|
اقتباس:
هل الرقية الشرعية صنعة وحرفة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اهذا هو العلم الذي وصلت اليه؟؟؟؟؟؟ ثم انك من تهاجم الجميع ولا احد استهزئ بك ولا هناك من عاداك وانت من يقفز من فكرة لأخرى دون ترتيب |
[quote=saidabd]10000جواب على هدا السؤال فى الموضوع
ابوا هريرة لم يرى الشيطان هو رأى إنسيا غلام غلام غلام [align=center] اذن هو رأى غلاما او عجوزا وكان هذا هو شيطان وان الحقائق لا تغير بالانكار [/align] اقتباس:
يا اخي والله انها ليست ادعاء وانما هي الحقيقة الي اقرها رسول الله واقرها الصحابة ومن على نهجهم الى يوم الدين لذا انا طالبتك بذكر عالم واحد من العلماء القدامى انكر تشكل ولم اقل لك من العلماء المعاصرين لان هذه الخلاف في هذه المسائل وليدة جديدة على الامة اذن يا اخي لما لم تنطق بها من اول الكلام واول الحوار كان ارحتنا وارحت نفسك من هذا الحوار ولكن الحمد لله انك تؤمن بتشكل الجن [/align] اقتباس:
هذا الكلام موضوع اخر وانني اقول بما تقول انه لا يمكن لنا ان نثبت بان هذا القط او الكلب الاسود شيطان او حيوان الا بعد دراسة النصوص الواردة في هذه المسئلة ولكن هي مسئلة اخرى غير مسئلة النقاش اقتباس:
اعتذر ان صدر مني اتهامك بالمكابرة ولكن يا اخي لو كنت قاريء لهذا الموضوع لوجدت نوعا من المكابرة رغم تكاتف الادلة على ما قاله رسول الله واثبته علماء الامة لامكانية تشكل الجن |
اعتذر ان صدر مني اتهامك بالمكابرة ولكن يا اخي لو كنت قاريء لهذا الموضوع لوجدت نوعا من المكابرة رغم تكاتف الادلة على ما قاله رسول الله واثبته علماء الامة لامكانية تشكل الجن
شكرا لك أخى الفاضل على الإعتدار قلب طيب وأنا أقبله منك وسامحنى أنت أيضا إن صدر منى ما يسيئ دون قصد والمسامح كريم قلت أنت أنى أؤمن بالتشكل للشيطان لا لالالالا الدى أؤمن به هو تشكل الملائكة أما الشيطان لا دليل على دالك الا حديث سرااقة وليس بحديث بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :- يسعنا في مثل هذه المسائل قول فضيلة الشيخ العلامة القرضاوي:- الأصل أن الجن هو الجنس المستور عن الأعين، كلمة جن تفيد الستر، والله تعالى قال عن الشيطان: "إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم"، ولكن يمكن أن يتشكل الجن في صورة إنسي، كما تشكل لأبي هريرة -رضي الله عنه- وأمسك به، وكاد يأخذه إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم-، لولا أنه نصحه بنصيحة وتركه من أجلها، وقال له الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "هذا شيطان، وقد صدقك وهو كذوب"، والحديث معروف في البخاري. ولكن هناك ادعاءات كثيرة برؤية الجن والعلاقة بالجن والزواج بالجن، وتلبس الجني بالإنسي ومعظم هذه الدعاوى باطلة وكثير من الناس ممن يدّعي أنه ركبه الجني أو العفريت أو نحو ذلك هم يعانون أمراضا عصبية ونفسية؛ مثل ازدواج الشخصية، ونحو ذلك ولا علاقة للجن بهذه الموضوعات. والله أعلم . الحديث للقرضاوى مع إحترام له قال بالتشكل ولكن المشكل بسيط الشيطان لايتشكل ولا يستطيع ولكن الله غير خلقته ليراه ابا هريرة لأنه لايمكن رؤيته على خلقته كلمة التشكل هى تغيير خلق ولا يقدر أحد إلا الله سبحانه يغير ويزيد فى الخلق مايشاء من شيطان الى غلام إنسي الشيطان لاحول له وقوة ولكن الخالق من خلق وغير الصورة بكن فيكون ودالك للتشريع والتعريف بسورة ايات الكرسي ، ورسول الله متبع للقصة بالوحى من الله لادخل لأبى هريرة لأنه تعامل مع سارق الزكاة ، حيث سامحه المرة الأولى والتانية والتالثة زعم وقال له وقال له الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "هذا شيطان، وقد صدقك وهو كذوب"، والحديث معروف في البخاري لم يقل الشيطان لأبى هريرة إنى أنا الشيطان ودالك لأنه غير مكلف من الله أن يزيد على ما وصي به الله له ، كلفه الله أن يعلمه معنى أيات الكرسي فقط ؟؟ الرسول صلى الله عليه وسلم من قال لأبى هريرة رضي الله عنه إنك كنت تحدث الشيطان من هنا نقول أبى هريرة كان يتعامل مع غلام إنسي سارق دفعته الحاجة والفقر والشيطان الله من خلقه وشكله ولا قدرة للشيطان على دالك لبين لنا قيمة ا]ايات الكرسي أنها تقهره وتطرده والسلام |
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ( والجن يتصورون في صور الإنس والبهائم فيتصورون في صور الحيات والعقارب وغيرها ، وفي صور الإبل والبقر والغنم ، والخيل والبغال والحمير ، وفي صور الطير ، وفي صور بني آدم ، كما أتى الشيطان قريشا في صورة سراقة بن مالك بن جعشم لما أرادوا الخروج إلى بدر ، قال تعالى : ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) " سورة الأنفال – الآية 48 " ( مجموع الفتاوى – 19 / 44 ، 45 ) 0
نعم لم أقف على أية واحد من كتاب الله عن تشكلهم وقدرتهم على التشكل أنا الأحمق وأنتم العقلاء أنا الجاهل هاهى سورة الجن كاملة هل فيه التشكل وقدرتهم على التشكل لقد قالوا أنهم لهم القدر على الصعود الى السماء وسرقت السمع لم أجد التشكل لأم يقولوا ولنا القدرة على التشكل فى صورة إنسان ومن له دليل فليتفضل مشكورا ويجعلونى أتوب توبة نصوحا لإتكاري هدا التشكل بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا قُلْ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا إِلَّا بَلَاغًا مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا الفهرست والسلام هل من دليل قطع الدلالة وليس للعلماء الحق قبل القرآن ونقبل بالحديث هل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان تمثل فى صورة سراقة أين الحديث من فضلكم والسلام |
..الاخت الطيبة ..فاديا..أحسن الله بكم ..أدعوا لنا وللاخ سعيد بان يرشدنا ويهدينا إلى الحق ,ولا تثقلوه , فوق الذى جاء به ,فإنه أخ عزيز علينا وواجب الهون عليه ,كيف إذا كان فى منتدى طيب يجمع فيه طيب الاخوة .
..أخى الحبيب ..سعيد ..إن الاخوة يقدمون لك النصائح ,وأعلم إن المجال هنا يختلف فى وقت العمل بها ومنها للاخ (الباحث) مثلك , بارك الله فيه فارجع إليها تستفيد . ..إننى أقدر لك بحثك الثمين ..وأقترح عليك أن لا تسوقه فى غير محله, فانه لن يأتى بثمنه !! إننى لا أعجب من طرحك او ما تفكر من خلاله ,فلقد كنت يوماً مثلك !؟...ليس بالعلم والبحث والعلاج لسنوات ,ولكن بالفكرة وقت الصبا.!؟ وإليك حدثها... .فلقد كنت أقراء أدعية وأية الكرسى فى ظلمة الليل إستعداداً للنوم ,وإذا بشبح يقترب إلى عيونى والذى إعتقدت بان التشديد فى القراءة سوف يزيله !؟..وإذا به يزداد كلما إجتهدت أكثر ,مما جعلنى التوقف عند هذا الامر ,وإذا بى أشعر بارتياح وطمئنية خلاف ماسبق !!. ..فسئلت نفسى فى الصباح ..من ذاك الذى رأيته !؟.أليس شيطان !؟..ولما لم أره قبل قراءة القرآن !؟..وأليس بان القرآن يذهب الشيطان , بدل من إحضاره!!!؟؟؟. لقد بقى هذا السؤال لسنوات عدة يحتاج إلى إجابة مقنعة ,وتضارب بالمفهوم الذاتى بين علم القراءن والحديث الشريف وواقع الحياة المعيشة. إلى أن تحررنا من صبانا ووسعنا أفُق عقولنا وتعلمنا العلم من غيرنا ,والتجربة التى من الله علينا بها لتكون حداً فاصلاً بين الحق والوهم لكل من صال وجال , وخاض فى هذا المجال . فاذا كان لسؤالك قوة الدعم من القراءن والسنة بالابهام التام لا تظن إن ذلك علم عندك خفى على غيرك او منة لم ينعم الله بها على غيرك ,او إن كنت أنت وانا لم نعلمها نجهل أن فوق كل ذو علم عليم . بارك الله فيكم |
اقتباس:
قلت كنت تقرأ القرآن والشيطان يحضرك سبحان الله أين الخطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول القرآن يطرد الشيطن وأنت تقول العكس أهدا تحدى للنصوص أو سوء فهم النصوص الشيطان يطرده القرآن وغيره أوهام وأمراض نفسية /من قرأ القرآن ولم يشفى ومازال يحس بشيء العجز عنده وليس فى القرآن القرآن كامل وشامل والعلاج به له شروطه ومن شروطه الايمان وهذه بعض الآيات الدالة على أن القرآن شفاء . قال تعالى : { وننزل من القرآن ما هو شفاءٌ ورحمة للمؤمنين } الإسراء / 82 . قال ابن القيم رحمه الله : قال الله تعالى : { وننزل مِن القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين } والصحيح : أن { مِن } ها هنا لبيان الجنس لا للتبعيض ، وقال تعالى : { يا أيها الناس قد جاءكم موعظة مِن ربكم وشفاء لما في الصدور } . فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية ، وأدواء الدنيا والآخرة ، وما كل أحدٍ يؤهل ولا يوفَّق للاستشفاء به ، وإذا أحسن العليل التداوي به ووضعه على دائه بصدق وإيمان وقبول تام واعتقاد جازم واستيفاء شروطه : لم يقاومه الداء أبداً . وكيف تقاوم الأدواءُ كلامَ ربِّ الأرض والسماء الذي لو نزل على الجبال لصدَّعها ؟ ، أو على الأرض لقطَّعها ؟ فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه والحمية منه لمن رزقه فهماً في كتابه . أ )- قال ابن حزم الظاهري : ( وإذا أخبرنا الله عز وجل أننا لا نراهم فمن ادعى أنه يراهم أو رآهم فهو كاذب إلا أن يكون من الأنبياء عليهم السلام فذلك معجزة لهم كما نص رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تفلت عليه الشيطان ليقطع عليه صلاته قال فأخذته فذكرت دعوة أخي سليمان ولولا ذلك لأصبح موثقا يراه أهل المدينة أو كما قال - عليه السلام - ، وكذلك في رواية أبي هريرة الذي رأى إنما هي معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا سبيل إلى وجود خبر يصح برؤية جني بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هي منقطعات أو عمن لا خير فيه ) ( الفصل في الملل والأهواء والنحل – 5 / 12 ) 0 فى البحث عن الحقيقة قرأت أمهات الكتب وحصلتها بالخبر ة والسلام |
تصورو معى أنى رٍأيت شيطانا متشكل الأن على شكل حيوان أو إنسان
من يخبرنى كما أخبرأبى هريرة رضى الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن من تعاملت معه شيطان ونحن من يخبرنا ويشرح لنا زمان المعجزة قد ولى لارسول بعد رسول صلى الله عليه وسلم ولا معجزة بعده وشكرا للجميع |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
روى البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنه: إن الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فيأتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون، فيقول الرجل منهم: سمعت رجلاً أعرف وجهه ولا أدري ما اسمه يحدث.
|
يوحون إلي أوليائهم ليجادلوكم
ومن عجيب وحي الشياطين ما يلقونه على ألسنة أوليائهم ليجادلوا به المؤمنين، فمنه ما جادل به المشركون النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ـ وقيل إن فارس أرسلت به إلى قريش ـ كيف تزعمون أنكم تتبعون مرضاة الله، فما قتل الله فلا تأكلونه وما قتلتم أنتم تأكلونه، فأنزل الله: {وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ}[الأنعام:121]. قال ابن كثير في تفسيرها: "أي حيث عدلتم عن أمر الله لكم وشرعه إلى قول غيره فقدمتم عليه غيره وهذا هو الشرك كما قال تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}[التوبة:31]. وقد روى الترمذي عن عدي بن حاتم قال: يا رسول الله ما عبدوهم؟ قال: بلى أحلوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحلال فاتبعوهم فذلك عبادتهم إياهم. أقسم الشيطان الرجيم بعزة رب العالمين بأنه سيضل عباد الله أجمعين إلا عباد الله المخلصين، وقد اتخذ الشيطان منذ ذلك الحين كل الأسباب التي يبر بها قسمه، فما من سبيل يضل بها الناس عن الوصول لرضا الرب تعالى إلا سلكها، ولا طربق تبلغه مراده إلا طرقها.. ومن أساليب الشياطين في إضلال الخلق ما يمكن أن نسميه "بالوحي الشيطاني" وهو ما أثبته ربنا سبحانه في كتابه العزيز بقوله: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً}[الأنعام:112]. ألقرن الكريم حسم فى المسألة ايحاء روحى من الشيطان |
اقتباس:
الشيطان لا يحضر إدا قرأت القرآن الكريم بإيمان حينها تطرده من المكان الدى أنت تقرا فيه وكدالك على المريض يشفى بإدن الله بعد سماع القرآن يدهب عنه مايجده من وسوسة وتخبط شيطانى أفعال وأقوال وهدا هو الاعجاز القرآنى طرد الشيطان من البيو ت أما ان تعطيه قيمة وتسميه محمد وعلى ومسلم وسوف يسلم هدا ضرب من الخيال |
اقتباس:
أخى الفاضل نشكرك شكرا جزيلا على سعة الصدر وتفعالكم معنا فى هدا الموضوع الدى اتاح لنا الفرصة كما نشكر جميع الأعضاء والزوار والمشرفين لهدا المنتدى الغالى ونستسمح إن صدر منا ونحن معدن الخطأ أما بخصوص سؤالكم نعم لكن حسم القرآن أقسم الشيطان الرجيم بعزة رب العالمين بأنه سيضل عباد الله أجمعين إلا عباد الله المخلصين، وقد اتخذ الشيطان منذ ذلك الحين كل الأسباب التي يبر بها قسمه، فما من سبيل يضل بها الناس عن الوصول لرضا الرب تعالى إلا سلكها، ولا طربق تبلغه مراده إلا طرقها.. ومن أساليب الشياطين في إضلال الخلق ما يمكن أن نسميه "بالوحي الشيطاني" وهو ما أثبته ربنا سبحانه في كتابه العزيز بقوله: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً}[الأنعام:112]. هناك شياطين الأنس والجن يوحى بعضهم الى بعض بالوسوسة وقد تكون وساوس لتكذيب الحق والوعد بالشر كما في قوله تعالى: {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}[البقرة:268]". وقد يتحدث آدمى والشيطان من يوحى له يوحون إلي أوليائهم ليجادلوكم ومن عجيب وحي الشياطين ما يلقونه على ألسنة أوليائهم ليجادلوا به المؤمنين، فمنه ما جادل به المشركون النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ـ وقيل إن فارس أرسلت به إلى قريش ـ كيف تزعمون أنكم تتبعون مرضاة الله، فما قتل الله فلا تأكلونه وما قتلتم أنتم تأكلونه، فأنزل الله: {وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ}[الأنعام:121]. قال ابن كثير في تفسيرها: "أي حيث عدلتم عن أمر الله لكم وشرعه إلى قول غيره فقدمتم عليه غيره وهذا هو الشرك كما قال تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}[التوبة:31]. وقد روى الترمذي عن عدي بن حاتم قال: يا رسول الله ما عبدوهم؟ قال: بلى أحلوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحلال فاتبعوهم فذلك عبادتهم إياهم. وزماننا أيضا وهذا الوحي القديم مستمر في كل زمان فإن أولياء الشياطين ما خلا منهم زمن، ونحن نراه اليوم ونسمعه على ألسنة من يسمون بالمثقفين والمتنورين والموسومين بأفخم الألقاب ترهيبا وتخويفا للمخالف أو من تسول له نفسه الرد عليهم، فما زال الشيطان يوحي إليهم ويلقي على ألسنتهم أمورا كبَّارا ما أنزل الله بها من سلطان.. فهذا يطعن في الإسلام ويسم أصحابه بالتخلف والرجعية والإرهاب، وذاك يطعن في تاريخ الإسلام وعصر الراشدين ويزعم أن "السرقة كانت متفشية في المدينة في عهد عمر بن الخطاب!!"، " وحتى البغاء كان متفشيا في تلك الحقبة الذهبية"!!.. ولا مانع يمنعهم ولا رادع يردعهم عن مخالفة المعلومات من الدين بالضرورة وخرق الإجماع بالمناداة بزواج المسلمة من النصراني والتهكم بأركان الإسلام كالحج وما فيه من سعي ورمي جمار وطواف بالبيت الحرام، .. إلخ. وجعبتهم لا تفرغ أبدا إلا إذا تاب إبليس عن الوسوسة والوحي لهم، ولن يكون هذا حتى يشيب الغراب أو يعود اللبن إلى الضرع. وقد وصف الإمام ابن القيم هذا الوحي الشيطاني وحال هؤلاء أجمل وصف وأبينه حين قال في إغاثة اللهفان: ومن حيله ومكايده (يعني إبليس): الكلام الباطل، والآراء المتهافتة، والخيالات المتناقضة التي هي زبالة الأذهان، ونجاسة الأفكار، والزَبَد الذي يقذف به في القلوب المتحيرة، التي تعدل الحق بالباطل والخطأ بالصواب، قد تقاذفت بها أمواج الشبهات، ورانت عليها غيوم الخيالات، فمركبها القيل والقال، والشك والتشكيك، وكثرة الجدال، ليس لها حاصل من اليقين يعول عليه، ولا معتقد مطابق للحق يرجع إليه، {يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورًا}، وقد اتخذوا لأجل ذلك القرآن مهجورًا، وقالوا من عند أنفسهم منكرًا من القول وزورًا، فهم في شكهم يعمون، وفي حيرتهم يترددون. نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون، واتبعوا ما تلته الشياطين على ألسنة أسلافهم من أهل الضلال فهم إليه يتحاكمون، وبه يتخاصمون، فارقوا الدليل، واتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرًا وضلوا عن سواء السبيل. نسأل الله أن يهدينا سواء السبيل، ويحفظنا من كيد ووحي الشياطين، إنه على كل شيء قدير. |
اخي الكريم saidabd
بما أن لك عشرون عاماً في الرقية الشرعية لماذا لا تعطينا عنوانك لكي نبلغه لأناس يحتاجون إلى مساعدتكم ولكم الأجر من الله سبحانه أعانكم الله لما فيه الخير للإسلام والمسلمين |
اقتباس:
عنوانى هاوش عبد الرزاق طريق دار الدبغ رقم 24 باب الجديد الجوطية مكناس المغرب 5000الاسماعلية مكناس المغرب البريد الالكترونى abderrazak1958@hotmail.com |
[align=center]اخي الحبيب والله لقد كلم باشياء عجيبة عن مسئلنا لم يتكلم بها عالم واحد ولا لم تنقل لنا قول عالم واحد من العلماء حتى المعاصرين لان مسئلة تشكل الجن مسألة مسلم بها حتى القرضاوي اثبتها
ان الموضوع الذي نتكلم فيه التشكل ليس الوحي ولا اساليب الشيطان في الحرب على الانسان ولا الوسوسة ولا اي شيء من هذا القبيل والمنصف الذي يقراء المشاركات يجد انك تخلط كثيرا وان ما جئت به ليس من اصل موضوع النقاش واعود اذكرك ان المسئلة تشكل الجن فقط وليس غيرها ثم اني اريد منك اخي الحبيب ان تأتي بالادلة على تشكل الملائكة [/align] |
نرجو اعطاءنا دليل واحد فقط على عدم تشكل الجن أو تمثلهم بأشكال غير أشكالهم الحقيقية
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ....
اخوتى بالله ...على مهلكم قليلا ..... كنت دائما انصح ان يقول القائل كللللللللللللللللللللل ما لديه ومن ثم يبدا النقاش وونقد اطروحته حرفا حرفا ... ولكن بهذه الحاله ... انتو بتخسرونا بعض المعلومات التى قد يتردد ويسترسل به لو ترك براحته اتمنى تكونى فاهمين قصدى تماما ..... الاخ للاسف لا يربط بصوره جيده .... ليس اكثر بغض النظر الان هل هو صائب ام مخطا .... ثمى اخى سيد لم فى رابط منفصل !!!!؟؟؟ ليتك تبدا فى اعطائى لمحه عن تلك التجارب والحوارات مع الجن ومع الرقيه الطويله من عشرون سنه ...... وكيف تكونت من خلال تلك الحوارات القناعه التى تطرحها الان ... هذا اخى هو الطريق الدى ادى بك الى هذه القناعه .... وانا تهمنى كباحث اكثر من الراى والقناعه التى توصلت اليها .... اعطنى اخى المعطيات التى اكتشفت من خلالها ما قلت ... لعلنا ندرسها وتقنعنا .... ونحن بالانتظار .... والى الاخوه جميعا ....الصبر طيب ....:( |
اقتباس:
المهم قناعتى جائت بعد فترة طويلة كنت أمارس الرقية وأعتقد بدخول الجن فى جسد الإنسان وحاورت العديد مما كنت أعتقد أنهم جن مؤمنين وغير مؤمنين لكن كنت أسأل نفسي هل حقا من أحاور جنى أم أوهام مريض أم شيطان يستدرجنى للكفر الغريب تعرفت على عدد كبير من الجن مؤمنين هدا إسمه أحمد وهدا مصطفى ووو وكنت فى أى حالة أستدعيهم وأسألهم ويجيبون على الفور هده عندها سحر وهده بها مس شيطانى ووو لكن كنت أسأل نفسى هل أنا على حق من يد رينى أنى أتعامل مع جن مؤمنين أو شياطين لكن كنت أبحث هل فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أفعله الأن ـ هل حاور جنى أأكون مبتدعا صاحب بدعة لم يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة وكان همى البحث وليس الشهرة أو الماديات والناس يأتوننى من كل مدينة وقرية أجد كل صباح العشرات من المرضى نساء ورجال لكن كان قصدى البحث نعم نجحت فى علاج كثير من المرضى بإدن الله ولكن هى دعاية شيطانية فقط والله لقد شفيت إمراة من الربو وأخرى من الداء السكري أما عن الجن والشلل حدث ولا حرج ، لكن همى البحث سؤال هل يسكن الجن الجسد أم لا هل من أحاوره شيطان أم أوهام أين الدليل من كتاب الله هل يتشكل أم لا ورغم هجوم كثير ممن يعالجون من بلدى أنى أنكرت دخول الجن فى الجسد جاء دور الحوار معهم وسوف أكمل قصتى وكيف تركت الحوار مع الجن كافرهم ومؤمنهم أولا أقبلت على كتاب الله بعيدا عن أى كتاب السؤال الآول هل الجن تسكن الجسد فلم أقف على دليل واحد سبحان الله ولا دليل إلا بقوله تعالى: الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس سورة البقرة: هى أية تعنى تشبيه بين نفسيتين المرابي والممسوس فقط بحتث فى كتب السنة لم اجد دليل واحد قطع الدلالة الا المجاز والتأويل بعدها عرفت أنى كنت على خطأ وضحية فكر قديم بلا حجة ولا دليل وسوف أكمل معكم حسب الاسئلة |
[quote=خالد الجريسي]نرجو اعطاءنا دليل واحد فقط على عدم تشكل الجن أو تمثلهم بأشكال غير أشكالهم الحقيقية [/QUOT
التشكل كلام خطير جدا من يقول به يلزمه دليل لأنه إعادة هيكلة خلق آخر من يقدر عليه لاأحد الا الخالق يبدئ ويعيد وهوعلى كل شيء قدير كيف يرجع الكلب حمار والجمل بقرة هدا بيد الله وليس بيد أحد ولا يقدر عليه أحد أما عن الملائكة جاء دكرهم فى كتاب الله قال صاحبي الخزيمة هل عندك من دليل أقول له سبحان الله مشرفنا الكبير لايعرف أو مادا القرآن كله مليئ بالأدلة (ولـقـد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راى ايـديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لاتخف انا ارسلنا الى قوم لوط وامراته قائمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا ويلتى االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشي ء عجيب قالوا. اتـعـجبين من امر اللّه رحمة اللّه وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم آتيهم عذاب غير مردود)(الايات : 69 ـ 76). ج ـ في سورة الذاريات :. (هـل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الـى اهـله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بـغـلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الى قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الاليم )(الايات : 24 ـ 37). د ـ في سورة الشعراء:. (كـذبـت قـوم لـوط الـمـرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا اللّه واطـيـعـون ومـا اسـالـكم عليه من اجر ان اجري الا على رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتـذرون مـا خـلـق لـكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لئن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين )(الايات : 160 ـ 173). المشهد الثالث ـ ابراهيم واسماعيل (ع ) وبناء البيت والنداء بالحج :. ا ـ في سورة ابراهيم :. (واذ قـال ابـراهـيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الـناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لـعـلـهـم يشكرون الحمد للّه الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجـعـلـنـي مـقـيـم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب )(الايات :35ـ37 و39ـ41). ب ـ في سورة الحج :. (واذ بـوانـا لابـراهـيـم مكان البيت ان لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلى كل ضامر ياتين من كل فج عميق وجاهدوا في اللّه حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل )(الايات : 26 ـ 27 و 78). ج ـ في سورة البقرة :. (واذ ابـتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الـظـالـمـين واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى وعهدنا الى ابراهيم واسـمـاعيل ان طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق اهله من الثمرات من آمن منهم باللّه واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النار وبئس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت الـسميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت الـتواب الرحيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم )(الايات : 124 ـ 129). د ـ في سورة الصافات :. لاأفهم كيف نسأل عن شيء بديهى ولكن صبرجميل والله المستعان على ماتصيفون |
قال السيوطي :( وقال القاضي أبو يعلي : ولا قدرة للشياطين على تغيير خلقهم ، والانتقال في الصور ، وإنما يجوز أن يعلمهم الله تعالى كلمات وضربا من ضروب الأفعال ، فإذا فعله وتكلم به نقله الله من صوت إلى صوت 0 فيقال أنه قادر على التصوير والتخييل ، على معنى أنه قادر على قول إذا قاله ، وفعله ، وتكلم به نقله الله من صورة إلى صورة أخرى بجري العادة 0 وأما إذا تصور نفسه فذلك محال ، لأن انتقالها من صورة إلى صورة إنما يكون بنقض البنية وتفريق الأجزاء ، وإذا انتقلت بطلت الحياة واستحال وقوع الفعل من الجملة 0 فكيف تنقل نفسها ؟ ) 0( لقط المرجان في أحكام الجان - ص 40 - 41 ) 0
نعم التشكل خطير تغير خلقة الله من إلى وهدا مستحيل الحدوث لأنه تغيير وتدخل فى شؤون الله الدى قال الخالق من اسمائه الحسنى بعد أن ذكر الله تعالى قوله الكريم ( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ، إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوز الكبير ) بعد هذا قال جل وعلا ( إن بطش ربك لشديد ، إنه هو يبدئ ويعيد ، وهو الغفور الودود ، ذو العرش المجيد ، فعّال لما يريد ) |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
كم ساعة ,كم مرةبل وكم يوم تقراء على االمريض ولم يفر االشيطان ويتحداك بنفسه !؟ أم إن المريض يأخذ معك جلسة واحدة لا أكثر ..أم إن الشيطان يهرب من قرائتك للقران على المريض ,وبعد مغادرته لك يعود !؟ ..السؤال الثانى ...إن رسول الله لم يقُل إن الشيطان مهمته الوسوسة فقط وهو المفهوم المترسخ عندك, إن إعتقادك السائد والذى تردده كثيراً فهو إعتقاد قاصر بناء على ما ورد فى الحديث الشريف ,فلقد جاء إبليس بشهاب من نار كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, إين ذلك منك ومن علمك الذى تردده!؟. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
معذرةً أرجوا الرد على جميع النقاط دون الانزلاق عنهاو التلويح عن تجارب كثير منها الخطىء ومنها الصواب بل هى إجتهاد ,ولكن نريد بهذا النقاش ان نلملم ما تم بعثرته بالرآى الصواب وحتى نخرج بفائدة سواء منك او من غيرك يجب التركيز على عدم تجاوز أى المسأئل قبل إعطائها حقها الكامل إذا أمكن وليس الهدف منها هو الاملاء عليك ..أوان تاخذ بها فهى للعلم ولكلٍ منا لديه العقل والفهم المتواضع حسب إمكانية تقبل جديد ام يبقى على العهد ..بارك الله فيكم |
[align=center]اخي الحبيب والله ان كلامك مليء بالتناقض وممن اجل قلة الوقت لجمعه نريد الاختصار مسلتنا تشكل الجن وليس دخول الجن سألتك سؤالا ما الادلة على تشكل الملائكة جئت بايات اثبتت التشكل ولكن لم يرد بها اي اشارة الى التشكل هذا اولا ثانيا هولاء انبياء وانت قلت الانبياء لهم حالة خاصة ثالثا هل ابتداء عرف هولاء الانبياء ان الوفد القادم لهم ملائكة ثم نعرج على السنة النبوية المطهرة والتي اثبتت تشكل الملائكة وتمثلهم
والان اريد منك جواب صريحا ومن غير خلط في الامور هل عرف الصحابة ان هولاء ملائكة ؟[/align] |
[align=center][quote=saidabd]
اقتباس:
ارجوا الاجابة على ما كتب بالخط الاحمر[/align] |
[quote=الخزيمة][align=center]
اقتباس:
وهناك إتنين لايتعلمان المستحيى والمتكبر ، تسألنى كأنك تملك الإجابة قلت لك الرقية خبرة وتجربة ليست نضرية فقط إبراهيم عليه السلام رآهم على شكل بشر هده المرة والحكمة عند الله لأنهم لم يأتوا إليه هم مرسلون إلى قوم لوط ودألك أن قوم لوط يأتون الرجال شهوة من دون النساء أما إبراهيم عليهم السلام جاِؤوه ليبشروه بالغلام وهو كان رجل مضياف دبح العجل وقدمه لضيوفه الكرام ،، قلت الأنبياء والرسل ممكن يرون بعين النبوة ، ودالك واضح فى قصة حرقه أى حرق إبراهيم جاؤو ا جميع الملائكة المقربين لينجوه من العذاب ، ونبي الله إبراهيم قال لهم إن معى ربي سيهدين يذكر تعالى: أن الملائكة قالوا، وكانوا ثلاثة جبريل وميكائيل واسرافيل، لما وردوا على الخليل، حسبهم أولاً أضيافاً، فعاملهم معاملة الضيوف، وشَوَى لهم عجلاً سميناً، من خيار بقره، فلما قرّبه إليهم وعرض عليهم، لم يَرَ لهم همّةً إلى الأكل بالكلية، وذلك لأن الملائكة ليس فيهم قوة الحاجة إلى الطعام (فنكرهم) إبراهيم وأوجس منهم خيفة {وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ} أي لندمر عليهم. {قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَاناً فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ * فَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ} عدلوا عن الجدال والمناظرة لما انقطعوا وغلبوا، ولم تبقَ لهم حجة ولا شبهة إلى استعمال قوتهم وسلطانهم، لينصروا ما هم عليه من سفههم وطغيانهم، فكادهم الرب جل جلاله وأعلى كلمته، ودينه وبرهانه كما قال تعالى: {قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ * قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ * وَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ}. وذلك أنهم شرعوا يجمعون حطباً من جميع ما يمكنهم من الأماكن، فمكثوا مدة يجمعون له، حتى أن المرأة منهم كانت إذا مرضت تنذر لئن عوفيت لتحملن حطباً لحريق إبراهيم، ثم عمدوا إلى جوبة عظيمة فوضعوا فيها ذلك الحطب، وأطلقوا فيه النار، فاضطربت وتأججت والتهبت وعلاها شرر لم ير مثله قط. ثم وضعوا إبراهيم عليه السلام في كفة منجنيق صنعه لهم رجل من الأكراد يقال له هزن، وكان أول من صنع المجانيق فخسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة، ثم أخذوا يقيدونه ويكتفونه وهو يقول: لا إله إلا أنت سبحانك، لك الحمد ولك الملك، لا شريك لك، فلما وضع الخليل عليه السلام في كفة المنجنيق مقيداً مكتوفاً، ثم ألقوه منه إلى النار قال: حسبنا الله ونعم الوكيل. ابن عباس أنه قال: حسبنا الله ونعم الوكيل، قالها إبراهيم حين ألقي في النار. وقالها محمد حين قيل له: {إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ} عن أبي هريرة قال: قال صلى الله عليه وسلم: ((لما ألقي إبراهيم في النار قال: اللهم إنك في السماء واحد، وأنا في الأرض واحد أعبدك)). وذكر بعض السلف أن جبريل عرض له في الهواء فقال: ألك حاجة؟ فقال: أما إليك فلا. ويروى عن ابن عباس، أنه قال: جعل ملك المطر يقول: متى أومر فأرسل المطر؟ فكان أمر الله أسرع. {قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ} قال ابن عباس وأبو العالية: لولا أن الله قال: {وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ} لأذى إبراهيم بردها. |
أسئلتك باطلة ولا تستحق إجابة
سؤالك ألأول هل تؤمن بالجن وبعدها هل تؤمن بتشكلهم أسئلة دون المستوى لايقبل بها رضيع وتحملنا الإيهانة وأجبناك عليها والان تسأل عن تشكل الملا ئكة والجواب فى كتاب الله ولكن أين المشكل من لم يقرأ القرآن بتدبر لايفهمه ولن يفهمه هناك الحكمة من التشكل ومن عدم التشكل ومن رؤيتهم على خلقتهم ومن هو مهيأ لرؤيتى الملائكة على خلقته وعلى غير خلقتهم ولله فى أمره شؤون لم أجد سؤال مهم نجيب عليه ، أنت الأن تؤمن بتشكل الجن وأنهم قادورن على تغيير خلق الله من خلقتهم الى كلب وقط وطيروو ، أنا أنفى وأنت تقول نعم أنت من عليك أن تبث دعواك هل من دليل قطع الدلالة قدمه لى من فضلك أنا أنفى لأنى قرأت القرآن كله حرف حرف لم أجد أية واحدة تقول بالتشكل لدى حق فى النفي ، وأنت تقول العكس أثبت لنا ولك الشكر الحجة على من إدعا ، فهمت الان فهمت الان أما عن الملائكة كفان القرآن الفصل والسلام |
موضوع الجن من الموضوعات الشائكة في حياة الأمة، وفي الحسب أنه سيبقى هكذا إلى أن يقوم الناس لرب العالمين، إلا إذا تربت الأمة كلها على نوع من الثقافة التربوية، والتربية الثقافية، وفي الحقيقة هذا شيء أقرب للمحال، وليس المجال هنا للكلام عنه.
إن الله تعالى خلق الإنس عالما، والجن عالما منفصلا عنه، فكل من العالمين له خصائصه التي تميزه عن الآخر، وقد أعطى الله تعالى الإنس قدرات وطاقات ليست موجودة في عالم الجن، كما أعطى الجن قدرات وطاقات ليست موجودة في عالم الإنس. ولابد للناس أن يتعاملوا على أساس هذه القاعدة، فلا يكون هم الإنسان الحديث عن الجن وقدراته الخارقة، ولبسه للناس، فهل هذه حياة أمة هي خير أمة أخرجت للناس؟ هل هذه وظيفة أمة خير الخلق، أن تتشاغل بشيء شائك مضطرب، وتوقف حياتها ووقتها، بل تنفق ملايين الدولارات عليه، في معظم دولها؟ وهل هذه هي الرسالة التي نريد أن نهبها للإنسانية؟ إن أمة الإسلام أشرف من أن يشغلها شيء قليلة القيمة مثل هذا، وأن توقف مسيرتها على مثل هذا الشيء. إن من شآكة القضية أن اختلط فيها الحابل بالنابل، ووقف الناس فيها بين رافض وقابل، وبين صاحب حق، وصاحب باطل، فلا يمكن نفي الأذى من الجن للناس، ولا هو بهذا الشكل المخيف، ولا هو فيه مثل هذه الطلاسم العجاف، ولا هو بالهين الذي لا يؤبه له دائما. هناك من القضايا التي يجب أن نسلم بصحتها في موضوع الجن، ومن ذلك السحر، وقد ذكرت آيات يصعب حصرها في موضوع السحر، وأن له تأثيرا كبيرا، وإن كان كثير من الناس ينفي هذا، فأين نذهب بقول الله بآيات السحر، وما نصنع فيها، ومن ذلك: (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ). فقد صرح القرآن الكريم أن من السحر المصنوع ما قد يكون سببا في فراق الزوجين، ولا يجوز لمسلم مهما علا كعبه في العلم أن يتجرأ على كتاب الله وأن يقول بخلافه. ولكن هذا إذا تحقق من معرفة أن هناك سحرا، وأنه أثر وفرق، لا أن يدعي الناس أن هناك سحرا، وقد عافاهم الله تعالى منه، فإنكار ما أثبت الله لا يقل عنه إثبات ما عافى الله عباده منه. هناك كثير من الزوجات إذا ما حدث بينها وبين زوجها حادث تدعي أنه معمول لها، وأنها مسحورة، وأنها وأنها هربا من علاج المشكلة، أو مواجهة شيء من الحقيقة، حتى ولو لم تكن تعرف في نفسها أنها تفعل هذا، فهي تفعله لا شعوريا. والآيات الدالة على وجود السحر، وأنه حقيقة كثيرة، وممكن أن نورد بعضها تأكيدا للمعنى، من ذلك قوله تعالى: (وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ. فَلَمَّا جَاء السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ. فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ. وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ) ومن ذلك قوله:(قَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَـذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ. يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ. قَالُواْ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ. يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ. وَجَاء السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالْواْ إِنَّ لَنَا لأَجْراً إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ. قَالَ نَعَمْ وَإَنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ. قَالُواْ يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ. قَالَ أَلْقُوْاْ فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ. وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ. فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ. فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ. وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ) وغير ذلك من الآيات. كان من الإمكان ان نغير الموضوع عن رؤية الجن والتشكل الى موضوع السحر وتستفيد من خبر تى 20سنة ونستفيد من خبر الجميع والسلام وشكرا |
اخي الحبيب والله وانا الان احلف وعلى يقين ان النقاش معك عقيم وليس لديك اي فكرة عن مرمى وعن مغازي الكلام وكلما دخلنا لك من باب شطح بعيد وتتجازو الحدود في فصيل شيء ليس اصلا من الموضوع سألناك ابتداءا هل عرف ابراهيم ان هولاء ملائكة اجب بنعم او لا اما ان تأتي وتسرد قصة ابراهيم عليه السلام موضوعنا يا اخي ليس قصص انبياء موضوعنا تشكل الجن انت تقول الجن لا يشكل اما الملائكة هم الذين يشكلون قلت لك هل عرف قوم لوط ان هولاء ملائكة لم تجب هل عرف ابرايهم عليه السلام ان هولاء القوم ابتداءا انهم ملائكة من عند الله وهل عرف الصحابة ان الرجل الذي كان يخاطبه رسول الله هو جبريل ولم تجب تكلمت معك بنفس المنطق الذي تفكر فيه قلنا لك ابا هريرة رأى الشيطان قلت رأه على صورة غلام انسي ولم يعرفه الا بعد ان اخبره عليه السلام اقول لك لوط وابراهيم عليهما السلام لما يعرفا ان القوم هم ملائكة ولكن بعدها علموا انهم رسل الله ما الفرق بين المسئلتين قلنا لك عائشة قتلت من قلت قتلت حية ولم تعلم انها جن الا في الرؤية قلنا لك الحية الي قتلت الفتى الانصارى هل هي جن ام لا لم تجب قلنا لك رسول الله اخذه فخنقه ووجد برد لسانه على يده قل نعم رأى الشيطان بعين النبوة اقول لك ان ابراهيم ولوط عليهما السلام رأو الملائكة بعين النبوة الي رأى فيها رسولنا الكريم الشيطان جئنا لك بادلة ولكن الهوى قد غلب عليك ولا تريد ان تعترف بهذه الادلة والناظر الى كلامك يجدك تتخبط ولا علم حتى ربط الافكار ولا تنسيق الفكرة الي تريد طرحها اينا لك بحديث ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل ذهبت بعيد وتكلمت عن وحي الشيطان هذا ليس بمعقول يا اخي والله ان الناظر الى كلامك يجدك مهزوزا وليس بثابت في نقاشك ولا كلامك
سألتك هل عرف الصحابة ان الرجل كان جبريل عليه السلام فلم تجب اخي في الله اذا هذه الاسئلة البسيطة والبديهية لم تجب عليها بصراحة فكيف سنتابع معك بقية المواضيع الخاصة بالجن قل لي بربك كيف سنتابع معك وانت تذهب بعيد وتأتي بمواضيع ليس من الموضوع الاصلي نكلم عن تشكل الجن تبدأ بالكلام عن الصرع والامراض النفسية نسألك عن الملائكة سرد لنا قصقق الانبياء وسألناك ما علاقة بعض الايات بتشكل الملائكة فلم تجب اتعرف لماذا لانك قوم بالنسخ ثم اللصق وليس عندك اقل جواب لذا فليعلم القراء ان الاخ الحبيب سيد ليس عنده ادنى خبرة في مسائل الجن ولا حتى العلاج وانه هنا فقط لم يأتي الا لتشكيك الناس في عقائدهم وان هذا المنهج لهو منهج المعزلة والعلمانين الذين ينكرون كثيرا من الامور التي حدثنا بها الرسول عليه السلام كأمثال القرضاوي والغزالي وغيرهما من المعاصرين الذين يميلون بعقيدتهم في بعض المسائل الى المعزلة والاشاعرة وما طرحت الموضوع هنا الا لبيان جهلك المركب والذي لا تريد ان تعترف به لذا اقول لك هداك الله كما لا انسى ان يهديني ربي الى سواء السبيل فاعلموا يا احبي في الله ان النقاش عقيم اذا اراد ان يسلك مسلكا غير سوي بعيدا عن الانصاف والعدل والموضوعية لذا اغلق الموضوع حى استشير الادارة في اكمل النقاش مع الاخ الحبيب بشرط ان يتولى واحد من المشرفين بادارة الحوار وذك عن طريق سؤال ثم الاجابة عليه فقط من غير شطط ولا ابحار في امور ليست من الموضوع على ان يحذفها ان لم تكن في صلب الموضوع ويا اخي ان لم اتقصد اهانتك كما تدعي عن سؤال الايمان بالجن وبالشكل وموضوع الملائكة وانما كان القصد لاتعرف على فكرك ودعوتك واعلم اخي ان لم اسيء لك فانت اخ حبيب علينا وما كلامنا الا من باب المحبة والنصح والتعاون فيما بيننا لانه لربما يكون نحن قد اخطأنا ولكنك لم ستطع ان وصل الفكرة لنا ففهمت منك انك تريد التشكيك وهذا ما احتوته الفاظك |
مغلق لحين مشاورة الادارة والمشرفين ثم يفتح الموضوع او نأخذ بنصيحة الاخ الباحث وذلك ان يعرض السيد موضوعه ثم يم نقاشها نقطة نقطة وكلمة كلمة حى تتضح الفكرة الي يدعو اليها بكتابة خبرته وعلمه ثم يتم النقاش
|
[align=center]ان المحاور لا يتبنى منهج علمى وشرعى واخلاقى فى البحث او المناقشه وعليه لا يعتبر مناقشتنا ومناصحتنا له بها ادنى فائده ناهيك عن التهجم المبطن فى ثنايا كلامه وعليه تم اغلاق هذا الموضوع ....
وان امكن لي سوف انقل لكم كلامه من مشاركاته حى يتبين للقاريء صدق ما نقول والله الموفق لسواء السبيل[/align] |
| الساعة الآن 07:37 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم