لاحول ولاقوه الا بالله .....

يابنت الحلال ....صبرك .....كل ماجيت اكتب فى هذا الموضوع ....جاء ابو مقص فوق راسى .....

وطبعا انتظر ....تروح تواعد عند حريم العصريه ....(( حلوه العصريه ))...اقصد المغربيه ......لااجل

اتفرغ اكتب الموضوع على روقان ... :dunno:

[blink]
لا.....ولد ......زغنطوط .....بس ...متخفى ....[/blink] :3aa: :)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الوفاء ليس حكرا على المرأة وليس حكرا على الرجل وأعتقد أنه يعتمد على معاملة الجنس الآخر فبعض الرجال يبقى وفي لزوجته بعد أن تموت ولا يرضى الزواج بعدها , أما في النساء الغالب المرأة تبقى على الوفاء إلا قليلا عندما تحتاج لأن يصرف عليها أحد أو أن يقوم بشؤونها ( مقطوعه من شجرة ) لأننا لا نستغني عن الرجل في حياتنا عندي مثالين والدي لم يرضى الزواج بعد وفاة أمي ومثال آخر للنساء خالتي لم ترضى تتزوج بعد وفاة زوجها وهي صغيرة في عز شبابها بل صبرت وربت بنتيها وولدها

وفي نظري هناك أزواج الكلب أعزكم الله أوفى منه وهذا لا يمنع أن هناك نساء مثل القطط
سلامة السامعين

أما بالنسبة للتملك التي ذكرها أحد الأخوان فأقول بالعكس أنا أجد رجال كثير يستعبدوا نسائهم
ويعتقدوا بأنه ليس لها الحق حتى في التنفس .!!!!!

[glow1=CC6699]الزواج الثاني


أصبح وباء العصر



سريع العدوى



لم يخترع إلى الآن علاج له




فليحذر من هو سليم من الإصابة بهذا الوباء



فلو أصابك هذا الوباء


ياويلك من اللي حيصير لك



حيث أنه لاعلاج له


إلا الصبر


سبحان الله [/glow1]

حياكم الله يا أعضاء المنتدى
الكلام في موضوع تعدد الزوجات كثير و تتعدد فيه الاراء و الإتجاهات و لكن لي رأي أطرحه من وجهة نظر أو زاوية رؤية مختلفة و أرجو أن أرى تعليقاتكم عليها.
الواضح من الإحصائيات أن عدد الإناث في أغلب الدول الإسلامية يفوق عدد الرجال بمراحل ( عندنا في مصر 3 أضعاف!!) و هذا الشئ من علامات الساعة الصغرى التي أخبر عنها الحبيب صلى الله عليه و سلم . إذا كل رجل تزوج واحدة فقط فأين تذهب بقية النساء و من المسؤول عن إعفافهن و تحقيقهن للمتعة الحلال و إشباع غريزة الأمومة لديهن . إن ترك هذا العدد الكبير من النساء المسلمات بدون زواج هو كارثة إجتماعية بكل ما تعنيه الكلمة و أنا لست فقيها و لكن بما أن دفع المضار مقدم على جلب المنافع فأظن أن التعدد هنا قد يصل لدرجة الوجوب لدرء المشكلة التي سيواجهها المجتمع في هذه الحاله حيث أن المرأة العانس تعاني من العديد من المشاكل خصوصا النفسية و قد تمتد اثارها لتصيب المحيطين أما المرأ التي لا يوجد لديها وازع ديني قوي فقد تتجه اتجاهات لا يعلمها إلا الله!!
الهدف أن نحل مشكلة خطيرة و أرجو من السيدات ( خصوصا المتزوجات ) ألا يفكرن بمبدأ أنا و من بعدي الطوفان يعني : أنا تزوجت و لا يهم أمر بقية الفتيات اللاتي لم يتزوجن!!
وفقنا الله و إياكم لكل ما يحبه و يرضاه

20mtf
الشغلة مش شغلة تعداد شغلة مين أوفى الرجل أم المرأة

طيب معظم الرجال عندما تموت زوجاتهم يتزوجن أخرى لكن ياويل لو وحدة تمزح مع زوجها وتقوله عندما يسألها لو مت قبلك يا مراتي حتعملي إيه ويكون إجابتها طبعا حتزوج راجل تاني
فعندها ستقوم رياح الخماسين بينهما ولن تقعد وسيذكرها بذلك كل خناقة !!!!

20mtf

كيف تحل هذه المشكلة اذا كان كل من اراد الزواج يختار الصغيرة ما بين 17 -25هذا ما يزيد مشكلة العنوسة
الرجال يضعون مبررات واهية فالرسول صلى الله عليه وسلم ضل وفي لزوجته خديجة سنتين ولم يتزوج وتزوج لحكمفكل زوجاته كن ارامل ويحتاجن الرعاية ولم يتزوج لشهوة او لرغبة في النساء
كل زوجة لها سبب في االزواج منه واقول خلاص يعني ما في سنة الا بالزواج كالتي تخرج متبرجة وتضع الكحل وتقول انه سنة





اما عن ايهما اوفى الاغلب نجد المراة اوفي حتى في الحياة اليومية مثال على ذالك المراة دائما وفية تبحث عن كل ما يسعد زوجها حتى في النظرات للغير اما الرجال عادي جدا المهم نفسه يرضى نفسه وغريزته فوق كل شئ

هذا ليس مزح لاانه تدخل الغيره فى الموضوع احد الصحابه ذبح حصانه لااجل لااحد يطلع على الحصان بعد مازوجته طلعت على الحصان طيب مراتى طلعت فى السياره مليون مره ابيع السياره للتشليح ....لا..اخلع الكرسى الى كانت جالسه عليه وابيع السياره بدون كرسى ...

وبعدين لو تقلى اتزوج اكسر رقبتها ولو تزوجت بعدى استناها فى الجنه واعطيها علقه :) :)

اااااااااااااااااااااااااااااااااااا
اجل ينتظرهم حتى يعنسوا وتدخل سن الياس وتتجاوز الخمسين هو يريد ايضا اسعادها بالامومه يعنى المساله مساله مبداء وانسانيه يعنى العانس لازم ماتتجوز الا فوق الخمسين مالها رب انها تستمتع بحياتها من سن مبكر . :tooth:


ياااااااااسلام وهل ام المومنين صفيه ارمله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حبب الى من الدنيا النساء والطيب

يااااااسلام مره ثانيه يعنى هذا هو المانع اجل نقول لهم يتجوزون وحده ماتحط كحل ...طيب مسكره ممكن :3aa:

المرأه كل مايقدم لها تضعه على قفا الكفوف ثم عند اى مشكله قلبت الكف فوق تحت وقالت شوف يسدى مااعطيتنى شى ..........................................

[blink]ولكن تظل ام عيالى وفيه [/blink] :dunno: اش اسوى وصلت فى وقت محرج :welcomean


[grade="00008B 32CD32 FF0000 4B0082 FF1493"]التوقيع : ملســــــــن .......بس جبان [/grade]

انا اعتقد واواكد ان المراه اوفى تامل في الحياة وانت تعرف لماذا

تعقيبك يا ابويزيد يدل على عدم فهم ما كتبت ولي رد احاول توضيح اكثر ما اعني


وارجو ان تفهمني هذه
مالها رب يعنى تستمتع بحياتها من اولها يالله على الحسد

السلام عليكم إخواني أعضاء المنتدى
لابد أن أنوه أن كل قضية نناقشها لابد أن يكون ميزانها الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة.
و الحديث عن الوفاء يذكرني بحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم : اطلعت على النار فوجدت أكثر أهلها من النساء قالوا: لماذا يا رسول الله قال : لأنهن يكفرن العشير.
وتفسير ذلك عند أهل العلم أن بعض ( و أقول بعض حتى لا تغضب أخواتي في الله ) النساء يحسن إليها زوجها دهرا فإذا أخطأ في حقها مرة واحدة قالت و الله ما رأيت منك خيرا قط .
و طبيعة المرأة عموما بها قصور يستحيل تجنبه لأنهن كما قال سيد الخلق صلى الله عليه و سلم :خلقن من ضلع أعوج. فهذا عامل يجعل النساء أقل وفاء في الأغلب و ليس على التخصيص. و إن كنت أرى أن العامل المؤثر الأول في القضية هو التربية و التنشئة الدينية فمن كانت تربيته أقرب إلى المنهاج القويم و أكثر التزاما كان أكثر وفاء بغض النظر عن الجنس ذكر أو أنثى.
أما عن موضوع التعدد فأنا بالتأكيد أؤيد التعدد الذي تدفعه نية إصلاح المجتمع و هذا الإصلاح له صور كثيرة:
1- جرت العادة عند اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يبادروا للزواج من أي إمرأة مات عنها زوجها إكراما لها و له و للقيام برعايتها و أبناءها و هم في هذا يقتدون برسول الله كما تزوج أم سلمة رضي الله عنها بعد وفاة أم سلمة.
2- ورد في كثير من الأخبار عن سلفنا الصالح أنهم تزوجوا من نساء بنية اسعادهن و عدم كسر قلوبهن ويدخل في هذا الزواج ممن تقدم سنها أو كانت قليلة الحظ من الجمال و نحوه وورد عن أحد السلف ان امرأة جاءته تقول له : إني هويتك فتزوجني و كان أبوها فقيرا فلما تزوجها وجدها شوهاء عرجاء و كانت تحبه و ترجوه أن يبقى معها بالمنزل فكان يفعل ذلك ليحافظ على مشاعرها حتى توفاها الله . ويقول هذا الرجل : هذا العمل هو أرجى عملى كله و أكثر ما أرجو عليه الثواب من الله.
3- لا ينبغي أن نعيب من يتزوج أكثر من واحدة و إن كن جميعا صغيرات السن و جميلات إن فعل ذلك إحصانا لنفسه فهذا مما يساهم في استقرار المجتمع المسلم وبعض الرجال تكون شهوتهم زائدة و لا مناص من التعدد ليتحقق لهم الإشباع و الإستقرار و ذهب بعض الفقهاء إلى وجوب التعدد في حق مثل هذا . و أرجو من أخواتي ألا يتسرعن في المقارنة بين الرجال و النساء في هذه الجزئية لأن حكمة الله العلي القدير التي قد لا تدركها عقولنا القاصرة أباحت للرجل أن يتزوج أكثر من مرأة و ليس العكس و أي قدح في المبدأ هو قدح في حكمة الله سبحانه و تعالى و العياذ بالله . فلا مناص من التسليم بهذا الحق مع مراعاة أن التعدد لا علاقة له بالمرة بالوفاء فقد يتزوج واحد عدة نساء و لا يكون وفيا لأي منهن و العكس أيضا يمكن حدوثه. و أما عن عدم زواج رسول الله صلى الله عليه وسلم على السيدة خديجة رضي الله عنها و تفسير ذلك بالوفاء فهل يعني ذلك أنه لم يكن وفيا لأمنا عائشة رضي الله عنها مثلا؟ حاشاه و الله فهو أوفى الناس جميعا لزوجاته و إن كان أكثرهم زواجا.
وفقنا الله و إياكم لكل ما يحبه و يرضاه

أضحك الله سنك يأخي المذنب التائب طيب حتشيل الكرسي الأمامي وهي حتكون أذكى تجلس كل يوم في مكان تخليك تشيل كل المقاعد وتحط باطرمة في السيارة !!!