دار الرقية الشرعية - طرق العلاج من النفس

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النحاس (المشاركة 2182)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني اخواتي في الله لقد كتبت في المرات السابقه عن النفس وانواعها واليوم سوف اكتب لكم طرق العلاج من النفس
وهي ثلاثه

الطريقه الاولي

موت العائن وهي موت الشخص الذي اصابك بالنفس وبذالك تنتهي النفس باذن الله

الطريقه الثانيه

غسل العائن........
وهذه الطريقه صححها الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله وسكنه فسيح جناته
اذاكنت تعرف الشخص الذي اصابك بلنفس وتستطيع ان تجعله يغتسل لك غسل العائن وهي كلاتي
1-ان تأخذاناء(((كروانه اوطشت اوصطل)))وتجعل الاناء مرتفع عن الارض((اما ان تمسكه او تضعه علي طاوله او كرسي))
2-يغسل العائن كفيه بالماء مره واحده في الاناء((((وبذالك صب الماء علي الكفين))))
3-يتمضمض العائن بالماء مره واحده ويرد الماء في الاناء
4-يغسل وجهه بالماء مره واحده بحيث يصب الماء الذي في الوجه في الاناء
5-ياخذ يده اليسري ويضعها علي الرجل اليمنى(((يكون الكوع علي الركبه)))ويغسل يده بالماء بحيث يصب الماء من يده علي رجله في الاناء مره واحده ويكون الاناء مرفوع عن الارض
6-ياخذ يده اليمني ويضعها علي رجله اليسري(((ويكون الكوع علي الركبه)))ويغسل يده بالماء بحيث يصب الماء من يده علي رجله في الاناءمره واحده ويكون الاناء مرفوع عن الارض
7-ياخذ طرف الازار الذي يلامس الجسم تغط الازار في الماء ثم تعصره(((الازارهو ملابس العائن مثال سروال او فستان الشيء الذي يلامس الجسم مباشره)))
8- يرش المعيون بالماء من خلفه فجئه
9- وبذالك تنتهي النفس باذن الله دون الحاجه للرقيه وهذه الطريقه مجربه مع كثير من الناس ولله الحمد

الطريقه الثالثه

النيم وهو نوع من انواع الاشجار ومتواجد في المملكه بكثره وهناك نوعان من النيم نوع ينبت في الاماكن الجبليه وهذاالنوع لا ينفع
ونوع الاخر مزروع في شوارع المملكه وورقته طويله ومشجره وهذا النوع هو العلاج باذن الله
طريقة استخدام النيم
1-تاخذ جالون مقدار عشرون لتر من الزمزم او الماء العادي بشرط ان يكون مرقي
2-تاخذ ثلاثون ورقة نيم خضراء وتطحنها بالخلاط وتضعها في الجالون المرقي
3- تاخذ لترمن الجالون وتستحم بالماء الذي فيه النيم مرتين صباح ومساء
وهذه الطريقه تستخدم للمريض الذي لايعرف خصمه بالاضافه الي الرقيه الشرعيه وخاصه رقيت العين وعلي الاقل ان تكون الرقيه مره في الاسبوع مع تكرار اذكار الصباح والمساء وتلاوة القران الكريم وخاصه سورة البقره والاكثارمنها
ويجب علي المريض تكرار النيم عند الانتهاء ففي بعض الحالات تاخذ اسبوع وتنتهي النفس والبعض اسبوعان والبعض شهر والبعض ثلاثه اشهر علي حسب قوة النفس

ملاحضه

يجب علي المريض ان يكون قلبه معلق بالله
الاعتقاد بالله انه هو الشافي المعافي وان الماء والنيم والرقيه هذه كلها اسباب وان الله هو الشافي المعافي
المحافضه علي الصلوات والاكثار من الدعاء في السجود لان العبد يكون قريب من الله في موضع السجود
وارجو من الله انني اكون قد افدتكم
وارجو من اخواني واخواتي ان لا تحرموني من الدعاء وجزاكم الله خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوكم في الله عبد العزيز النحاس

بارك الله فيك يا شيخ ونفع الله بك

ولي تعقيب على الطريقهالاولى غفر الله لي ولك

__
الطريقه الاولي

موت العائن وهي موت الشخص الذي اصابك بالنفس وبذالك تنتهي النفس باذن الله

-- يا شيخي الكريم الحسد والعين هي كحال الاسحار ولكنها بدون عقود معلومه كالسحر فالسحر هو عباره عن تمائم وعقد وكلمات غير مفهومه من لاهوتيه وبرهوتيه وجلجلوتيه وغيرها وعقود ما بين شيطان وساحر ويتخلله شروط وبه خدام وبه اصل وفرع

-- والحسد هو يحمل نفس الشروط ولكنها من ثوب اخر وهو ان الحسد شيطانه يعقد بمجرد حسد الحاسد للنعمه فهنا يكون المبرم بينهم حسد النعمه وعدم الايمان بالله فيكون الحسد اشد واعم من السحر وهذا معلوم لدى الجميع لان شيطانه يتخلل خبث روح العائن والحاسد ثم يتخبطه خبث قرين المحسود والمعيون ثم مرافق الشيطان من الحاسد والعائد من رفقه مبرمين بالتسخير الشيطاني بالخارج

ويحدث هذا كحال التعطيل بل اشد من الاسحار في بعض الاحيان ولهذا يكون نسبة حالات العشق من الحسد والعين اكثر من التحول من السحر والمس وهذا لكونه مطلق واشد

- وبهذا موت الحاسد ليس كفيل بفك العين وذالك كحال السحر عند موت الساحر فان السحر ما زال في برم الاتفاق جار الى ان يبطل السحر فالجن بالجسد لا يعرف ما يحدث خارجا فانه محبوس بالجسد بسحر فرع يكرر ساعة انتهاء وهذا امر يحتاج الى تكرارا من طرفين ولهذا اذا مات العائن ولم تنتهي او يخرج شيطان الهين فانالمرض لا ينتهي ولو مات العائن

- ولهذا كان السبب في اخذ اثر العائن والحاسد من شروط التداوي وهو كحال ايجاد مادة السحر الاصل والفرع فالتقارب هنا مشبع بالتصرف الشيطاني

والله الوفق للخير

وما هو الا رئي

بارك الله فيك شيخنا الكريم ونفع الله بك