المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزيمة

اخي في الله انا ارى حرمة الاستعانة حتى مع الجن المسلم من باب درء المفاسد ومن سد الذرائع وانه يوجد فرق بين الحرمة والتكفير فان قال القائل يحرم لا يعني هذا انه كفره بل مسئلة التكفير مسئلة خاصة لها ظوابط وتحقق شروط وانتفاء موانع
واما الامر الاخر يوجد انواع كثيرة للتعامل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل

اخي في الله الحزيمة لم تجب على سؤالي الاول وهو
كيف تعرف يقينا ان الجن الذي تتعامل معه مسلم او كافر ؟
وان كان مسلما فتقي ورع ام فاسق عاص ؟
وشكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزيمة

لا يمكن ان تعلم لان الاصل عند الجن الكذب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 295n1018

بسم الله الرحمن الرحيم
سوأل من فضلكم
هل هذا صحيح ان بلقيس ملكة سبأ كان احد ابويها جنيا
وعذرا اذا كان سوألي في غير محله
الحمد لله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرعد

هذا كلام الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى المجلد الحادي عشر حيث قال :
والمقصود هنا ان الجن مع الانس على أحوال
فمن كان من الانس يأمر الجن بما أمر الله به رسوله من عبادة الله وحده وطاعة نبيه ويأمر الانس بذلك فهذا من أفضل اولياء الله تعالى وهو فى ذلك من خلفاء الرسول ونوابه .
ومن كان يستعمل الجن فى أمور مباحة له فهو كمن استعمل الانس فى أمور مباحة له وهذا كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم فى مباحات له فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك وهذا اذا قدر انه من اولياء الله تعالى فغايته ان يكون فى عموم اولياء الله مثل النبى الملك مع العبد الرسول كسليمان ويوسف مع ابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .
ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما فى الشرك واما فى قتل معصوم الدم او فى العدوان عليهم بغير القتل كتمريضه وانسائه العلم وغير ذلك من الظلم ، واما فى فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الاثم والعدوان ثم ان استعان بهم على الكفر فهو كافر .
وإن إستعان بهم على المعاصى فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق .
وإن لم يكن تام العلم بالشريعة فاستعان بهم فيما يظن أنه من الكرامات مثل أن يستعين بهم على الحج أو ان يطيروا به عند السماع البدعى أو ان يحملوه الى عرفات ولا يحج الحج الشرعى الذى امره الله به ورسوله ، وأن يحملوه من مدينة الى مدينة ، ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكروا به.
وكثير من هؤلاء قد لا يعرف ان ذلك من الجن بل قد سمع ان اولياء الله لهم كرامات وخوارق للعادات وليس عنده من حقائق الايمان ومعرفة القرآن ما يفرق به بين الكرامات الرحمانية وبين التلبيسات الشيطانية فيمكرون به بحسب اعتقاده فان كان مشركا يعبد الكواكب والاوثان اوهموه انه ينتفع بتلك العبادة ويكون قصده الاستشفاع والتوسل ممن صور ذلك الصنم على صورته من ملك او نبى او شيخ صالح فيظن انه صالح وتكون عبادته فى الحقيقة للشيطان قال الله تعالى "ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للملائكة اهؤلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون" أهـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))

سؤال لاخى ابن حزم .....
اعرف شخصا تقيا نقيا طاهرا مصليه ونحسبه من اولياء الله والله حسيبه .....
تعود من سنين طويله ..ان يصحيه شيخ جليل من الجن لصلاه الفجر ....
ويذهب الى المسجد هو واياه ويصلى ثم يذهب كل الى حاله ....
ووالله سئلت هذا الشيخ بنفسى ....وهو كبير بالسن وتوفت زوجته من سنين طويله
فابتشم وقال لى !!! من قال لك ....قلت له قال لى فلان .... واحببت ان اسمع منك لاننى اعلم من انت ... قل نعم .... هو الشيخ فلان .... اسم عربى لرجل ....
قلت وهل بينكم غير ذلك ...قال لا والله لي اكثر من انه يوقضنى على صلواتى منذ سنين
كنوع من المساعد لانه يعلم كبر سنى .....
هل هذا الشيخ يعتبر مستعين بالجن .......
هل يرفظ هذه المعونه ....
هل هو كافر .....
ستقول لى لا طبعا احنا قلنا الى يستعين ويحضر ويعالج وغيره ....
اقول اخى بارك الله بك ..ولكن ما طرحته ..يجعل اى عامى يقراه فيعتقد ان كل الامور متشابه
بل يكفرون ....كما جاء بالاستفتاء وهم لا يعلمون ما معنى استعانه اصلا !!
اسئل الله لنا ولكم الهدايه