال ، مما فتح الباب على مصراعيه لمجموعة من السحرة والمشعوذين الذين لبسوا لباس الدين فأصبحوا يسرحون ويمرحون بدون رادع ولا رقيب ولا حسيب.

فكما أنه يوجد علماء مختصون في الفقه وآخرون في الحديث وآخرون في التفسير وغيرهم فلابد أن يكون لدينا علماء مختصون في مجال العلم بعالم الجن وما يرتبط به.

وهؤلاء العلماء سيتحركون بضوابط شرعية حتى لا يسقطوا فيما سقط فيه أولئك المشعوذون وبعض من المعالجين حيث بدأوا مثلاً يستعينون بالجن ويمارسون طقوساً ما أنزل الله بها من سلطان تخالف أصول ديننا الحنيف.

ولقد أعجبني موضوع (التلقي عن الجن بين المشروعية والقبول) لكاتبه بهاء الدين شلبي حيث أسهب وفصل الكثير من الحقائق في هذا الميدان بالأدلة الشرعية والعقلية.

أحسنت اختي الفاضلة
الآن فهمت ما ترمين اليه

بارك الله فيك وكفى الله المؤمنات الجدال (ابتسامة).

حياك الله ايتها الفاضلة


وفي النهاية اختي العزيزة

ويجب ان لا ينسى الجميع هذا :


ان الذى يسمع ويتلقى المعلومات من الجن يجب ان يكون على قدر من العلم الشرعى وعلى دراية باحوال الجن تماما حتى يستطيع التمييز فى اقواله.

فلا يكون من عوام الناس ، او اصحاب الثقافات المختلفة الاخرى غير الشرعية وبعلوم الجن بالتخصيص.


يجب ان لا يغيب هذا عن بالنا ابدا.

اقوى جند الله
نورها
باغي الشهادة

كلها اسماء لشخص واحد هو بهاء الدين شلبي

وهذا الرجل يريد ان يعود الى المنتدى ولكن بعد ان تطور الأمر لديه واصبح خليفة الجن المسلمين بنفسه يملي وشلبي يكتب ولقد ضحكت كثيرا لهذا الاسلوب الملتوي للعودة الى المنتدى ورحم الله حال اختنا فاديا التي لم تفهم اللعبة كما اراد ذلك شلبي .

وكان بامكان الشلبي العودة بمقال يعتذر فيه عما سلف وكان من الذنوب والعصيان مع التوبة والاقلاع والعزم على عدم العودة الى تلك الترهات التي كان يسوقها ( بضم الياء وتشديد وكسر الواو ) ابان اقامته في هذا المنتدى ، ولكن بدلا من كل ذلك عاد وقد تقمص شخص الخليفة وهذه ترقية كان يرجو ان يحصل عليها من زمان ، وقد حصل عليها واصبح الأن اعتى من ذي قبل وأشد ضنكا لا اشك في ذلك ونحن بكل أمانة لا نريدك هنا يا جند الله سابقا والذي ترقى الى اقوى جند الله ( هههههه) .......

والله الموفق

:rolleyes::rolleyes::rolleyes:

أشكر الأخت فاديا على ردها والذي فيه إجابة على الأخوة..

بهاء الدين /جند الله /نصر قريب / عز الدين / نورها ...

ولا أعلم حقيقة هل عليّ أن أسرد هذه المعرفات أم يكفي واحد ...!!!!!!!!

على كل تشكر أختي فاديا قد عملت ما وكلت به دون أن تخرج عن النص .

[align=right]بارك الله فيك أختنا الفاضلة

وهذه نقطة هامة جدا بحاجة ملحة لإفراد موضوع خاص بها .. وليكن تحت عنوان (صلاحيات التحاور مع التخاطب مع الجن) .. بحيث نقنن ونضع ضوابط وأصول عامة للتحاور مع الجن .. وفي النهاية نستطيع تحديد صلاحيات من لديه ملكة وأدوات التحاور والتخاطب مع الجن

ولقد عرجت على هذه المسالة في كتابي الأول (نصائح لعلاج الحائرين من فضائح السحر ومس الشياطين) .. فلم أتكلم باستفاضة في المسألة .. ولكن كان مجرد تنويه فقط لخطورة تحدث المريض مع الجني المتلبس به .. خاصة وأنه يفتقد أدوات التحاور معه .. فقد يقع المريض في زلات عقائدية .. كثيرا ما تؤذي عمار البيت من الجن المسلمين قبل أن تؤذي المريض .. حتى الجن المسلم لا يستطيع التجاوب معه لما قد يلحق بالجن المسلمين من أضرار

لابد لمن له صلاحية التحاور مع الجن .. أن يكون على قدر كبير من التجربة والخبرة والمراس في التعامل معهم .. وله توسع في فهم العقيدة أكثر من العالم المتخصص في العقيدة .. فهناك فارق بين علم العقيدة واصولها .. وبين التوسع في فهمها وإدراك أبعادها .. ومن ثم إسقاط أبعادها في ارض الواقع .. لأن الشيطان لا يمس العقيدة ذاتها بشكل مباشر .. إنما يباشر التلاعب بأبعاد العقيدة وحين تطبيقها على أرض الواقع

فالشيطان لا يأتي ليقول للإنسان أشرك بالله .. لأنه بهذه الطريقة كشف عن سوءته وفضح نفسه .. وهكذا سيأخذ الإنسان حذره .. إنما يأتي الشيطان للجانب التطبيقي للتوحيد .. فينتقص من توحيدنا حين نطبق التوحيد بشكل خاطئ .. فيأتي الشيطان ليقول لك: سأخرج طاعة لك !! .. الساذج يوافقه بهدف حصول مصلة الخروج .. وحينها لن يخرج الشيطان .. بل سيزداد تمكنه من المريض أكثر .. لأنه من المفترض أن يخرج طاعة لله تعالى .. وليس طاعة للمعالج .. فإن أقره المعالج على الخروج طاعة له فقد انتقص من توحيده .. ودخل في الشرك بدون أن يكون قد مس اصل الاعتقاد .. فيظن أنه على حق وهو على باطل

هذا كلام كبير جدا ومتوسع .. لابد أن نفهمه جيدا وبعمق كمعالجين .. فمثل هذا الحوار مع جني يدعي أنه خليفة للجن المسلمين .. فضلا عن كونه يدعي أنه صحابي .. فلا يليق أن يدير التحاور العام معه عامة الناس .. وإن كان حسب منصبه السيادي فهو مطالب بمحاورة الصغير والكبير والرد على أسئلتهم .. وفي نفس الوقت يخضع الحوار لإشراف متخصص .. قادر على تقييم الحوار وكشف أي ثغرات تتضمنه .. ليس شرطا على الإطلاق أن تكون هناك سقطة من الجني المسلم .. فهذه ستكلفه حياته ثمنا لها ولا شك .. إنما أشد ما أخشاه هو الثغرات التي سيقع فيها الإنسي لا الجني .. فالجني متكفل بنفسه في أمور العقيدة .. فليست مهمة المتخصص ضبط وحكم أقوال الجني .. إنما المتخصص دوره ضبط مفاهيم المتلقي .. وشده بعيدا عن السقطات العقائدية هذا إن ظهر شيء منافي للشريعة

في الحقيقة نحن بحاجة إلى العلم .. ونفتقر إليه افتقارا كبيرا في مجال المعارف الجنية .. والبشر تصول وتجول في أذهانهم تناقضات وتساؤلات كثيرة حول عالم الجن .. وانا أولهم بصفتي بشر مغيب عني عالم الجن .. فمع انتشار (وباء السحر) صار من الملح علينا التوسع في التعرف على عالم الجن أكثر .. لدعم قدراتنا على المواجهة .. لتكون مواجهتنا على بينة وبصيرة

وكم تساءلنا في السابق عن دور الجن المسلمين فيما يخص الدين وعدوان السحرة على المسلمين .. فخرج علينا في جنح الظلام من وطدوا علاقاتهم بالجن المسلمين زعموا .. وصاروا يمارسون العلاج تحت مسمى (الاستعانة بالجن) .. وكل أمر سري متكتم يدعو للشك والريبة ..

الآن جاء علنا أكبر شخصية سيادية في عالم الجن المسلمين .. يتكلم ويكشف عن نفسه باسمه وباسم بني جنسه من الجن ..كي يبدي استعداده ليجيب عن أسئلتنا علنا أمام جميع علماء الأمة .. وليس سرا بينه وبين المعالج كما يدعي المستعينين .. فخليفة الجن المسلمين وضع نفسه هكذا في محك واختبار علني أمام كل علماء الأمة .. ليؤكد انتماءه العقائدي كمسلم موحد .. وليسد ثغرة اتسعت علينا حتى صارت هوة عميقة .. تبتلع عقيدة البشر إلى غياهب الشرك والضلال .. وهذا يحتم أن يكون للجن المسلمين دور من أكبر شخصية تمثلهم .. ليس بهدف تقويم عقيدة البشر .. ولكن بهدف توضيح ما أشكل على البشر من مفاهيم متعلقة بعالم الجن .. أضحت خرافات وخزعبلات تلوكها ألسنة الناس .. أقل ضرر لها أنها تشوه صورة المسلمين من الجن .. وتفرض مفاهيم قبيحة عنهم

تنبهوا أننا لم نستعن هنا بخليفة الجن المسلمين .. فلم نطلب منه أن يحاورنا .. بل هو من تقدم من تلقاء نفسه .. وبدون أي مقدمات منا كبشر .. ليعرفنا بنفسه .. وليجيب عن أسئلتنا .. وهكذا انتفت شبهة الاستعانة به كجني .. إنما هو تعاون لم يخرج عن إطار الشريعة .. [/align]

أخي الفاضل ( كحيلان ) نعتذر لهذا التشويش

وشكرا لك جزيلا اختي العزيزة سهر على تواجدك وحضورك، ولا يهمك اذكري من المعرفات ما شئت
فنحن هنا لا نتعامل الا مع معرفات.