|
جزاكم الله خيرا وجعلكم للاسلام ذخرا
|
بارك الله فيكم
|
وجزاك الله خيرا أخي محمد شاكر
وبارك الله فيكم اخي حسان أخي حسان إن كنت تعاني من عين ففي قسم تجربتي مع البرامج العلاجية رقية رائعة للعين بعنوان أفضل رقية وجدتها للعين وإن كنت تعاني من سحر ففي هذا القسم علاج قوي للسحر من إفتاء علماء البلد الحرام وإن كنت تعني من وسواس قهري فكرر هذه الاية بعد كل صلاة سبع مرات إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز تبقي المس ونصيحة سمعتها من معالج أن تكرار اية الكرسي بعدد الأنبياء أي 313 مرة لأي أمر يجعل الامر يتم بإذن الله فكررها بنية الشفاء من كل أمراضك الروحية |
الحمدلله وضعي ممتاز وقد غيرت منهج رقيتي ووجدت اثرا بالغا كبير
|
نحمد الله سبحانه وتعالي علي ذلك ولكن بما اننا هنا لنستفيد من بعضنا البعض فما هو الشئ الذي فعلته وأحدث عندك هذا التغيير |
اقتباس:
واصبحت مرة اتلو وارقي نفسي ومرة اسمع ركزت على سورة البقرة بالتحديد وآية الكرسي على مدار الساعة وسورة الفاتحة الاذان بنفسي وسماعي رقية السحر وأرقي نفسي بنفسي وتخليت عن قول يافلان ارقيني ولجأت الى الله سبحانه ولن يخيب ظني ولا دعائي سبحانه والاغتسال باثلج او الماء البارد جداجدا وطبعا هناك صد فمرات انسى واغير الرقية حتى اجدني اعود الى نفس الرقية المتبعة |
السلام عليكم ورحمته الله وبركااته ...
مساكم الله بالخير والصحه والعافيه جميعا ,,مساك الله بالخير اخوي حسان أول مادخلت المنتدى بعد طول غياب لفت نظري عنوان موضوعك انت لاتريد حل بل هو بوح داخلي احببت ان يشاركك الاخرين فيه وفيض من غيض ولم اكن استغرب كونك انت من كنت تعيننا على الصبر و تقوينا ونستمد منك القوة بعد الله وما انت به طبيعي جدااااااااا لانك بالاول والاخير انسان ولكل شخص طاقه معينه وحدود للصبر فلاتيأس ولاتبتئس فتره وتعاود قوتك ونشاطك باذن الله وانا والله ما وجدت شئ اصعب على الانسان من الصبر على مايكره وانا متاكده من عزيمتك وماراح تنهار ولاشئ بس هذا من تلاعب الشيطان وتدليسه عليك ايضا الاخوان كفوا بالوقوف بجانبك ولا اريد ان اطيل فقط دخلت اتطمن عليك وعلى الاخت ام الياسمين عسى ان تكونوا بخير |
حييت اهلا ووطأتي سهلا
الحمدلله كل شئ تمام والله المستعان وماهذه الا كبوة جواد والحمدلله والحمدلله والحمدلله |
كل ماذكرته اخي حسان هو ارهاصات لا اساس علمي لها ولاصحة لها مجرد توهمات واراك تتشعب واشرت الى نقطة ضعفك ومن خلالها برز الوهم اخي في الله هذه ليس سحر ولاعين فكن مطماننا
اخي بعض الاشاره اشارها الاخ الشوبكي ومنها تفصيل اخي هذا مجرد قرين اي العقل الباطن يوسوس لك لكن هناك سبب لتنشيطه وجعله يرواغك وصطنع لك امورا ليست في الواقع ولا حقيقيه ان احببت اعطيك العلاج وهو بسيط تحياتي للجميع |
ماذاتقصدبارهاصات؟
والشيخ الشوبكي ماذاقال؟ قال اني انشغلت باناس ونسيت نفسي وكلامه صح مائةبألمائةواناإنتبهت لنفسي أكثر وأعودالى ارهاصات ماالذي تقصده أرجوالتوضيح وبعدالتوضيح ارى ماهوعلاجك ولكن بعدالتوضيح لوسمحت |
اخي الحبيب حسان
ارهاصات معناها صراع نفسي وهذا الصراع بالاحرى واوضح معناه شعورك احياننا ان هذا الشيئ مستحدث ولم يطرئ يوما في افكارك بمعنى منافي لطبيعتك تحاول مقاومته تشعر بانه دخيل ع ذاتك وافكارك وبنيتك ووضعك من جميع النواحي كشخص عادي متزن محب للخير تظهر محبتك اللي بقلبك ع لسانك وشعورك بغبن نفسك لما يحدث لها من السير بهدوءوسكينه وحياة سلسه اقصد بالفكر لكن تحملني شوي00 هروب للامام عندك في فكرك هذا مادل عليه كتابتك وردودك اللي قصده الاخ الفاضل الشوبكي ايها الحبيب لامس عاشق ولاسحر مجرد قرين متحفز يزعج افكارك تحياتي لك |
حياك الله أخي واحترم رأيك فاحترم رأيي
الهروب الى الامام اسمه طموح اسمه اندفاع النفس أماماخلفا أماما سعيا وخلفا للماضي الجميل الذي كنت فيه صاحب فكر ودين وخلق ان الطبع يغلب التطبع فمهماحاول الشيطان ادخال أوتغييرخلق جميل حسن الى خلق سي جدافسوف يستطيع مؤقتإهذاإن استطاع وأمامسئلة القرين فمادخله بالموضوع من أصله؟ القرين مهمته واحده تنتهي بموت الانسان وهودفعه للسيئات عبرالوسوسه وحثه للشر أيضا ويزيدفي ذلك وينقص على حسب قرب الانسان من ربه أوبعده وأنت في ذلك قدجانبت الصواب ولوانك تعيش مع شخص ممسوس وبالذات المس العاشق لعلمت معنئ المعاناة التي يعيشها هل القرين يؤذيك في عورتك؟ويهيج الشهوةفي الحرام؟كأنك شارب فياقرا؟وقرص وضيقه شديده جدافي الصدر ؟ اقراعن المس العاشق وبعد ذلك اجب وانظرالى مشاركات الاخوات وماذايفعل بهن العاشق لعنه الله |
للمعلوميه فقط
انا لن انهار فأقفلوارجاءا هذاالموضوع |
تحيتي لك اخي حسان
كرما ساقفل الموضوع لكن وددت ان اخبرك واعلمك بما خفي عنك اولا هذه طبيعتنا نحن اقصد من درس علم النفس- اقول غير متباهي للتعريف فقط نطرح شي للوصول الى مكمن المشكلة دون ان تشعر ومع هذا اومأنا لك نقطة للولوج منها حسب نفسيتك وما تفرزها هروب00 اقفلو الموضوع000 لن انهار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الحبيب حسان تبين بشكل قاطع مارمينا اليه الصراع النفس حبيبنا للعلم ليس هناك سحر او مس بدون القرين مايعطي مجال له فالقرين كما سمي قديما مرأة الشخص يعكس التصرفات الموضوع طويل لاندخلك به لو تنبهت لقول الله عزوجل-- لكن لاتخذ انه انت المقصود فقط للمعلومه- ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطان يكن له قرينا--- لماذا الاقتران وما اعراب الاقتران حبيبنا وسع صدرك ان اراد الله لم نجانب الصواب دعواتي لك بالتوفيق تقبل احترامي |
ياأخ اكتب الاية صح (ومن يعش عن ذكرالرحمن نقيض له شيطانا فهوله قرين )سورةالزخرف
وهذه الاية تخاطب الكفارفي الاصل وتفسيرها اطلب من شيخنا الفاضل الشوبكي حفظه الله وعموماانالاإلومك لأنك لم تجرب معاناة المرض الروحي. وان كان هناك أحدمن الممسوسين نسواذكرالله فهومن المس وحينمايعرف انه ممسوس يعودالى ذكرالله واذاكنت لاتعلم نعلمك ان الممسوس (محارب في دينه)ليل نهار وهوفي جهاد حقيقي يجب عليك انت أولا مؤازرته في حربه وجهاده الشياطين وهل تعلم ان في الغالب كل شي للمريض حتى لاينهاراويحزن وفقط يعطى رؤوس أقلام حتى لانعين الشيطان عليه ونزيدمن شحنه نفسياحتى يزدادقوة على قوة فاتقي الله فيماتكتب وقدنزلت دمعتاي اجباراإنكسارالله وليس لكلامك فأنالم أعش عن ذكرالرحمن يومياوحينماكنت طفلاكنت اهرب ??من أمي واقفزمن على سورالبت رغم ارتفاعه اتعلم لماذ؟ حتى اذهب المسجدلأداءصلاة الفجروامي ترفض لصغرسني وخوفاعلي من مرضئ القلوب واذاكنت كتبت هناحتى تنشرالطب النفسي فليس هنامكانه هنافقط (تحفيز)وليس تحطيم. فلواحدالمرضى دخل هناوقراردك وقراإلاية الكريمه (ومن يعش عن ذكرالرحمن نقيض له شيطانا فهوله قرين)سورةالزخرف وأنت لاتحفظها والمريض لايعرف تفسيرها وكان قذاقترف ذنوبأكثيره بسبب المس أوبسسب ضعف ايمانه فحسب ان الاية تنطبق عليه وأناحينماكتبت في ان يتم ايقاف هذاإلموضوع لأن هذه فترة راحت وولت ولن تعود وفي نفس الوقت حقيقةأبوح بها (أنالاإدري كيف كتبت هذاإلموضوع)فليس أناإلمنهاربل (الشيطان هوالمنهار) وأناإعيدطلبي من الشيخ الشوبكي في ان يتفصل مشكورا في التدخل السريع وتفسير الأيه الكريمه المذكوره وعلى من تنطبق حتى تطمئن القلوب وجزاه الله خيرا ؤاسف على الاطالة سبحانك اللهم أشهدالاإله إلا انت استعفرك وأتوب اليك |
| الساعة الآن 03:13 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم