|
اقتباس:
الجميع أن يسامحنا إن خاننا التعبير ونشكر الجميع على تفاعلهم جميعا أما اقصده من أخطاء فهى كثير جدا إكتسبتها من التجربة مع الجن أوما نضنه جنى يسكن الجسد 1) حين نقرأ القرآن على المريض يصرع وينطق الجنى هدا هو مايسمى الأن حضور الجنى لكن أين العلة لو كان معنا توحيد وشريعة لستوعبنا أن القرآن يطرد الشيطان ولا يحضره وهدا ما نعانيه الأن حيث الشيطان يوحى للمريض والمريض يعيد ويمثل الشيطان أنه مغلوب وأنه سوف يحرق ويتوسل والغريب هو أن الشيطان يقوم بهدا الدور عند البودى حتى هو يصرع المريض ويحاور الشيطان وحتى المسيحي واليهودى بطلا سيمهم والساحر لو كان القرآن وحده الدى يقهر الشيطان لقلنا نعم نحن على حق فى فعلنا هدا رغم ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل مثل هداولم يوصى به الصحابة رضوان الله عليهم إدا المريض نفسه مستعدة للوساطة ونفسيه مهيئة وهناك ناس آخرون يقولون بعلم آخر رغم ما فيه من الأخطاء التنويم المغناطيسي والبرمجة الغوية العصبية كلها تتشابه هم يقولون أنهم يخاطبون العقل الباطنى للإنسان وتشفى مرضاهم نعم علينا أن نعرف معنا الرقية الشرعية الحقيقة التى مارستها بدون حوار وحصل بإدن الله العجب من علاج لمرضى السلرطان والربو وأمراض خطير ميؤوسة من العلاج بإدن الله والله لقد شوفيت بنت فقدت عقلها لمدة خمس سنوات والسلام لاأبحث عن شهرة والسلام |
اما الواقع المرّ حقيقة
فهو هذه العقلية وهذا الاسلوب في التفكير لا حول ولا قوة الا بالله |
اقتباس:
..ملاحظة ..إن السؤال السابق بحاجة إلى إجابة للاخ أبن حزم الظاهرى ومحدد وحتى نستفيد منه ..وبارك الله فيكم على الفائدة من علمكم وجزاكم الله خيراً . |
اقتباس:
|
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعناه يقول : أعوذ بالله منك ثم قال : ألعنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كأنه يتناول شيئا ، فلما فرغ من الصلاة قلنا : يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك ، قال : إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت : أعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت : ألعنك بلعنة الله التامة فلم يستأخر ، ثلاث مرات ، ثم أردت أخذه ، والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة . رواه مسلم ( 542 ) .
أنت جئت يراه الناس وأن جئتك يلعب به الغلمان الكل سند أين المشكل المهم يلعبون به على خلقته الجديد ة وليس على خلقته الحقيقية التى خلق عليها من نار اللتى خلقه الله عليها ليراه الغلمان وا فإنهم لايرون ولن يرونه كما سبقأ، جعله غلام ليراه ابوا هريرة رضى الله عنه وكدالك قادر أن يجعله غلام أو غير دالك الله هو الخالق وهو القادر على تغييرالخلق كيف يشاء وليس للشيطان القدرة على تغيير خلقته ليترئ للناس الا بإدن الله سبحانه وهدا كله لا يغير من الدليل قطع الدلالة الله يقول {إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم}. القرآن واضح لا نبحث كالغريق يقبض فى أى شيء لكى ينجوا الرؤية حسم فيها كتاب الله والسلام هل من دليل قطع الدلالة مثل هدا الدى تريدون أن تمرا عليه مر الكرام عن رؤية الجن أسألكم بالله هل من دليل نترك القرآن ونتبع التأويل والمجاز وكلام فلان ونحمل الأحاديث غير الدى جائت به والسلام |
كثيرا مانسمع عن أن هناك شخص ممسوس ( داخله جني ) وكثيرا مانسمع أن هناك مشائخ يستطيعون الحديث مع الجن ومحاولة إقناعهم بالخروج من جسد ذلك الانسان !!
كما أن هناك قصص عديدة عن أشخاص اصيبوا بذلك المس ويحدث لهم اشياء غريبه تجعل من يشاهده يؤكد بأن ذلك الانسان قد اصيب بمس من الشيطان او الجن ........ ولكن عندما تأتي لتسأل بعض علماء الدين حول حقيقة دخول الجني في جسد الآدمي لا يستطيع اقرار ذلك لك او انكاره ........ حينما سأل الشيخ العلامة محمد بن عثيمين ( رحمه الله ) عن هذه المسألة قال : لااستطيع الجزم بأي من الحالتين ( اقرار او انكار ) .... كما أن الشيخ العمري ( أحد أشهر المشائخ الذين يقومون بمعالجة الناس المصابين بهذا المس ) كان قد أجري له لقاء مطول في مجلة اليمامة وفي ذلك الحوار اعترف بأنه ليس هناك مس ( أي أن الجني لا يدخل في جسد الآدمي ويتحدث بلسانه ) ولكن كل مافي الأمر أن ذلك يعتبر نوع من الانفصام بالشخصية يصاب به المريض ..... وأن الناس منذ زمن بعيد تعارفوا على أن ذلك يعتبر مس من الجن وكان لابد لي ( والحديث للعمري ) أن اعالجهم على أنهم مصابون بالمرض الذي يعتقدون بل يجزمون بأنهم مصابون به ... كما أن العمري كان يعالجهم بقراءة القران والقران الكريم كما نعلم بأنه علاج لكل شيء بمشيئة الله ...... فزبدة حديث العمري في ذلك اللقاء أن مايصاب به من يعتقد بأنهم قد دخل فيهم جني هو نوع من الانفصام بالشخصية لا اقل ولا اكثر ونفى العمري أن الجني يمكنه الدخول في جسد الآدمي وكل مافي الامر أنها أمور نفسية توهمهم بانه كذلك ..... كما أنه ذكر قصة طريفة في حواره وهي : يقول أحضروا لي جماعة ابنة لهم يقولون بأنها ممسوسة بجني وان هذا الجني لا يظهر الا عند قراءة اية الكرسي ثلاث مرات ... العمري كعادته وبما انهم اتوا اليه جازمين بذلك ولا اراد تكذيبهم دون دليل فطلب احضار البنت وعندما جاءوا بها قال سااجرب وارى بنفسي وبدأ بالقراءة بصوت خفيف ( تمتمة ) وكلما قرأ قليلا عد باصابعه الى ان وصل المره الثالثه وبالفعل بدأ الجني على حد علمهم يظهر وبدأت البنت بعمل اشياء غريبة واصدار اصوات غريبة فقالوا اهلها ارئيت ياشيخ صدق مانقول ؟ .. قال الشيخ : والله لم أكن أقرأ اية الكرسي بل كنت انشد : بلاد العرب اوطاني ... من الشام لبغداد .... فبهذه القصة يستدلل الشيخ بأن كل ذلك امور نفسية وامراض نفسية لااقل ولا اكثر ...... _________________ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك اخي saidabdعلى هذه القصة الذي ذكرها لنا الشيخ الكريم جزاه الله عن كل خير ، ولقد كنت متابعة الموضوع خطوة خطوه الذي كان يدور بين الاخ saidabd والاخ ابن حزم الظاهري وقد استفدت من الحوار الذي كان والردود التي كانت في المستوى من الناحيتين، وأستفدت ايضا من قصة الشيخ بحيت انني ايضا كنت اعاني من أنفصام الشخصية وكنت بأعتقادي اظنه مس من الجن ، حتى شفاني الله سبحانه وتعالى 0 |
السلام عليكم ورحمه الله
انا عتبان على الاداره :( ارجو حين تكون تلك المواضيع ...من الاخوه ان يبعثو لنا ولو رسائلا خاصه او اى اشاره للمشاركه وتحصيل الاجر قليلا بمناقشه البعض ... فوالله لا نعرف مدى اهميه الموضوع من اسم الروابط .... اخى الخزيمه بارك الله فى سعيكم .... متابع. |
وهل دخلت بالصدفه الى هذا الرابط يا اخت ... mihou !!!
|
واشكر جميع الإخوة المشاركين والآعضاء المساعدين و المشاركين في هاذا المنتدى الرائع المفيد واعتذر عن اي خطأ او مشاركة مني لم تكن فالمستوى المطلوب وشكرا لكم جميعا وجزاكم الله عن كل خير
|
اذا حتى لايتشتت الموضوع
الاخ سعيد يؤمن بوجود الجن فهذه لانقاش فيها الاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تعامله مع الجن من خصوصياته علية الصلاة والسلام اذا قرات القران يفر الشيطان من ذلك المكان الذي يقرا فيه القران ولا يحضر عند القراءة على المريض عدم تلبس الجن بالانس ان اكثر الاصابات نفسيه وليس فيها جن(الوهم) واظن الاخ الخزيمة قد كتب في هذا الامر مايلي [((بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين القائل في كتابه العظيم " يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولو قولا سديدا " والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين الذي انار لنا ظلمات السبل وابان لنا السبيل وحذرنا من شرور الانس والشياطين وصلى الله على صحابته اجمعين . وبعد لي طلب عند كل من اراد الخول وهو ان تقرأ الموضوع كاملا وان كان به طول وان تشارك برأيك مهما كنت . واقول : اخوة الاسلام : قال نبينا عليه الصلاة والسلام " ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة قالو لمن يا رسول الله قال لله وكتابه ولرسوله وأئمة المؤمنين وعامتهم وأئمة المؤمنين وعامتهم" رواه ابو داود في السنن وصححه الالباني فاني انصح نفسي ثم اخواني واخواتي وارجوا ان تنظروا لما ستقرأونه بعين العدل والانصاف ولا تنظروا لما ستقرأون بعين واحدة ولا تنظروا بعين العاطفة ولا تحكموها في هذا بل كونوا صادقين مع الله ومع انفسكم ومع الاخرين حتى تكون من الناجين في الدنيا قبل الاخرة قال الله تعالى " يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين" . اخوة الاسلام ان ما ساكتبه لربما يعارضني من الاخوة الرقاة او الاخوات الراقيات او من غيرهم او منهم من يؤيدني بالعموم ويختلف معي بالخصوص ولكن هدفنا النصح للمسلمين وبيان الاخطاء واصلاحها فيما نعلم بمساعدة الاخوة الافاضل والاخوات الفاضلات ممن حصل لهم التجربة او غيرها . هذا الموضوع خطير جدا ومهم في نفس الوقت معرفته ، لانه لربما يكون سببا في مرض كثير من الناس من حيث لا يشعرون ويظنون ان بهم مرض روحاني او اصابة روحية وليس بهم هذا ، بل واشتبهت الامور عليهم او على الرقاة فظنوها اصابة وليست كذلك بل انه لربما كثير من المعالجين من يكون سببا في هذا المرض الخطير او لربما ان الراقي هو من زرع بذرة هذا المرض او انه ساعد المريض على المرض : انه الوهم بالاصابة الروحية ولكن ما هو الوهم : قال صاحب كتاب المغرب ناصربن ابي السيد : الوهم من ( وهمت ) الشيء اهمه وهما من باب ضرب اي وقع في خلدي. والوهم ما يقع في القلب من الخاطر ومنه : متى اقتنت بنو رياح البقر انما وهم صاحبكم الابل ، اي ما ذهبت اليه ومنه الوهم في الحساب اي الغلط . والوهم الذي نتكلم عنه هو الوهم المتعلق بالامراض الروحانية وهو على نوعين : الاول : وهو الوهم المتعلق بالمعالج او الشيخ او الراقي ( مسمى واحد ) الثاني : وهو المتعلق بالمريض او المصاب او من يظن نفسه انه مصاب اما الاول : وهو وهم المعالج وهذا ايضا له اسباب اوقعت المعالج في الوهم وهي 1. الكلام الذي يشرحه المريض عن نفسه او من يقوم مقام المريض من اولياءه او من يرافق المريض. وكيف يحصل هذا : ياتي المريض للمعالج ويخبره اني مصاب او اشك ان عندي اصابة فيبدا المعالج بسؤال المريض عن اعراض معينه وهذا قبل القرأة فيبدأ المريض بالكلام المصحوب مع الاحزان والاهات والانين اني مصاب بكذا يقول المعالج هل تشعر بكذا يقول نعم وكذا وكذا ويحصل معي كذا وكذا فتتولد عند المعالج فكرة معينة عن اصابة هذا الشخص فيبدأ باعمال الافكار كيف سأقرأعليه وماذا ساقرأ عليه وماذا ساعطيه برامج. وهكذا 2. السبب الثاني من اسباب الوهم عند المعالج يحدث اثناء الرقية واثناء القراءة فتحصل مع المريض علامات واشارات معينة مشتركة بين السحر والمس والعين او التوابع او الامراض النفسية او الامراض العصبية او امراض كبر السن او الاعراض الجانبية للادوية العقارية فيختلط على الراقي هذه العلامات فيشخص على انه مصاب بسحر او مس او عين او غيره فيبدأ بوضع البرامج الخاصة لهذه الحالة بناء على ما وقع في نفسه من تشخيص. 3. السبب الثالث من اسباب وهم المعالج وهو بعد القرأة والرقية وهي ان هذا المصاب لما يحصل معه بعض الاعراض في تطبيقه للبرامج يتم متابعة الحالة من قبل المعالج فيقوم المعالج بتأكيد الاصابة التي هي في الاصل وهم الذي هو اخطر من الامراض العضوية او الامراض بسبب السحر وغيره من العين او المس هذا هو الذي حضرني في النوع الاول من الوهم . اما النوع الثاني : وهو وهم المريض او المصاب او من يظن نفسه بانه مصاب : كيف يبدأ معه الوهم وماذا سيحصل معه ولكن يا اخوة الاسلام انظروا لقوله تعالى وتدبروا وعوا " يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان " " انما النجوى من الشيطان ليحزن الذين امنوا " " وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي " وقال عليه السلام " الحلم من الشيطان " وقال " ان الشيطان يجري من الانسان مجرى الدم " فلنتأمل هذ الايات وهذه الاحاديث وانظروا احلام ، وسوسة ، حزن ، نجوى ، احاديث نفس ، وامور غير هذا بسبب الشيطان والنفس وهكذا ن ولكن كيف يبدأ الوهم عند هذا الشخص : هذا الانسان يعيش بامان وطمأنينة ولا هموم ولا نكد ولا منغصات وليس به بلا ياتي الشيطان لهذا الانسان ويريه احلام مزعجة ، وفي الصباح يستيقظ هذا الانسان فزعا لما رأه في منامه يبدأ بالتفكير بمساعدة الشيطان وسيطرة النفس يبدأ بالاجتهاد فيما رأى فالشيطان يفتح له باب تفسير الاحلام انه ممكن ان يكون او يكون وهكذا حتى يصبح هذا الانسان اسير الوهم وفي قفص المرض . يقول في نفسه اريد الجواب فيبدأ بالسؤال عن التفسير الى ان يصل الى مفسر الاحلام الذي لربما ساعده على تثبيت الوهم في نفسه وهو السبب الثاني ولا اطعن في مفسرين الاحلام ولكن نتكلم عن واقع نعيشه. او تحصل معه مشكلة معينة يتضايق منها لدرجة انه يفقد الوعي فيظن ان به عارض وهكذا يبدأ الوهم اما السبب الثالث في وهم المريض : وهو ان يجلس الشخص اما التلفاز او الفيديو او الكمبيوتر ويشاهد المعالج يخرج الجن من الانس فيبدأ بالوسوسة والتفكير ويتزايد معه ويبدا برحلة البحث عن الشيخ الى ان يصل الى صوفي خبيث او ساحر او كاهن او عراف فيقوم هؤلاء بتثبيت الوهم عند الشخص . فهل من منقذ : انه الله تعالى . اما السبب الرابع : يجلس الشخص في مجلس يدور كلامهم على احوال الجن والسحر والعين ولا اقصد مجلس علمي وانما مجلس عامي ان صح التعبير فيعود الشخص الى البيت بسلسلة افكار تودي به الى الوهم . مرة اخرى تبدأ عملية البحث عن الشيخ الى ان يصلوا الى الى صوفي خبيث او ساحر او كاهن او عراف فيقوم هؤلاء بتثبيت الوهم عند الشخص . فهل من منقذ : انه الله تعالى . اما السبب الخامس : يقوم هذا الشخص بقراءة كتاب عن الرقية والعلاج والاعراض عن المس او العين او السحر ، فياتي في نفسه ان هذه الاعراض منطبقة علي وكلها عندي ماذا افعل يا صديقي ماذا افعل هل من شيخ تقي هل من هل من الى ان يصل الى صوفي خبيث او ساحر او كاهن او عراف فيقوم هؤلاء بتثبيت الوهم عند الشخص . فهل من منقذ : انه الله تعالى . اما السبب السادس : وهو الراقي الشرعي او المعالج الشرعي : يتصل الاخ او الاخت مع الشيخ المعالج او يكتب له في المنتدى او يرسل له على البريد الاكتروني ويقول للمعالج اشعر بكذا وكذا وكذا وكلها امور مختلطة بين الوهم والسحر والمس والعين والتوابع والقرين والامراض العصبية والامراض النفسية وغيرها من الامراض ويبدأ الشيخ بالسؤال عن بعض الامور . و لكن تأتي الكارثة من الشيخ المعالج ويقول هذه اعراض مس او سحر وبكل بساطة .مع العلم ان هذا الانسان ليس به بلا . فلننتبه ولا نكابر اما السبب السابع : وهو الهروب من الواقع والهرب من الحقائق بل وتعليق الفشل والاخطاء على شماعة السحر والعين لانه اذا لم ينجح الولد في الدراسة فالسبب العين والحسد واذا تاخر زواج الشاب او الشابة فالسبب هو السحر واذا لم يستطيع الرجل على الجماع فالسبب السحر وهكذا ، ولا يفهم من كلامي اني انكر سحر الربط بل انه يوجد، ولا انكر انه تاخر في الزواج او تأخرت بسبب السحر فهذا من المعلوم عند الصغير والكبير بل وله تأثير قوي ومع هذا لا يقوى اما كلام الله تعالى فنصيحتي ان لا نتعجل وان نكون صادقين مع انفسنا ان كان من الاخوة الرقاة او المرضى او من غيرهم ولا نعطي المسألة او الاصابة اكبر من حجمها لانه لربما تترتب المفاسد على هذا الكلام . ولا انكر ان هناك حالات ليس بها وهم بل هي من الحالات الخطيرة التي يندى لها الجبين سأذكر امثلة عليها بعد ان نرى تفاعل الكل في هذه المسألة ولا اعلم ان كان قد طرح هذا الموضوع او لا ونرجوا من الكل ان يدخل للموضوع ويشارك برأيه لان به النفع العائد على الجميع وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين)))))))) اعتقد ان الاخ سعيد يريد ان يصل الى ماكتبه الخزيمة في مقاله وان كل الاصابات من هذا النوع والله اعلم |
اقتباس:
هل من سؤال حتى نستفيد منه ونفيد والحمدلله كلنا إخوة فى الله والقصد واحد المؤمن اخوا المؤمن هى نقاش فقط والله المستعان والسلام نحن ضيوف عندكم فهل من مرحب نشكر الادارة والمشرفين الدين اتحوا لنا الفرصة للحوار ونعتدر إن كانتناك أخطاء كلنا خطائون وخير الخطائين التوابون والسلام |
اقتباس:
كما/ا أشكر الاخ الواثق بالله فى تدخله الاهم نعم حوار ممتاز من الجميع ومنتدى أهم والحمد لله على التعاون هدا من فضل ربي والسلام وشكرا للجميع |
اقتباس:
... اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
..أخى إن الخلاف ليس بما يتظمنه الكتاب ولا الحديث الشريف ..بل فيما تحمله ولن تقننه من مفهوم محصور يتغلغل فى بعض العقول ...إذا تم إزالة الحيثية يتم لنا رؤيتهم وهذه مسئلة أخرى والذى لم تستوعبها بعد ...فى عملية التشكيل حتى تتم رؤيتها على غير خلقتهم الاصلية.أرجو منك أن تتحملنى باقوالى حتى تأتى بالجديد والمفيد والذى يغير افكارى وبارك الله فيكم . |
بسم الله الرحمن الرحيم
من الممكن اخى ان تعلم من القابنا ان الاثاره لا نستهويها كثيرا .... ونحن ناخذ الامور هدوء ونناقشها ونحترم كل الاراء الاخرى .... مهما كانت .. اللهم ان لم يكن بها اى انحراف بالعقيده .... ولا امانع بهذا الموضوع ان اناقش اى انسان يقول انه لديه ادله ....حتى لو كان من الرافضه او كان يهودى ..من ناحيه علميه وعقليه ... على ان لا يخلط الامور ويموه الحقائق وانا حقيقه اعدك اننى ساطلع على ما ذكرته ... ونناقشه ...كما لا ارى مانع ان تستشهد بالمرجع الذى تريد سواء كان الطبرسى او الكافى ... دون تقيه فى هذا الامر ... ولعلنا ناتيك برد من كتاباتهم ايضا ...... اما ان كان لى سؤال بهذه المرحله ...وانا انتظر ان تكمل كل ما لديك ... ارجو اخى ان تمر على التفسير الذى يقبله عقلك انت بعد رفضك لبعض الحقائق اى كيف توفق وانت راقى بين ما تراه من تلبس وحديث للجن على جسد الانسان وكل الامور التى يعملها الجنى والشيطان مع السحره وبين الادله التى قطعت بها لانكارك بعض تلك الامور. اقنعنى اخى عقليا ....وعلميا ...ما هو الخبر من وجهه نظركم واكسب بنا اجر... ولى عوده ... |
الشيطان تجده فى كل حالات العلاج والمس
تجد مسيحى يصرع الشيطان بالصليب وهل الصليب فيه شيء يؤدى الشيطان إنه الشرك ولكن الشيطان ممثل باهر ، وتجد من [اخد المريض إلى الأضرحة ويشفى مريضهم وتجد الشيطان يصرخ من سدنت الضريح ، ويصرح لن أعود الى هدا المريض وهدا معروف فى جميع البلدان العربية والاسلامية ، نعم وكل حسب قناعاته وكدالك يحضر جلسات الطب النفسي والأسترخاء عند المريض ما يسمونهاجلسات العقل الباطن وهدا مشهور فى أروبا الشيطان يأتى الناس حسب ميولهم المعرفي والدينى لأنهم يعرف مركب النقص عندهم أما الرقية الشرعية فهى ثابتة بالسنة والكتاب لو اتبعا ما وصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم نقرأ على المريض بإيمان وخشوع وتضرع لله ، ونطلب له الشفاء قد يشفى وقد لايشفى ولله فى خلقه شؤون الرقية الشرعية لها شروط أن يكون الراقي يعرف التشريع وأصول التوحيد ومداخل الشيطان وكدالك المعالج له عليه أن يكون مؤمن وراض بما آتاه الله وبما ابتلي به حتى يتعاونوا جميعا على طرد الشيطان وفسخ السحر والعين بإدن الله سبحانه يقول تعالى : { وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا (83)ن بإدن الله سبحانه نشكر الجميع والسلام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الواتق بالله اشكر لك أهتمامك بهاذا الموضوع المهم الذي يشغل الكل وتوضيحك الرائع هاذا ، الصافي مثل صفاء الماء وأظن ان كلاكما قد اوضح ما يكفي ارجو من الإخوة الكرام المشاركة والسلام |
اقتباس:
أما الرافضة فإنى أكرههم كرها ما بعده كره كيف اضع يدى مع من يسب الصحابة ويتهم الطاهر سيدتنا عائشة أما عن البحث الان مسافر ولنا عودة بإدن الله والسلام |
ايها الاخوة الاحبة بارك الله فيكم على حسن تحاوركم وعلى حسن اخلاقكم وادبكم وكما اخص بالشكر الاخ الباحث الذي لا نستطيع ان نستغني عن قلمه وكذا الاخ طلعت في مداخلته الي تشبه شهد العسل وكاذ الاخ الواثق الذي انهي مسئلة مهمة بوضيحه امرا مهما لا بد من الاخ السيد ان يتمعن به وكذا الاخ mohiu الذي احسن في جمعه للشمل فبارك الله فيكم واحسن الله اليكم كما ولا انسى اشاخينا الافاضل بن حزم الظاهري وابو السعود وكما انني لا انسى اختنا المباركة فاديا اطال الله عمر الجميع
|
[align=center][align=center]نعود لموضوعنا واحاول ان اخصر اشد الاخصار حتى لا نمل من هذا الموضوع
اولا اخي السيد نحن لا نكفرك ولا نبدعك ولا نفسقك ولا نقول عنك معتزليا ولا اشعريا وحتى اثب لك مقولتي انا اتحادك اتحادك احادك ان تنقل لي كلمة واحدة قلتها فيك باك كافر او معتزلي او اشعري وان الذي قلته ان هذه الافكار افكار معتزلو وبعض الاشاعرة ويعلم طالب العلم والجاهل ان ليس كل من قال بقول من اقوال المعتزلة ان نقول عنه معزليا او من قال بقول الاشاعرة ان نقول عنه انه اشعريا لذا نرجوا ان تتدقق في الكلام حى لا يساء بنا او بك الظن ثانيا لا نريد الخروج في اي موضوع جديد غير الموضوع المطروح وقد قال لك الاخ طلعت اقتباس:
وقال الاخ ابو السعود اقتباس:
اقتباس:
اذن يمكن رؤية الجن بعد تشكلهم اليس كذلك اخي السيد [/align] وان شاء الله نعود لنكمل بعض الكلام حانت صلاة المغرب[/align] |
اقتباس:
أولا اخي الفاضل الخزيمة ، عذرا للمقاطعة ولكن رأيت انه لا بد ان اوضح وجهة نظري من مشاركتي السابقة للأخ الفاضل سيد ، بما انه تفضّل ورد عليها، أخي الفاضل سيد ،،،، بالطبع ومن المؤكد أنه............. لا يوجد عندي (علمك) و ( ابحاثك ) و ( تجاربك ) و ( خبرة 20 سنة ) وكذلك ( لم افعل العجب العجاب ) كحضرتكم فلم اشف مريضا من الربو والسرطان ولا فتاة فقدت عقلها.......كما تفضلت حضرتك اما العلم فنرتكز جميعا الى شريعتنا السمحة والى اقوال العلماء الذين نستند عليهم في المسائل هذا بشكل عام فلا يوجد لدي علم خاص اناقشك به سمعنا من العديد من الاشخاص هذه العبارة ( العجب العجاب ) ولم نسمع مثل هذه العبارات من العلماء الاجلاء قديما او حديثا، ولا اعرف من اين يأتي هذا الزهو لدى الانسان ليفخر بفعل هذه الاعاجيب فالعالم الحق يعلم علما مؤكدا ان الشفاء بيد الله وان شفي هذا المريض على يديه فقد لا يشفى مريض آخر....لذا فهو لا يتجرأ على الزهو والخيلاء أما مصادر هذا الزهو والتحدي والاستخفاف بالغير فالله اعلم بها تقول انك لا تطمح الى الدعاية والشهرة أما انا فأرى ان عرضك للمعلومات هي كما تراها أنت ( وقد تكون طبقا لابحاثك وخبراتك التي امتدت الى عشرين حولا ) لا كما يرى ويناقش من قبل الشريعة السمحة وعلماء الأمة قديماً وحديثاً. بدأت حديثك بهجوم ودفاع وتصغير من أمامك الموجودين وحتى غير الموجودين واتهمت الجميع بالدجل والكذب وبأنهم في غيبوبة عن الحق الذي وصلت اليه بأبحاثك وتجاربك الشخصية وبدأت تتحدث في مواضيع متشابكة وافكار مخلوطة ، لا يجد القارئ نفسه بين كلماتك الا مشتتا ، حتى أصبح الاخوة يحاولون ( لم الكلمات المبعثرة ) من هنا وهناك وتكوين رد منها على كل سؤال طُرح عليك لكي يستمرّوا في النقاش ، وبعد ذلك عدت لتتهم الآخرين بالعجز عن الرد، رغم انه خارج (ما توصلت انت اليه ) وبعيدا ( عما تراه ) لا يوجد هناك اي رد يقنعك بالطبع لا يوجد لدي ما اقوله الا لا حول ولا قوة الا بالله ولا يسعني الا ان اعبر عن احترامي للشيخ الفاضل الخزيمة وبقية الاخوة المشرفين وكل من شارك في هذا النقاش، على سعة صدورهم وتفتح عقولهم واصرارهم على السير في هذا النقاش بطريقة مهذبة ، رغم انه كان منطقيا ان يتم بتره منذ اول هجوم منكم.أو حتى منذ اول رد مبعثر لكم. هذا النقاش الذي اتمنى من كل قلبي ان تصل فيه الى الحق اخي الفاضل سيد. ودمتم بخير |
الاخت فاديا جعل الله مثواك الجنة والبسك الحلل التي يتمناها كل مسلم ولا استطيع ان اقول الا جزاك الله خيرا
|
اقتباس:
فى منتدى الشفاء إن هدا الاحتكار للرقية بدون علم هو ما جعلنى أتحدى أيا كان أن يتبت دخول الجن فى جسد الانسان كتاب وسنة وتشكلهم كتاب وسنة والحوار معهم كتاب وسنة وجميع المعاملات معهم كتاب وسنة أما أنى لدى كلمات مبعترة فمن القارئ والان سوف اشرح لك ما لم تفهميه |
اقتباس:
سبحان الله واحد فينا لم يفهم رسول الله صلى الله عليه قال وبالحرف الواحد، لو لى دعوة أخى سليمان لأصبح يلعب أبناء المدينة طيب لنحلل المسألة حرف حرف أى أن سليمان عليه السلام دعا الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم إحترم دعاء نبي الله سليمان إدا كيف كان سليمان عليه السلام قبل الدعاء كان عاديا لايعرف عن الجن والشياطين شيء لكن بعد السؤال استجاب له سبحان الله وأصبح له ملكا لاينبغى لأحد من بعدى إدا رسول الله صلى عليه لم يدعوا ودعاء الأ نبياء مستجاب ولم يستجاب للدعاء وبقيي الشيطان على خلقته لا يراه إلا الأنبياء أما الناس لنتصور أن رسول الله صلى الله عليه دعا على الشيطان وربي لايعجزه شيء فى السماء ولا فى الأرض واستجاب له نعم نراه ويرانا على خلقته أو غير خلقته هدا عادى عند الله كما وقع للسيدة اللتى تعانى من مرض ما يقال جن يقال طب الله أعلم المهم قال لئن صبرتى لك الجنة ٌقالت اصبر ولكن أدعوا لى أن لاتتكشف عورتى وفعلا دعا لها أن لا تتكشف عورتها أما عن الشيطان لم يدعوا عليه ليراه الناس ولهدا لا نقول برؤيتهم على خلقتهم أبدا، أما عن رؤيتهم على غير خلقتهم فهدا شيء عادى ترى كلب وقط وطير ولكن تعرف أنه جن أم لا هل عرف أبوا هريرة الغلام أنه جنى بالطبع لا ولكن بعد أن سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه شيطان صدق وعرف أنه كان يحاور شيطانا ولكن القصة كلها هى لتثبيت أيات الكرسي وأنها تحفض المرئ بإدن الله سبحانه اذن يمكن رؤية الجن بعد تشكلهم اليس كذلك اخي السيد ,وأضنه اخى فى الله إبن حزم نقول لصاحب هدا السؤال رأيت كلبا وهو شيطانا كيف تفرق أنه شيطان أو كلب عادى بالطبع لا تعرف أين العقول هل من علامة تدل على أنه شيطان أو نحكم الظن أو نقول بالخرافة ليس له ظل كلب بلا ظل شيطان هدا ما تقوله الخرافة أما عن التشكل ليس بيد الشيطان لا قدرة له سبق أن شرحنا هدا ولا داعيى لإعادة الفكر الملائكة نعم هناك أدلة ولكن لايأكلون بعد ان يتشكلون بإدن الله كما وقع لإبراهيم عليه السلام لقد ضرب إبراهيم الخليل -عليه السلام- المثل العظيم في إكرام الضيف؛ فإنه جاءه ضيوف من الملائكة كما قال –تعالى-: ((هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذا دخلوا عليه فقالوا سلاماً قال سلام قوم منكرون فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين فقربه إليهم قال ألا تأكلون فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم))([22]). نعم الملا~كة نعم الشيطان لالالاوألف لا والسلام |
بسم الله الرحمن الرحيم
الد ين يؤمنون بتشكل الجن نقول قصة طريفة جدا إمرأة كانت مؤمنة بالتشكل تحكى أنها بعد خورج زوجها من البيت وكان يعمل ليلا يتشكل الشيطان فى صورة زوجهاحيث يتشكل الشيطان فىصورة زوجها وتراه فى كل ركن من البيت وترتعش من الخوف تقول زوجى خرج للعمل أنت لست زوجى وتصيح وتبكى وتقرأ القرآن حتى يغمى عليهاوبقيت على هدا الحال مدة طويلة جدا زوجها دهب بها لعدة معالجين ولكن بدون جدوى دائما تري الشيطان ويحدثها وينغص عليها حياتها ويهددها بالقتل ، أعرف أنى أحكى هده القصة رغم أن بعض الأعضاء لا يروقهم ويضنون اننا نبحث عن شهرة والله شهيد أننا ما نريد إلا الإصلاح المهم فى آخر المطاف تعرفت على هده السيدة حيث أغمى عليها بعد سماع القرآن قلت لها فلا نة لاأحب الحوار مع شيطان ولاأؤمن بالحوار قالت ولكن هناك كتاب اقرأه اسمه الصارم البتار وكتاب حوار مع الجن وكتاب حوار صحفى مع جنى مسلم ، قلت لها هناك كتاب لايأتيه الباطل قالت ماهو قلت لها كتاب الله قالت المهم قلت لها ماهى مشكلتك قالت شيطان يتشكل لى فى صورة زوجى دائما أراه ويتعدى على وجشت بالبكاء قلت سبحان الله الله يقول إنه يراكم هو وقبيله من حيث لاترونهم ، قالت نعم ثبت أنه يتشكل لقد تشكل فى صورة سراقة يوم بدر قلت أختاه لوكان كدالك لفسدة الحياة يتشكل لك فى صورة زوجك ، والأخرتتشكل له شيطانة فى صورة زوجته إدا ضاعت الحياة وفسدت وأصبح الشيطان له سلطان يتشكل فى صورة إنسان ويدهب الى البنك ويسرق ماله وحين يأتى الرجل يجد ماله قد أخده شيطانه المتشكل المهم ، أعاننى الله على نزع الوهم من عقلها هى كانت تعانى من مرض الانفصام فى الشخصية وشفاها الله وأجرنا على الله |
بسم الله الرحمن الرحيم
الد ين يؤمنون بتشكل الجن نقول قصة طريفة جدا إمرأة كانت مؤمنة بالتشكل تحكى أنها بعد خورج زوجها من البيت وكان يعمل ليلا يتشكل الشيطان فى صورة زوجهاحيث يتشكل الشيطان فىصورة زوجها وتراه فى كل ركن من البيت وترتعش من الخوف تقول زوجى خرج للعمل أنت لست زوجى وتصيح وتبكى وتقرأ القرآن حتى يغمى عليهاوبقيت على هدا الحال مدة طويلة جدا زوجها دهب بها لعدة معالجين ولكن بدون جدوى دائما تري الشيطان ويحدثها وينغص عليها حياتها ويهددها بالقتل ، أعرف أنى أحكى هده القصة رغم أن بعض الأعضاء لا يروقهم ويضنون اننا نبحث عن شهرة والله شهيد أننا ما نريد إلا الإصلاح المهم فى آخر المطاف تعرفت على هده السيدة حيث أغمى عليها بعد سماع القرآن قلت لها فلا نة لاأحب الحوار مع شيطان ولاأؤمن بالحوار قالت ولكن هناك كتاب اقرأه اسمه الصارم البتار وكتاب حوار مع الجن وكتاب حوار صحفى مع جنى مسلم ، قلت لها هناك كتاب لايأتيه الباطل قالت ماهو قلت لها كتاب الله قالت المهم قلت لها ماهى مشكلتك قالت شيطان يتشكل لى فى صورة زوجى دائما أراه ويتعدى على وجشت بالبكاء قلت سبحان الله الله يقول إنه يراكم هو وقبيله من حيث لاترونهم ، قالت نعم ثبت أنه يتشكل لقد تشكل فى صورة سراقة يوم بدر قلت أختاه لوكان كدالك لفسدة الحياة يتشكل لك فى صورة زوجك ، والأخرتتشكل له شيطانة فى صورة زوجته إدا ضاعت الحياة وفسدت وأصبح الشيطان له سلطان يتشكل فى صورة إنسان ويدهب الى البنك ويسرق ماله وحين يأتى الرجل يجد ماله قد أخده شيطانه المتشكل المهم ، أعاننى الله على نزع الوهم من عقلها هى كانت تعانى من مرض الانفصام فى الشخصية وشفاها الله وأجرنا على الله |
هناك من يؤمن بحدوث زواج مع الجن
نسأله كيف يكون عقد القرآن ومن هم الشهود من الجن أو من الإنس وكيف يعيش مع واحدة لايراها وهى تراه وكيف يهجرها إدا غضب والنفقة من ينفق هى أم هو وكيف تقر فى بيتها وهل تلبس الحجاب أم لا وكيف يراقبها هل أدت الفرائض من الصلاة الى آخره الجواب أنا أفكاري مبعترة ولا أتـقن الكتابة والسلام |
كيف يتشكل الجن نؤمن بشي ء دون معرفة الكيفية
حين يصبح كلب ويضهر لنا كيف يعيد نفسه الى خلقته هل يقول كلمات وهل إدا نسيها يبقى كلب وكيف يقول الكلمات وهو حيوان المهم مادمنا نجتهد دون نص قرآن قطع الدلالة لنا الحق أن نسال أنفسنا والسلام |
هناك أسئل مهمة ولكن من يبحث
مثلا من أتى بعرش بلقيس إنسان أم جن وكيف دالك ومن هو صاحب العلم قال الدى عنده علم من الكتاب أنا آتك به قبل ان يرتد إليك طرفك |
فرار الشيطان من البيوت العامرة بالقرآن: للحديث: ((لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ))([7]).
لكن نقرأ على المريض ويصرع ويحضر شيطانه ونحاوره من نصدق الرسول صلى الله عليه وسلم الدى يقول أن الشيطان يفر لسماعه القرآن و المعالج الدى يحاوره ويقول له كيف جئت ومن أرسلك أنت خادم الساحر وو والسلام |
إدا تشكل الشيطان
ضاعت الحياة وفسدت ولا معنى لها ولا طعم الشيطان يأتى يسرق الغنم فى صورة صاحبها من الراعى ومن البيوت تكون فوضى تصورا لو أعطى الله القدرة للبشر ان يتخفى متل مافى ا الخرافة طاقية الاخفاء تجده أول شيء يفكر فيه الانتقام السرقة وكل شيء نهب وو الى آخره هكدا الشيطان ادا كانت عنده القدرة على التشكل إنتقام حاد جدا لكن ليس الا الوسوسة فقط لاغير والسلام |
[align=center]اخي الحبيب السد بالنسبة للاخت فاديا فهي ليس ضدك ولا ضد اي شخص وانما كلامها متسلط على العبارت والالفاظ وتحاول ان تفسر معني ما تقراء ولا تظن انها تطعن في الاشخاص
بالنسبة للموضوع اقول لك يا اخي بالله عليك واسألك بالله حاول ان تفهمني ولو بالقليل نحن وانت نريد ان نصل الى بر الامان في هذه المسائل الاولى اجبتنا وبكل صراحة وجراءة هل تؤمن بالجن ففهمنا نعم والسؤال الثاني لا بد من تحرير النزاع بيننا وبينك انت لا تؤمن بتشكل الجن فكلما سألنا هذا السؤال تهرب وتروغ وتأتي وتذهب صرع الجن دجاجلة مشعوذين اثبت لي قصة امراءة يا اخي هذا الكلام لا يجدي كن واثقا من فكرتك التي تنادي بها واجمع الموضوع من كل الجوانب سألناك فلم تجب وهذه هي حجة الضعيف الذي لا يملك دليلا فلما يا اخي المكابرة ولما لا تعترف بعجزك عن الاجابة على الاسئلة المطروحة اكل هذا العزة بالتمسك بالفكرة ولو كانت خطاء لا يا اخي اخطاء عمر واصابت امراءة خير الخطائين التوابون اخي لا نريد تشتي للموضوع ارجوا الاجابة على هذه الاسئلة مرة اخرى باجابة واضحة فان رأيتموه فاقتلوه فانما هو شيطان ابو هريرة رأى سارق الصدقات اليس كذلك ؟ بلا اذن رأى شيطانا متشكلا بصورة رجل حتى وان لم يكن ابا هريرة علم انه جن المهم ان رسول الله اخبره بانه شيطان بشكل رجل بغض النظر عرفته ام لم تعرفه ما هو الرجل الذي راه ابا هريرة الفتى الانصارى الذي قتلته الحية هل هي جن ام لا الحية التي قتلتها عائشة رضي الله عنا هل هي جن ام حية عادية هذه بعض الاسئلة الي حدد مسار النقاش مرة اخرى بعد ذهبت بنا بعيد فارجو منك اخي الفاضل ان لا تذهب بعيدا وان اردت الكلام فقط تكلم بتشكل الجن فان لم يكن عندك اجوبة دعنا ننقل بك الى نقطة اخرى فالنقاش معك طويل ولكن اسالك بالله ان لا تخرج عن اطار الموضوع ولا تجيب سيرة لا الصرع ولا غيره لاننا سنتطرق الى هذه المواضيع [/align] |
[align=center][align=center][align=center]نعود لموضوعنا واحاول ان اخصر اشد الاختصار حتى لا نمل من هذا الموضوع
اولا اخي السيد نحن لا نكفرك ولا نبدعك ولا نفسقك ولا نقول عنك معتزليا ولا اشعريا وحتى اثبت لك مقولتي انا اتحادك اتحادك اتحادك ان تنقل لي كلمة واحدة قلتها فيك بانك كافر او معتزلي او اشعري وان الذي قلته ان هذه الافكار افكار معتزلة وبعض الاشاعرة ويعلم طالب العلم والجاهل ان ليس كل من قال بقول من اقوال المعتزلة ان نقول عنه معزليا او من قال بقول الاشاعرة ان نقول عنه انه اشعريا لذا نرجوا ان تتدقق في الكلام حتى لا يساء بنا او بك الظن ثانيا لا نريد الخروج في اي موضوع جديد غير الموضوع المطروح وقد قال لك الاخ طلعت اقتباس:
يرون من يا سيد ؟ وقال الاخ ابو السعود اقتباس:
ابو هريرة خاطب من يا سيد ؟ وقال الاخ بن حزم اقتباس:
ارجو الاجابة على هذا السؤال ولا تفر حتى لا يفر الناس من افكارك وحتى لا يفر الناس من حولك اذن يمكن رؤية الجن بعد تشكلهم اليس كذلك اخي السيد [/align] [/align][/align] |
اخونا العزيز السيد
هل تعلم اننى ابحث ليل نهار فى تلك المسائل ..والشائكه منها !! ولكن احافظ اخى على منهج معين فى بحثى ....يقيده الكتاب والحديث الشريف حتى لا انزلق بما تهوى نفسى او يوسوس لى الشيطان .... وانا الان اعتب عليك ... ارجوك اجعل كلامك مترابط واوصله ببعض ووضح وجهه نظرك حتى اقتنع ان لديك قضيه ووجهه نظر اصلا .... خاصه ان كان لك تلك الخبره الطويله كما تقول ... او اطرح المسئله على ان لا تنفى ولا تثبت وقل لا اعلم .... صدقنى ساحترمك اكثر اما ان تبعثر الافكار بصوره جدليه غير مترابطه !!! لا اجدها لا فى راقى ولا بطالب علم !! ومع ذلك وقبل ان نفصل فى الرد عليك بالوقت المناسب ....لا زلت انتظر ان تجيبنى على سؤالى .... اربط لى اخى ما تعتقده بما هو واقع وممارس فى الرقيه وشانها وتصاريف الجن على الاقل من خلال تجاربك انت .... يعنى نزلى نظريتك على الارض وفصلها ودعمها عمليا .... لو تكرمت ... |
اقتباس:
ابوا هريرة لم يرى الشيطان هو رأى إنسيا غلام غلام غلام وتعامل معه كأنه سارق وشفق من حاله فقط ولكن هناك رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتبع القصة بالوحى أمارؤيتهم بعد ما تدعون أن لهم قدرة على التشكل نعم لكن اين العلة أنت ترى حيوان قط أسود كيف تفرق بينه وبين قط عادى هدا شيطان وهدا عادى هل هل تجد الأخرمكتوب على جبهته أنا شيطان من اين لك أن تعرف وتتهمنى بعدم الاجابة والمكابرة |
اقتباس:
هذا ليس جوابا بل هو نوع آخر من الاجابات المبعثرة ما دخل المنتديات الاخرى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ في منتدى الشفاء لا اذكر اي حوار بيننا ولا اي تعقيب لي على موضوع لك وفي منتدى ابو البراء (احتمال كبير ) انك دخلت بأسماء اخرى فلا اذكر ردا لي على اخ فاضل اسمه سيد عبد ولماذا اكون ضدّك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت تضع افكارا من خلال ابحاثك ولنا الحق في الاخذ بها او رفضها ولعلك تقصد ( ان تشرح لنا ) فلا اظن انني الوحيدة التي لاحظت افكارك المبعثرة اطمئن نحن قرّاء جيدون |
اقتباس:
وكيف كنت أؤمن بدخول الجن وتعاملت معهم وحاورتهم على ألسنة المرضى والأن أنكر بعد البحث الدقيق أنكر دخول الجن فى جسد الإنسان كتاب سنة وبعدها الحوار معهم على ألسنة المريض كتاب سنة وتشكلهم ورؤيتهم على خلقتهم اللتى خلقهم الله عليها كتاب وسنة مدهبى سنى لست شيعى ولا شيء ولكن لابد من إشارة حتى لاأتهم من التهرب والمكابرة فى هادا الموضوع أنكر التشكل أولا من خبرتى وتجاربي مع المرضي وهم كثر وبالكتاب والسنة تأتى زوجة تقول أري جنى فى صورة زوجى ، كيف تراه يااختاه نعم إنه يتشكل وله القدرة على دالك أخى لقد قرأت كتاب كدا كدا طيب ولكن أختى هل من دليل فى كتاب الله نعم ـ، قال تعالى ((( وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منــكم ))) ,, ذكر المفسرون أن هذه الآية نزلت في موقعة بدر , فقد وعد إبليس المشركين بنصرتهم ضد المسلمين , فلما تراءى الفريقان فريق المسلمين مع الرسول صلى الله عليه وسلم , وفريق المشركين , وقد ظهر إبليـس في صورة رجل معه جنـده , قال للمشــركين : لا غالب لكم اليوم وإني جار لكم ولما رأى جنـد الملائكة نكص ورجع وخذل المشركين , وأخلفهم ما وعدهم به من النصر بقوله ((( لا غالب لكم اليـوم ))) وقوله ((( اني جار لكم ))) فانسحب مخلفا وعده , وهزم الله المشــركين , ونصر رســوله وأصحابه رضي الله تعالى عنهم , وظهر كذب إبليــس وإخلافه الوعــد . سبحان الله قال ولقد زين لهم الشيطان أعمالهم لم يقل تشكل هل فعل تشكل هو فعل زين هدا ليس دليل قطع الدلالة قال تعالى ((( فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وري عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكــين أو تكــونا مـن الخالــدين ))) ,, ففي هذه الآية بيان صفة من صفات إبليس وحسده لآدم وحواء عليهما السلام , وسعيه بالمكر والوسوسة والخديعة حتى سلبهما ما هما فيه من النعمة واللباس الحســـــــن وأخرجهما مما كانا فيــه . هدا دليل قطع الدلالة وأول لقاء مع آدم وحواء لم يتشكل بالعكس (فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ) المهم السيدة إقتنعت أن الشيطان لا قدرة له على التشكل وشفيت بإدن الله وحاربت الأوهام وطردت فكرة كانت سيطرت على عقلها ودهب عنها ماكانت تجده فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا، من خلق كذا، حتى يقول: من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته. هدا الحديث مهم جدا ودليل قطع الدلالة تصوروا يأتى الشيطان فيقول يأتى هناك نقول تشكل له وأتاه لا وسوسة فقط هى وسوسة والحمد لله أن جعل كيده وسوسة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق اللهُ الخلقَ ، فمن خلق الله ؟ فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله " . = وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يأتي الشيطانُ أحدَكم فيقول من خلق السماء ؟ من خلق الأرض ؟ فيقول : الله ، - ثم ذكر بمثله - وزاد : " ورسله " . = وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يأتي الشيطانُ أحدَكم فيقول من خلق كذا وكذا ؟ حتى يقول له من خلق ربَّك ؟ فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته " . = وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا ؟ ..". رواها جميعاً الإمام مسلم ( 134 ) . ففي هذه الأحاديث : بيان مصدر هذا السؤال ، وهو : الشيطان . وبيان علاجه ورده ، وهو : 1. أن ينتهي عن الانسياق وراء الخطرات وتلبيس الشيطان . 2. وأن يقول " آمنتُ بالله ورسله " . 3. وأن يستعيذ بالله من الشيطان . وورد أيضا التفل عن الشِّمال ثلاثا وقراءة سورة قل هو الله أحد ( انظر كتاب "شكاوى وحلول " من فضلكم إقرؤا قبل الرد لا تقرأ العنوان فقط أو إسم الكاتب saidabd مخرف مخالف فقط نرجو القرائة |
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
|
اقتباس:
الصنعة تلقف ماصنعوا أى صنعة مكتسبة أما القرائة هناك قراء وكتاب لكن يفتقرون الى الخبرة وهناك دوى الخبرة ويفتقرون الى الكتابة لست خريج الكمبيوتر ولم آخد فيه دبلوم أحاول فقط لإيصال فكرة هناك صانع ماهر ولكن لا يتقن الكتابة ولا القرائة نتهمه فى صنعته لا لالالا بالعكس نأخد بيده ونستفيد منه والسلام |
اقتباس:
أعرفك إما نسف الموضوع أو استهزاء حسبنا الله ونعم الوكيل هناك سؤال متجه لك أنت بالخصوص قلت زواج الجن ممكن وسألتك من يكتب الكتاب عقد القران جن أم إنس والشهود جن أم إنس جاوب تسألنى وأجاوبك وأسألك ولا تجيب ولكن سوف يسألناالله جميعا ا يوم القيامة والسلام |
| الساعة الآن 05:10 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم