دار الرقية الشرعية

دار الرقية الشرعية (http://rougyah.com/vb/index.php)
-   قسم أرشدوني كيف اتغلب على مرضي ورفقاً بي ياأهلي (http://rougyah.com/vb/forumdisplay.php?f=34)
-   -   تعلم كيف تكتب القرآن الكريم بالزعفران بنفسك (http://rougyah.com/vb/showthread.php?t=5894)

جنان2007 22-Aug-2007 12:49 AM

جزاك الله خيرا ورزقك الجنان

سالم علام 06-Sep-2007 02:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خير على الدوام

المجاهدابوحذيفه 26-Sep-2007 01:31 AM

وفقك الله وحفظك وجمعني بك في جنات النعيم امين

المغامر 30-Sep-2007 12:45 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك طريقة احسن من طريقة الكتابة بالزعفران وهي مجربة وسهلة وهي ان تجعل الزعفران الحر في قارورة ماء وتقرء على هادا الماء الرقية الشرعية فتستفيد من خاصية الزعفران والرقية الشرعية ولن تحتاج لكتابتها

بنت الجنوب 01-Oct-2007 05:14 AM

بارك الله فيك أخي الكريم ..

قاهرالجن بالقرآن 01-Oct-2007 04:26 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك اللة فيك اخي الكريم جعلها اللة في ميزان حسناتك وجمعنا بك في دار الخلد\ عندي اضافة بسيطة: ايآت الرقية بالزعفران :
]أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم
الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ "]تكتب الآيات التي تتناسب مع الحال" قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ اللهم رب الناس أذهب البأس واشف انت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

لا تنسوني بالدعاء

قاهر الجن بالقرآن

شيخ الحفيرة 24-Nov-2007 12:08 AM

المحجة البيضاء
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شاهين (المشاركة 41266)
[align=right]COLOR=red][size=5=5?] - تعلم كيف تكتب القرآن الكريم بالزعفران بنفسك--- لأنني سأحيلك عليه بإذن الله تعالى في كل مرة[/size][/color]

الحمد لله إله الأولين والآخرين والصلاة والسلام على من بعثه الله رحمة للعالمين --- نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ---- أما بعد

قضية العلاج بالزعفران أجازه الكثير من العلماء –----- وقبل أن نخوض في طريقة وفوائد العلاج به ---- نذكر قول العلماء – رحمهم الله في جوازه – كي لا يكون في النفس شئ من إستخدامه ----

أولاً " أقوال العلماء والسلف في حكم إستخدام المحو في كتابة الآيات القرآنية :-

( إجازة شيخ الإسلام للمحو
يقول شيخ الإسلام – يجوز أن يكتب للمصاب وغيره شئ من كتاب الله وذكره بالمداد المباح - ويسقى(المرجع إيضاح الدلالة في عموم الرسالة – صفحة 48 - 49 )
************************************************** *

(ونص على ذلك الإمام أحمد وهو من فعله ) --- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل – قال أبي :- حدثنا أسود بن عامر بإسناده بمعناه وقال يكتب في إناء نظيف فيسقى ... قال عبد الله رأيت أبي يكتب للمرأة في حام أو شئ نظيف ((إيضاح الرسالة في عموم الرسالة ص 48 - 49 )
************************************************** *

(ونص على ذلك وكيع
قال الإمام أحمد بن حنبل وزاد فيه وكيع : فتسقى وينضح ما دون سرتها .
((إيضاح الرسالة في عموم الرسالة ص 48 - 49

************************************************** *
-(قول الشيخ إبن عثيمين – رحمه الله-
هذا العمل جائز . أي للإنسان أن يكتب القرآن بمداد يجوز شربه ، ثم يوضع هذا المكتوب في ماء ويرج ، ثم يشرب ، وقد كان بعض السلف يفعلون هذا ، ويفعلونه في الأواني كالصحون وما أشبهها ، فإذا فعل الإنسان ذلك فله سلف فيه ، وقد يستدل لهذا العموم قول الله تبارك وتعالى (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) فإذا أستشفى بالقرآن على هذا الوجه وجرب وصار نافعاً ن فإنه يدخل في عموم هذه الآية الكريمة.( (المرجع – لقاء الباب المفتوح(51-60) صفحة(112) )
*************************************************

(قول فضيلة الشيخ عبد الله إبن جبرين – حفظه الله-
وثبت عن السلف القراءة في ماء ونحوه ثم شربه أو الإغتسال به مما يخفف الألم أو يزيله ، لأن كلام الله تعالى شفاء كما في قوله تعالى (قل خو للذين ءامنوا هدى وشفاء) وهكذا القراءة في زيت أو دهن أو طعام ثم شربه أو الإدهان به أو الإغتسال به فإن ذلك كله إستعمال لهذه القراءة المباحة التي هي كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم ....
ولا مانع أيضاً من كتابتها في أوراق ونحوها ثم يغتسل ويشرب ماؤها وسواء كتب بماء أو زعفران أو حبر ، فإن ذلك داخل في قوله صلى الله عليه وسلم (( لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً)) أي إذا كانت بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والله أعلم
((المرجع – الفتاوى الذهبية في الرقيةالشرعية – صفحة 40 )

************************************************** ************************************
(قول الشيخ محمد إبن إبراهيم – رحمه الله- )
لا يظهر في جواز ذلك بأس . وقد ذكر إبن القيم – رحمه الله – أن جماعة من السلف رأوا أن يكتب للمريض الآيات من القرآن ثم يشربها ، قال / مجاهد : لا بأس أن يكتب القرآن ويغسله ويسقيه المريض ومثله عن إبي قلابة ، ويذكر عن إبن عباس أنه أمر أن يكتب لإمرأة تعسرت عليها ولادتها أثر من القرآن ثم يغسل وتسقى .
(المرجع – الفتاوى الذهبية في الرقية الشرعية – صفحة (108) )
************************************************** ************************************
( العلماء الذين يرون بالجواز ومنهم إبن عباس الصحابي
1- إبن عباس – رضي الله عنه
2- فعل الإمام أحمد إبن حنبل ونصه-
3- وكيع
4- شيخ الإسلام
5- إبن القيمّ الجوزية –
6- مجاهد
7- أبي قلابة
8- الشيخ إبن عثيمين – عضو هيئة كبار العلماء – رحمه الله -
9- الشيخ الجبرين – عضو هيئة كبار العلماء – حفظه الله -
10- الشيخ العلامة – محمد إبن إبراهيم – رحمه الله
************************************************** ************************************

(طريقة إستخدام المحو

1- أحضر أعواد الخشب الصغيرة التي يستخرج بها فضلات الطعام من بين الأسنان
2- أحضر فنجان المستخدم لشرب القهوة – أو أي فنجان صغير
3- أحضر ورقة نظيف – كورق طابعة A4 ويكون نظيف جداً
4- أضف في الفنجان القليل من الزعفران بمقدار ملعقة صغيرة
5- أضف اماء بمقدار ربع الفنجان
6- قلّب الزعفران في الفنجان حتى يختلط بالماء جيداً
7- خذ عود من أعواد الخشب هذه وضع نصفها داخل الفنجان والآخر للخارج لكي تستطيع مسكه وأترك العود غاطس في الفنجان إلى 3 دقائق تقريباً

الآن : أكتب ما تريد وكلما ضعف الخط – زد قليل من الزعفران في الفنجان – وأخلطه وأغمس العود بعد كل آية تكتبها حتى تكون الآيات واضحة .

وبعد ذلك : أحضر سطل ماء كبير ---- أو أي كمية من الماء تريدها --- وبعد نهايتك من الصفحة كاملة كتابةً بالزعفران – أغمس الورقة في هذا السطل – وأتركه لمدة 10 دقائق --- وبعد العشر دقائق أرفع الورق فستجد أنها أصبحت بيضاء جداً أكثر من الأول – وأن الآيات محيت تماما?ً --- وبهذه الطريقة أكتب ما تريده من القرآن
وحذاري أن تترك الورق في السطل أو في الماء لفترة طويلة لأنه يتفتفت ويعكر الماء .

************************************************** ************************************

(فوائد هذه الزعفران في الكتابة بإذن الله تعالى:-

1- فك السحر المأكول والمشروب بإذن الله تعالى
2- إيقاف الصرع مباشرة بعد اليوم الثالث على الأغلب والله أقدر- بإذن الله
3- فك أنواع السحر إذا أستخدم عن طريق الإستحمام – ويليه الشرب بإذن الله
4- إيقاف حركات القرين المؤذية في الجسم وسحر القرين المكلف
5- علاج للعين بإذن الله تعالى
6- علاج للسرطان بإذن الله تعالى
7- علاج للأمراض العضوية بإذن الله
8- علاج للأمراض النفسية بإذن الله تعالى
9- علاج لسحر العقم وسريع بإذن الله تعالى
10- إيقاف النزيف وإسلاب الأطفال بإذن الله تعالى



**فالزعفران خطير وله خاصية المسك في البطن كما للسحر هذه الخاصية ويسبب تبرز سريع وتبول أسرع منه إذا أستخدم على الريق – أو حتى بعد الأكل – والسحر يعمل بالزعفران – ويفك أيضاً بالزعفران –




فأسأل الله تعالى بمنّه وكرمه أن يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضى
إنه ولي ذلك والقادر عليه



والله أعلم
وكتبه أخوكم / ( ابو شاهين) محمد حسن
ولا تنسوني من صالح الدعاء لي ووالديّ – وجزاكم الله خيراً

[/align][/quote]

ماهو دليلك من الكتاب والسنة يااخي الكريم في استخدام الزعفران ولك خالص شكري واحترامي

bady_7 25-Nov-2007 05:43 PM

ياأخي شيخ الحفيرة ليس ضروري من وجود دليل من الكتاب و السنة
و السؤال المعاكس هو هل هناك نص من الكتاب و السنة يحرم استعمال مثل هده الأشياء بالتأكيد لا
فالأصل في الأشياء الاباحة ما لم يكن هنالك نص يحرم هدا الشيء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم **اعرضوا علي رقاكم لابأس بالرقى مالم تكن شركا**

bady_7 25-Nov-2007 05:45 PM

السلام عليكم
نسيت أن أشكرك أخي أبو شاهين وبارك الله فيك وجمعني و اياك و الاخوة الأعضاء في جنات النعيم

7yat 25-Nov-2007 06:33 PM

قرأت انه يستعمل الزعفران لانه مداد يمكن شربه ولكن المرة الاولى التي اقرأ فيه انه هو بحد ذاته يساعد في فك السحر

اغلى حب 29-Nov-2007 03:52 PM

ربنا يباركلك يارب ويجعلة فى ميزان حسناتك
بس هل ينفع انا اكتب الايات بنفسى لعلاجى ؟؟؟

المغرب 11-Dec-2007 11:31 PM

اريد علاجا
 
انا اعاني ان اضن ان من وراءي شيء و عندما استدير لا ارى شيء

المغرب 11-Dec-2007 11:32 PM

Man Yo3tini Hal

المغرب 11-Dec-2007 11:32 PM

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم من قوانين الإدارة
يمنع منعاً باتاً تبادل أرقام هواتف أو إيميلات في المشاركات
وإلا عرض العضو نفسه للإيقاف
نرجو الالتزام بالقوانين[/align]

المغرب 11-Dec-2007 11:33 PM

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم من قوانين الإدارة
يمنع منعاً باتاً تبادل أرقام هواتف أو إيميلات في المشاركات
وإلا عرض العضو نفسه للإيقاف
نرجو الالتزام بالقوانين[/align]

الراقية 14-Dec-2007 04:35 AM

جزاك الجنة

وفاء للحياة 28-Dec-2007 12:42 AM

بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك

رحيق الجنة 06-Jan-2008 11:18 PM

جزاك الله خير

ibraheem36 20-Feb-2008 05:24 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا عمري 39 عاما ومتزوج منذ سنتين ولم انجب وعدد الحيوانات المنوية صفر حتى بعد اجراء عمابة جراحية في الخصية للتفتيش عن حيوانات منوية فهل يجوز التداوي بالزعفران لحالتي هذه علما ان هناك شك انها سحر والله اعلم وقد تكون مرض عضوي وهل تشفيني بامر الله ارجو الافادة والرد على ايميلي

ibraheem36 20-Feb-2008 05:29 PM

ارجو الرد على رسالتي من اي راق فقط وخاصة كاتب الموضوع
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا عمري 39 عاما ومتزوج منذ سنتين ولم انجب وعدد الحيوانات المنوية صفر حتى بعد اجراء عمابة جراحية في الخصية للتفتيش عن حيوانات منوية فهل يجوز التداوي بالزعفران لحالتي هذه علما ان هناك شك انها سحر والله اعلم وقد تكون مرض عضوي وهل تشفيني بامر الله ارجو الافادة والرد على ايميلي anashapmuslem@yahoo.com

أبو شاهين 21-Feb-2008 05:26 PM

الحمد لله

يجوز لك الاستشفاء بالماء المقروء عليه والمكتوب بالزعفران - فإن كتاب الله يقرأ على المريض الروحي والعضوي أيضاً

وعليك بكثرة الاستغفار : {9} فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً{10} يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً{11} وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً{12}

والكثير من الناس دعوا الملك فاستجاب لهم فسبحان من قال :{27} فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ{28} فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ{29} قَالُوا كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ{30}

وعليك بخلطة : العسل - وطلع النحل - والجستنق - والحبة السوداء - غذاء ملكات النحل

{ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }النحل69


وتذكر

{هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء }آل عمران38

{الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء }إبراهيم39

{وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً }مريم5

{رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ }الصافات100


فهؤلاء أنبياء : ولكنهم دعوا الله - فأنجب العقيم منهم -


قدرة الله فوق الطب

نانا جدة 22-Feb-2008 03:03 PM

كتب الله لك خير جزاء في الدنيا والآخرة،،،

أبو معاذ 79 27-Feb-2008 01:06 AM

باراك الله فيك

no1300 28-Feb-2008 12:07 AM

جزاك الله كل خير

يمة 28-Feb-2008 05:52 PM

جزاك الله كل خير

الممارس 09-Mar-2008 08:09 PM

جزاك الله خير اخي الكريم وغفرلك ولولديك

ارجو تصحيح الآية الكريمة [قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ]

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عبد الرزاق 16-Apr-2008 07:49 PM

[quote=المستفيد;165890]السلام عليكم ورحمة الله وبعد يااخي شاهين جزاك الله على هذا البحث المتعوب عليه ومن الملاحظ انك لم تنسبه للنبي محمد عليه الصلاة والسلام ( أي ان النبي وصحابنه الكرام لم يفعلوا ذلك) وهو جائز بأجماع الائمة والعلماء السابقين واللاحقين استنادا الى قوله عليه الصلاة والسلام (لابأس بالرقى مالم تكن شركا) اذن المسألة اجتهادية فجزى الله العلماء خيرا والدين يسر والحمد لله ....فهل يحق لي انا العبد الضعيف ان اجتهد وأكتب بماء الزعفران على خبزة بيضاء شيئا من القرآن ثم آكلها بنية التداوي -بدل الكتابة على الورق-؟؟؟؟ والله ثم والله اني لااستهزيء ولا امزح فارجوكم احسنوا الظن بي وباجتهادي لأتي اخشى من سؤء الظن ونظرية المؤامرة -ولكن بما ان المسألة اجتهاد فأنا اجتهد والله يحاسبني على قد نيتي وارجو ان يكون فيكم من يؤيدني مع اعتقادي ان المعارضين اكثر فالاجتهاد محصور على فئة معينه من الناس او هكدا يخيل الي والله يوفقنا واياكم لما فيه الخير والصلاح ودمتم سالمين[/quote



تكتب على خبزة


وتقسم بالله أنك جاد ولا تستهزئ


وتحسبه هين


إن لم تسحيي فإصنع ماشيئت

عبد الرزاق 19-Apr-2008 01:19 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستفيد (المشاركة 172665)
السلام عليكم ياشيخ عبدالرزاق وها انت تستعمل نظرية المؤامرة وتتهمني انني استهزيء وانا والله لااستهزيءوالمفروض ان تقول لي ان الكتابة على الخبز لا اصل لها ولم يفعلها احد فاقول لك ان القراءة في الماء ونثره على الناس للتبرك به عادة مسيحية يفعلها القساوسة لمباركة العرسان في الكنائس ولم يفعلها عليه الصلاة ولسلام وصحابته الكرام فهي اذن بدعة وجلد الممسوس بدل القراءة عليه بدعه والزار - ابعاد الجني بالرقص- بدعة- وحرق الجني بالقرآن بدعة-وزواج الانس والجن اجنهاد لااساس له- بل ان اساسه تفسير قوله تعالى(لم يطمثهن انس قبلهم ولاجان) فحورو ا رحمهم الله أمرا من امور الآخرة الى أمر من امور الدنيا-ولم يردوا الامر للرسول عليه الصلاة والسلام - والامر خطير ولا يعقل ان يتركه عليه الصلاة والسلام لاجتهادات المفسرين من بعده.....أرأيت ان امور الجن كلها غيبا مثلهم ولاعلاقة لنا بهم ولاعلاقة لهم بنا غير الوسوسة وماأسهل طرد شياطينهم بذكر الله ولاشيء غير ذلك مصداقا لقوله تعالى( واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله..) سبحان الله ماأجمل الدين وايسره واكمله.....ومع ذلك يأتي من يجتهد ويخوفنا من الجن والشياطين وتلبسهم ومسهم ودخولهم ولكنها ارزاق للرقاة وللعطارين والله المستعان .....والله يحفظكم

تختلط عندك الأوراق


الماء المقروئ ليس بدعة ولا ضلالة كما تدعى


كل ما إتفق عليه علماء الأمة جائز بدليل ما إجتمعت أمتى على ضلال


وكدالك قوله أما ما ينفع الناس لابأس به ما لم يكن شركا


قـم الفتوى : 106645
عنوان الفتوى : قراءة القرآن على الماء وغيره وحكم رش الماء والملح
تاريخ الفتوى : 29 ربيع الأول 1429 / 06-04-2008
السؤال


أريد معرفة حكم قراءة الفاتحة والمعوذتين وآيات السحر وبعض سور القرآن الكريم على ماء وعسل وزيت زيتون للتداوي (كسبب لأن الله هو الشافي) من السحر وإضافة الزعفران وماء الورد عليها

وما حكم رش المياه بالملح على جوانب المنزل لطرد الجان وهل يوجد مانع من أن تكون هذه المياه الموضوع عليها الملح نفس المياه المقروء عليها؟
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد سبق جواب سؤالك بخصوص هذا الموضوع في الفتوى رقم: 106071، والفتوى رقم: 13188، ونضيف هنا أنه يمكن قراءة القران على الماء الطاهر أو زيت الزيتون كما يجوز أن يضاف إلى ذلك الزعفران أو ماء الورد أو أي طاهر، فالأمر في ذلك واسع بحمد الله باعتبار أن المطلوب هو وصول أثر القرآن للمريض، وراجعي الفتاوى ذات الأرقام التالية: 7852، 2244
، 19262، 13188، 80694.



وأما استعمال الملح في الماء المقروء عليه أو رش المياه المالحة كماء البحر أو غيره في جوانب الغرفة فلا نعلم لذلك أصلا ، والأولى اجتنابه لأنه لم يرد عن السلف فعله، لكن إن ثبت بالتجربة نفعه وكان من يفعله أو يخبر بنفعه ممن يوثق بدينه ويصدق في خبره فلا بأس به.

والله أعلم.والسلام

عبد الرزاق 19-Apr-2008 08:47 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المعطي خلف (المشاركة 173063)
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

وصلتني رسالة الى بريدي اليوم من شخص قال انه عضوا في تنظيم القاعدة

ويريد تجنيدي في هذا التنظيم الارهابي الاجرامي , وهذه هي الرسالة الرابعة التي تصلني

وقد قمت باخباركم بالامر وقد اخبرت الجهات الامنية بذلك

لكن رسالة اليوم تختلف قليلا حيث تحمل معنى من معاني الاستهزاء حيث يقول صاحبها

لي وبشكل حرفي " انت مسكين , لقد خاب الظن بك , انت لا تستطيع ان تثبت اننا نقوم بمراسلتك

لاننا لا نترك أي دليل على وجودنا , انت شجاع ... والدليل انك اخبرت عنا كل ال***** ... وكل العالم

ما نريده منك الالتحاق بنا فنحن بانتظارك .....

لقد تعود ال***** في المنتدى على الاستخفاف بالامور

فامر كهذا الامر يجب ان يؤخذ بجدية كاملة

لا بالتطنيش والاتهام بانني سكران حشيش او مجنون .....

الكلام عن هذا الامر كثير .....

واتسأل بما انني انقل لكم حقيقة فلماذا تريدون حذف اسمي ؟

هل لان من يريد حذف اسمي هو من اولئك الارهابين ويريد ان يتستر على الامر

ايضا لماذا يقوم البعض بالتهديد ؟

اليس من يقوم بالتهديد هو احدهم ايضا ؟


اطلب من الادارة ان تاخذ الامر بجدية

لانني اصبحت في شك ان الادارة تعرف ان هناك مجرمين في هذا المنتدى

وهي تسهل لهم الطريق .....

وايضا هناك سؤال ؟

لماذا ***** هذا القسم , قسم الدفائن يتواجدون في منتدى اخر هو منتدى العملات والطوابع العربي ؟


هل هذان المنتديان هما للارهاب والارهابين بحيث ان تم القبض على احدهما ذهبوا الى الاخر

وسؤالي الذي يطرح نفسه ؟؟

هل اولئك المجرمين , ولقد تأكدت انهم في منتدى دار الرقية

قاموا بتجنيد ***** في الماضي وسيجندون ***** في المستقبل

من يتهم بانني من اعداء المنتدى فله ذلك

لكن ليكن متاكد انني احدى *****ه النشيطين

وليس لكم في القلب الا الحب في الله

ولن ارد على أي اخ يسيء لي في كلامه

لكنها حقيقة كارثية لا استطيع السكوت عنها

وكل ما اقوم به هو من اجل كشف الحقيقة

التي اتقاسم بها مع الجهات الامنية

وليعلم كل واحد فيكم ان كل انسان يجب ان يكون رجل امن

وان لم يكن شرطي رسمي

فاذا كانت حصة رجل الامن من حفظ الامن 50% فتاكد ان حصتك من حفظ الامن والامان هي النصف

أي ال 50 % الباقية .

خصوصا اذا ما تعلق الامر بالقتل والترويع والاجرام ....

ارجو عدم حذف هذه المشاركة حتى يستطيع كل ال***** قرائتها

فليس بالامر عيبا ان يعرف الاخوة ما يجري .... انه الارهاب .... انه الاجرام

ملاحظة : تم ارسال هذه المشاركة للجهات الامنية .....

ملاحظة الاميل الذي اراسلكم به غير صحيح

لاحول ولا قوة إلا بالله

الضحيه 20-Apr-2008 11:46 AM

جزاكم الله خير

براءة8 14-May-2008 05:37 PM

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

المعالي2008 19-May-2008 01:22 PM

بارك الله فيك و جعل كل حرف تكتبه في ميزان حسناتك

أبو سيف 21-Jul-2008 10:27 AM

الله يجزاك الجنة أخوي أبو شاهين
سؤالي : بعض الرقاه الله يجزاهم بالخير يكتبون الأيات بطريقة الطباعة هذه طريقة أسرع وأفود وأوضح للأيات وتتحكم بحجم الخط وطريقة الكتابة هل هذا جايز وكيف الطريقة الأمثل لذلك وأي الطابعات أحسن لذلك

ابو القعقاع 10-Aug-2008 03:36 PM

ابو شاهين
على حسب اطلاعي أنه يجب أن تترك الكتابة حتى تجف وليس مباشرة ثم تمحوها بماء ارجو تعليقك وشكرا جزيلا.

خالدحمدىالسيد 24-Nov-2008 10:51 PM

وجزاك الله خير ابوشاهين (_محمد حسن )لاحسن الله اليك والى والديك الدين اجباك فى طاعته فلو لم تكن منشاش نشائة مسلمة صحيحة ما كانت بين ايدنا وال الفضل فحمده وشكراه وسال لنا اله العافية من كل شر


الساعة الآن 11:22 AM.

Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42