يالله منو قدك....يالله عاد حاول

محد طلب رأيج ههههههههههه بس اجامل الأخت عشان كتبت الموضوع أدري ما راح أقدر

الله المستعان

امزح وياج موزوه لا تزعلين

اختي مرفت بارك الله فيكي بس هل انت عشابة ام انك مجنهده فقط وبالنسبة لوصفة الاقلاع عن التدخبن هل هذا المزيج ينقع ام يغلى وبارك الله لك في حياتك وابنتك واولادك ان كان هناك اخرون ..... تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أختى في الله ynotadv مرحباً بكِ في موضوعي المتواضع ، أضحك عليكِ إن قلت لكِ أنني عشابة
ولكنني أدرس الآن في كتب الأعشاب والحجامة
لكي أفيد الناس بالطب النبوي وكل شئ أخبرنا عنه الرسول عليه الصلاة والسلام مفروض أمتحن في الشهر القادم في كل الكتب التي أرسلوها لي لدراستها ولكنني لن أجتاز الامتحان بنجاح لأني لست مذاكرة كويس

أما عن الأعشاب التي نقلت موضوعها للإقلاع عن التدخين
فقد كتبها عشاااااب حقيقي وهو د/ في منتدى آخر وهنا ايضاً لاأدري

ايه عندي ثلاثة أولاد
رب يحميهم ويحرسهم ويتولاهم برحمته وينجح مقاصدهم وكل المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات

:)

ما حكم شرب الدخان وهل هو من جنس حلق اللحية

والجواب : شرب الدخان من المحرمات؛ لكونه من الخبائث التي حرمها الله ، ولأنه يشتمل على أضرار كثيرة والدليل على تحريمه قوله تعالى يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ الآية ، وقوله عز وجل في وصف نبيه محمد صلى الله عليه وسلم : وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ الآية ، وقد فسر العلماء الطيبات بأنها الأطعمة والأشربة المغذية النافعة التي لا ضرر فيها ، ومعلوم أن الدخان ليس بهذا الوصف ، بل هو من الخبائث الضارة المحرمة ، وهو أعظم من حلق اللحى من بعض الوجوه وحلق اللحى أعظم منه من وجوه أخر؛ لأن حلق اللحية معصية ظاهرة يراها الناس في وجه صاحبها؛ ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بإعفاء اللحى وإرخائها وتوفيرها وقص الشوارب وإحفائها .

أما الدخان فقد يستتر به صاحبه ولا يطلع عليه الناس فليس مثل حلق اللحية لكنه أضر على البدن والعقل والمال من حلق اللحية ولأنه يؤذي من لم يعتده فهو منكر يضر صاحبه ويضر غيره برائحته الكريهة .

وبالجملة : فشرب الدخان وحلق اللحى كلاهما منكر ومضر بالمجتمع وسبب لفساد عظيم مع ما في ذلك من المخالفة الظاهرة للشريعة الإسلامية ومع ما في ذلك أيضا من المضار الاقتصادية ، ولأن ذلك أيضا قد يفضي إلى تأسي ذرية من يفعل ذلك وأهل بيته وأصدقائه به في هذه المعصية .منقول من فتوى للشيخ محمد بن صالح العثيمين