|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله ونسأل الله لكم التوفيق, وجزاكم الله خيراً على الإضافة, ممكن ذكر الشيخ المفتي بارك الله فيك. |
لاتثريب لاعليك
اتحفينا بما هو جديد |
من خول لك ان تنهي و تحرم
يا عبد الله الحرام بين و الحلال بين فاعبد ربك و لا تتبع اهواء الدين طلموا فتصبح من النادمين رسولنا و نحتفل بمولده باكين اليس هدا فرق بين المسلم و الكافر سلام عليكه يوم ولد و يوم يبعث حيا |
تقبل راينا
فلا اوافقك اطلاقا نحتفل بمولده فهو نبيتا و رسولنا و حبيبنا و اقول لكن لا اقول اكثر من هدا سلام |
اقتباس:
أولاً يا أخي حكيم نسأل الله أن يرينا وإيّاك الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه ,اللهم آمين. يا أخي حكيم انا لم أخول لنفسي ولا يحق لها أو لأحد غيري أن يحلل ويحرم من تلقاء نفسه , إنما الحلال ما أحله الله ورسوله والحرام ما حرمه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم إنما أنقل لك من كتاب الله وسنة النبي المصطفي صلوا الله وسلامه عليه ومن كلام السلف الصالح ومن سار على نهجهم من العلماء الثقاة الذين سخرهم الله عز وجل لنصرة هذا الدين والذب عنه , فبعد أن ينقل لك مثل هذا النقل المبارك حريٌ بك أن يكون قولك كما قال تعالى عن الصحابة رضوان الله عليهم في سورة البقرة : " وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ". وقد بين الله عز وجل في كتابه الكريم إنه إذا تبين الحكم من الكتاب والسنة في مسألة معينة من تحليل أو تحريم أنه لن تكون لك الخيرة في أمرك إن كنت تريد الفلاح والنجاة كما قال تعالى في كتابه :" وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ".. الآية من سورة الأحزاب. وفي تفسيرالإمام السعدي رحمه الله عن هذه الآية يقول : " وما كان لمؤمن ولا مؤمنة " أي : لا ينبغي ولا يليق ، من اتصف بالإيمان ، إلا الإسراع في مرضاة الله ورسوله ، والهرب ، من سخط الله ورسوله ، وامتثال أمرهما ، واجتناب نهيهما . فلا يليق بمؤمن ولا مؤمنة " إذا قضى الله ورسوله أمرا " من الأمور ، وحتما به وألزما به " أن يكون لهم الخيرة من أمرهم " أي : الخيار ، هل يفعلونه أم لا ؟ بل يعلم المؤمن والمؤمنة ، أن الرسول أولى به من نفسه . فلا يجعل بعض أهواء نفسه حجابا بينه وبين أمر الله ورسوله . " ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا " أي : بينا؛ لأنه ترك الصراط المستقيم الموصلة إلى كرامة الله ، إلى غيرها ، من الطرق الموصلة للعذاب الأليم . فذكر أولا ، السبب الموجب لعدم معارضة أمر الله ورسوله ، وهو الإيمان . ثم ذكر المانع من ذلك ، وهو التخويف بالضلال ، الدال على العقوبة والنكال . انتهى كلامه رحمه الله وغفرله وقولك أليس هذا الفرق بين المسلم والكفر..... لم يكن يوما الفرق بين المسلم والكافر هو الإحتفال بمولد الأنبياء والرسل ولو كان خيراً لسبقونا إليه ,بل هذا من التشبه بالنصاري الذين غلو في أنبيائهم كما بين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق ذكره " لا تطروني كما أطرت النصارى عيس بن مريم .." الحديث , بل الفرق بين المسلم والكافر هو في توحيد الله عز وجل وإفراده بالعبودية سبحانه وتعالى ولا يخفى ما يحدث في مثل هذه الإحتفالات من المنكرات والبدع و الشركيات والإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم وغيره وكما يقال :" ليس الخبرُ كالعيان " نسأل الله السّلامة والعافية. هذا ما تيسر ذكره والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
بارك الله فيك اخي الكريم ابو ايوب ناجي على الموضوع القيم الذي تمنيت انني قراءته قبل ان اضع مشاركتي بالتهنئة بالمولد النبوي فعلا اول مرة اعرف ان الاحتفال به بدعة فنحن في ليبيا تعودنا الاحتفال به ولم ينهى شيوخنا على فعل ذلك.
