|
[align=center]الله لا يضيع تعبك وانت تكتبهذا الكلام
صحيح أنك من المؤسسين لهذا القسم وتعرف أني معك من أول يوم من أفتتاح القسم بأشراف الشيخ الفاضل ( الخزيمة ) أنا مللت من كثر التكرار لكل عضو أن يلتزم بقانون القسم لكن هناك أشخاص أستغرب من أمرها والله تخبره بأن هذا الأسلوب لن يوصلك لما تريد لكن يعيد نفس المشكلة وهو يقول نشكر ردكم على مشاركتي يوجد عندي مية جرن في وسط البحر هل هذا شخص عاقل أم ماذا أخي ابو فيصل أخي أبو سلمى أخي عثمان أخواني جميعكم تعلمون أن هناك عدد كبير من الذين يبحثون عن الدفائن أصابهم ألتماس في الأعصاب لدرجة يكذب الكذبه ويصدقها هؤلاء مرضى لا حرج عليهم نتفق جميعنا بأن لا نعبره ولا نوجهه أبدآ ونتركه يفهم لوحده لو كان مهتم لو وجدنا شخص أجابه من الأعضاء فأعتبروا أن الذي حلل رمزه هو أنسان أصابه الهوس والوسوسه ويعد من الفئة الضارة لكل من يبحث عن الدفائن فهو أن لم يخنك بيده خانك بلسانك نرجوا تطبيق كلام الأخ ( أبو فيصل ) وأرجوا من أخواني ألأعضاء المؤسسين للقسم المشاركة بالردود وعدم الأنقطاع كثيرآ يا أخي ( نبوخذ نصر ) وأخي ( أبو بدر ) لم نرى لكم مشاركات من وقت طويل عسى أن يكون خيرآ [/align] |
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
صح لسانك يا ابو فيصل الوحده ما اغلقت الا لتشعب الامور من مواضيع و اختلافات و لا يعرف قيمة الشيء الا بعد فقدانه ان شاء الله الاخوة يتزموا بالامر و لا تفتح صفحة الا لامر مهم او شيء جديد هذا و الله تعالى اعلم و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
بارك الله فيك اخي ابو فيصل والله اني قد ذكرت هذا كثيرا من قبل وبعثت برسائل للخزيمة وللمشرفين وكتبت مواضيع كثيرة وتعليقات كثيرة ولكن لا حياة لمن تنادي فالذي حصل كما قلت ان كل واحد يملك اي اشارة او سؤال او عنده تعليق يضعه في موضوع لوحده وهذا يربك الجميع ويشتت المواضيع
اتفق معك ومع الاخ باحث واتمنى من الجميع الالتزام وعندي اقتراح آخر هو دمج المواضيع المتشابهه ولا باس في ذلك كما ارجو من الخزيمة عند عودته سالما ان يحذف اي موضوع لا يستفاد منه نرجو الالتزام من الجميع وعدم فتح اي مواضيع جديدة وسابدا بنفسي والسلام |
شكرا جزيلا وعمرا طويلا
|
الوردة
من الرسوم الدالة على الدفين بالضرورة وهي تأتي حفر او نفر اذا كانت نفر فالوصف الصحيح لها ان تكون على صفا يشكل مائل وقد يكون لها عرق او لا يكون واوراقها قد تكون متصلة او منفردة وقد يكون فيها حبة خرز وقد يكون قريبا منها افعى او عقرب او سلحفاة و اثمنها ما يكون قريبا منها التمساح او القرد او السمكة |
اليطة
من الرسوم الدالة على الدفين بالضرورة وهي تأتي حفر او نفر اذا كانت نفر فالوصف الصحيح لها ان تكون على الصفا بشكل مائل وقد يكون على طرف منقارها تاج او صليب او جرن مستطيل او ثلاث جرون على شكل المثلث وقد تكون عينها خرز و قد يتبعها صغار او يكون تحتها بيض على شكل البيض او على شكل الجرة او تكون احدى البيضات مخالفة باللون أو الهيئة |
الارنب
من الرسوم الدالة على الدفين بالضرورة وهي تأتي حفر او نفر اذا كانت نفر فالوصف الصحيح لها ان تكون على الصفا بشكل مائل وقد يكون امام عينيه رسمة شباك او باب او كرسي وقد يكون مطعونا برمح أو أكثر وقد يكون من ضمن مثلث هو والقوس والسمكة(كل رسمة عبارة عن طرف من أطراف المثلث) وهذا هو الأثمن |
الجمل
من الرسوم الدالة على الدفين بالضرورة وهي تأتي حفر(كهيئة الغطس في الطين) او نفر او نقش على الداير اذا كانت نفر فالوصف الصحيح لها ان تكون على الصفا بشكل مائل وقد يكون الجمل بذيل أو بدون قد يكون محمل بصندوق أو جرة قد تكون قدمه مثنية على شكل الزاوية أو تكون رقبته مؤزرة بحبل أو قيد وقد يكون أمامه سائس أو طير وقديكون باركا قد ياتي على حجر كبير على هيئة التمثال كامل المعالم أو يأتي واضح الرأس فقط ومنه ما يكون منحورا مضروب بسهم ولعل أثمنه ماكان مشغولا من الرصاص او النحاس |
السلحفاة
من الرسوم الدالة على الدفين بالضرورة وهي تأتي حفر(كهيئة الغطس في الطين)وهذه اشبه ما تكون بالسهم الغليظ او نفر او نقش على الداير اذا كانت نفر فالوصف الصحيح لها ان تكون على الصفا بشكل مائل وتكون اما كاملة أو ناقصة الرأس او الاقدام اوراسها او احد أطرافها مقطوع وقد تكون راكدة على بيض على هيئة البيض او على هيئة الجرار او تكون احدى البيوض على هيئة مخالفة من اللون أو الشكل قد يكون قريبا منه الوردة او العقرب او سهم او قد تكون كمثل كل الاشارات داخل جرن وأثمنها ما كان مقابها الكرسي او وجه من وجوه الحيوانات أو السمكة |
السحلية
من أثمن الاشارات قاطبة هي والطاووس وهي تأتي نفر كاملة او منقوصة او مقطعة او مقطوعة الرأس او الذيل وهي مع الحرباء من أصعب الاشارات فكا وتحتاج الكثير من العمل للاستدلال على جرن يحتوي على بخورة الفك وأثمنها ما كانت مصبوبة من الرصاص او النحاس او ما كان ذيلها في فم الأسد |
الديك
من الرسوم الدالة على الدفين بالضرورة ولايوجد معه رصد ووصفه الصحيح ان يكون نفر كاملا مع العرف وأن يكون مقابل رأسه ردم قديم أو خربة وأثمنه ماكان منقاره مصبوبا من الرصاص او النحاس (قد تكون عينه من الخرز) |
كل عام و أنتم بخير
بالنسبة للمغارة فهي تحتوي على 3 غرف و نبع ماء و يوجد على جدرانها علامات و هذه العلامات هي مثلثات ونجم و في احدى الجدران يوجد خط من الأعلى الى الأسفل بدون سهم في أسفله كيف لي أن أعرف اذا كان المكان مرصود مع العلم أن كل من كشف عن المكان في بلدي قال أن هذا المكان به دفينة ولكنهم عجزوا عن الوصول الى شئ. كيف افسر هذه الاشارات الموجودة على جوانب الغرف وكيف ابادر في البحث عن الدفينة ومن أين أبدأ ؟ الى شباب المنتدى ساعدوني أرجوكم وعيد سعيــــد |
اقتباس:
اخوي ////// اجخيتم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وانت بخير بلقني انك مسافر انشاء الله تعود بالسلامه لا تنسانا من الدعاء الله يحفقظك ويرعاك |
اخوي ابو دجانه
اخوي ابو سلمى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وانتم بخير وجميع ال***** بخير شكرا علي مروركم الطيب واعدكم اني لن اعلق علي اي صفحه ليس من وراء العليق فائده بها اتمني من بقية الاخوان الموافقه علي ما قلته وهذا مجرد اجتهاد لا اكثر ولا اقل للمصلحه العامه وفق الله الجميع |
حياك الله أخي العزيز ذو الكفل والحمد لله على كل شيء(انما الامر لله من قبل ومن بعد)
و تذكر أخي العزيز (وبالشكر تدوم النعم) و لعل طريقك كان (من بعد امر الله) اسهل الطرق مبارك عليك العيد |
جزاك الله خير اخي الباحث
كان سؤالي هل فعلا هناك اجازة للرصد حتى لو ليوم او لا؟. اما بالنسبة للكلام من قراءه انا وليس المستعين لانه واضح تقريبا وبحروفنا ولكن غير متصله مثل:- ه ن ا ك ن ز وهكذا ولكن في ايام التي كنت في الحج استخرت ربي ان احرف في يوم غير يوم الاجازة واستعين بالله عليهم ولكن انا في حيره! |
2 مرفق
كما لدي هذه الاشارات وهي في مكان واحد ,وهي دعسة قدم واجران منها اثنان كبيران مع سيال وعدد كبير من الاجران الصغيرة اضافة الى مفتاح (اوما يشه المفتاح ")اطلب المشورة من اصحاب الخبره
|
1 مرفق
وهذه الاجران امام القدم
|
2 مرفق
