السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
انا أريد مساعدتك ومساعدة كل شخص هل تريدي أو لا ؟

نعم؛؛؛

كلانا يريد العلاج...

نريد خلطة الزيت لقفل الجسم...

بورك فيكم؛؛؛

وهي ليست خلطة كل حالة لها علاجها
حسب نوعية الجن ونوعية المرض مس او سحر
وحسب رتبة الجن الامر ليس أن يشخصه أي احد يقوم وضع برنامج
والمنتدى مليئ بالخبراء بالأمر لعلى احد منهم يفيد الاخوة الذين لم يدخلو الاكاديمية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الاخت عشقى نجد أتبعى الرابط الذى وضعه الاخ راجى رحمته وضعه لك وانت تعرفى ولكن عرضك لحالتك هكذا وكثره الاسئله لاتفيد وعرضك حالتك هكذا يجعل كل شخص يدخل يكتب لك تجربته او برنامج علاجى ما وبذلك تتخبطين بين البرامج وبدون جدوى

اتبعي ما في الرابط تجيبي على الاسئلة
وتسمعي الرقية وتقولي الي يحصل اثناء الرقي والاعراض تكفي
للتشخيص فهذا كالمرض العضوي له اثار وله مواضع وله اعراض على نوعين
منامية واعراض في اليقظة

:walla:

يقصد أبوهمام ، كوني جادة ،وخذي الدين بقوة (يايحي خذ الكتاب بقوة 0وآتيناه الحكم صبيا) .وإن لم يكن بك بأس ، فالأولى أن تحمدي الله على العافية ،واعلمي أن الجان قد يتسلط على الإنسان المتلاعب وخاصة في هذه المسائل ،حينها لا ينفع ندمك ........

إنا لله وإنا إليه راجعون
بل الإنسان على نفسه بصيرة

لك اختي الكريمة وللاخ الفاضل ابوانس البتار جزاه الله خيرا وللقراء عموما اقول :

اللبان الطبيعي او ما يسمى باللبان اللامي يباع عند العطارين وعند النقلي وغيرهم مجرب في اذية الجن الساكن في الجهاز التنفسي والذي يسبب الضيقة للمرضى الروحيين وخصوصا عند قراءة القرآن ورغم ان جمعا من الرقاة يوصي باللبان الذكر وذلك بوضع ملئ كف في قارورة ماء صغيرة << ام ريال >> حيث يتم رج القارورة ومن ثم شربه رشفا << على مهل >> وهو ايضا مفيد لمن اراد ذلك ولكني انصح باللبان اللامي لسهولة مضغه واستساغته من الكثير والله ولي التوفيق

طريقتي المجربة بالاضافة الى ما سبق اثناء قراءة القرآن الكريم لمن يعاني من الضيقة بسبب مرض روحي هو ان يمسك المصحف بكلتا يديه ويكون المصحف في وضع يبعد عن العينين بحوالي 30 سنتيمترا او اكثر ويكون ميل المصحف الى الامام بحبث لاترتد << تنعكس >> موجات العين الكهرومغناطيسية الخارجة باتجاه المصحف عكسا الى الوجه والعينين .

والله تعالى اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

شوفي أختي الفاضلة
صحيح انا كنت بفضل الله مصاب وعافاني الله بفضل من عنده ثم جعل شخصا سببا في ذلك
وهو سبب في شفاء الكثير وهو سبب ليس أكثر فأنا أقوم بهذا العمل لله ليس غير ذلك ايتها الاخت الفاضلة

انا اعرض مساعدة لله اما ردك الاخير على المشاركة
فاشرح لكي المشاركة لعلكي لم تفهميها
اولا انا ترجعت كيف يكف انسان عن علاج نفسه مني او من غيري

واما الاية الكريمة التي ذكرتها
فهي بل الانسان على نفسه بصيرة

هي معناها ان كل انسان اعلم بما ينفعه

والجهل هو ما اوصل الكثير الى الكف عن البرامج العلاجية
والتسليم لواقع مرير