|
اقتباس:
[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي "الراشد" أسأل الله الذي يعلم بحالك أن يفرجها عليك قريبا فهو ولي ذلك والقادر عليه . بخصوص حالتك حاول الذهاب إلى رابط أسئلة التشخيص للإجابة عليها لأنها مفيدة لمعرفة حالتك http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=201 ثم اذهب إلى رابط قسم أريد حلا واختار راقي وإن شاء الله يكونون سببا في شفائك بإذن الله http://www.rogyah.com/vb/forumdisplay.php?f=3 ملاحظة : لا تمل من الدعاء أن الله يشفيك فهو القادر وحده على ذلك خصوصا الدعاء في الثلث الأخير من الليل والتوسل إلى الله الشافي ، والله المنتقم الجبار القهار يهلك عدوك قريبا بإذن الله . أرجو أنك قرأت قصة الأخت "وحيدة" وكيف تخلصت من الجن العاشق "الحمد لله رب العالمين" http://www.rogyah.com/vb/showpost.ph...4&postcount=21 أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك[/align] |
اقتباس:
÷هدا قولك أم قول غيرك عماد الدين علي;104017إـق الله لا تأول ولا تنكلر شيء تابث سنة وكتاب ولاتتبع الهوى وأصحاب الكلام بلا علم ولا فقه المعتزلة والشيعة وغيرهم كثر إ،نه من ينكر حديث الحاد فقد ضل السبيل نحن لاننكر حديثا صحهه علمائنا سواء آحاد أو غيره هناك آلاف الأحاديث ومنها حديث سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عن عائشة رضى الله عنها ولكن نصدق هدا ونحن أهل سنة وجماعة ومن أنكر حديث الحاد إلا الشيعة أعداء الرسول صلى الله عليه وسلم وأعداء عائشة رضلى الله عنها وكدالك المعتزلة وبعض الفرق الضالة والسلام ((هل ذكر في القرآن كيفية التعامل مع الجني الصارع وطريقة طرده من جسد الممسوس ، هل ذكر في القرآن أنه يمكن للشيطان أن يستحوذ على جسد الآدمي ؟! بالطبع لا ، لأن كل (( وهدا أيضا خطره أكبر من ألأول كيف تنكر شيءأثبته كتاب الله إنه الكفر؟؟؟؟ وهدا كدالك كلامك خطير جدا هل تنكر المس الشيطانى للإنسان يتخبطه الشيطان من المس أية كبيرة المعانى إشارة قرآنية وهناك أحاديث تتبث المس الشيطانى عجب لمن يتحدث بلا علم ولا فقه والسلام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتقد ان الشيطان لا يستطيع ان يدخل جسم الانسان الا اذا كان الانسان غضبانا او خائفا في ذلك اليوم. ويجب أن يبدأ الانسان النوم على الجهة اليمنى مع قراءة المعوذتين وآية الكرسي |
صحيح اخوي فيه ناس تشوف وتتكلم معاهم لكن مو على شكلهم الحقيقي
وانا بقولكم حاجه انا واعوذ بالله من كلمة اناا من الناس اللي تكلموا مع الجن واقولها صادق واقسم بالله العظيم باني اقول الصدق وهذا الشي طبيعي تدرون ليش لان عائلتنا الكريمة اغلبهم مبتلين ومن ضمنهم الوالد والوالدة وغالبا مايجيني الجان وطبعا هم مسلمون ولله الحمد اللي مع الوالد وينصحني باشياء كثيرة ومن ضمن النصائح قبل زواجي بيومين جائني ونصحني باشياء كثيرة وجاني على هيئة شايب لابس شماغ ومعاه عكازة وكان بيني وبينه مسافه تقريبا متر او مترين ولكم ان تصدقوا ولاتصدقوا . ومشكور اخوي على موضوعك الرائع |
نعم شفتهم بإشكال عديده منها القطط ومنها اشكال لا اقدر اوصوفها
شكراً |
اللهم إشفى كل مبتلى ومسحور وأجعل صبرهم على هذا البلاء فى ميزان حسناتهم
|
اللهم إشفى كل مبتلى ومسحور وأجعل صبرهم على هذا البلاء فى ميزان حسناتهم
|
يا اخي كفاية عذابي مع المس العاشق و الجماع اللذي اكره عليه غصب عني في البيت في الشارع حتى في الصلاة حسبي الله ونعم الوكيل ما بقا غير اني اشوفهم
ادعولي اشفي ارجوكم و الله يحفظكم ويحميكم و الله لا بيتليكم به بالفعل معاناة لا يعلم بها الا من هو فيها الحمد لله على اية حال |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أقول لهذا الذي يتسمى ب( فاتن ) ولست أدري إن كان ذكراً أم أنثى !! أقول هل تجدني من أهل الأهواء والكلام وقد أوردت في استدلالاتي آيات من كتاب الله ، وأحاديث من السنة المطهرة ، بل وأوردت بعض أقوال من أكبر علماء السنة منهم مالك والشافعي رحمهما الله ، فخبرني يا فقيه الزمان كيف يكون الإستدلال ؟! هل يكون بالتزمت الذي لا مبرر له ولا داع إلا لضيق في أفقك وعسر في الفهم أراك جبلت عليه .. تالله لو كان الفقه عيال على أمثالك لفسدت الأرض وأجدبت .. ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ {20} وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ {21} وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ {22} |
شوف يا جزائري لا احد يعلم مكان الجن الا الله لاتسوي نفسك الحين
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .....
تحياتى الى جميع الاخوه والاخوات على مشاركاتهم .. وان كان لى نصيحه اقول لكم الاتى ..... يخطىء كثيرا اخوتى من يريد ان يضع عالم الجن فى اطار بحثى او زمنى او منهجى ليتم تحليله ووضع قوانين مسلمه له !!!! وعلى هذا الاساس يكون اخوتى اغلب ما تقولونه صحيح عن عالم الجن بصوره او باخرى .... حتى لو تعارضت الاراء تماما ولكن بشرط لو ان هناك من حصل له حادثه او سحر او غيره وبطريقه او باخرى راى ما يعتقد انه جن او راى الجن فعلا متشكلين باشكال معينه حتى انه يستطيع وصف ما راى بدقه ..... هل هو كاذب ..لا مطلقا ...هو صادق فى ما يقول ويصف ولكن هل الحقيقه فعلا هى ما راى !! ولو عرض شخص اخر تجربه مناقضه ولاحضو اقول تجربه وليس راى فقهى او بحثى يتناقض مع قضيه الرؤييه هل نقول هذا يكذب ونكذبه ونصدق الاخر !! هنا يقع الخطى !!!! ارجوكم جميعا لا تمنهجوا تلك العلوم الغيبيه .... نحن مسلمون ناخذ بظاهر النصوص وناخذ بالحديث الشريف .... ونامن بالله المقدر من قبل ومن بعد ... من ناحيه اخى ...الان للدارسين وليس للمجربين .... من يقتقد باعتقاد فى هذا العلم اخوتى نتيجه فقه وبحث وعلم ....ارجو وانصحه ان لا يفصل فى قراره وتاصيله ورايه ...وان حصل ولا بد .... ارجو ان لا يلغى راى معارضه ومناقضه .... وذلك لنفس السبب الاول .... ارجو ان يكون كلامى واضح ..... من ناحيه اخرى لفت انتباهى قصه الطفل الذى يتحدث المانى !!!!! لم يكملها اخونا عماد !! ما الذى حصل ....كيف جائته الالمانيه فجئه ...سبحن الله ...من لديه علم فى علم النفس ليشرح لنا ذلك ... ذكرتنى هذه القصه بالمهدى الجديد القاديانى !! حيث يقول اتباعه انه تلقى اربعه عشر الف كتاب وحفضها فى عده لغات فى يوم واحد !!! وبدا يتحدث تلك اللغات والعلوم وهو هندى الاصل ..حتى ان له كتب بالعربيه ..... ترى هل لديه مشكله نفسيه !! سبحن الله ..... انا لا اريد ان ابدو كمن يسفه راى احد ....ولكن من فمك ادينك ! فحين تكتبو اخوتى ...وخاصه فى هذه المواضيع ...تنبهو جيدا لتلك المسائل بارك الله بالجميع |
رايته عندما استيقظة فجأه ظهرا نوم القبلوله جالس على صدري وهو على شكل غمامه او قزعه صغيره سوداء فقراءة الكرسي فخنقني ثم انفك وذلك منذ 15 ـ 18 عاما والله يشهد على قولي ,,,
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أقول لأخي . الباحث . إن كلام ليبدو صحيحاً لولا أن هـ>ا الموضوع له نصوص مذكورة في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ، ومن ثم فإن هناك خلاف في تفسير ما جاء فيهما.. ونحن هنا لسنا بصدد تكذيب الناس وتتفيه آرائهم ، ولكننا نعارض بعض الآراء التي لا يعضدها نقل من القرآن الكريم أو من صحيح السنة أو يقبلها كل من له قليل احترام لعقله الذي شرف الله به الإنسان على سائر مخلوقاته ، وسبق وأن قلت : وكون السحر حقيقة وأن هناك عهد يتم بين الشيطان والساحر.. إلخ فلسنا بصدد تكذيب أمثال هذا الكلام.. إنما ننكر أن للشيطان سلطان قاهر على بني البشر من حيث أنه قادر على صرعهم والتكلم على ألسنتهم بما هو خارج عن إرادتهم ، وتحويل الأشياء إلى غير حقيقتها المادية التي خلقها الله عليها ، فضلاً عن البطش والقهر ودفع الإنسان لإرتكاب أشياء هو غير مسئول عنها ، ولو صحَّ ذلك ، لفسدت الأرض وقام كل رجل بفعل كل الموبقات ولأهلك شرار الناس الحرث والنسل مدعين أنهم مصابون بالمس ، ولخرجت النساء يفعلن ما يردن من عظائم الأمور بحجة أن جنياً يأمرهن بذلك !! وقد استشهد بعض الذين يؤمنون بصرع الجن للإنس بعدة قصص بعضها حدث في عهد رسول الله ، والبعض الآخر في عهود التابعين ومن جاء بعدهم، أما الأولى : عَنْ عطاء بن أبي رباح قال، قال لي ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: ألا أريك امرأة مِنْ أهل الجنة؟ فقلت: بلى. قال: هذه المرأة السوداء، أتت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فقالت: إني أصرع وإني أتكشف فادع اللَّه تعالى لي. قال: إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت اللَّه تعالى أن يعافيك فقالت: أصبر، فقالت: إني أتكشف فادع اللَّه أن لا أتكشف، فدعا لها. مُتَّفّقٌ عَلَيْهِ. هل يعقل ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد أرسل رحمة للعالمين أن يترك هذه المرأة فريسة للشيطان أو عفريت من الجن يصرعها ، وقد جاءته مستجيرة به وطالبة لحماه وهو رسول رب العالمين ..! ولنا أن ننظر إلى الأمر من زاوية أخرى .. أفإن جاءته هذه المرأة أو غيرها تستعديه على رجل من الإنس يأتيها بين الحين والآخر ، فيضربها وينغص عيشها فهل كان رده سيكون كهذا الرد؟.. وإن قال قائل ( بالطبع لا .. فابتلاء الله للبشر من قبل الجن غير ابتلاءه للبشر بعضهم لبعض ) فنقول له فعلام إذاً يتعالج الناس من الصرع فيذهبون _للمشايخ_ أو السحرة ، وقد يدفع أحدهم ثروة طائلة لقاء شفاءه من المس ؟.. والحديث يا إخوان ظاهر المعنى ، لا لبس فيه .. فالمرأة كانت تشكو مرضاً عضوياً لا يمت لمعشر الجن بصلة.. وإذا نظرنا إلى القصة من هذا المنظور، فلن نجد فيها ما يريب .. بل وتجد لها نظائر وأشباه في قصص السيرة النبوية..كما روى الزبير من طريق سعيد بن عبيد الثقفي قال:( رميت أبا سفيان يوم الطائف فأصبت عينه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هذه عيني أصيبت في سبيل الله قال إن شئت دعوت فردت عليك وإن شئت فالجنة قال الجنة) الإصابة لإبن حجر. وأمثال هذا كثير في غزوات الرسول فمن أراد الاستزادة فليرجع إليها .. وقوله صلى الله عليه وسلم ( "يقول اللّه عز وجل: من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة) الترمذي . وكذلك ميت الغرق ، والحرق،والهدم ، والمبطون.. إلخ فأمثال هذا يصح أن يقال عنه إبتلاء من الله .. أما أن يأتي متضرر إلى صاحب الأمر ، فيستنجد به لينصفه على من ظلمه ، فيجيبه قائلاً : إن شئت صبرت ولك الجنة ، فهذا ما لا يرضاه حتى أقل الناس فهماً. وليس هذا ابتلاء من الله للعبد ، إذ لا يصح أن يطلق على المصاب في عقله مبتلى .. فالذي ذهب عقله زال عنه التكليف ، ورفع عنه القلم لقوله صلى الله عليه وسلم :( رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل ) مسند الأمام أحمد. فالابتلاء إنما جعل لكي يمتحن المرء فيما أبتلي فيه ، فكيف يكون من ذهب عقله مدركاً لما أصابه ؟! فإذا ابتلي المرء في بدنه أو ماله أو ولده ، كان له ولغيره عبرة ، فإن كان عاصياً فلعله يهتدي وينيب ، وإن كان مؤمناً كان ذلك امتحاناً له ، ليرى الله مدى صبره وثباته ، وكان ذلك في ميزان حسناته ، وذخراً له عند ربه . ولذلك يصح هنا لمن أصيب ولده في عقله أن يوصف بالمبتلى ، لأنه قادر على تمييز حجم مصابه ، وتقدير خسارته ، أما الولد فليس له ذلك بعد أن فقد عقله .. |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد اخى عماد الدين ها انت تخطى ء وتقع فيما احذر منه من ان تتعصب لرايك ..بل وتقول لى بكل جراه ان هذا ثابت فى كتاب الله ....وتتكلم اخى وكانك انت الذى يعلم تاويل ما ورد فى كتاب الله وسنته ومن عارضك فى رايك وكانه لا يعلم شيئا !!!!!!!!!!!!!!!! وليتنى اعلم لم هذا التعصب ..... هل تعلم اخى ان الفقهاء قالو ان تعارض معنى النص اللغوى مع المعنى العرفى فيلغى المعنى اللغوى وتاخذ بالمعنى العرفى ..... وعمةما لا اريد ان اتيك بايات واحاديث كثيره تتكلم عن رؤيه الجن والشيطان متشكلين فى مواطن كثيره من قران وسنه واثر لا يخفى على مسلم مهتم بهذه المسئله فلست ممن يحبون الجدال .... ولكننى اسئلك بكل بساطه ..... هل تعتقد ان كل من يقول انه راى جنيا او غيره ...يكون مجنونا ..... او به حاله نفسيه او هستيريا عصبيه كما يقول من قال !!!! تمنيت ان تعطينا ايضا تفسيرا علميا وشرعيا ومنطقيا لكثير من هذه الامه الذين تعرضو لتجارب مشاببه بل من كثير من الثقات .... ما الذى يجعل كلامك صحيح ويجعل كلامهم خاطاء !!!؟؟؟؟؟ واياك ان تقول لى كتاب الله .....فتلك حجه عليك وليس لك ..... والحمد لله ان هناك متقدمين من اهل التفسير وااءمه اربعه .....وسيره عطره وجرح وتعديل وعلم اخى علم ومع هذا كله ..لك ان تحتفظ بما تعتقده من عدم رؤيه الجن متشكلا لنفسك ولكن لا تحاول اخى ان تقنعنى او تقنع هؤلاء الاخوه بغير ذلك ... مهما حاولت ونسقت الكلام .... ومن تجربتى البسيطه مع اصحاب الراى منكم اخى اكتشف لاحقا ان هذه القناعات لديكم تنفذ على قناعات اخرى ...مثل انكار حقائق ثابته من السحر واثره ومن المس واثره بل وحتى الجن والشياطين ..... وقد نعود ونقول ان الجن والشياطين هى لاشىء سوى عناصر كونها العقل لا اكثر وغيره كثير من الشذوذ الفكرى الذى نراه ليل نهار .... ليتك اخى قبل ان تقرر ان تكتب وتحاور وتدافع عن ما تكتب ان تنزل الى امر الواقع وترى وتعاين الحالات بنفسك وتسمع منهم وتقرا عليهم وبعد سنين تعطينا رايك حتى لا تكون متطرفا فى رايك كما هو هنا ..... ولا داعى اخى للطعن فى العلماء والدعاه مثل وحيد عبد السلام بالى وغيره من الافاضل والذى يظهر انتقادك لهم شىء فى نفسك لهم وليس لما طرحوه والله اعلم واخيرا ......... انا شخصيا اخى ثبت لى بالعقل والنقل والشرع والدين ان كل ما يذكره الاخوه والاخوات من غير القصص ....وخاصه ان كانو مصابين كله صحيح بطريقه او باخرى ..... هدانا الله واياك الى الحق |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد .. فأقول لك سيدي الباحث أنني لن أرد عن نعتك لي بالتعصب ، وعدم احترام رأي الغير فأنا لست كذلك وكفى .. أما قولك أنه علي أن أسلم بأن هناك من رأى الجن عياناً فأرجو أن تخبرني بالله عليك هل أصدق هؤلاء وأكذب ما جاء في قوله تعالى : إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ. وأصدق أيضاً أن للجن سلطان على البشر وأكذب ماجاء في القرآن لإبليس قائلا : وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فهل أكذب كلام الله وأصدق هؤلاء ؟.. هاهو الشيطان يقر أمام رب العزة تبارك وتعالى بأنه لا سلطان له على البشر إلا الغواية والدعوة إلى الضلال .. ثم إنك ذكرت أني تطاولت على الكاتب وحيد عبدالسلام بالي ، والأمر ليس كما توهمت .. فأنا تكلمت عن كتابيه الصارم البتار ووقاية الإنسان وقلت أنه قد وقع في خلط شديد عندما ذكر قصة سحر النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً إنه من أعتى أنواع السحر وهو المعروف بالربط ، وقال إن المغزى من جعله عليه السلام يسحر هو ليكون سببا لنزول المعوذتين ، ولكني تفاجئت حقاً عندما ذكر بعد عدة صفحات طريقة العلاج من سحر الربط فذكر أموراً عديدة منها المحافظة على الصلوات و الطهارة الدائمة والإكثار من الأذكار إلخ... فذكرت أن رسول الله كان يفعل كل ما ذكر ، بل وهو الأستاذ والمعلم في ذلك ، ولكنه رغم ذلك سحر !! فهل إستقام عندك هذا الكلام ؟ لأنني بصراحة أرى خلطاً لا يغتفر ...والعجيب أخي الباحث ولست أدري إن كنت قد لاحظت معي أنني الوحيد في هذا الحوار الدائر بيني وبينك الذي يأتي بنصوص من الشريعة التي هي القول الفصل الذي لا كلام يجدي بعده سواء كان هذا الكلام صادر عنك أو عني .. والسلام |
| الساعة الآن 05:07 PM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم