|
[align=center]صدق الله العظيم حينما يقول
( نساؤكم حرث لكم فأتو حرثكم انى شئتم ) فأي شرط يحرم حلالا او يحل حراما فهو باطل وبالتالي يبطل العقد الاساسي هذا والله اعلم[/align] |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منقول للفائدة من أحد المنتديات فتوى بجواز زواج المسيار السؤال : ما حكم الشرع في زواج المسيار ؟ وما هي شروطه ؟ وهل يصلح لفتاة لم يسبق لها الزواج وتكون صغيرة في السن ؟ الإجابة: زواج السيار لا يختلف عن غيره من حيث الأركان فيلزم له إيجاب وقبول وولي راشد وزوج وإنما سمي بهذا الاسم من أجل أن بعض النساء تكون في بلد معين لا تستطيع تركه والذهاب مع زوجها إلى بلده ، فمن أجل ذلك تتنازل عن تسويتها بضرتها في المبيت وتكتفي بأن يأتيها بعض الأيام إذا سمحت له ظروفه ، فسمي بالمسيار وإذا كان كذلك فيصبح للكبيرة والصغيرة . والحذر من نكاح المتعة لأني أخشى أن يفسر بعض الناس ما يسمى بنكاح المسيار بنكاح المتعة وهو باطل قطعاً . المفتي: أحمد عبد الله العمري والله المستعان سوف اجمع لكم ما استطيع عليه من الفتوى فتوى اخرى للشيخ عبدالعزيزال الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية سؤال: .. يدور كلام كثير حول تحريم وتحليل زواج المسيار، ونود من سماحتكم قولا فصلاً في هذا الشأن مع بيان شروطه وواجباته إن كان في حكم الحل..؟ جواب: .... شروط النكاح هي تعيين الزوجين ورضاهما والولي والشاهدان، فإذا كملت الشروط وأعلن النكاح ولم يتواصوا على كتمانه لا الزوج ولا الزوجة ولا أولياؤهما وأولم على عرسه مع هذا كله فإن هذا نكاح صحيح، سمه بعد ذلك ما شئت. وهذا والله أعلم والله المستعان لتوضيح الامر |
هل لدينا جمعيات نسائية واعية؟
زواج مسيار.. أي امتهان للمرأة سمعت الكثير عن معنى "زواج المسيار" من أناس عاديين عرّفه كلٌ بطريقته وبحسب ما نقل إليهم، وقلت - بحسب ما نقل - إنه امتهان للمرأة واستغلال لضعفها، وقيل لكنه شرعي وتتوافر فيه شروط العقد الصحيح، فقلت كيف يبني الشرع شيئا فيه تعاسة للآخرين؟! ولأن من يدعي اتباع الشرع والدين في تسويق مسائل تفوح منها رائحة الاستغلال يتطلب الوقوف أمامه بالدليل والاستئناس بأصحاب الرأي والعلم فقد اطلعت على بحث رصين للأستاذ أسامة عمر سليمان الأشقر بعنوان "مستجدات فقهية في قضايا الزواج والطلاقَ" عرج فيه بتفصيل مفيد حول هذه القضية ونشر في ملاحقه آراء علماء الشريعة أمثال د· إبراهيم الدبو، د· جبر الفضيلات، د· عبدالله الجبوري د· عمر سليمان الأشقر، محمد الزحيلي، د· محمد عبدالغفار الشريف، د· محمود السرطاوي، ومحمود خليل أبو الليل، د· نعمان السامرائي، د· وهبة الزحيلي· وبداية يمكن تعريف ما يسمى بزواج المسيار بأنه عقد شرعي بين رجل وامرأة مستوفي الأركان لكن تقوم المرأة بالتنازل عن حقي السكن والنفقة!! الأستاذ أسامة الأشقر ومن باب الأمانة العلمية عرض لـ 3 آراء حول هذا النمط المستحدث: الأول: القائل بالإباحة مع الكراهة ويمثلهم كل من العلماء (إمام المسجد الحرام سعود الشريم، وعضو هىئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية والقاضي بمحكمة التمييز عبدالله بن منيع)· الثاني: القائل بالحرمة: وهم من العلماء الذين ذكرناهم بداية، ويعتقدون أنه زواج استغلال· الثالث: المتوقفون في المسألة لحاجتهم لمزيد من النظر ومن أمثالهم "بن عثيمين، د· عمر العيد الأستاذ بكلية أصول الدين في جامع الإمام محمد بن سعود" ولكنهم يعتقدون أنه - أي المسيار - صيغة استغلت من قبل ضعاف النفوس وأصبحت هناك مكاتب تتقاضى عمولة على عقد الزواج· ولعل مريدي ومروجي هذا النوع من الزواج يعتمدون على الجانب الشكلي المتعلق بشروط العقد وتمامه، دون النظر إلى ما ينتج عن توثيقه وإتمامه· فأول وأهم ما ينتج عن إتمام عقد ما يسمى زواج المسيار هو هدم مفهوم القوامة التي جاء بها القرآن الكريم "النساء 34" وهذا الزواج يقوم بالأساس على التنازل من قبل المرأة عن حقي الإنفاق والمبيت·· فكيف بالله عليكم يقضي شرع بذلك؟ يقول الأشقر في بحثه أن القوامة في زواج المسيار مختفية على ذلك، وإذا اختفت القوامة ضاعت مفاهيم أخرى من طاعة وتوجيه وإرشاد وقيادة ومسؤولية ويصبح دور الرجل هامشيا· ويؤدي هذا النوع من الزواج كما يقول أيضا إلى "ضياع معاني الرجولة في مثل هؤلاء الناس، ومن ثم يقل تحفظهم وغيرتهم على نسائهم اللاتي لا يدرون عنهن إلا القليل من أخبارهن من خلال زياراتهم··"· ويضيف أنه عندما تسقط النفقة عن الزوج فإن ذلك يخلق وضعا تصبح فيه المرأة مستعدة لمساعدة الآخرين، وربما أوصلها ذلك الحال - كما يرى الباحث - إلى مستنقعات الرذيلة· ونتيجة أخرى يضيفها الأشقر وهي ضياع ثمرة الحياة الزوجية وهي بقاء النوع الإنساني وتكاثره لعمارة الأرض· ويخلص في نهاء البحث إلى أنه "يجب منع هذا الزواج لما يترتب عليه من المفاسد وهذا الذي يسميه أهل العلم بسد الذرائع"· وهنا يجدر بمؤسسات المجتمع المدني - وخاصة في دول الخليج - أن تحارب مثل هذه "الحيل" على ما هو مشروع ومحلل دينيا، إذ إن الزواج هو الزواج كما يعرفه الجميع، لا إضافة إليه ولا تشويه له، والجمعيات النسوية تحديدا معنية بشكل مباشر بهذا الموضوع، ومما يؤسف له هنا - ولدينا مثل في الكويت - يجري الترويج بشكل مكثف لمسألة "الحق السياسي" الذي لا جدال فيه، لكن قضايا تمتهن فيها المرأة يوميا لا تجد من يبحثها ويدافع عنها، الحق السياسي معركة تتصارع فيها أقطاب اجتماعية وسياسية داخل المجتمع، ويجب ألا تنغمس الحركة النسوية بتفاصيل هذا الصراع وتترك مواضيع لا تقل أهمية· وموضوع زواج المسيار أحد أهم هذه الموضوعات بما يمثله من تلاعب على الشرع وانتقاص لحقوق المرأة في حقي النفقة والمبيت بحجة أنها رضيت به وقت توقيع العقد· لدينا مشكلة كبيرة في الكويت وسائر دول الخليج تتلخص في أن مشاكل اجتماعية خطيرة تنخر بالمرأة والطفل لكن طرقها لا يتعدى خطوط الهمس وحديث الصالونات، إن من أخطر الأمور تغليف الممارسات الإنسانية وتسويقها بأغطية دينية، ونموذج زواج المسيار هذا أحد أخطر الأمثلة التي على الرجل والمرأة تبنيها·· هو انتهاك لحقوق المرأة واستغلال لظروفها، فغالب من يتزوجن بهذه الطريقة من غير المقتدرات ماديا فيقبلن بـ "ظل رجل" ولكون هذا الزواج يشترط إسقاط النفقة فإن السؤال الذي يتبادر إلى الذهن هو: ما الخدمة التي قدمها الرجل الذي تزوج بالمسيار إذن؟! أريد أخيرا أن أتناول بتلخيص شديد رأي العلماء الذين أجابوا الباحث أسامة الأشقر عن أسئلته حول هذا الزواج، والذين ذكرنا أسماءهم في بداية المقال: - أ·د إبراهيم فاضل الدبو: "أميل إلى القول بحرمة زواج المسيار، لأنه لايحقق الغرض الذي يقصده الشارع من تشريعه الزواج، كما أنه ينطوي على كثير من المحاذير، إذ قد يتخذه بعض النسوة وسيلة لارتكاب الفاحشة والعياذ بالله بدعوى أنهن متزوجات"· - د· جبر محمود الفضيلات: "هذا الزواج يؤدي إلى انتشار الرذيلة المستترة·· ولأنه يتعارض مع مقاصد الزواج"·· وفي موضع ثاني يقول "النفقة واجبة على الزوج، وتتنازل الزوجة عن النفقة لأنها غنية فكيف بالفقيرة"· وثالثا "إن إجازة هذا الزواج من أجل القضاء على العنوسة، وفي الحقيقة هو ترسيخ لمفهوم العنوسة الحقيقية"· - أ·د عبدالله الجبوري: "مخالف مقتضى العقد من التنازل عن النفقة والمبيت والسكن، وإذا كان هذا التنازل قد جرى من المرأة قبل العقد فهو باطل، لأن هذه الحقوق لم تثبت لها بعد، فلا يصح تنازلها عنها"· ويضيف "ليس المقصود من الزواج في الإسلام قضاء الوطر الجنسي"· - أ·د· سليمان عمر الأشقر: "لا نجده موافقا للنظام الشرعي في الزواج ولم يكن المسلمون يعرفون مثل هذا النوع في زواجهم"· ويضيف "المتعاملون بزواج المسيار يخفون زواجهم،و ويتوارون خجلا حتى لا يعرفون"· - د· محمد الزحيلي: "خالف مقتضى العقد ومقاصده الشرعية في الزواج من السكن والمودة" ويضيف "هو استغلال لظرف المرأة، فلو تحقق لها بزواج عادي لما قبلت بالأول، وفيه شيء من المهانة للمرأة"· - د· محمد عبدالغفار الشريف: "بدعة ابتدعها بعض ضعاف النفوس الذين يريدون أن يتحللوا من كل مسؤليات الأسرة·· وقد تراجع عن إباحته فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين بعد أن كان يقول بإباحته"· ويضيف "العقود بمقاصدها لا بصورها"· - أ· د· محمود السرطاوي: "من يشجعون زواج المسيار في بلاد الإسلام ومثله الزواج العرفي يقصدون هدم الأسرة وهدم المجتمع المسلم وإشاعة الجنس والفجور"· خلاصة القول إن هذا النوع من الزواج وغيره من أنواع الزيجات كالزواج بنية الطلاق، والزواج العرفي، وزواج الـ (friend)، وزواج المتعة·· وكل نوع فيه أخذ ورد·· يجب أن يخضع لنقاش علني شفاف يبين من خلاله أخطاره وسلبياته بدلا من ممارسته في السر· مظفر عبدالله |
جزاكم الله الف خير
|
اخواني واخواتي احب ان اشارككم في هذا الموضوع واقول لكم انني سالت احد المشايخ عن زواج المسيار وقال لي اذا كنت تريد الزواج وليس لديك نيه الطلاق فلاباس ولكن اذا كان العكس فلايجوز لان في ذلك تشبيه بزواج المتعه 00 وشكرااااااااا
اخوكم بدر الرياض |
الطائر الحر ....
موضوع مميز له اثر كبير ...فقد اعاد لنا اصدقاء واخوه لم نسمع عنهم منذ زمن ابو العيناء العباسى واصدقاء جديد قاموا بالتسجيل .. بارك الله فيك |
ابوالعيناء العباسى .....حياك الله وحشتنا ياراجل اخ حبيب وصديق قديم (( يعينى عليها جت برجليها ))
|
[align=center]
لي تعليق .. امر به مرورو الكرام مابال .. من يدعي الاستقامة في بلادنا لايخضعون للحق .. وليس كلهم ولست اقصدكم .. لكن للاسف البعض يعجبه الدين ويستخدمه لهواه اقول للاخوة االاكارم .. اجبني يامن لم يقتنع ؟؟ هل ترضاه لاختك ؟ هل ترضاه لابنتك ؟ اتقوا الله مرة .. وانا اركز على الزواج المنتشر الان وهو الذي يسقط في حق الانجاب للمراة وحق الاعلان ,, اما الباقي من الشروط كم يبيت متى يأتي .. اعتقد تخضع لظروف .. وسؤال اخر .. لماذا انتم الجبن والخوف من النساء .. اليس رجالنا اصبحوا اشباه رجال.. تخاف من امراة هزلت ورب الكعبة ,,,, الا ان تقصد ان تلك المراة الاخرى هي بمثابة الجارية عندك او الامة .. حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم قيض للامة امر رشد .. وبعدين للاسف الصوت النسائي عندنا مكتوم .. والا اتتممنى ان ا طرح القضية اكثر بتوسع امام من لهم حق الفتيا ممن اتسع افقه ووعيه .. وسامحوني اختكم ام احمد .. لكن والله غيرة للامة ورحمة بتلك الاخوات .. مابالهن لاتعطى حقوقهن ويستغلن لضعفهن .. ا ين من يقول انا لها انا لها ؟؟ عفوا للجميع [/align] |
للاخت بنت الرمال اثابك الله ورفع منزلتك واجزل لك الثواب
وللاخت السلفية رفع الله قدرك واثابك العلى من الجنة ولكل طالب للحق ولكل من قلبه رحيم .. ا رحموا نسائكم .. اختكم ام احمد |
المشايخ تقول حلال وناس تشبه المسيار بزواج المتعه وفي بعض المشاركات تشبه زواج المسيار بالزنا .............. كيف الانسان يتجرأ ويشبه الحلال بالحرام....... وبالأخير زواج المسيار يجب فيه ايجاب وقبول فاذا كان الطرفين متفقين لا يأتي شخص ويقول زنا واذا كان زواج المسيار مباح فلكل شخص الحريه بأنه يعمل أو ان يتركه فلانسان ليس كل عمل مباح يعمله وليس كل عمل مباح لايعمله يقول عنه حرام
وجزاك الله خيراً |
كما قرانا ماكتبه الاخ المذنب التائب والاخت بنت الرمال :
فان صــــــــــــورة العقد صحيحة ولــــــكن بقي شيء وهو مذكور كذلك ألا وهو : حق النفقه فهو حقٌ لها وكذلك السكنى وهي أذا تنازلت عنه فلاشيء عليه ولا عليها وقد جاء في السنة تنازل سودة عن حقها في المبيت لعائشة رضي الله عنهما . وكذلك النفقة فأنها تسقط مع عدم القدرة فان شاءت بقية مع عدم النفقه أو تفسخ النكاح لعدم القدرة على النفقة لانها حبست عليها ولا نفقة لها الا منه فأن شاءت والا الفراق . وكذلك العنين يجوز زواجه مع علمها والعنين هو الذي لايقدر على الجماع وكذلك من عرض له عارض عدم القدرة علي الجماع فأنها أن شاءت صبرت والا لها حق الفسخ بعيبه ولهذا فليس النفقة والجماع والسكنى من اركان الجماع ولكنها من الواجبات على الزوج بعقد الزوجيه مالم تسقطه هي ... ولكن ليس السوال او البحث هنـــــــــــــــا في هذه الصورة ولكن البحث في صورة الحاصل الان من مايسمى زواج المسيار فلو كان كما هو بهذا الشكل لكان الامر هيناً ولكنه يخفى وبعضهم لايسجله خشيت الميراث ولو كان الرجل مثلا يشهره والمراءة تشهره ولم يشترطا عدم الانجاب لكان زواج له ظروفه وهو صحيح ... ولو كل زواج المسيار بهذه الطريقة من الاشهار وعدم اشتراط عدم الانجاب لم يكن لدى النساء مانع لانه في هذه الحالة لان تشعر المراءة بالاهانة لانه سوف يدخل ويخرج عليها كثيرا وليس فقط عندما يشعر بالشهوة يذهب خلسة ثم بعدها يكون همه في الخروج من هذا المكان التي لاتتحمل نفسه البقاء فيه ولهذا هنا يكمن المــــــــــــــــشــــــــــــــــــــــــــــــ ــكلة !!!!!!!!!! واذا اتفقت النساء كلهن على أنه بهذه الصورة لن يوافقن فأن الله لاياتي بشيء يعارض هذا لن اللة لايقر الظلم ولا يأمر به ولكن لايفهم كلامي انني اتكلم عن زواج المسيار انا اتكلم عما يفعله بعض الناس تحت غطاء زواج المسيار |
موضوع رائع يستحق النقاش والدقة في الحوار والمصداقية في هذا لمنتدى الرائع
|
اقتباس:
الله يجزيك خير أخي التائب .. والحقيقة أن ساحة الحوار الاسلامي لا بد ان تعطى فرصتها في البحث والتنقيب والتعليق والحوار حول القضايا التي تهم الاسلام والمسلمين .. والحمد لله أن وفقنا الله لطرح هذا الموضوع ..... وان شاء الله انه سيكون باكورة مواضيع أخرى...!! وأشكر الاخوان والاخوات على اثراء هذا الموضوع أبوالعيناء العباسي ابن جبر / أمجد / الديب بكري / hosamsalah mnmn / aziz4ever monoverpond الزاوية القائمة / حلا وغلا / بنت الرمال / سلفية / raqia-jadida / mays واسماء اخرى سقطت سهوا .. أقول .. شكرا جزيلا على على هذا التفاعل الممتاز .. مع الموضوع .. واذا كانت هناك اضافات فحياكم الله .. وحيا الله كل الآراء وننظر اليها بكل حيادية فقط نريد أن يكون منتداكم منتدى الجن والعفاريت منبرا لأصواتكم وآرائكم في قضايانا الاسلامية ومن خلال ساحة الحوار الاسلامي.. وسوف لن أفسد عليكم جو المناقشات الساخنة بمداخلتي .. بل اريدكم ان تطلقوا لأقلامكم العنان فيما يرضي الله عنكم والسلام عليكم ورحمة الله |
اقتباس:
ربما بدا لك الموضوع من زاوية أخرى ..!! الحقيقة زواج المسيار غير الزواج الذي تتكلم عنه ؟ عاد اذا كان طوروه ( مسيار مطور ) ؟ والله ما عندي خبر حتى الان..!! أرجو ان تستمر معنا في الحوار وحياك الله |
اقتباس:
وعليكم السلام اختي mays ولكن للأمانه ليس هناك وجه شبه البته بين المتعة والمسيار أرجو ان تقرئي المداخلات بقليل من التروي وسوف ترين أنه زواج مكتمل الشروط والأركان باذن الله فقط له بعض السلبيات ؟ وحياك الله أختنا الكريمة |
جزاك الله خيرا اخي التائب
توقفت عند بعض النقاط التي ذكرتها وهى : المسيار ..............فرضته المرأه او الفتاه على الساحه ....وليس الرجل ....... اخي انما هو استغلال من الرجل للمراة وخاصة الضعيفات المسيار ..............وجد لظروف المرأه او الفتاه بكل انواع واشكال الظروف الصحيحه والمعنويه وغيرها ....... اي ظروف هده وما الصالح للمراة من هدا الزواج الكاسب هو الرجل المسيار ............. اختارته المرأه بنفسها ووقعت على العقد بنفسها بدون اكراه وبدون اجبار ....... معك حق في هذا ادانة تدان بها المراة وفعلا فهى المدانة ولكن عندما تسقط وتنكشف الاحجبة كما يقولون تولول مثل الغريق او الطائر المجروح المسيار...............لم يكن يوما من فعل لرجل ....... والله انه فعل الرجل ولو لم يكن لما يبحث ويستفتي ويبرر عند علماءنا ويعطي الحجج القوية التي تدعم تحليله ومربط الفرس كما قلت جزاك الله خيرا وكما قلت المسيار مثل التخفيضات الموجوده فى الاسواق وكل تخفيض ... بظروفه التى خفض من اجلها ....فمن الذى خفض هل البائع ام المشترى ....ثم نقول ان المشترى مفترى فقد استغل ظروف البائع ....ياااااااااسلام ماشاء الله يعني لم يخط من قال انه زواج استغلال الزوج هو المتزوج وهو اخذ من حر ماله وباتفاق من الطرفين ...وهو الذى سوف يلبس تلك الملابس وهى التى سوف تكون ستر وغطاء عليه بعضنا يشترى ملابس حتى لو اشتراها من افخم دور الازياء وغاليه حتى لو اعلن عنها ربما يتركها فى اليوم الثانى ويكره ان يلبسها مره اخرى لماذا ننظر للمراة وكانها مثل اللباس يمكن نرميه (اتمنى طرح موضوع المبادي التي سنها الرسول عليه الصلاة والسلام لتقويم الحياة الزوجية وصيانتها ) واخيرا نعم التوفيق بيد الله في كل امر سواء الزواج الاسلامي الذي وضحه الشارع سبحانه وتعالى او الزواجات المستحدثة على الامة ومنها المسيار وسوالي الاخير لماذا نسيتوا زواج التعدد هل رايتم ان زواج المسيار افضل واسهل ومتنفس لرغباتكم ايها الرجال وهو الذي لا يختلف فيه اثنان جزاكم الله خيرا على هدا الموضوع واجعله في ميزان اعمالكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ,والصلاة والسلام على رسول الله عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام.
اما بالنسبة للموضوع المطروح , أخوتي وأخواتي الأعزاء بالنسبة لي شخصيا مرفوض لأنه يشبه الزوجه في هذه الحالة بالعشيقة المحرمة التي يخرج لها الزوج من وراء زوجته وبالخلسه من دون علم أحد ليقضي معها وقت ممتع وحبذا لو كانت ليلة أنس كما في الليالي الحمراء والتي لا تتوافر مع الزوجة الأصلية ولا يرغبها عندها أصلا فهو يعتبر الزوجة الأولى للبيت والأولاد وليس للمتعة والسهرات وقضاء سهرة أنس خاصة , اعذروني اذا قلت لكم ان بعض الأزواج يعتبر معاشرته للزوجه روتين ممل وسرعان مايمل منها اما الخليلات والعشيقات فلا يملونهم ويفضلونهم على الزوجات حتى لو كانت الزوجة اجمل من العشيقة بألف مرة . اما في حالة الفتاة المتأخرة عن الزواج او الأرملة والتي لها ظروف معينة فيمكن الأعذار تأخذ في الأعتبار, لكن حاليا الموضوع عندنا مرفوض حتى بالنسبة لزوجي فهو غير مقتنع بالأسباب عندما يتحدث أمامي والله العالم من ورائ ماذا يقول ( يا مآمن للرجال , يا مآمن للماية في الغربال ) . وفي الختام زواج المسيار اذا كان زواج صحيح ومعتمد من شيوخ الدين أفضل من الزنا المنتشر بكثرة بين المسلمين والله المستعان . |
السلام عليكم وحمة الله وبركاته
عروض قيمة جزاكم الله خيرا أضيف صوتي لمن يقول بانه استغلال لظروف اقتصادية واجتماعية و... وأسال الرجل المسلم المؤمن المقبل غدا على زواج المسيا ر‘ بالله عليك أتحب ان تكون ثمرة لهذا النوع من الزواج ؟ أتحب ذلك لأختك ؟؟ أتحب ذلك لابنتك ؟؟ أجب نفسك بصراحة والله سبحانه يعلم ما في خلدك إن كان نعم فوفق الله وأسعدك دنيا وآخرة إن كان جواب واحد فقط لا فاتق الله لأن المؤمن يحب لأخوه ولأخت المؤمنة ما يحب لنفسه بالضبط . والسلام عليكم |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مسكينة المرأة !! المرأة ... والظلم الطريف ما هو الظلم الطريف؟ وهل هناك ظلما طريفا آخر غير طريف؟ ومن هو الظالم ومن هو المظلوم؟ وهل من سبيل لرفع الظلم عن المظلوم؟ لنجب على السؤال الأخير أولا. مما يؤسف له انه لا سبيل لرفع مثل هذا الظلم ، وذلك لأن الظالم هو لغتنا العربية الجميلة. أما المظلوم فمن يكون سواها! المرأة فهي المسكينة والضعيفة والمغلوب على أمرها والمظلومة دائما. ولكن كيف؟ يقال أن اللغة العربية ظلمت المرأة في خمسة مواضع وهي أولا: إذا كان الرجل لا يزال عل قيد الحياة فيقال عنه انه .. حي أما إذا كانت المرأة لا تزال على قيد الحياة فيقال عنها أنها حية أعاذنا الله من لدغتها ( الحية وليس المرأة) ثانيا : إذا أصاب الرجل في قوله أو فعله فيقال عنه أنه...مصيب أما إذا أصابت المرأة في قولها أو فعلها فيقال عنها أنها !!.. مصيبة أعاذنا الله وإياكم من المصائب والنوازل والكوارث ثالثا : إذا تولى الرجل منصب القضاء فيقال عنه أنه قاضي أما إذا تولت المرأة منصب القضاء فيقال عنها أنها .. قاضية ...!! والقاضية هي المصيبة العظيمة التي تنزل بالمرء فتقضي عليه ... يا لطيف!!!! رابعا : إذا أصبح الرجل عضوا في احد المجالس النيابية فيقال عنه أنه نائب أما إذا أصبحت المرأة عضوا في أحدا لمجالس النيابية فيقال عنها أنها نائبة !! وكما تعلمون فان النائبة هي أخت المصيبة مسكينة المرأة ، حتى اللغة العربية لم تنصفها |
اجيز هذا النوع من الزواج في عهد الفتوحات الاسلاميه ، وكان المحاربون يغيبون عن اهلهم وبلدانهم بالسنتين والثلاث ، وعندما تنتهي مهمتهم يعودون بزوجات المسيار معهم الى بلدانهم ويعاملون مثل زوجاتهم السابقات بدون تفرقه ، وهذا ما لا يحصل الان .
المسيار قبله المتلاعبين من الرجال والعقلاء رفضوه واتجهو الى التعدد ( وهو ما اوصى به الله) نتائج زواج المسيار ممكن معرفتها عن طريق المحاكم ، نسبة الطلاق تجاوزت 80%. واقول لمن اجازه بأنه نسي بأن الاسلام الان في اضعف حالاته ، والصحيح بأن تقنن المهور اجباريا ولو في حدود 20000 ريال وحفله عائليه (الزواج المبارك هو من قل مهره حسب الحديث الشريف ) . فنحن ابتعدنا عن القران والسنه وتهنا في مسيار مشبوه لا يرضاه عاقل . اضم صوتي للزاويا القائمه والاخرين بأنه زواج مهزله . اخوكم / علــــــــي |
النور أضحكتني كثيراً
ومادامت هذه لغة اهل الجنة ولغة القران فنحن نريدها ونرضى بظلمها هذا اذا كانت كما قلت لم تنصفنا |
بصراحة مذهل
|
سلفية / سمارة / أم الطفلين / راقية جديدة
وبقية الاخوات اللاتي لم أذكر اسمهن من المعارضات ..... المسيار .. ليس زنـــــــــــــــــا .. ولا ليلة حمراء .. ولا عشيقة ولا خليلة ... فاتقين الله .. أيتها المعارضات ..! ثم من الذي قال لكن .. أن المسيار ليس وجها من أوجه التعدد ؟ بل هو من التعدد .. ! وبما أنه مكتمل الشروط والأركان.... فلماذا نحكم بنقصانه ..؟ وليس من شروطه : ان يظل في الكتمان .. الا اذا اتفق الطرفان .. فالمؤمنون على شروطهم ..!! وهل المسيار وجه من أوجه الاستغلال : ؟ لا أظن ذلك .. مادامت الفتاة رضيت بنصيبها كذلك ..!! فأي استغلال هذا الذي نتحدث عنه ؟ ثم انه من الظلم ان نقول المسيار أفضل من الزنا ...!! فالحلال بين والحرام بين وأخيرا .. لكل فتاة أقول : المسيار وجه من أوجه التعدد مكتمل الشروط والأركان فلا تحرمي نفسك لذة الزواج والعفة والستر ... على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أعرف ان بعضكن سوف يقمن قومة ثائرة فلا بأس .. انه الحـــــــــــــــــــــــــوار ..!! والله الموفق |
انا ارفض بشده ولا اؤيد هاذا النوع
من الزواج لعده اسباب منها اهدار لحقوق اي وحده ترضي بهاذا النوع من الزواج تكون علي الهامش متي ماكان له مزاج راح لها عشان يعصم نفسه من الحرام اما اهتمامه بها كزوجه او لو انجبت من طفل او اكثر احتمال يعترف اوينكر وتعيش كابوس اسمه زواج مسيار او او اسباب كثيره يطول شرحها |
نص الموضوع:
زخــرفــة نصــوص«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»][®][^][®][][`~*¤!||!¤*~`][°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°^&)§¤°^°§°^°¤§(&^*·~-.¸¸,.-~*×?°"?`"°?×|--*¨®¨*--|~*¤ô§ô¤*~~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~|؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|][][§¤°^°¤§][][§¤~¤§¤~¤§§¤°~®~°¤§حجم الخط123456789نــوع الخــطArialArial BlackArial NarrowComic Sans MSCourier NewSystemTahomaTimes New RomanSimplified ArabicVerdanaWingdingsMS Sans Serif [web]http://[/web] الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر كيف الحال إن شاء الله تكون بخير ؟ شكراً لك اخي الكريم على هذا المقال بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
الموضوع رائع ومداخلات أروع وأحترم جميع الأراء وأعلم بشرعية هذا الزواج ولكني كأم لبنتين أفضل أزوجهم بالطريقة التقليدية لكن قد يضطر الإنسان لزواج مثل هذا في حالات معينة .
|
المسيار .. ليس زنـــــــــــــــــا ..
ولا ليلة حمراء .. ولا عشيقة ولا خليلة ... فاتقين الله .. أيتها المعارضات ..! ثم من الذي قال لكن .. أن المسيار ليس وجها من أوجه التعدد ؟ يا اخي لا تفهمنا غلط فنحن لم نقل انه زنا ولم نصرح ولم نورد هده الكلمة وليس في اعتقادنامطلقا ان علماءنا يفتون بتحليل امرا محرم اسالك بالله هل فيه اشهار والواقع ان البعض لا يشهره حتى امه لا يخبرها (وقد رات مرة في جريدة الرياض حادثة انه حدث في احد الاحياء القبض على رجل لتبليغ جيران تلك المراة بانها على علاقة غير شرعية برجل ولم يتطلق سراحه حتى قدم لهم صك زواج الاستغلال ................................) بعضهم يشترط عدم الانجاب والله ديننا لا يحرم ما احل الله ولا يخفى على ان من مقاصد الزواج تكثير الامة بل هو من التعدد .. [/u][/b]! قولك انه من التعدد فلمادا لم يسمونه زواج التعدد ولم يستخدمون لفظ المسيار لماذا هذا الاستحداث وبما أنه مكتمل الشروط والأركان.... فلماذا نحكم بنقصانه ..؟ نعم ناقص وفيه هضم حق المراة وانه مقصده الاول والاخير الرغبات الشخصية وكفى بك ان ترجع ما اوردته اختي بنت الرمال وليس من شروطه : ان يظل في الكتمان .. الا اذا اتفق الطرفان .. فالمؤمنون على شروطهم ..!! بل الواقع كتمان وخوف وخزي هذا الذي يفعله الرجل والمراة مسكينة مستسلمة لاستغلال الرجل وهل المسيار وجه من أوجه الاستغلال : ؟لا أظن ذلك .. مادامت الفتاة رضيت بنصيبها كذلك ..!! فأي استغلال هذا الذي نتحدث عنه ؟ نعم ثم نعم ثم نعم استغلال كبير ثم انه من الظلم ان نقول المسيار أفضل من الزنا ...!! فالحلال بين والحرام بين اخي لسنا بهذا الغباء وياليت ياخي الله يجزيك خيرا ان لا تتطرق لما حرمه الله فالحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات ............... وأخيرا .. لكل فتاة أقول : المسيار وجه من أوجه التعدد مكتمل الشروط والأركان فلا تحرمي نفسك لذة الزواج والعفة والستر ... على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم اية لذة يا اخي وفيها من المهانة والذل لذا اقول لكل امراة حذاري ثم حذاري ثم حذاري لهذه الاساليب وهذه المخارج وهذه المبررات وعدم الاندفاع والاستعجال فانت يا اختي المسلمة ان شاء الله سيعفك ويحفظك ويحميك وتعيشين بستر وعفاف حتى تجدين الرجل الذي يعدك زوجة لها مكانتها في حياته الزوجية والاسرية والاجتماعية يا اخي لماذا لا تنادون بالتعدد وتحاولون ان تنظمونه وتصدقون فيه النيبة لان بعضكم يعدد على العموم ارجو المعذرة وجزاكم الله جميعا الف خيرا |
والله لن تاخذوا حق منهن
|
[align=right]سبحان الله عليكم معشر النساء غريبين والله .....
و الحمد لله ان الله حلل لنا اربع والا كنا تحت رحمتكم الى يوم الدين مع اعتذارى الشديد للجميع .. حوار مبتور وليس له نهايه وشى مضحك والله ان كنا تنتظر من المرأه ان توقع وتختم وتوافق على هذا الزواج واخص بذلك كل النساء المتزوجات فلو نظرنا لجميع العضوات الكريمات المشاركات فى النقاش لوجدنا انهن قد اشهرنا اسلحتهم واقلامهم من كل صوب وقمنا مدافعات وكل واحده منهن قد امدتنا بفتواى حرمه هذا الزواج كحرمه زواج الاخ من اخته ولو قلنا مابال التعدد ايضا لوجدنا فيه ماوجدنا ولطمنا الخدود مدافعات... وهذا ليس بغريب عنهن فهى فطره فطرهن الله علي الغيره وحب التملك بدون صك ولكن لو كتبت موضوعااخر غير هذا لوجدت الابتسامه عن الليث قد ظهرت واسارير الغبطه قد عبقت وزغروده الفرح قد فاحت [/align] http://www.rogyah.com/vb/showthread....3392#post33392 |
جزاك الله خيراأخت سلفية على ماقدمتيه من كلام شافي ووالله أنه من الجبن
فعل ذلك من الرجال وشكرا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأرد عليك يا أختنا الفاضلة سلفية نقطة نقطة ، فأرجو ان يتسع صدرك كما عهدناك لما نقول ونبين طمعا فيما عند الله من الاجر والثواب .........!! أولا قلت : يا اخي لا تفهمنا غلط فنحن لم نقل انه زنا ولم نصرح ولم نورد هده الكلمة وليس في اعتقادنامطلقا ان علماءنا يفتون بتحليل امرا محرم الله يجزاك الجنة مادمت مقتنعه انه ليس بزنا ، وان علماءنا قد أفتوا بجوازه وأنهم لا يحللون محرما ( يعني انت تزكيهم أنهم أكفاء ان شاء الله ولا نزكي على الله أحدا ) ......... اذن لماذا تقفين في وجه ما افتى به من هم اعلم منا بهذا الأمر وتقولين : اسالك بالله هل فيه اشهار بعضهم يشترط عدم الانجاب والله ديننا لا يحرم ما احل الله ولا يخفى على ان من مقاصد الزواج تكثير الامة حفظك الله من كل مكروه ، يا اختنا الفاضلة .. انا بينت انه اذا اتفق الطرفان على شيء فان الرضا يسود ، وحتى في الزواج العادي فقد يشترط الكتمان فلماذا نلوم هذا ونصفق لهذا وكلاهما وجهان لعملة واحدة والمؤمنون على شروطهم .. وأما اشتراط عدم الانجاب فلم اسمع به من قبل.. ثم قلت : قولك انه من التعدد فلمادا لم يسمونه زواج التعدد ولم يستخدمون لفظ المسيار لماذا هذا الاستحداث الحقيقة ان التسمية جاءت من طبيعة الزواج .. ولا يشترط في هذا الزواج ان يكون الشخص قد سبق له الزواج من قبل .. ولم اسمع احدا يقول على الزواج من ثانية انه زواج تعددي فليس هذا من الشرع وانما التعدد يكون بالزواج مثنى وثلاث ورباع .. سواء كان عاديا أو مسيارا .. والله اعلم وتقولين : نعم ناقص وفيه هضم حق المراة وانه مقصده الاول والاخير الرغبات الشخصية وكفى بك ان ترجع ما اوردته اختي بنت الرمال قبل قليل قلنا أن علماءنا افتوا بجوازه .. وانتم وافقتم على ذلك وان علماءنا فيهم الكفاية فلماذا تعودين هنا لتقولي انه زواج ناقص .. ربما انه خانك التعبير هنا .. ولكن لا بأس .. فما ذاك الا من حماسك ليس الا .. وأما الرغبات الشخصية أختاه فللمرأة مثل الرجل .. وليس الرجال وحدهم .. وهذا أمر شرعي .. وما اعطانا الله الشهوة ورغبة أحد الطرفين في الآخر الا ليعمر الله الأرض الى أجل .. الا وأن من عمارة الأرض ان يتزوج الجميع .. على كتاب الله وسنة رسوله ثم قلت : بل الواقع كتمان وخوف وخزي هذا الذي يفعله الرجل والمراة مسكينة مستسلمة لاستغلال الرجل أما هذه النقطة فقد جافيت فيها الصواب .. كيف تكون المرأة مستسلمة ؟؟ وقد أعطاها الشرع حق الرفض سواء كانت بكرا أو ثيبا .. فكيف تكون مستسلمه وضعيفه .. مادام في يدها ان تقول نعم أو لا .. فان قالت نعم فرضاؤها سيد الموقف وتقولين : اخي لسنا بهذا الغباء وياليت ياخي الله يجزيك خيرا ان لا تتطرق لما حرمه الله فالحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات ............... بالعكس انا لم اتطرق الا لما أحله الله واخيرا قلت : لذا اقول لكل امراة حذاري ثم حذاري ثم حذاري لهذه الاساليب وهذه المخارج وهذه المبررات وعدم الاندفاع والاستعجال فانت يا اختي المسلمة ان شاء الله سيعفك ويحفظك ويحميك وتعيشين بستر وعفاف حتى تجدين الرجل الذي يعدك زوجة لها مكانتها في حياته الزوجية والاسرية والاجتماعية يا اخي لماذا لا تنادون بالتعدد وتحاولون ان تنظمونه وتصدقون فيه النيبة لان بعضكم يعدد اللهم احفظ نساء المسلمين وقهن التبرج والسفور واستر عليهن واحفظهن من كيد الكائدين وحسد الحاسدين وكل أفاك أثيم ....................... واما التعدد فوالله اني انادي به واشجعه حماية للمجتمع وتكثيرا للأمة واعفافا لنساء المسلمين واحصانا للجميع والله يعلم ما نخفي وما نعلن وأشكر لك مداخلاتك الرائعة فقد أثريت الموضوع وان اختلفنا في وجهات النظر فاختلافنا لا يفسد للود قضية وحياكم الله........ |
أخي التائب .. لا فض فوك وسلمت يداك
وبودي لو نستطيع نعمل تصويت لكل مشارك معنا لنعرف ان كان متزوجا أم لا وان كان معددا أم لا بالنسبة للرجال .................................................. ...........!! لأني أعتقد أن المتزوجات لهن رأيهن .. والعازبات لهن رأي آخر ... وايضا المتزوجون والمعددون لهم آراء أخرى ...............!! وبودي ان اقرأللجميع ...!! وان اقرأ للعازبات ماذا يرون حول الموضوع حتى نقف عليه من جميع جهاته ....!!! أين أنتن أيتها العازبات ..؟ لماذا تتركون الجمل بما حمل للمتزوجات حتى يتكلمن بألسنتكن ...!! ألستن انتن المعنيات بالزواج أكثر من غيركن..!! وانتن أيتها المطلقات والأرامل .. لماذا لا اسمع لكن رأيا ..!! هل رضيتن بأن يتولى الرجال الكلام عنكن ...!! صفاء الروح مجودي أم ياسمين الحاتمي آراؤكم محل اهتمامنا وشكرا لابداء رأيكم في موضوعنا ولا حرمكم الله الأجر والمثوبه .... وحياكم الله ولازال النقاش مستمرا .. فأهلا وسهلا بالجميع |
الزواج المسيار
[img]http://[/img]
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم بعدالتحية:والسلام يااختى : ديننا الاسلامى واضح وصريح فى هده النقطة وهوموضوع مفروغ منه انه الزواج الدى حتنا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نتوه انفسنا ولا نبحت فى انواع الزواج الاخرى ولا نصعب على انفسنا الامر وان نمنع اى شخص فى الوقوع فى هدا الخطىء, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته """""""""""""""""""""""""""""""""] |
[][align=center]بسم اللله والصلات على رسول الله الكريم[/align]]
اخواني الاعزاء : احييكم بتحيية الاسلام واحب ان اظيف شيء مهم وهو ان مثل هذا الزواج اتخذة البعض لمن هو اقل منة حسب ونسب على حسب اعتقادة(الناس سواسية كاسنان المشط فيي الاسلام) من الواضح ان الشخص القبلي لايمكن اان يصرح بان زوجتة مالها اصل معذرة على هذة الكلمة ولكن صدقوني ان فية ناس الى الان تعيش بهذه العقول وذا قلنا رضى الشخص مارضيوا هله ويمكن ويكون فيها قطيعة رحم . وكذللك اخواني اللذين يرضون بزواج المسيار هم اشخاص ضعاف نفوس(المقصود هنا من الرجال) : الن السبب الاول يكون ضعف في شخصة امام الزوجة اوالمجتمع او الاهل! الثاني وهو الامر السبب المادي ! وفية نقطة ماحب افوتها وهوعدم مشاركة الحكومات الاسلامية في الحل مثلا زيادة الرواتب الاشخاص اللي عندهم اكثر من زوجة ,او المشاركة في المهر بحيث تكون هناك زيادة في المهر للمتزوج في كل مرة (مهوب بيضة دييك اجلكم الله) والمعذرة اذا حصل اي خطاء غيير مقصود وبالمناسبة نا متزوج واشججع على تعدد الزوجات ولكن العين بصييرة واليد................. والله من وراء القصد [/size][/size][/font] |
للتذكير ............................. لمن يصر على جواز زواج المسيار دون النظر إلى من حرمه ومن استكرهه ..........
ويخلص في نهاء البحث إلى أنه "يجب منع هذا الزواج لما يترتب عليه من المفاسد وهذا الذي يسميه أهل العلم بسد الذرائع"· وهنا يجدر بمؤسسات المجتمع المدني - وخاصة في دول الخليج - أن تحارب مثل هذه "الحيل" على ما هو مشروع ومحلل دينيا، إذ إن الزواج هو الزواج كما يعرفه الجميع، لا إضافة إليه ولا تشويه له، والجمعيات النسوية تحديدا معنية بشكل مباشر بهذا الموضوع، ومما يؤسف له هنا - ولدينا مثل في الكويت - يجري الترويج بشكل مكثف لمسألة "الحق السياسي" الذي لا جدال فيه، لكن قضايا تمتهن فيها المرأة يوميا لا تجد من يبحثها ويدافع عنها، الحق السياسي معركة تتصارع فيها أقطاب اجتماعية وسياسية داخل المجتمع، ويجب ألا تنغمس الحركة النسوية بتفاصيل هذا الصراع وتترك مواضيع لا تقل أهمية· وموضوع زواج المسيار أحد أهم هذه الموضوعات بما يمثله من تلاعب على الشرع وانتقاص لحقوق المرأة في حقي النفقة والمبيت بحجة أنها رضيت به وقت توقيع العقد· لدينا مشكلة كبيرة في الكويت وسائر دول الخليج تتلخص في أن مشاكل اجتماعية خطيرة تنخر بالمرأة والطفل لكن طرقها لا يتعدى خطوط الهمس وحديث الصالونات، إن من أخطر الأمور تغليف الممارسات الإنسانية وتسويقها بأغطية دينية، ونموذج زواج المسيار هذا أحد أخطر الأمثلة التي على الرجل والمرأة تبنيها·· هو انتهاك لحقوق المرأة واستغلال لظروفها، فغالب من يتزوجن بهذه الطريقة من غير المقتدرات ماديا فيقبلن بـ "ظل رجل" ولكون هذا الزواج يشترط إسقاط النفقة فإن السؤال الذي يتبادر إلى الذهن هو: ما الخدمة التي قدمها الرجل الذي تزوج بالمسيار إذن؟! أريد أخيرا أن أتناول بتلخيص شديد رأي العلماء الذين أجابوا الباحث أسامة الأشقر عن أسئلته حول هذا الزواج، والذين ذكرنا أسماءهم في بداية المقال: - أ·د إبراهيم فاضل الدبو: "أميل إلى القول بحرمة زواج المسيار، لأنه لايحقق الغرض الذي يقصده الشارع من تشريعه الزواج، كما أنه ينطوي على كثير من المحاذير، إذ قد يتخذه بعض النسوة وسيلة لارتكاب الفاحشة والعياذ بالله بدعوى أنهن متزوجات"· - د· جبر محمود الفضيلات: "هذا الزواج يؤدي إلى انتشار الرذيلة المستترة·· ولأنه يتعارض مع مقاصد الزواج"·· وفي موضع ثاني يقول "النفقة واجبة على الزوج، وتتنازل الزوجة عن النفقة لأنها غنية فكيف بالفقيرة"· وثالثا "إن إجازة هذا الزواج من أجل القضاء على العنوسة، وفي الحقيقة هو ترسيخ لمفهوم العنوسة الحقيقية"· - أ·د عبدالله الجبوري: "مخالف مقتضى العقد من التنازل عن النفقة والمبيت والسكن، وإذا كان هذا التنازل قد جرى من المرأة قبل العقد فهو باطل، لأن هذه الحقوق لم تثبت لها بعد، فلا يصح تنازلها عنها"· ويضيف "ليس المقصود من الزواج في الإسلام قضاء الوطر الجنسي"· - أ·د· سليمان عمر الأشقر: "لا نجده موافقا للنظام الشرعي في الزواج ولم يكن المسلمون يعرفون مثل هذا النوع في زواجهم"· ويضيف "المتعاملون بزواج المسيار يخفون زواجهم،و ويتوارون خجلا حتى لا يعرفون"· - د· محمد الزحيلي: "خالف مقتضى العقد ومقاصده الشرعية في الزواج من السكن والمودة" ويضيف "هو استغلال لظرف المرأة، فلو تحقق لها بزواج عادي لما قبلت بالأول، وفيه شيء من المهانة للمرأة"· - د· محمد عبدالغفار الشريف: "بدعة ابتدعها بعض ضعاف النفوس الذين يريدون أن يتحللوا من كل مسؤليات الأسرة·· وقد تراجع عن إباحته فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين بعد أن كان يقول بإباحته"· ويضيف "العقود بمقاصدها لا بصورها"· - أ· د· محمود السرطاوي: "من يشجعون زواج المسيار في بلاد الإسلام ومثله الزواج العرفي يقصدون هدم الأسرة وهدم المجتمع المسلم وإشاعة الجنس والفجور"· خلاصة القول إن هذا النوع من الزواج وغيره من أنواع الزيجات كالزواج بنية الطلاق، والزواج العرفي، وزواج الـ (friend)، وزواج المتعة·· وكل نوع فيه أخذ ورد·· يجب أن يخضع لنقاش علني شفاف يبين من خلاله أخطاره وسلبياته بدلا من ممارسته في السر· ملاحظة :: عد بنظرك مرة أخرى إلى المقال ،، لمصدر موثوق ،،،،،، |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم لطفا أريد تعريف لزواج المسيار |
نقلاً عن موقع الردادي ، إليكم هذه التصويتات و نتائجها :
ما الذي يمنع الرجل من تعدد الزوجات - خوفه ان لا يعدل 22.7% [1339] - عدم توفر المال 31.0% [1826] - خوفه من المشاكل 37.8% [2228] - اسباب اخرى 8.5% [501] مجموع الأصوات: 5894 ================================================= هل تقبلين أن تكوني زوجة ثانية - نعم مع أنني بكر 46.3% [1556] - لا لأنني بكر 34.2% [1150] - نعم لأنني مطلقة 7.3% [246] - لا مع أنني مطلقة 4.3% [146] - نعم لأنني أرملة 2.9% [98] - لا مع أنني أرملة 4.9% [163] مجموع الأصوات: 3359 ==================== كيف ستتصرفين لو تزوج عليك زوجك إمرأة أخرى؟ - اطلب الطلاق 24.0% [2081] - اغضب عليه فقط 12.4% [1079] - احترم رغبته 38.8% [3368] - لا يستطيع 24.8% [2156] مجموع الأصوات: 8684 ======================== هل سعي الأب في تزويج إبنته ينافي الحشمة والمروءة والرجولة ؟ - نعم 19.0% [1707] - لا 81.0% [7270] مجموع الأصوات: 8977 ======================= السبب الرئيسي في ظاهرة العنوسة هو - غلاء المهور 15.6% [1537] - غلاء المعيشة 15.5% [1531] - البطالة 14.2% [1406] - الدراسة 2.7% [264] - جميع ماسبق 45.9% [4531] - أخرى 6.1% [600] مجموع الأصوات: 9869 ================================================== == قد يبدو أن هذه الاستفتاءات غير مرتبطة بشكل مباشر بموضوع المسيار لكنها مهمة على أية حال . وسأفردها في موضوع مستقل |
الحقيقة ........
لقد سعدت بصحبة الجميع ، ولا تعرفون كم يكون مقدار سعادتي عندما أرى مشاركة جديدة في الموضوع ، فلقد كان حوارا ممتازا .. وكانت اقلام رائعة .. وخلق جم .. وان كان هناك بعض اختلاف .. فلا بأس ولذلك سمي حوارا... وأشكر الجميع من اتفق معي ومن لم يتفق على حد سواء ....!! وأريد أن نخرج بالخلاصة أو الزبدة من وراء هذا النقاش ..!! نريد عمل احصائية بسيطة عن المشتركين في هذا الحوار اتمنى منكم / منكن ... الاستجابة ..!! أريد أن يكون الموضوع ذو فائدة فعلا بالاجابة على هذا الاستبيان القصير ..( وهو للجنسين ) .... ويجزاكم الجنة ::: 1. هل انت عازب / متزوج / مطلق / أرمل 2. العمر فوق الثلاثين أم تحت الثلاثين ( علشان ما يطقونا النسوان ) 3. هل زواج المسيار مفصل خصيصا للمرأة ؟ وليس للرجل ؟ أم العكس ..؟ 4. اذا اعلن الزواج ( اشهار ) ولم يشترط عدم الانجاب .. هل انت مع أو ضد المسيار ؟ 5. هل تعتقد ان الموضوع اخذ حقه من النقاش .. وهل كان النقاش ايجابيا ؟ بارك الله فيكم اجمعين وهدانا واياكم الى ما يحبه ويرضاه .......!! أخوكم في الله / الطائر الحر |
اقتباس:
|
اخي الحبيب دهن العود
ليس من وراء الاسئلة اي غاية وهي اختيارية فمن اراد ان يجيب فليفعل .. فقط ما اردت قوله هو اني اريد أن نعرف خلفيات الذين يؤيدون والذين يعارضون ...................فقط لا غير |
| الساعة الآن 07:52 PM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم