|
بسم الله الرحمان الرحيم - وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمومنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا-
هذا دليلك يا أخي الراقي التطواني في مشاركتك القيمة، غير أن السحر درجات فلو كان من صنع أحد السحرة اليهود مثلا يكون أكثر تأثيرا ، لذا وجب الإستعانة بالخلطات العشبية للمزيد من النتائج الإيجابية إن شاء الله . وفقكم الله ويسر أمركم . عندي إستفسار ، أنا باحث في ميدان العلاج بالرقية الشرعية من المغرب - الدار البيضاء- و أريد أن اتعلم الرقية مباشرة ، فهل من مساعدة جزاكم الله خيرا ؟؟ |
الاخ الكريم شكرا على مرورك بالنسبة للسحر المشروب والماكول عندما يبطل يخرج من تلقاء نفسه دون جهد او عناء وهاده القاعدة لا يعرفها كثير من المعالجين ومن جهة اخرى هاده الطريقة ليس لها اي اثار جانبية مثل الخلطات... اما السحر كيف ما كان ياسحر اليهود ...او النصارا ....وكلما كان السحر اشد كان القران اشد تاثيرا عليه
|
افضل علاج تلاوة القران باستمرار اللهم اشفى مرضانا وجميع مرضى المسلمين
|
جزاك الله خيرا
|
السلام عليكم الاخ الراقي التطواني هادا العلاج ضربة قاضية للسحر الماكول والمشروب وجزاك الله خيرا
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أولا جزاك الله خيرا على ا لموضوع ... ثانيا : عندي ملاحظات على ما ذكرته ... عنوانك للموضوع هو عنوان خاطئ ( من وجهة ناظري ) لأن قولك العلاج الصحيح يستلزم أن ما عداه غير صحيح وباطل كما هو معلوم من مفهوم المخالفة .. كما أن أمر العلاج متروك للتجربة ما لم تخالف الشرع .. ومن أهم أسباب الشفاء من السحر المأكول أو المشروب أو غيره يكون بابطال السحر بعد استخراجه أو ابطاله من دون استخراجه إن لم نصل إليه .. فما المانع من استخراجنا له من ا لجسد بالماء المقروء عليه أو القرآن فقط أو غيره من الخلطات والأعشاب ؟ لا مانع شرعي موجود .. طبعا لا أنفي صحة كلامك في كون القرآن هو الأفيد والأنفع والأشد تأثيرا ... لكن مقصدي في ردي هو أن لا نحجر واسعا فيقع المرضى ممن يتابعون هذه المنتديات في حيرة من أمرهم فيشككوا في الراقي الفلاني والمعالج الفلاني .. وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا |
قطعا ً كلامك بلا شك
لكن تداووا عباد الله ... والرسول صلى الله عليه وسلم وجهنا للعلاج بالعسل والحبة السوداء وقال عليه الصلاة والسلام: ( الشفاء في ثلاث ) الحديث .. وجعل في بعض الاعشاب خواص العلاج والشفاء .. فدعنا لا نعطل كل ما سبق .. ذكرت ذلك لفت الانتباه إلى هذه الفائدة وإلآ فكلامك لا غبار عليه أسأل الله أن ينفع بكم الإسلام والمسلمين .. |
السلام عليكم القران شفاء للمؤمنين فقط والعسل شفاء للناس وكيفية العلاج بالقران ان تكون من الشخص المناسب وعلى الشخص المناسب
|
أخي الراقي التطواني أنا بالنسبة لي على قناعة كاملة بالعلاج بالقران
بالإضافة للعسل والحجامة ودليل ذلك قول الحبيب المصطفى((شفاء أمتي في ثلاث: شربة عسل وشرطة محجم وكيّ بنار، وأنا أنهى أمتي عن الكيّ )) إذاً شفاء الأمه المحمديه بالعسل والحجامة وقوله عليه الصلاة والسلام(( عليكم بالشفاءين العسل و القرآن )) فيوجد حالات تكون استجابة العلاج بالقران بطيئة فحتى يكون أكمل يجب على المريض أن يستعمل العسل وأعشاب أخرى أيضاً لأن النبي الكريم حث عليها وجعلها من ضمن الأشفية مثل : ماء زمزم,حبة البركه,تمر العالية,القسط,السنا والسنوت فأخي النبي عندما سحر استعمل الحجامة والعسل ولكن بالنهاية دعا الله ونعلم كيف تم شفائه فإذاً لماذا لم تقل الدعاء والدعاء فقط فعلينا أن نلم بجميع الأسباب التي تؤدي إلى الشفاء ونتوكل على الله حق التوكل وندعوه بالشفاء كما فعل قدوتنا الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم |
اقتباس:
رد شافي .. وبانتظار ردك على الأخت ملكة الأمل للإجابه على نفس الإشكال لدي ولا تحرمنا مما عندك من العلم في هذا المنتدى أحسن الله إليك |
اقتباس:
وعليكم السلام بارك الله فيك أخي العزيز أعود لأقول لك أن حصرك العلاج في القرآن والعسل خطأ كبير لا تحجر واسعا بارك الله فيك |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الفداء http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif وعليكم السلام بارك الله فيك أخي العزيز أعود لأقول لك أن حصرك العلاج في القرآن والعسل خطأ كبير لا تحجر واسعا بارك الله فيك أين الخطأ أريد أن تبينوا لنا هذه المسألة بيانا ً شافيا ً وقاطعا ً .. لمت أخي الكريم |
الخطأ في الحصر والتحريج على باقي الإخوة الرقاة
( يسروا و لا تعسروا ) |
أختي أم فهد جزاك الله خيراً كل مابينته ولم تقتنعي بعد
القدوة الحبيب المصطفى وفقط ليس أي إنسان في هذه الدنيا فكل ماقاله وفعله النبي الكريم يعتبر من المسلمات لكل مسلم فالذي فعله النبي عندما سحر نفعله فاحتجم النبي وشرب العسل ,ودعا ولنلم بالشفاء والشفاء فقط علينا أن نأخذ بكل ماقال عنه النبي أنه شفاء فالقران شفاء والعسل شفاء والدعاء شفاء ماء زمزم شفاء, وتمر العالية شفاء... إلخ وإذا كان القران والقران فقط شفاء لماذا قال الحبيب المصطفى(((( من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر )) رواه البخاري برقم / 8769 وأيضاً قوله صلى الله عليه وسلم (( في عجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أو سم )) رواه مسلم برقم / 5306 فلماذا لم يقل النبي القران والقران فقط؟؟؟ أما بالنسبة لقول الراقي التطواني الذي اقتنعت به أخت أم فهد اقتباس:
فالشخص المناسب(المؤمن) يستطيع أن يقرأ القران بالصورة المناسبة والشخص المناسب (المؤمن )مستحيل أن يذهب إلى راق ليقرأ عليه القرآن وإلا لما كان مناسب(مؤمن) لأن المؤمن يتوكل على الله ويقرأ على نفسه القران بالصورة الصحيحة المناسبة بتركيز وخشوع وإلا إذا لم يقرأ القران بخشوع وتركيز لما كان مؤمن حق وعلى حسب قول الراقي التطواني لن يستفيد من العلاج لأنه ليس الشخص المناسب؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أخي الراقي التطواني إن ديننا مرن فلا تجعلوه معقد وغير مرن فينفر الناس والمرضى منه فيذهبو للسحرة والدجالين فنحن جميعاً مسؤولون عن نصرة ديننا الحنيف بكل الوسائل والطرق |
الاخت ملكة الامل انا لم اقل ان الدواء في القران فقط ان الله خلق الداء وخلق الدواء ... جعل لكل داء دواء بالنسبة لعلاج السحر المشروب والماكول بعد وقوعه فالعلاج الدي بينته هو علاج نافع ودائما ياتي بنتائج مدهلة وطيبة ......ثانيا القران شفاء للمؤمنين فقط نعم هو شفاء للمؤمنين فقط
|
| الساعة الآن 09:44 PM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم