[align=center]أبو مشاري

السلام عليكم ورحمة الله

حاولت وطلبت من المشرفين بحذف مواضيعي ولكن للاسف لم يحصل

ارجو ان تتكرم وتحذف الموضعين



http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=21155



http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=20783[/align]

جزاكم الله خيرا اخي ابو مشاري

ووفقنا واياك الى ما يحب ويرضى

جزاك الله خير

بارك الله فيك
أخي في الله أبو مشاري
وزادك الله من عنده

[quote=المستفيد;169318]تؤمن بالتليباتى ولا تؤمن بتعاون الجن ومن قال لك أن التيباتى هو نو ع من إستاعنة من الجن


والرؤية عن بعد هى من الجن


والسمع عن بعد هى من الجن


وكل ما تؤمن به هى إستعانة فقط من الجن ولكن عليها طلاء إسمه العلم

وقد فصلَّ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله استعانة الإنس بالجن حيث قال:

[فمن كان من الإنس يأمر الجن بما أمر الله به ورسوله من عبادة الله وحده وطاعة نبيه ويأمر الإنس بذلك فهذا من أفضل أولياء الله تعالى وهو في ذلك من خلفاء الرسول ونوابه .

ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك وهذا إذا قدر أنه من أولياء الله تعالى فغايته أن يكون في عموم أولياء الله مثل النبي الملك مع العبد الرسول كسليمان ويوسف مع إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.

ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما في الشرك وإما في قتل معصوم الدم أو في العدوان عليهم بغير القتل كتمريضه وإنسائه العلم وغير ذلك من الظلم، وإما في فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الإثم والعدوان، ثم إن استعان بهم على الكفر فهو كافر، وإن استعان بهم على المعاصي فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق وإن لم يكن تام العلم بالشريعة فاستعان بهم فيما يظن أنه من الكرامات ، مثل أن يستعين بهم على الحج أو أن يطيروا به عند السماع البدعي أو أن يحملوه إلى عرفات ولا يحج الحج الشرعي الذي أمره الله به ورسوله وأن يحملوه من مدينة إلى مدينة ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكر به ] مجموع فتاوى شيخ الإسلام 11/307 -308 .

أنا ضد التعامل مع الجن جملة وتفصيلا


لكن نقول ما قاله العلماء فقط


والسلام وشكرا للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اخوتي في الله ورحمة الله وبركاته اود ان اقول لمن يستعين بالجن او بالضرب او الكهرباء او اي شيء ليستعين بها على العارض او المرض فانه واهم لان كل شيء بيد الله سبحانه وتعالى ويجب عليه اولا ان يعتمد على المولى جلت قدرته ويخرج من حوله وقوته الى حول الله العظيم وقدرته ويتوكل عليه فانه لايستطيع اي عارض او مرض ان يقف امامه مهما كانت قوته وجبروته واذا اخلص النيه لله سبحانه فان المولى لايخذله وسيجد العون من الله اسرع اليه من البصر ومنه سبحانه العون وعليه التكلان وتذكر ان الله لايخذل جنده وينصر عبده ومتم وعده باذنه سبحانه قثقوا بنصره واعتمدوا عليه واتركوا ما سواه ..والله اعلم ...اخوكم سعد

هل تقصد ؟

ينبغي اثبات وجود الجن وانهم مخلوقون موجودون في الدنيا ؟

اذا كان كذلك ؟ !!

غريب هذا الطلب يا معاوي

ارجو ان ترد على هذه المشاركة

سئمنا مثل هده الأسئلة


غدا يطلع علينا من يقول هل القرآن موجود


هل الملائكة موجودون كل هده الأسئلةهى للملاحدة


ومع الأسف تجد بنى جلدتنا من ينكر وجود الجن ومن بنى جلدتنا من ينكر السنة



ومن قال القرآن ناقص مثل الرافظة الملاعين ومن يسب الصحابة


ومن بنى جلداتنا من يقول نحن قرآنييون ومن بنى جلدتا من لاديينيون


والسلام على من إتبع الهدى

[quote=المستفيد;169971][quote=عبد الرزاق;169443]وقد فصلَّ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله استعانة الإنس بالجن حيث قال:

[فمن كان من الإنس يأمر الجن بما أمر الله به ورسوله من عبادة الله وحده وطاعة نبيه ويأمر الإنس بذلك فهذا من أفضل أولياء الله تعالى وهو في ذلك من خلفاء الرسول ونوابه .

ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك وهذا إذا قدر أنه من أولياء الله تعالى فغايته أن يكون في عموم أولياء الله مثل النبي الملك مع العبد الرسول كسليمان ويوسف مع إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.

ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما في الشرك وإما في قتل معصوم الدم أو في العدوان عليهم بغير القتل كتمريضه وإنسائه العلم وغير ذلك من الظلم، وإما في فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الإثم والعدوان، ثم إن استعان بهم على الكفر فهو كافر، وإن استعان بهم على المعاصي فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق وإن لم يكن تام العلم بالشريعة فاستعان بهم فيما يظن أنه من الكرامات ، مثل أن يستعين بهم على الحج أو أن يطيروا به عند السماع البدعي أو أن يحملوه إلى عرفات ولا يحج الحج الشرعي الذي أمره الله به ورسوله وأن يحملوه من مدينة إلى مدينة ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكر به ] مجموع فتاوى شيخ الإسلام 11/307 -308 .

أنا ضد التعامل مع الجن جملة وتفصيلا


لكن نقول ما قاله العلماء فقط


والسلام وشكرا للجميع[/quoteالسلام عليكم ياشيخ عبد الرزاق ورحم الله والديك انت بعينيك قرأت رأي اللجنة .. الم يقولوا في فتواهم انه لم يثبت عن محمد عليه الصلاة والسلام ولاعن صحابته الكرام التعاون مع الجن اليس كذلك؟؟؟؟ومع ذلك تأخذ اجتهاد الامام ابن تيمية رحمه الله ؟ ؟؟؟سبحان الله العلي العظيم .. ...أرجوك قل ان الامام رحمه الله تعالى يقصد السحرة اللذين يتعاملون ويتعاونون مع الجن - اما البشر العاديين فلاسبيل الى ان بتعاونوا او يتعاملوا مع الجن أسوة برسولهم الكريم ولو كان في ذلك التعاون او التعامل خير او شر لأخبرنا به الحبيب عليه الصلاة والسلام وانت تعلم اكثر مني انه عليه الصلاة والسلام علمنا الاستعاذة بالله من وساوسهم والله يحفظكم[/QUOT

نعم معك حق التعا ون يعنى سحر وسحرة


والسلام

جزاك الله خيرا ارجوا ان يستفد منك من يستعين بلجن

إن للحسنة نورا في القلب وضياء في الوجه وسعة في الرزق ومحبة في قلوب الناس.

* قال لقمان"إن الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه أناس كثير فلتكن سفينتك تقوى الله تحياتى لكم انوار ايمان

جزاك الله خيرا