يا مسرور

هناك خصائص تفرق بين الاتنين "

هل هذه الخصائص مكتسبة ام خلقية؟

وهل تقصد أن الشياطين هي فقط القرائن من الجن أم اعم من ذلك؟ أي هل هم جنس خاص متفرع من الجن؟

وما هي هذه الخصائص تقصد؟

برجاء التوضيح

وشكرا

أولا " الحديث عن الجن وأصنافه وخصائصه لم يأتي أوانه بعد

فنحن فى هده الفترة أغلب مانتكلم عنه فى أمور السحر "

وبعده ندخل فى عوالم الجن بالكيف والكم الدي يشبع
به فضولك "

وخد الحديث عنهم بكل تفصيل وحتى لون عيونهم لن نهمله
وحتى مايرتدون من ملابس سوف نخصص له مشاركة ههههه أقصد حين تشكلهم لاتجزع"
أصبر ياأخي "
.فقط تابع معنا .
وخصائصهم خلقية " غير مكتسبة "

وبالمناسبة "
أعرف شخصكم يا أخ مسرور " ونعرف مقدارعلمك فى مثل هل الامور .
و أتمنى لك الاستفادة فى منتديات الجن والعفاريت "

وعندي دليل آخر من السنة أضعه هنا لآزيد الرأي قوة :
صحيح البخاري ج4/ص1873




عن بن عباس قال انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وأرسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وأرسلت علينا الشهب قال ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا ما حدث فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها فانظروا ما هذا الأمر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الأرض ومغاربها ينظرون ما هذا الأمر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنخلة وهو عامد إلى سوق عكاظ وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن تسمعوا له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا إلى قومهم فقالوا يا قومنا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا وأنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن وإنما أوحي إليه قول الجن

قال الحافظ ابن حجر في: (فتح الباري ج8/ص675)

( وفي الحديث إثبات وجود الشياطين والجن وأنهما لمسمى واحد وإنما صارا صنفين باعتبار الكفر والإيمان فلا يقال لمن آمن منهم إنه شيطان )

بل يرى ابن حجر أن هؤلاء كانوا من المقربين عند إبليس. قال ابن حجر رحمه الله : (فتح الباري ج8/ص675

بارك الله فيك

وفيكم بارك الله أخي الحبيب مالك

بارك الله فيك أخونا خليل