وهذا المفتاح والاجران التي بقربه
|
2 مرفق
وهذا الجرن الكبير من زاويتين مختلفتين
|
2 مرفق
وهذا الجرن بجوار الجرن الكبير والسيال الملتوي الخارج منه
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخي انصحك ان تضع الرموز و الاشارت في المكان المخصص لها http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=18115&page=20 حلول الاشارات الحفر و النفر و باذن الله حتلاقي الحل من الاخوة و السلام عليكم ورحمة الله |
تمر علينا أحيانا خرائط أو ما يسمونه وصايا منقولة على كتاب الوصايا لصاحبه "فلان الفلاني" فهل هناك مميزات خاصة بالوصية وكيف نميز بين الغث فيها و السمين .فلا بد حسب المنطق الكثير منها مغشوش.أو كتب من أصحاب العقول المريضة لكي يضحك أو يتسلى أو ربما ليضلل الناس أو يبعدهم على الحقيقة. هنالك من يقول بأن الوصية الصحيحة تكون منقوصة عادة من بعض العناصر.فهل هذا صحيح....
|
هل بامكان المنتدى أن يخصص لنا نافذة لا لتحليل الرموز و لكن لتفسير ما يعني رمز كذا ورمز كذا عموما حتى يتمكن لنا كيفية التعامل مع الرمز أو تركه لمن يهمه أمره
|
اخوي الغالي //////// خوشباشا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يحييك معني في المنتدي وكل عام وانت بخير اتمني ان تشارك في صفحة فك الاشاره او الصفحه التي اشار اليها اخوي ابو دجانه لكي يستفيد كل الاخوان منها فصدقني هنالك السؤال والاجابه افضل لانها تبقي ما بقي الزمن والمنتدي بخير وتمكن اي سال من بعد ان يستفيد من نفس الاجابه التي سوف تاتيك من الاخوان الله يحفظك ويوفقك |
http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=18115&page=20
http://www.rogyah.com/vb/showthread....15469&page=136 اتمني منك المشاركه باحد هذه الروابط والكتابه بها كيف تشاء عن جميع الاشارات التي لديك لان هذه الروابط لصفحات ثابته في المنتدي وحسب رائي والله اعلم ان الاشارات التي تتكلم عنها مهمه جدا وفقك الله اتمني ان نكون لم نزعجك لكن هذا هو الافضل للمنتدي ولك |
مكرر
موضوع ألغيته مكرر بالخطأ
|
اقتباس:
أنا أرفض بشده هذا الكلام لكي لا نجعل المحتال يفهم أمور الدفائن فنسأله اسأله نعرف ان كان يريد الغدر أو أن كان نصاب فلا يفهم هذا الأمر إلا أصحابه |
اقتباس:
والي قال لك أن المكتوب انه يوجد كنز كاذب خذ الورقة أنصحك بأ ن تسلمه لشخص ثقة مشهود له بعدين انت سألك الشيخ ( القلب ) من وين أنت ورفت تجيب عليه أنت صاحب الحاجه تذكر أنصحك بالشيخ ( القلب ) انت المفروض تهتم وليس نحن الأمر راجع لك بعد الله |
الحربة والخنجر
من الرسوم الدالة على الدفين بالضرورة وهي تأتي حفر(كهيئة الغطس في الطين) او نفر او نقش على الداير اذا كانت نفر فالوصف الصحيح لها ان تكون على الصفا بشكل مائل وقد يكون مقطع كدليل على وجود مصائد او يكون أمامه جرن مستطيل أو ثلاث جرون على شكل المثلث اويكون أمامه وردة أو سلحفاة اوسهم ومنه ما هو مصبوب من الرصاص أو النحاس وأثمنه ما يكون مقابلا للعقرب أو السمكة |
التاج
من الرسوم الدالة على الدفين بالضرورة وهي تأتي حفر(كهيئة الغطس في الطين)او نفر او نقش على الداير اذا كانت نفر فالوصف الصحيح لها ان تكون على الصفا بشكل مائل و منه ما يأتي مقطع و منه مايكون عليه خرزة وقد يأتي مقابلا للصليب او السهم او الكركعة وأثمنه ماكان مقابلا للحرذون أو الجمل |
السنبلة
من الرسوم الدالة على المقابر وهي تأتي حفر واضح على هيئة الغطس في الطين او نفر وقد تكون مصبوبة من الرصاص و على حجرثابت أو متحرك ووصفها الصحيح ان تكون على الصفا بشكل مائل وان تكون احدى حباتها متفردة اوفيها بصمة اما اذا كانت قريبة من مثلث فتعني ان القبور مرصودة |
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك اخ عثمان على ما تقدمه |
كل من وجد دفين او قطع اثرية فل يدخل ويخبرنا بقصته ونوع الجهاز الذي استخدمه
اخواني الاعزاء:
كل من وجد دفين او قطع اثريه ولديه قصة حول الموضوع فليخبرنا بها منذ ان شك في الموقع الى ان استخرج بغيته وما الاجهزة التي استخدمها والوسائل التي استعان بها ولا حاجه لذكر المكان او البلد ولكن ادق التفاصيل ليستفيد الاخوة الباحثين عن الكنوز م ن التجارب الناجحه..واوصيكم والصدق الصدق ..وجزاكم الله خيره واقبلو فائق الاحترام والتقدير |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
المحترم محمد س إذا اردت المساعدة ستجد رقمي عند الأخ الفاضل ( أبو فيصل الحربي ) |
مـاهو إسم الله الأعظم ؟
[align=center]
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ، ونشهد أن لا إله إلا الله شهادة حق نسأله أن يثبتنا عليها في الحياة وعند الممات ، ونشهد أن محمدا عبده ورسوله بعثه رحمة لجميع الكائنات ، وأرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على سائر الديانات وبعد أحبتي الحديث عن إسم الله الأعظم حديث ذي شجون كثُر الحديث والخوض فيه - هل هو سر يختص الله به الصالح من عباده ؟ - أم أن الإعتقاد بأنه سر من الأسرار معتقد المتصوفين وفيه تفضيل لإسم على سائر أسماء الله تعالي فقد قال جماعة من أهل العلم ـ منهم أبو جعفر الطبري وأبو الحسن الأشعري وابن حبان والباقلاني : لا يجوز تفضيل أسماء الله بعضها على بعض، لأنها كلها عظيمة، ولئلا يؤذن تفضيل بعضها باعتقاد نقصان المفضول عن الفاضل , وما ورد في بعض الأخبار من ذكر اسم الله الأعظم مراد به مزيد ثواب الداعي ؟ - أم أن السبب في اخفاء الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم اسم الله الاعظم عن اقرب الناس اليه اي عن ابنته فاطمة الزهراء رضي الله عنها وعن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها برغم اصرارها على معرفته هو ان يعطينا درسا رائعا في ان هذا الاسم العظيم لا يمنح من شخص الى اخر وانما يكتشف من قبل الشخص نفسه بعد الوصول الى حالات قلبية غاية في القرب من الله عز وجل ؟ كل ماسبق هي تسأولات وشبهات لم تعرض على الكتاب والصحيح من السنة نتأمل بعض الأحاديث التي وجدتها تتحدث عن ذالك الحديث الاول ..روى اصحاب السنن عن بريدة رضي الله عنه ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم).سمع رجلا يقول ..اللهم اني اسالك بأني اشهد انك انت الله .لا اله الا انت الاحد الصمد.الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد.فقال (لقد سألت الله تعالى بالاسم الاعظم .الذي اذا سئل به اعطى واذا دُعي اجاب . وفي رواية (لقد سالت الله تعالى باسمه الاعظم) صحيح الترمذي 2736+ابن ماجه 3857)تحقيق الالباني الحديث الثاني اخرج ابو داوود والنسائي عن انس رضي الله عنه انه كان مع رسول الله(صلى الله عليه وسلم)جالسا ورجل يصلي ثم دعا:اللهم اني اسألك بأن لك الحمد .لا اله الا انت المنان .بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام .يا حي يا قيوم .. فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)لقد دعا الله تعالى باسمه الاعظم .الذي اذل دعي به اجاب واذا سئل به اعطى صحيح ابن ماجه تحقيق الالباني الحديث الثالث...يروي الترمذي عن اسماء بنت يزيد ان النبي (صلى الله عليه وسلم) قال :اسم الله الاعظم في هاتين الايتين (والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم+فاتحة ال عمران (الم .الله لا اله الا هو الحي القيوم) السلسلة الصحيحة /746/والترمذي 2764 الحديث الرابع.---اخرج الحاكم والطحاوي باسناد حسن عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة مرفوعا (اسم الله الاعظم في سور من القران (في البقرة وال عمران وطه )قال القاسم فالتمست في البقرة (فاذا هو في اية الكرسي )الله لا اله الا هو الحي القيوم وفي ال عمران فاتحتها (الله لا اله الا هو الحي القيوم وفي طه (وعنت الوجوه للحي القيوم السلسلة الصحيحةوالترمذي سئل الشيخ العلامة إبن عثيمين رحمة الله تعالى عليه عن إسم الله الأعظم الرابط التالي يحمل الأجابة http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=6423 أكتفي بهذا القدر وأترك الموضوع لمشاركاتكم أحبتي عل الله أن ينفع بها[/align] |
بسم الله الرحمن الرحيم:
الاخوة ابو فيصل .,ابو دجانه بارك الله فيكم وكل عام وانتم بخير.لم اضع الاشارات في صفحة حلول اشارات الحفر والنفر لاني قبل ذلك وضعت مشاركة في الموضوع نفسه واصابها التقادم اي سرعان ما تلاحقت الصفحات عليها ولم احصل على رد فهنا توقعت انه اذا افردت موضوعا خاصا لاشاراتي وهي كثيرة (قرابة 20 موقع) فانه سيدخل هذا الموضوع ويهتم به فقط من عنده مشورات حول حلولها ومن عنده خبرة وعلى العموم فالحل بالنسبة لي يتاكد من خلال تواتر المشورات (اي ان يتوافق رأيان او اكثر بالنسبة لنفس الاشارة) ولا يبدا العمل الا بعد رجحان احد الحلول والعمل كما تعلمون مضن وفيه ما فيه من الخطورة . ليس عندي مانع ان يقوم احد الاخوة بنقل هذا الموضوع الى الصفحة الانفة الذكر لان سرعة النت عندي ضعيفة فقد استغرق ارسال مشاركاتي السابقة ما يزيد عن الساعتين وجزاه الله خيرا سلفا. |
فكرة طيبة اخي ايوب ولكن؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تعتقد لن من وجد شي سوف يرينا اياه ويخبرنا به!!!!!!
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ المحترم dark village الكل يتمنى أن يعرف أسم الله الأعظم وهذا الأسم محال أن يدركه الطالب بالسؤال فلو كان يدرك بالسؤال لأدركته عائشة رضي الله عنها عندما أصرت على النبي صلى الله عليه وسلم ان يخبرها فأبى عليها النبي صلى الله عليه وسلم وقال لها أنه لاينبغي لك .. وكذلك ورد في الحديث أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال يا عائشة أبشرك ان الله دلني على أسمه الاعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى .. الى أخر الحديث ) وإخبار الرسول صلى الله عليه وسلم به بالدلاله وليس بالوحي فلو كان وحياً لقال أوحى إلي .. والدلاله هي الهداية والإلقاء في القلب فكل أسماء الله عظيمه وكل أسم من أسمائه سبحانه يدل على أسمه الاعظم وكل أسم له صفة وفعل ملازمة له من غير الصفات والأفعال المشتقه التي لا حصر لها وكذلك الاسم الإعظم له صفة وفعل ملازمة له من غير الصفات والافعال المشتقه التي لا حصر لها وفضل الاسم الاعظم على سائر الاسماء كفضل أية الكرسى على باقي الآيات فلا يظن من توصل إليه أنه توصل لرأس العلم لا والذي نفسي بيده أنه باب العلم الذي يطرق باب كل العلوم ولم يذكر نصاً لا في الكتاب ولا في السنه وأنما ........... أكتفي بهذا القدر |
كل عام وانتم بالف خير
اقتباس:
ليس المطلوب ان يرفق صورة بل يسرد قصته كيف بداء الامر وكيف انتهى فتكون تجربته محطة معرفه ومنارة للباحثين ونكون شاكرين مقدرين لكل من افاد. واقبل التحيه |
| الساعة الآن 11:59 PM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم