مشكور
بارك الله فيك

جعلها الله بميزان حسناتك

الحمدلله و بعد إن كان اطلاعي متأخر جدا إلا أنه لا يمنع من إبداء ملاحظة في بداية الكلام في مسألة تعميم ان كل إنسان يستطيع أن يرقي و أن الرقى هكذا مفلوته مع شكري الجزيل لكاتب الموضوع و دعائي له بالتوفيق.
وفي عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى الإنسان أو كانت به قرحة أو جرح قال النبي صلى الله عليه و سلم بإصبعه هكذا و وضع سبابته بالأرض ثم رفعها بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا بإذن ربنا. ) قال العثيمين:رأي الجمهور أن هذا ليس خاصّاً برسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بأرض المدينة بل هو عام في كل راق وفي كل أرض ولكنه ليس من باب التبرك بالريق المجرد بل هو ريق مصحوب برقية وتربة للاستشفاء وليس لمجرد التبرك.زيادة فائدة
وعليه فقوله( بريقة بعضنا) يدل على أنه ليس كل واحد يرقي و إلا لقال بريقتنا, فتكون عامة.
وهناك من يزعم أنه لا حاجة للمريض لأن يذهب لمن يرقيه ، ويكفي أن يرقي المريض نفسه أو أن ترقيه زوجته والزوج يرقي زوجته والأخ يرقي أخته ، وهذا سوء فهم ونظرة غير صائبة ورأي خاطئ ، فإن الأمراض التي تعتري النفس البشرية ليست بالمتشابهة ، والمرضى ليسو سواء في العمر والعلم والمعرفة . فهل من به عين خفيفة كمن هو مصاب بمس من شيطان متمرد؟ .
وإن في بعض الحالات يستخف الشيطان بعقل المريض فلا يرقي نفسه ولا يقبل أن يرقيه أحد من أقاربه ، وفي بعض الحالات يصرع الشيطان المريض ويغيب عن وعيه أو يضيق عليه صدره بمجرد أن يهم بالصلاة أو قراءة القرآن أو ينوي أن يستخدم بعض العلاج الذي يزعج الجن ، وفي بعض الحالات لا يستطيع أن يرقي المريض نفسه من شدة المرض .فينبغي على المريض أن يرقي نفسه وأن يرقيه من يحسن الرقية من معارفه في حالات العين والأمراض العضوية. أما في حالات السحر والمس المتمرد فينبغي للمريض أن يرقي نفسه إذا كان يستطيع ذلك وأن يذهب لمن يرقيه من الرقاة حتى يعينه وينفعه بخبرته وإرشاداته ورقيته من بعد إذن الله تعالى.وكذا الطب البدني فليس كل الناس يطبب.والله ولي التوفيق

جزاك الله خيرا ونفع بك الاسلام والمسلمين

بارك الله فيكم

ا لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ابو الحارث جزيت خيرا
الحمد الله انني ارقى على الناس واريد ان اتزود

بارك الله فيك..

جميل جدا بارك لله فيك سلمت يداك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لو سمحتم كتب الاخ صاحب الموضوع في الرابط

في رقية المنزل
اذا تيقنت فعلا ان في البيت جني فتكون طريقة اخراجه كالاتي

1 . تذهب انت واثنان معك الي هذا البيت وتقول " أناشدكم بالعهد الذي أخذه عليكم سليمان ان تخرجوا وترحلوا من بيتنا . أناشدكم بالله أن تخرجوا ولا تؤذوا احد " وهكذا لمدة ثلاثة ايام

2. اذا استشعرت بعد ذلك بشيء في البيت تحضر اناء وتقرب فاك منه وتقول " بسم الله امسينا بالله الذي ليس منه شيء ممتنع وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام وسلطان الله المنيع نحتجب وباسماءه الحسني كلها عائذا من الابالسة ومن شر شياطين الانس والجن ومن شر كل معلن او مسر ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ويكمن بالليل ويخرج بالنهار وشر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ابليس وجنوده ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم اعوذ بما استعاذ به ابراهيم وموسي وعيسي ومحمد من شر ما خلق وذرا ومن شر ابليس وجنوده ومن شر ما يبغي "
ثم تقرا اول عشر ايات من سورة الصافات .

السؤال :لوكان الناس يسكنون في هذا المنزل هل يتبعون نفس الطريقه ؟ اي الاستئذان ثم الماء المقري عليه؟
ام يمكنهم البدء بالرقي بالماء ... و هل لعدم الاستئذان مسبقا من ضرر على اهل البيت اي ترصد الجن لهم و انتقامهم منهم

و بارك الله فيكم

جزاك الله خير وبارك الله فيك

ممكن الرابط يرعاك الله

فعلا نحن نحتاج المزيد من التعلم والمعلومات لانها مفيده جدا
لكن ارى ان الكثير من الرقاه يتركون العمل بالرقيه بعد فتره
فلماذا ؟ ومنهم من يستخدم الجن ؟ ومنهم من يصبح مشعوذ وساحر
ولكن هناك بالطبع الصالحين الذين لا يتخلون عن مساعده المكروبين وفقهم الله لما يحب ويرضى

اطلعت على الدورة
بسم الله ماشاء الله دورة متكاملة بإذن الله
استفدت منها كثيرا
لكن أثناء تصفحي وجدت رابط للدروس مجتمعة لكنه لا يعمل
فهل هناك أحد من الأعضاء قد حمله من نفس الموقع فيحمله لنا
وجزاكم الله خيراً