والرجال عيونهم زايقه وماترضيهم وحده الى الاخت محبه لله بسم الله الرحمن الرحيم زين للناس حب الشهوات من النساء صدق الله العظيم هذا من عند الله فقولبى اللهم لا اعتراض خالد المنتقم

يسلام عليكم
لو المراه هي الي بتزني
كان ماصارت هيك ردودكم لي
والله حرام الي بيصير
ومجتمعنا بيشجع الرجل بيعمل هيك
وبعدين انا عندي اكثر من دليل واكثر من شخص
وانا ماضلمته وانا عارفه عن ايش بتكلم
وضنيت إذا كتبت المشكله راح القى مين بيمسك ايدي ونقذني من الغرق
ومين بينصحني
بس الشكوى لغير الله مذله
وشكرا لكم
وانا ماعملت لاحرز ولا شي
والحمدالله على كل شي

[align=center]كل إنسان يمر في ظروف الله هو العالم وحده كم من الهموم والغموم التي نمر بها .... لكن اللي مصبرنا هو ايماننا بالله وحده وأننا مأجورين بما نبتلى به وأن ما اصبنا لم يكن ليخطأنا وما أخطأنا لم يكن لصيبنا ..... لابد لنا الايمان بهذه حتى نرضي ..... ومن رضى فله الرضى ومن سخط فله السخط الابتلاء رحمة من الله .... نعم رحمة لان الابتلاء تطهير لنا أو رفع درجات عند رب العالمين


فاياختي توكلي على الله وحده لاشريك له[/align]

اخي فى الله خالد المنتقم ما علاقتى انا بهذ الكلام
هذاكلام اختنا فى الله صاحبه الموضوع
ومع ذلك
اللهم لا اعتراض على قضاء الله وقدرة
ولكن ان يزنى زوجها ولا تعترض فكيف ........
وما علاقة الاية بهذا الموضوع هل سنبحث عن مبرر لاخطأنا من كتاب الله ونفهمه بالمعنى الذي يناسبنا
قال تعالى {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ }النور30
هدانا الله اجمعين

اقراي البقره في بيتك وفي ماء واذاطلب زوجك منك ماء اعطيه الماء المقروء به قران

لله في الثلث الاخير من الليل وفي كل حين وابشري بالفرج

اكثري من الدعاء له بان يصرف الله قلبه عن الحرام ويحببه فيك فقلبه بين اصابع الرحمن والله على كل شئ قدير


تصدقي بنيه شفاء زوجك من البلاء وان يصرفه الله عنه

ابعدي عن ذهنك الحرز والاشياء التي لااصل لها في ديننا

واصدقي مع الله

اسال الله ان يرفع عنك البلاء واحمدي الله انه يصلي والزنا كبيره
الجأي

اختى فى الله مغرورة حدي
من قال ان من حق المجتمع ان يشجع الرجل فليس من حق احد ولا مجمتع ولا عرف ولا تقاليد ان يحللو ما حرمه الله ولا يحرمو ما احلة الله
ان كان هناك خلل ف المجتمع فهذا لا يؤثر عليكي
وسأتكلم عن نفسى
عندما طلبت منكي التأكد وقلت لكي حتى لا يكون ظن فذلك حتى لا تأثمي حتى لا ترمي برئ بالباطل وذلك خوفا عليكي انتي لا خوف عليه
فهو ان كان فعل ما قلتى فحسابة على الله وان لم يفعل فانتى ستحاسبى على ما قلتية لان هذه التهمه ليست هينة بل انتى تتهمية بالكبائر لذلك فكنت اراجعك فى كلامك حتى لا يكون كلامك مبنى على الظن
فهونى على نفسك احتى فى الله واحتسبى فان ما عند الله لن يضيع ابدا
وانتى لكي ان تستمري معه ان اردى ولكى ان لا تقبلى ذلك ولكن قبل كل شئ حاولى اصلاحه ان كان لكي المقدرة على ذلك فمن النساء من لا يستطيع التحمل وهذا حقكك وهذا رأيي ولكى ما تري