الحمد لله الذي انار بصيرتنا وجزاك الله كل خير |
السلام عليكم***أختي علية انتي شوفي مشايخ ليبيا وفتواتهم بخصوص الامر**ماتحكمي طول*اني ما شفت وصف بدعة للميلود تناسب مراسمه*وارجح أنها السنة الحسنة***وانتي استفتي قلبك***طالما العقيدة سوية لماذا التخوف***هل من المعقول أن ادخل النار بعصيدة ***الله الرحمن الرحيم****
هي عادات حسنة ومبهجة وتكاد تنطق السماء نورا ونور**** ثم هل نقول ان التسمية التي يطلقها المشايخ والشيخات علي انفسهم بالبدعة لانها وليدة القرن السابق وما شهد لها الرسول النبي العربي الامي صلي الله عليه وسلم*ولا خلفاءه الراشدين المهديين من بعده* ليبيا ليها يومين وهي في مجالا ضوئيا أخاذا***لله درها ماأجملها**أشعر بها وكأنها تغتسل بالنور في ميلاد المصطفي عليه الصلاة والسلام*وكأنها علي يومه تجدد عهود البهاء والبهاء**وكأنها تستعيد في هذا اليوم روائح الجنان* |
المشايخ ربي يبارك فيهم معتمدين علي فتاوي المشايخ علماء الحجاز ربي يبارك فيهم**وهديما نشعر أن منقولة ليهم الصورة خطأ***شوفي مايقوله الشيخ ابا ايوب بخصوص موروث شركي يمارس في الميلود***الحضرة وما في حكمها***هي ثقافة مجتمع ودور المشايخ تنقيتها وتنظيفها من ابجديات السذاجة الارثية**دمتم وفي كل عام يمر عليكم وانتم لله أقرب
|
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك أخي أبو أيوب ناجى السلفى موضوع مفيد جدا جدا
|
قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فاليفرحوا هو خير مما يجمعون
الاحتفال بالمولد اختلاف فقهي لا يصل الامر الى وضع فاعله في دائرة الشرك لكن كل الاسف على من يرمون الناس بالشرك بحجة ان هذا الامر مخالف للشرع او اساسآ للشرع كما يفعل الوهابية اليوووم واخوانهم الروافض .... فهما على النقيض تماما لا هؤلاء اصابوا ولا هؤلاء المشكلة ان الوهابية لا تنشط الا فيما يصد عن محبة النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم |
مسكين ياعاشق المنتدي تحسب نفسك اسلامي اكثر من المسلمين وما عندك حسن حوار والوهابيه ليست دين ولا مذهب لكن لنا الفخر والعزة ان مجدد الدين هو محمد بن عبدالوهاب من ارضنا وفخر لنا لكن انت صوفي او حاقد كلها فترة بسيطة وتطرد من المنتدى ونرتاح منك اصبر فقط
|
يعطيك العاافيه
جزاك الله خير |
اقتباس:
ردودك تافهه جداا ومللنا منك وكما قالت لك اختي سراب اصبر وبتنطرد من المنتدى يامن تفتري على العلماء وحب النبي لا يكمن بالاحتفال بمولده happy birth day متل ما بيعملو النصارى تقليد كم الأعمى وتشبث كم برأيكم سيقود كم للهلاك يا مبتدعة بس لا تنسى تبلش تجميع شمع من هالأ عشان بدك اكتر من 1433 شمعه الله يشيفكم اللهم عافني مما ابتليته به |
قال العلامة الحافظ شمس الدين بن الجزري ـ شيخ القراء ـ في عرف التعريف بالمولد الشريف بعد ذكره قصة أبي لهب مع ثويبة :
فإذا كان هذا أبو لهب الكافر الذي نزل القرآن بذمه جوزي في النار بفرحه ليلة مولد النبي صلى الله عليه وسلم فما حال المسلم الموحد من أمته عليه السلام ، يسر ويفرح بمولده ويبذل ما تصل إليه قدرته في محبته صلى الله عليه وسلم ؟ لعمري إنما يكون جزاؤه من الله الكريم أن يدخله بفضله العميم جنات النعيم |
| الساعة الآن 05:25 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم