|
اقتباس:
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله ومن والاه ثم أما بعد لقد قرأت والحمد لله ردود الأخوه والأخوات أعانهم الله على فعل الخيرا وقد أضم صوتي للذين كفروا هذا المستعين لأن الله ليس بينه وبين عبده وساطه ولا يقدر على شئ الا الله ( وهوه على كل شئ قدير سبحاته وتعالى عما يصفون ) ونحن إذ نورد في أحاديثنا والله المستعان ( وقال تعالى وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون ) أي أن الله اختص لنفسه الاستعانه فلا يجوز لأي شخص أن يستعين غير الله سبحانه وتعالى عما يصفون يا أخواني إن خير الكلام كلام الله وإن خير الهدي هدي رسول الله ففي القرآن يقول المولى سبحانه وتعالى ( وأنه كان رجال من الإنسِ يعوزون برجال من الجن فزادوهم رهقا (6) وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا( 7 ) وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا ( 8 ) وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا(9) وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم اراد بهم ربهم رشدا(10) : سورة الجن من الأية 6 - 10 والله ولي التوفيق وأظن بعد هذا الكلام لا يوجد ردود أخرى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
اقتباس:
معلومة إلا لنبيه سليمان عليه السلام تحياتى وشكرا |
دليل التحريم
وقول الله تعالى: (وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً) [الجن: 6]. كان قبل البعتة من عمل المشركين والإسلام حارب الشرك بجميع أنواعه والاستعانة شرك وحكمه واضح عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله ليطلع ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه، إلا لمشرك أو مشاحن) [ابن ماجة1390، وابن أبي عاصم، واللالكائي] . قال تعالى : (( ان الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما )) . وشكرا للجميع |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
بسم الله (ان ينصركم الله فلاغالب لكم)وقول نبى الله أبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاه والسلام للملائكه الموكلين منكم فلا ولكن من الله سبحانه الذى جعل له النار بردا وسلاما ****** وهاهو الرجل الصالح عندما قطع عليه لص طريقه وقال له مالك ودمك فطلب منه ان يصلى ركعتين وبعد سلامه من الصلاه اذ به يجد فارسا يمتطى جواده وبيده سيفه وقد قطع راس اللص فقال له من انت الذى ارسلك الله لنجدتى فقال له انا ملك من السماء الرابعه سمعنا دعاءك فامرنى الله ان اغيثك (وما أحلى الكلام والرويات والقصص فى هذه الامور )ولكن دعونا نعود الى الامر المهم فى هذا الموضوع اننا فى زمن الفتن وكما قال الصادق الامين صلى الله عليه وسلم (ياتى زمان على أمتى الفتن فيه كقطع الليل المظلمه) او كما قال 88888فاتقوا الفتن أعاذنا الله وأياكم وأستعينو بالله يأيدكم وينصركم من عنده وجزاكم الله كل خير على هذا الموضوع وعلى كل من ساهم فيه وادلى بدلوه فيه أمينننننننننننننننننننننننننننننننن
|
بسم الله الرحمن الرحيم
المشكله لا تتلخص فى الاستعانه فقط المشكله فى من يستعان به هل هو جنى مسلم ام كافر غالبا يكون شيطان مريد واوريد ان اسال بعض الاسئله رقم 1 من الذى استعين به رقم 2 ما هى الفائده منه رقم3 ماذا يملك لنفسه حتى استعين به رقم4 ما هوا المقابل الذى يجنيه الجنى من ورائك الاجابه ========= رقم 1 ممكن يكون كافر او مسلم رقم 2 لن يحل مشكله رقم3 لا يملك لنفسه شىء رقم 4 لن يجنى شىء لانه ضعيف وللعلم اعلم جنى بعقل طفل عمره ثلاث سنوات |
أخى الفاضل:
أشكرك على طرح القضية الهامة وأرى ضرورة التفريق بين لفظ ( يستعينون ) و ( يعوذون ) و لفظ آ خر ( يتعاونون ) وكل يتعاون مع من هوعلى شاكلته أعتقد أنك تفهمنى |
بوركت أخونا الحبيب
|
اقتباس:
هذه ليس استعانة محرمة |
هذه ليس مساعدة محرمة
اخي الخزيمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وهل تكون هذه المساعدة لمساعدة المرضى تكون غير محرمة ارجو التوضيح وشكرا الحمد لله |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد :
أخي الكريم لقد كرم الله الانسان وسخر له ما في السماوات والارض . وقد يدخل استعمال الجن المسلم دون الكافر في باب التسخير . ولقد سخر الله لنبي الله سليمان عليه السلام الجن حيث كانوا يأتمرون بأمره وهذا وارد في القرآن الكريم والله أعلم . |
نبي الحق أم نصدر أحكاما
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيتهو صحبه ومن والاه وبعد.
فلا ندري لماذا يتسرع الأخوه بالأحكام فإن كنا نناقش قضية بالتأصيل العلمي فبها ونعمة وإن كنا نصدر أحكاما وفق ما نراه ونرتاح إليه فإين ذلك في دين الله وهل هذا نهج رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن والاه. أخواتاه إن لفظ الإستعانه قاصي على من كان للجن مستخدما فإن ذكرت الإستعانه حرمت المسئله ولكن إن كان إستخداما فهذا ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمة رحمه الله كما أشار أخونا الكريم وقد تبع ذلك فضيلة الشيخ ابن عثيمين وأباح الإستخدام فمن أنكر ذلك فعليه بالبينه فليعرض علينا ما يراه وليتسع صدرنا لبعضنا ولا يفسد الخلاف الود الذي أنعم الله به علينا وأخوتنا في الله وعلينا أن نتعلم أدب الخلاف وسعة الصدر مع المخالف. وقد تأذيت ممن تطاول على شيخ الإسلام ابن تيمه بقوله ليس برسول الله لننصت إلى كلامه. ويكفينا أن نعلم أن الخلاف شرا ومن علم صوابه لا يجادل ليحصل على بيته في الجنه والله أعلى وأعلم وبجبر الكسر أرحم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. أبو عبد الرحمن المصري. |
اقتباس:
اولا الاستدلال بقصة سليمان عليه السلام فهذا ملك لا ينبغي لاحد من بعده عليه ولولا ان تذكر رسول الله دعوة اخيه سليمان لربط الشيطان في سارية المسجد يلعب به ولدان المدينة وهذه خصوصية لنبي الله سليمان فلا يقاس عليه احد اما الامر الاخر فلماذا قيدت الجن المسلم دون الكافر في التسخير فاين الدليل على التخصيص ولماذا تفرق في الاستعانة بين الجن المسلم والكافر [/align] |
اقتباس:
اخي ابا عبد الرحمن ان ذكر ان شيخ الاسلام اباح الاستخدام وكذلك بن عثيمين ولكن لماذا لا تذكر ان شيخ الاسلام وضع قيودا لهذه الاباحة وهي قوله ان يكون تام العلم بالشريعة وانت تعلم لما هذا القيد حتى يغلق باب تلاعب الجن بالانس ولكن من يزكي لنا نفسه بانه تام العلم بالشريعة ثم ان باب الحريم ليس لذا المسئلة وانما الخوف من المفاسد المرتبة على ذلك وتحرم المسئلة من باب سد الذرائع اما الكلام المنقول عن بن عثيمين رحمه الله فقد ثب في بداية حياته ولكن تراجع عن هذا بكلامه الاخير وقد نقلته لك وتمعن به بارك الله فيك [align=center] الإخوة الإدارة ومشرفي وأعضاء وزوار منتدى الرقية الشرعية / حفظهم الله ورعاهم يخرج علينا بين الفينة والأخرى من يتكلم عن مسألة الاستعانة منتصراً لرأيه لا منتصراً للشريعة وعلماء الأمة الأجلاء ، وقد تكلم الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين في هذه المسألة فأوجز وأبدع ونقل الخلاصة في هذه المسألة على النحو التالي : ( وقد اتخذ بعض الرقاة كلام شيخ الاسلام متكئاً على مشروعية الاستعانة بالجن المسلم في العلاج فإنه من الأمور المباحة ولا أرى في كلام شيخ الاسلام ما يسوق لهم هذا فإذا كان من البديهيات المسلم بها أن الجن من عالم الغيب يرانا ولا نراه الغالب عليه الكذب معتداً ظلوم غشوم لا يعرف العذر بالجهل مجهولة عدالته لذا روايته للحديث ضعيفة فما هو المقياس الذي نحكم به على أن هذا الجن مسلم وهذا منافق أو كافر وهذا صالح وذاك طالح لذا الاستعانة بالجن المسلم كما يدعي البعض في العلاج لا تجوز للاسباب التالية : أو لا : قد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم رقى ورقي : وأمر أصحابه بالرقية فاجتمع بذلك فعله وأمره واقراره صلى الله عليه وسلم فلو كانت الاستعانة بالجن المسلم كما يدعي البعض فضيلة ما ادخرها الله على رسوله صلى الله عليه وسلم يوم سحرته يهود ولا عن أصحابه رضي الله عنهم وهم خير الخلق وأفضلهم بعد أنبيائه وفيهم من أصابه الصرع وفيهم من أصابته العين وفيهم من تناوشته الأمراض من كل جانب فما نقلت لنا كتب السنة عن راق استعانة بالجن . ثانياً : الاستعانة بالجن المسلم كما يدعي البعض تعلق قلب الراقي بهذا الجني : وهذا ذريعة لتفشي الجن مسلمهم وكافرهم ومن ثم يصبح وسيلة من وسائل الشرك بالله وخرق ثوب التوحيد ومن فهم مقاصد الشريعة تبين له خطورة هذا الأمر فما قاعدة سد الذرائع إلا من هذا القبيل . ثالثاً : يجب المفاصلة بين الراقي في القرآن والساحر عليه لعنة الله : وهذا الأمر فيه مشابهة لفعل السحرة فالساحر يستعين بالجن ويساعدونه ويقضون له بعض حوائجه لذا قد يختلط الأمر على من قل حظه من العلم فيساوي بين الراقي بالقرآن والساحر فيروج بذلك سوق السحرة وهذا من المفاسد العظيمة على العقيدة . رابعاً : من المعلوم أن الجن خلقته من النار والنار خاصيتها الاحراق : فيغلب على طبعه الظلم والاعتداء وسرعة التقلب والتحول من حال إلى حال فقد ينقلب من صديق إلى ألد الأعداء ويذيق صاحبه سوء العذاب لأنه أصبح خبيراً بنقاط ضعفه قال الشاعر : احذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مرة فلربما انقلب الصديق فكان أعلم بالمضرة . فمن أراد التخلص من هذا الأمر فليستشعر أن الحق في أتباع النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم أجمعين والتابعين من أمة الهدى والتقى والدين وليترك التعرج على كل من خالف طريقتهم كائناً من كان فهل بعد سبيل الله ورسوله صلى الله عليه وسلم إلا سبيل الشيطان ... الله أعلم ) ( انظر فتح المنان في جمع كلام شيخ الاسلام عن الجان المجلد الأول صفحة 213 – 214 ) بارك الله في الجميع ، زادكم من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0[/align] |
بسم الله الرحمن الرحيم
ان الاستعانة بالجن لا تعتبر حلالا لأنها استعانة وتوكل على غير الله فالله قادر على كل شيء بدون استخدام جن . الجن عالم ربنا خلقه لعبادته وليس لخدمة البشر |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله.
الاستعانة هي كلمة الموضوع ثم تطفلت كلمات اخرى مثل التوكل الى غير دلك فزادت الموضوع تعقدا وغموضا. استعانة المخلوق بالمخلوق واردة وجاري بها العمل في جميع الحالات ولا ثستطيع الاستغناء. الحيوانات ,المعادن ,الانسان مخلوق واحسن المخلوقات سخرت له الارض ويمشي في مناكبها وياكل مما تنبت ومن الانعام وامتطاها ويستعمل معادنها ففقه تسخيرها فنقول اين المربط؟ طبعا الكلمة الاخرى اي الجن. هل من يخاف ركوب الخيل يستطيع التعبير عن شعور الفارس ؟ لا طبعا لانه لا يعرف الركوب ولا تجربة له . الانسان يستعين بالجني لقضاء اشياء استحال عليه بلوغها والجني لا يستطيع حتى التخلص من خدمة هدا الانسي . يا للعجب السليم يطلب من الاعمى ان يسلكه الطريق. وهدا ينطبق على من يقول انه يحكم الجن واقول بل انه يعتقد انه يحكمه وانما الجني يضله لينال مآرب له. التسخير فان الله هومولى الحركة والسكون فهو الدي يسخر وينزل ملائكته على من يشاء من عباده ليندروا انه لا اله الا هو فالنعبده ونتقي نرى عجبا. ادا كنت في خطريلا حقك لصوص فدعوت الله ان يغيتك فادا بصعاليك يدرمون النار في الغاب فحال الحريق بينك والصوص. النار والصعاليك ومن وسوس لهم بادرامها عوامل وحركات ناجمة عن استجابة الله لدعائك. اللهم اجعل بصرنا مغفرة وسبحابك يا الله ويا مستعان والسلام. |
اقتباس:
|
اقتباس:
أحسنت والله من يتقى الشبهات يجعل الله مخرجا وهدا هو الحق المنشود سيرة الصحاب رضوان الله عليهم دام ضلك وحفظك الله من عنده من شر الجان والشياطين والإنس وشكرا والسلام |
سؤالي عن التعاون مع الجن المؤمن مصدقا لقوله تعالى وتعاونو على البر والتقوى ولاتعاونو على الاثم ومعصية الرسول هل حلال ام حرام ان كان حلال فكيف نعرف المؤمن من الكافر
|
سلامي لكم جميعا
كيف لمن يستخدم الجن او الشياطين في اذية الآخرين او يعمل علي تغييب العقول ان يكون ضال وبس لا اجد شي سوا انه علي كفر .. سحر يعني ظلم افتري سلب حقوق الاخرين كافر ...ثم كفر بما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام ، لكن السؤال من سلب عقلة بالسحر هل هو آثم في تصرفاته ....؟ هل هو مذنب اذا بدر شي من خطأ ؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله كل خير علي كل ما تنشروه في هذا المنتدي الاستعانة بالسحرة حرام ممن قال عليه سيد الخلق سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم من اتي ساحر او كاهن فقد كفر بما انزل علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم فيما معني الحديث وان السحر موجود والمس والحسد وقول الله تعالي " ويتعلمون منه ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله |
بارك الله في مجهودكم العظيم المفيد
|
لفظ الاستعانه يحتاج الى تفصيل
هل المقصود الاستعانة بالجان فيما لايستطيعه البشر او الاستعانة بالجان فيما يستطيعه البشر لان الاستعانة قد توصل الانسان للشرك بالله وشكرا |
ليس بينهما فرق فكلهم كافران
|
عجيب توجهون لنا دعوة للنقاش وتقومون بحذف مانقدم به من مشاركه .
كان الله بعونك ونسئل لكم الهداية واتباعه والبعد من الضلال والإضلال لمن صدق مع الله تعالى . والله يعلم ماتخفي الصدور . مع السلامه |
بسم الله الرحمن الرحيم
{إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ }فاطر هذا قول الله عز وجل العليم بعباده وخلقه وهو سبحانه اعلم بالشيطان الرجيم. {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً }النساء يا من يدعي معرفته بالشيطان, ارجع الى الله وتوب اليه قبل ان ياتيك يوم لا تنفع فيه التوبه. اللهم {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }الفاتحة |
تذكروا يا احواني ان الانبياء منهم من كان له تعامل مع الجن لذا فارجوكم لا تخلطوا بين التعامل مع الجن والسحر
|
كيف ترى المستعين بالجن
اقتباس:
|
أخى الكريم بارك الله فيك على هذه التذكرة لأنها تنفع المؤمن وحسبى أن أكون كذلك وأستحضر عظمة الله فى القول والفعل وأطلب من الله بهذه الاية الشريفة لى ولكم الأجر الحسن وأسف لخروجى عن الموضوع لأن هذه الاية الكريمة تهز الجبال فما بالك بالعبد الفقير اليه اخوكم م عصام الدين
|
بارك الله بكم جميعا ,,,,,
|
| الساعة الآن 02:33 PM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم