http://file5.9q9q.net/img/53689816/untitled.bmp
مجسم فقط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك شيخنا الفاضل الخزيمة وزادك الله علما وفقها وجعل ما تقوم به خالصا لوجهه الكريم و الله تعالى يحب من عباده من هو أنفع للناس فكلما زاد النفع زاد حب الله له
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: " أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله؟ وأي الأعمال أحب إلى الله؟ فقال رسول الله: أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا ولأن أمشي مع أخي في حاجة أحب إلي من أن اعتكف في هذا المسجد شهرا، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام، وإن سوء الخلق يفسد العمل، كما يفسد الخل العسل "

لا إله إلا الله
محمد رسول الله

السلام عليكم

اخي باحث اخي ابا سلمى كيف احوالكم

ماذا حدث للمنتدى يوم امس

بارك الله فيك شيخنا

اخي الحبيب قرن المنازل اسال الله لك الشفاء العاجل وان يزيل همك وغمك وان يفرج علينا وعليك

والاخوة الافاضل جزاكم الله خيرا ابو بدر وعمار وماما كا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وفق الله الجميع ورزقهم من أوسع أبوابه

أخي باحث أنا بانتظار الرد لكي أبدأ العمل

أخي باحث

اخوي الغالي // قرن المنازل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حمدا لله علي السلامه

طهور انشاء الله وما تشوف شر

وعسي فالك العافيه

ماشاء الله عليك ..

بصراحه كلامك المفروض ينكتب بماء الذهب ..

في كل موضوع او رد لك .. يزاد اعجابي بك .. وتكبر في عيني ..

حفظك الله اخوي .. انت ومن يقرأ كلامي ..

هذي هي النصحيه في زمن اختفت فية النصائح ...

والله يوفق الجميع

اكتب اسمك باللغة المصرية القديمة (الفرعونية)
 

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد



اذا اردت ان تكتب اسمك بالفرعونية تفضل على هذا الرابط



http://www.touregypt.net/ename/


وتحياتى للجميع


ارجو كل من يكتب اسمه ان يدعو بظاهر الغيب لاخواننا فى غزة ان يكشف الله همهم وينصرهم على اليهود لعنة الله عليهم

وهذا موقع اخر مختلف عن الاول


http://www.upennmuseum.com/hieroglyphsreal.cgi

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان ينصر اخواننا في فلسطين

اخوي الفرعوني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور علي هذه المشاركه الطيبه

واني افتغدتك
واتمني منك الكثير والمفيد

بارك الله فيك

وانشاء الله في موازين حسناتك

والله في جهاز بهذا الاسم
وهو معروض للبيع الآن من قبل شخص أعرفه
وذلك لعدم فعاليته بالأرض البازلتية
يصلح للمقابر
ويحتاج خبرة عالية للعمل عليه
أرجو التواصل

مين قال مو إشارة
إشارة مية بالمية
وفيها بصمة
أنا ظن ( مجرد ظن ) إنها عضو ذكري
والدفين قريب منها ( أووووه الأخ غطى على أبو سلمى والخزيمة :3aa::LolLolLol

قم بقياس العضو الذكري وحول السنتم الى 76 سنتم باتجاه راس العضو
والله اعلم ان يكون الدفين في قبر او في جرن صخري

أرفق الصورة أخي للتضح الصورة

وعليك السلام اخى العزيز ابو فيصل

اتمنى من الله ان تكون فى تمام الصحة والعافية

وانا افتقدك يا اخى وكل ***** المنتدى


ومعلومة لك يا اخى ابوفيصل ان تلك الحروف التى تكتب بها اسمك هى بعينها التى تكون منقوشة على مقابر الفراعنة وهذه الرسومات هى التى يكتبها الفراعنة على قبورهم والتى تتكون منها الجمل والكلمات التى يكتبها الكهنة على جدرانهم وقبورهم


وجزاك الله كل الخير يا خى

اخي الحبيب ارسلت لك رسالة على الخاص حاول قرائتها بتمعن واشكر لك ثقتك بي وحسن ظنك بي فاني اسال الله ان يجعلني احسن مما تظنون ويغفر لي ملا تعلمون

http://www.moq3.com/img/17012008/i6T70779.jpg
هذه الاشارة الاوله على يسار السلحفاء وعلى يسارها نفس الاشارة ولكن اصغر اى الاوله بحجم كرة القدم والثانيه بحجم كرة اليد
http://www.moq3.com/img/17012008/03x71135.jpg
هذه الاشارة الثالثه على اليسار كما توجد على يسار هذه الاشارة صخر وعلى جانبه من نفس المادة المصنوعه منه السلحفاء
http://www.moq3.com/img/17012008/oTw71585.jpg
وهذه الاشارة من الاعلى على اخر اشارة الا وهى الصخر والتى عليها من الجنب المادة المصنوعه منها السلحفاء
http://www.moq3.com/img/17012008/i2271876.jpg
وهذه الاشارة الاخيره وهى على يمين الجرن الاخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ====اخى العزيز ابوسلمى -باحث -وباقى المراقبين والمشرفين

اخى العزيز ايوسلمى السلام عليكم اخى باحث-اخى ابوفيصل- اخى عثمان وباقى الاخوه السلام عليكم
اردت ان استفسار على مقبره كبيره موجوده بين مجموعة جبال وفى احد المواقع من هذه المقابر وجدنا صخر واقف طوله حوالى 2 متر او اكثر بقليل
وجدنا عليه هذه الاشارات من الاسفل الى الاعلى وعلى نفس الصخر عقرب حفر بدون فقرات فى ديلها وفوقها حيه مع الراس ولها عين واحده وفاتحا فمها وفوقها دائره وسيالان \\\\\
كما وجدنا داموس عبره على حجره كالقبه داخلها قبر حفرناه وجدنا بداخله عظام ومقابله صخره يوجد بها جرن منقوب اى اذا ادخلت فى هذه الجرن اى شى مثل عصاء باى طول تسقط داخلها اى كانه يوجد فراغ كبير تحت الصخره فما العمل هل نبداو بالحفر
والسلا م عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجو مساعدتكم

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جزاك الله كل خير

جزاك الله كل خير يا شيخ ونفع بك الامة

شكراااااا علي مجهوداتك الطيبة

مسألة شركية وتكون فقهية ؟؟؟
هي تعود للمعتقد أي أن المعتقد عند أهل السنة والجماعة بأنها شركية
والمعتقد عند الصوفية من أهل الحجاز التوسل بكل شي حتى التوسل بجاه علوي المالكي
نسأل الله لهم الهداية

جزاك الله خير أبو دجانة على السرد الرائع والتفصيل والحجة والدليل

أخي عاشق المنتدى حججك وأدلتك مشكوك فيها وهو منهج الصوفية بالاستناد إلى الاحاديث الضعيفة في المعتقدات ( اعذرني على الوصف )
*بطلان حديث توسل آدم بمحمد عليهما الصلاة والسلام *

السؤال:*

*قرأت هذا الحديث وأريد أن أعرف هل هو صحيح أو غير صحيح ؟
( لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي . فقال الله : يا آدم ، وكيف عرفت محمداً ولم أخلقه ؟ قال : يا رب ، لأنك لما خلقتني بيدك ، ونفخت في من روحك، رفعت رأسي ، فرأيت على قوائم العرش مكتوبا : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك . فقال الله : صدقت يا آدم ، إنه لأحب الخلق إلي ، ادعني بحقه ، فقد غفرت لك ، ولولا محمد ما خلقتك ).*

*الجواب:*

*الحمد لله

هذا الحديث موضوع ، رواه الحاكم من طريق عبد الله بن مسلم الفهري ، حدثنا إسماعيل بن مسلمة ، أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما اقترف آدم الخطيئة . . . ثم ذكر الحديث باللفظ الذي ذكره السائل .

وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد اهـ .

هكذا قال الحاكم ! وقد تعقبه جمع من العلماء ، وأنكروا عليه تصحيحه لهذا الحديث ، وحكموا على هذا الحديث بأنه باطل موضوع ، وبينوا أن الحاكم نفسه قد تناقض في هذا الحديث .

وهذه بعض أقوالهم في ذلك :

قال الذهبي متعقبا على كلام الحاكم السابق : بل موضوع ، وعبد الرحمن واهٍ ، وعبد الله بن مسلم الفهري لا أدري من هو اهـ .

وقال الذهبي أيضاً في "ميزان الاعتدال" : خبر باطل اهـ .

وأقره الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" .

وقال البيهقي : تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، من هذا الوجه، وهو ضعيف اهـ . وأقره ابن كثير في البداية والنهاية (2/323) .

وقال الألباني في السلسلة الضعيفة (25) : موضوع اهـ .

والحاكم نفسه –عفا الله عنه- قد اتهم عبد الرحمن بن زيد بوضع الحديث ، فكيف يكون حديثه صحيحاً ؟!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "القاعدة الجليلة في التوسل والوسيلة" (ص 69) :

ورواية الحاكم لهذا الحديث مما أنكر عليه ، فإنه نفسه قد قال في كتاب "المدخل إلى معرفة الصحيح من السقيم" : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم روى عن أبيه أحاديث موضوعة لا يخفى على من تأملها من أهل الصنعة أن الحمل فيها عليه ، قلت : وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف باتفاقهم يغلط كثيراً اهـ .

فدعى ما يريبك إلى مالا يريبك
وأسأل الله أن يهديك إلى الحق ( شرط تسأله الله الهداية )
وسيبان لك الحق من الباطل

تقبلوا مداخلتي المتواضعة

خارج عن الموضوع
الأخ قيصر زادك الله حرصا
إذا أردت أن تورد حديث فنرجو منك التأكد من صحته
السؤال من الفتوى رقم (4964):
س2: سمعت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكني لا أدري هل هو صحيح أم كذب ؟ وأريد أن أعرف أصله وفي أي كتب الحديث ورد " سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: « أيكون المؤمن سارقا؟ قال: "نعم"، أيكون زانيا؟ قال: "نعم"، أيكون كاذبا؟ قال: "لا، لا، لا » . وفي لفظ آخر: « أيكون المؤمن بخيلًا ؟ قال : " نعم "، أيكون جبانا ؟ قال: "نعم "، أيكون كاذبًا ؟ قال : " لا، لا، لا ".
أفيدونا جزاكم الله خيرا ؟ »
ج2: هذا الحديث رواه المنذري في (باب: الترغيب في الصدق والترهيب من الكذب) من كتابه [الترغيب والترهيب] جزء 4 بلفظ: وعن صفوان بن سليم ، قال: « قيل: يا رسول الله: أيكون المؤمن جبانا؟ قال: "نعم" قيل له: أيكون المؤمن بخيلا؟ قال: "نعم" قيل له: أيكون المؤمن كذابا؟ قال: "لا » . رواه مالك مرسلا، وهو كما قال المنذري : حديث مرسل، والمرسل من قسم الأحاديث الضعيفة.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو // نائب رئيس اللجنة // الرئيس //
عبد الله بن قعود // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز //
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المجلد الرابع / ص 432 و433


وهذه إضافة أخرى وهي تخريج شيخنا العلامة الألباني رحمه الله لهذا الحديث حيث قال رحمه الله ( مرسل ضعيف ) في ((ضعيف الترغيب والترهيب المجلد الثاني / ص 255و256)) .
1752-( مرسل ضعيف )
وعن صفوان بن سليم قال :
قيل يا رسول الله ! أيكون المؤمن جبانا ؟ قال : (( نعم )) .
قيل له : أيكون المؤمن بخيلاً ؟ قال : (( نعم )) .
قيل له : أيكون المؤمن كذاباً ؟ قال : (( لا)).
رواه مالك هكذا مرسلاً .

يعني هناك فرق بين أن يكون المؤمن جبانا وبين أن يكون زانياً:image1:

واعذروني على المداخلة بس هذا موضوع دين ولا مجال للمجاملة فيه
وجزاكم الله خيرا

الى جميع الاعضاء
لو تاكلنا جيدا في المنتدى لرأيتم ان اكثر الاخوان يضعون صور و ينتظرون حلول و لكن لا يحصلوا عليها
و كأن الاخوان يريدون فقط ان يتعلموا من هذه الاشارات فقط
انا ارى ضرورة اغلاق المنتدى بدلا من تضيع الوقت

بارك الله جهودك و أمدك بما تحب و ترضى

موضوع مهم جداً أرجو دخول العلماء
 

االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كيف حالك جميعاً

أنا عضو جديد هنا معك

وأود أن أقول شىء

انا عندى أماكن كثيرة بها كنوز

ولكن بصراحة لم أجد شخص عنده الكفائة لاستخراج هذه الكنوز

هل أجد هنا من يقوم بأستخراج هذه الكنوز

ولكم كل تحياتى

ان شاء الله لن يبخل عليك الاخوة الذين يعلمون عن هذه الاشاراة

حياك الله اخي ويا مرحبا بك في نقابة ابوفاس لاستخراج الكنوز والدفائن
وان شاء الله الذين عندهم علم لن يبخلوا عليك بما يعرفونه ولا يكتمون عنك شيء فقط ارسل واضع لهم صورة المكان مع الاشارات التي تذهب لك للدفين

يسلمك ربى شيخنا الفاضل الخزيمة

وانا من أهل مصر وتحديداً من المنطقة التى كان يقيم فيها قارون

فأرجو المساعده العاجله

وليس معى أى أشارات