«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا بالطبع رائى الشخصى ولا اريد ان اخالف شرع الله و لكننى لا استطيع تقبل فكرة ان يتزوج زوجى باخرى بحجة ازدياد نسبة العنوسه . وارى ان السبب فى زيادة نسبة العنوسه ليس قلة عدد الرجال ولكن لمغالاة الاهالى فى المهور والمسكن والمظاهر الاخرى التى تتطلب الزوج الغنى . ولا اجد ان من حق الزوج ان يتزوج باخرى جزاءا لزوجته على صبرها معه وتحملها لظروفه حتى فتح الله عليه و رزقه .عموما هذا رائي وتفضلوا بقبول وافر الاحترام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

بسمة 1

بالله عليك من افضل

راي الله وحكمته فيما شرع لنا

الى يوم القيامة


ام رايك البشري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


من احكم العادلين الله عز وجل الخالق للذكر والانثى


ام البشر الذين يعتريهم النقص في امور كثيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اجيبي بالله عليك حتى لا تكسبي الاثم برايك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أختي الزاوية القائمة لو تكرمت وتقولي لي لماذا حذفت مشاركتي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ta3adod al zawgat shar3 allah kaif la yo3gib a7adohom!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ياريت يا أختنا الكريمة تنصحى فتيات ونساء مصر نصيحة فعالة فى هذا الأمر لأن الموضوع عندنا يتحول إلى حرب حامية الوطيس ......وصدقينى ممكن الزوجة الأولى تقتل زوجها لو فكر يتزوج عليها ....... وكمان الزوجة التانية ترفض تكون زوجة تانية وممكن تقبل لو طلق الأولى .........والله المستعان

موضوع جداً رائع وجزاكِ الله خيراً على ذلك .
تعدد الزوجات حث عليه الإسلام ، بل جعل بعض علماء الإسلام أن الأصل في الزواج التعدد كما قال تعالى { فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة ...} فحث على التعدد إلا أن يخاف الزوج ألا يعدل فيتزوج بواحدة .
وأما غلاء المهور : فهذا من المأسف حقاً أن يكون في بلاد قد أنعم الله عليها بنعم لا يحصيها إلا رافع السماء والأرض ، إني لأتحسّر عندما أسمع أن أحداً من الناس قد جعل من ابنته سلعة تباع بأبهض الأثمان ، ومهما كان السعر مرتفعاً ، فإنه لا يساوي شيئاً مع ابنة هي من صلبك ومن لحمك ودمك . وقد قال تعالى عن يوسف عليه السلام عندما باعوه في مصر { وشروه بثمنٍ بخسٍ دراهم معدودة} فهمها كانت هذه الدراهم كثيرة فما تزال بخسة بالنسبة لمثل هذه النفس الطيبة. وفي بعض الآثار [ من زوج ابنته من فاجر فقد قطع رحمها]. وقد جاء رجل عنده بنت يريد تزويجها ، فاستشار أحد العارفين بالله فقال : [لا تزوج ابنتك إلا لتقي فإن أحبها أكرمها ، وإن كرهها لم يظلمها].
هذا ما عندي والله أعلم.

[align=center][align=center]لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



وصلتني دعوة طيبة للمناقشة في هذا الحوار

بمسالة تعدد الزوجات

ساحدثك بشعور امراءة قبل ان اقول هذا مايريده ديننا ام لا




انا كمراءة ارفض ذلك لماذا انها الغيرة وعدم استيعاب الفكرة



ففي بلدي لا يوجد تاكيد على هذه الفكرة

ربما للتربية لم تغرس في نفوسنا هذا المفهوم او قلة الموارد المالية للرجل

لا اعرف حتى ان احد اقاربنا لم يتفق مع زوجته فكريا فقروا العيش كالاخوة من اجل الاولاد

ولم يفكروا بزواج ثاني



الان بعد خروجي من بلادي وجدت ظروف وجوانب لم اعرفها سابقا

بدات استوعب اسباب لجوء الرجال الى زواج ثاني

السبب الاول....... التربية نحن في بلدنا نسميها ضره يعني من البداية يوجد عداء اتجاهها من الاسم

في حين وجدت في بلد عربي اخر تسمى شريكه رفيقه اي مرحب بها حتى انهم يتسامرون وواحده ترعى اطفال الاخره

السبب الثاني..... ربما يكون اباه سبقه في هذا المجال ففتح عينه ليجد الامر طبيعي




لقد اورد لنا ديننا الاسلامي اسباب عديده لزواج الرجل بامراءة اخرى

وهي اسباب لا يستطيع العاقل تجاهلها

فهو حدد السبب من الزواج ولم يتركها مفتوحه




ولكن الذي نراه ان بعضهم اخذ التحليل فقط ولم ياخذوا بالسبب

لقد رايت بام عيني رجل يبلغ من العمر الكبير متزوج من اربعة نساء

واراد ان يتزوج بالخامسة !!!


فعليه تطليق واحده منهم فاختار اكبرهم فخجل ان يخبرها بنفسه فارسل ابنها البكر ليجمع حوائجها وياخذها معه الى بيته

فتخيل اي موقف يشمئز منه الشخص




والكثير الكثير من هذه الحوادث

فلا تعتبوا على من يرفض عندما يسمع مثل هذه القصص

فالمساله اصبحت خليط من الاتي :::



غيرة المراءة


عدم انصاف بعض الرجال



القصص المبكية التي ذكرة واحده منها



التربيه فهي غير مقبوله مثلا في العراق مصر انا اتحدث كعموم


إلا اننا نجدها اقل وطئه في دول اخرى[/align][/align]





وفي الختام تقبلوا تحيتي

بسم الله الرحمن الرحيم
إن أي تطوير لفكر مترسخ في الأذهان منذ سنين لابد أن يأخذ وقتا وجهدا وعملا في عدة اتجاهات، فمسألة التعدد، على الرغم من أنها مرفوضة عرفا في بعض المجتمعات وتبدو كارثة، فإنها في بعض المجتمعات والقبائل عادية، وتحدث دونما أي مشكلة أو حزازيات في النفوس اللهم إلا الغيرة الطبيعية التي تكون في نفس المرأة أي امرأة.
وأظن أن الإلحاح على فكرة ما بكافة الوسائل، يمكن أن يبدأ في إحلال فكر مكان آخر، ويبدأ الناس من كثرة مناقشة فكرة ما في تقبلها، وهذا شأن أي جديد.
وعلى سبيل المثال عندما ظهرت الألوان الفاقعة موضة في الملابس، وكنا نتأفف منها قبلا، نجد أنفسنا من كثرة الإلحاح علينا بهذه الألوان في كل شيء، قد تعودنا عليها، بل تحول الأمر عند البعض إلى مرحلة استحسان هذه الألوان والإعجاب بها، ثم وصل الأمر إلى استخدامها.
وهكذا يكون الاستمرار في عرض ومناقشة فكرة ما قد ينفر منها البعض في البداية، وسيلة لتأصيلها على مر الزمن
فاستمرى أختي وكل من يفكر بمنطقية وصدق مع النفس سيكون معك بإذن الله
والقاعدة الشرعية بخصوص موضوع تعدد الزوجات، تقضي بأن الأصل في التشريع هو التعدد، ولا يعني، ابتعاد العرف عن الشرع، أن العرف صواب، فمن يحب دينه يحاول دائما تطبيقه حتى لو استصعبت نفسه الأمر في البداية، فإنها ستقدر عليه بإذن الله.
وأوفقك الرأي أنه من المؤكد أن المرأة العاقلة الطموحة العاملة، تجد في تعدد الزوجات متنفسا لها لكي تقوم بما عليها من واجبات من غير ضغوط، وهو أمر قلته للكثير منذ سنوات، وقد بدأت أستشعر أن من حولي بدأوا يتأثرون بما أردد وبدأ الأمر لا يمثل لهم كارثة.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى