... لا باس يا اخي عبد الرزاق اتقبل نقدك وطرحك وهنا تكمن روح الدلليل ..

- لدي سؤال هل العسل شفاء لكل داء .......... وهل يعتبر السحر داء او مسبب للداء ..؟


ثم افصل واشرع في تكملة مقالتي السابقه حيث ذكرت ما ذكرت بنص الاجتهاد وما لمسناه من التجربه والدلليل الشرعي ......... فهذا من رحمة الله علينا ________________________

يقول عبد الله الجلاد غفر الله له ولوالديه في ردا على احد الاسئلة التي طرحت وهذا نص السؤال ويتبعه جوابنا ان شاء الله

** --- س1:- لماذا يهرب الشيطان من الاذان ولا يهرب بالاذان في جسد الممسوس والمسحور
--س2:-لماذا يهرب الشيطان من سورةالبقره واية الكرسي ولكنه لا يهرب من المسحور والمعيون والممسوس اثناء الرقيه الشرعيه


وهنا تتابعت الاجابه من الاخوه الرقاه بارك الله فيهم

_____________________


-مثلا:- جواب اخونا الشيخ الغريب :- في البداية فلنوضح شيئا
الجني داخل الجسد وخاصة من جاء بسحر سيكون السحر بمثابة الدرع له لان السحر لاجل الجني على الاكثر
اما الجان الماس للانس بدون ساحر اي جاء الجان لانتقام او عشق وغيره فسيستعين بسحرة الجن لتقوية موقفه اي تدريعات له ضد الذكر والقران
وحتى الجان الموجود في بيت المسحور فلاشك انه متدرع بالسحر والا كيف سيقاوم والا بالله عليك فسر لي كيف دخل العفريت على رسول الله عليه الصلاة والسلام في مسجده ومعه الصحابة واراد هذا العفريت ان يحرقه ايضا???
طيب
لاننسى ان الجني المرسل من قبل ساحر هو في اغلب احواله مربوط بالسحر لكي لايغادر الجسد وهذا سيعطيه قوة اضافية ولايفلح الساحر حيث اتى



_____________________

ثم تبعه اخونا ايهاب :- بهذا الجواب :-

أخوتى فى الله حياكم الله ونصركم الله وأيدكم الله
يهرب الشيطان عند سماع الأذان وله ظراط لأن رسولنا الكريم أخبرنا أن المؤذن يرد عليه كل من يسمعه من شجلر ومدر ويشهد بما يقول وألشيطان لايرضى بذلك حتى لا يشهد للمؤذن ولكن الجن الابس للجسد أما مس أو سحر فالساحر الذى أرسله يبذل كل خبثه لحماية الجن ورغم ذلك فهو يمرض ويتألم بشدة وتضعف قوته الى أن يهلكه الله ولكنه لا يقوى على الفرار أو الخروج لربط الساحر له أو لتهديد الساحر له بالموت وأحيانا يهدده الساحر بقتل أهله فيكون مجبرا لتحمل كل الألام حتى يهلك .
أما ان كان مسا وقرأنا عليه وأسمعناه الأذان فهو يتألم ويمرض ولكنه يقاوم عندا وكبرا وقد يكون هناك من يساعده بالمكان من الجن




____________________________


*** وكان هذا هو قولي على الجواب عليهم :-
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في صاحب السؤال وبارك الله في الاخوه من اجاب على الاسئله والحمد لله الذي انعم عليهم ويسر لهم واني اسأله ان يجعل لهم من هم فرج

اما بعد ..






__________________

ولي كلام قد يختلف عنكم اخواني واني اتمنى ان تظربوا به عرض الحائط ان زاغ قولي فما هو الا محاكاة العقول والتقريب بالدلليل ..ثم بعد

- كما تعلمون لهم اصل خلقه خلقها الله عليهم وهي ال مرئي وهي ايضا لها خاصية الانتقال والا محسوس ايضا من النحايه المعتاده .
- ولكن عندما يغير الجن هيئته ليكون خلق غير الهيئة التي خلقها الله عليه فهنا تتغير خواصه فيصبح في طور النظر مرئي وفي طور الحس ملموس محسوس ..\\\


-- ولو تمعنت اخي الكريم الى حديث ابو هريره --:-عن أبي هريرة قال: (وَكَّلَنِي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آتٍ فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني محتاج وعليَّ عيالٌ ولي حاجةٌ شديدة، قال: فخليت عنه، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟ قال: قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه سيعود. فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيالٌ ولن أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟ قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدةً وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود. فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذه ثلاث مرات تزعم أنك لا تعود ثم تعود، قال: دعني وسوف أعلمك كلماتٍ ينفعك الله بها، قلت: ما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي – {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم } [البقرة:255]- حتى تختم الآية، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطانٌ حتى تصبح؛ فخليت سبيله. فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله! زعم أنه يعلمني كلماتٍ ينفعني الله بها، فخليت سبيله، قال: وما هي؟ قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: - {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم} [البقرة:255]- وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطانٌ حتى تصبح -وكانوا أحرص شيءٍ على الخير- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب، أتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليالٍ يا أبا هريرة ؟ قال: لا. قال: ذاك الشيطان).



لوجدت ان الجن اصبح ملموسا مرئي محسوس مسموع فتغير من اصل ما خلقه الله عليه الى خلق بقدرة الله استطاع ان يكون فيها وهنا مجمل الجواب الذي سنبينه لكم والله اعلم



--وهنا نقول ان الشيطان يفر من البيت الذي يقرا فيه سورة البقره وهذا شيء نؤكده ونقر به .

-- وكذالك الشيطان حينما تشبه في صورة دحيه فكان حاله مجالس القوم ومحدثهم فكان حاله كحال البشر بل وكل ما يصيب البشر من برد وحر وخوف قد يحصل له لكونه تغير لغير الهيئه الاصليه


وهنا نقول :-
أن معشر الجن من شياطين وغيرهم اذا كانوا في الهيئة التي هم عليها بالاصل التي خلقهم الله بها فأن حالهم متأثر بما يستعمله البشر من تعاويذ وقرات وهذا حالهم في الاذان والبقره والقران الكريم فهم يهربون لابعد مكان .............. واتمنى ان تركزوا جيدا هذا في حالهم الاصلي بدون تغير ولم نسمع بانهم ركزوا حينما اذن المؤذن بل لهم هروب وضراط الى ابعد حد خوفا واستكبارا


-- ولكن اذا تحول الجن الى هيئه مخالفه فهنا يصبح مخالف لاصله الذي هو عليه بالاصل فاذا تحول قطا فهو مجبر بان يعيش عيشة القطط ويموت بما تموت القطط ويكون محسوسو ملموس

-- وهذا ما اكتسبناه من حديث ابو هريره -- بأن الجن قرأ اية الكرسي كامله ولم يتأر الشيطان ابدا بل اوصى بها وهو يقرأها مع انها حارقه بهم ومهلكه لهم وتبعدهم (( وهنا نقول متى تكون مبعده لهم ...؟

- فنقول عندما يكونوا في خلقتهم الاصليه ...


- ومن باب اولى فان الجن الذي يتلبس بالانسي هم متغير عن اصل خلقته لانك لا تستطيع ان تضرب جنيا ولكنه بتلبسه بالجسد اصبح يحس بالضرب وذالك لاندماجيته وتلبسه باللحم والعظم والدم فكانت هيئته متغيره من اصل خلقه الى شيء يجؤي او يتبخر او يتكور فكان تأثره اقل مما هو عليه بالاصل لكونه تغير بغير ما خلقه الله عليه فكان نسبة التاثر بالقران والادعيه اقل نسبيا من كونه في اصل الخلقه .. وليس معناه لا يتاثر


** وللزياده ركزوا هنا ........

وللزياده ايضا في حديث ابو هريره رضي الله عنه

قسمنا الحديث الى شطرين

- الشيطان قرا اية الكرسي كامله وهو شيطان ولم يتأثر

- الشيطان اوصى بها ابو هريره ان يقرأها قبيل النوم كي لا يقربه شيطان \\

والاستنتاج :-

الشيطان المتحول لم تضره الكرسي
الشيطان في الاصل تبعده ولا يقربك

هنا كان حواري ومقصدي

وهذا حاله في الممسوس مشابه ولكن هيئة التشكل مختلفه مع الممسوس او المسحور ولكنه متشكل

والله الموفق



هذا ما اقوله واتمنى ان تكونوا فهمتم قصدي والله الموفق

وهذا كان اقصده في احوال الجن وتقلب احوالهم يا رعاكم الله

ثم علاج لمثل هذا قد ذكرناه كثيرا في ماضيع متفرقه مثل
- سحر الارحام ..وتطرقنا الى العلاجات
-ضبط الربط في علاج سحر الربط

وذكر اخواننا الكثير هنا وهناك نفع الله بهم وجزاهم الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .الله يجازيكم كل خير على هذي المعلومات التي افادتني كثيرا لاني كنت ابحث عنها منذ مدة طويلة .انا اهلي عملولي سحر التصفيح لانهم كانو خايفين عليا وانا كنت صغيرة ومااعرف شئ والان انا مخطوبة وقريب اتزوج وخايفة جدا مع ان امي بعد خطبتي جابت العرافة وعملت عكس الشئ الي عملتو من زمان بس انا شوي خايفة وبدي اعرف شو اعراض سحرالتصفيح وكيف اعرف انو زال هذا السحر ارجووووووووووووووكم افيدوني وجزاكم الله كل خير

بصراحه المسمى ما عمري سمعته

لكن من خلال قرات للردود عرفته لكن مااعرف ماذا يسمى


وشكرآ

سحرتصفح اول مره اسمع عنه

كل يوم يطلع سحر جديد

جزاك الله خيرا ونفع بك