|
اقتباس:
Binary Fission.....which means a form of ....Asexual reproduction |
اقتباس:
هل الباكثيريا والجراثيم نوع من الجن كما يقول أما ضياع الوقت ما هى حدود علمى /ما هى القدرات والديبلومات الإسلام علمه الإيمان حقا العابد ليس كا العالم العالم يزيد درجات بسم الله الرحمن الرحيم هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون |
لقد زعمت أن الجن باكثيريا وهدا يدكرنى أن المشركين كانوا يقول مثل هدا القول لكن كانوا يعتقدون فى الكواكب الألوهية
وقد أنكر قلة من الناس وجود الجن إنكاراً كليا، وزعم بعض المشركين: أن المراد بالجن الكواكب. وزعمت طائفة من الفلاسفة أن المراد بالجن نوازع الشر في النفس الإنسانية وقواها الخبيثة، كما أن المراد بالملائكة نوازع الخير فيها. وزعم فريق من المحدثين أن الجن هم الجراثيم والميكروبات التي كشف عنها العلم الحديث. والقول الحق أن الجن عالم ثالث غير الملائكة والبشر، وأنهم مخلوقات عاقلة واعية مدركة، ليسوا بأعراض ولا جراثيم، وأنهم مكلفون مأمورون منهيون كما قال خالقهم في كتابه المجيد. ويقول الألوسي: {واحده جني كروم ورومي وهم أجسام عاقلة تغلب عليها النارية كما يشهد له قوله تعالى: ﴿وَخَلَقَ الجَانَ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ*﴾سورة الرحمان،الآية:15.، وقيل الهوائية قابلة جميعها أو صنف منها للتشكل بالأشكال المختلفة من شأنها الخفاء وقد ترى بصور غير صورها الأصلية بل وبصورها الأصلية التي خلقت عليها كالملائكة عليهم السلام وهذا للأنبياء صلوات الله تعالى وسلامه عليهم ومن شاء الله تعالى من خواص عباده عز وجل ولها قوة على الأعمال الشاقة ولا مانع عقلاً أن تكون بعض الأجسام اللطيفة النارية مخالفة لسائر أنواع الجسم اللطيف في الماهية ولها قبول لإفاضة الحياة والقدرة على أفعال عجيبة} روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني/ ج:29 ص:102.، وهذه التعاريف وغيرها لا تعطينا تعريفاً جامعاً مانعاً للجن لأنه عالم غيبي مجاهيله كبيرة أكبر من أن يحيط بها تعريف في بضعة أسطر، والقرآن والسنة هما المصدران الوحيدان اللذان يقدمان التعريف التام بلا زيادة ولا نقصان، ويشرحان التفاصيل عن هذا العالم الغيبي، فيشفى بذلك غليل الباحث وتطمئن نفسه إلى ذلك،وبالتتبع لنصوص الكتاب والسنة توجد آيات قرآنية وأحاديث نبوية كثيرة تفصل حقائق الجن وأحكامه ويمكن على ضوئها إعطاء تعريف اصطلاحي للجن: على أنهم عالم من العوالم التي خلقها الله عز وجل لهم قانون يحكمهم، خلقوا من مارج من نار، أجسامهم غير كثيفة، مدركة، عاقلة لا يرون، يتناكحون ويتوالدون ويأكلون ويشربون ويموتون، مكلفون أعطاهم الله قدرات خارقة، يتصلون بالبشر عن طريق قنوات كثيرة كالكهانة والسحر والتنجيم وتحضير الأرواح والمس....، وهو أنواع وأشكال منهم العمار والمردة والشياطين والعفاريت والسعالي والغيلان.... . لكن الجن غير ما وصفت من الباكثيرا وهل الجراثيم هى من خاطب سليمان عليه السلام لإتيان عرش بلقيس الملكة سبأ سبحان الله الجهل الجهل والشرك تحت إسم العلم المزيف ياريت لو كان كلامك هو كلام ميشال وجوج عن علم الباكثيريا هم أنفسهم لايؤمنون بالجن ولم يقولوا أن الجن جراثيم لكن هناك من ينسب العلم لنفسه لأنه مهمش ويبحث له عن دور لكن ليس على حساب الشريعة السمحاء وعلى حساب إخواننا من الجن وخصوصا المؤمنون منهم والسلام على من إتبع الهدى |
اقتباس:
- من الشياطين الذكور والإناث وهي تتزاوج فيما بينها: وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ(الذاريات/49)، وفـي صحيح البخاري ومسلم، عن أَنس: أَنَّ النبـي صلى الله عليه وسلم، كان إِذا أَراد الـخَلاء، قال: أَعُوذُ باللَّه من الـخُبْثِ والـخَبائِث، وفـي حديث آخر: اللهم إِنـي أَعوذ بك من الرِّجْس النَّـجِسِ الـخَبـيثِ الـمُخْبِثِ، وفي حديث ثالث: إِنَّ هذه الـحُشُوشَ مُـحْتَضَرة، فإِذا دَخَـلَ أَحدُكم فلْـيَقُلْ: "اللهم إِنـي أَعوذ بك من الـخُبْثِ والـخَبائِثِ". الـحُشُوش: مواضعُ الغائط، ومُـحْتَضَرة أَي يَحْتَضِرُها ذُكورُ الشياطينُ وإِناثُها، قاله ابن الأَثـير. وللجن نسل وذرية: ...إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنْ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (الكهف/50)، إ ِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ (الأعراف/27). قال ابن زيد: "قبيله" نسله، وقال مجاهد: أي الجن والشياطين... ينبغي التشديد على أن إبليس وذريته من الشياطين وقبيله من الجن هم أعداء آدم وأبنائه، وليس الجن بإطلاق عدوا للإنس.( إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ فاطر/ 6) ----------------- تتكون الكائنات المجهرية من ذكور وإناث وتتزاوج فيما بينها (Parmi les pili, on peut distinguer les pili sexuels, au nombre de un ou deux par cellule de bactérie mâle (les bactéries femelles en sont dépourvues). Ils servent au transfert de matériel génétique de bactérie mâle à bactérie femelle.( Ency. Universalis)): فمنها ما يتكاثر بالانقسام الذاتي ومنها ما يتزاوج عن طريق شعيرات ***** ذكرية دقيقة ترسل عبرها الذكور مادة تسمى بلاسميد plasmide إلى الإناث، فتتكاثر بسرعة مذهلة وانقسامية (موسوعة أونكارتا 2002) ، وتتضاعف الواحدة منها هندسياً، لتنتج الجرثومة الواحدة اثنتين، وبعد ساعات فقط يكون عددها قد وصل آلاف الجراثيم في كل جرام من الدم. أما بالنسبة للفيروسات فتكاثرها يبدأ عندما يستغل الفيروس الأب، بواسطة حمضه النووي، عمل الخلية التي تنتج البروتينات، لصالحه، حيث يوحي لها (يوهمها) بأن تعمل لصالحه، ويأمرها بإنتاج بروتينات فيروسية سواء داخل الخلية أو عن طريق جينوم البكتيريا الذي ينتقل من جيل إلى جيل، وبهذا يتضاعف بسرعة فيدمرها قبل أن يهاجم الخلايا الأخرى وهكذا... لكن ورغم الأعداد الهائلة للكائنات المجهرية، وجب التنبيه إلى أن الفيروسات والبكتيريا الضارة هي وحدها أعداء البشر وليس كل الكائنات المجهرية عدوة لنا. |
للمرة الثانية تثبت انك لست على دراية لهذا العلم وانصحك بالذهاب الى دكتور مختص في بلدكم ليشرح لك هذه الموضيع فاعتمادك على الدراسة الشخصية ليس كافيا ودليل ذلك انك تقرأ عبارات وتجيب بها حتى انك لا تعرف معناها...وعموما لي دراية لابأس بها بالفرنسية ولكنني لا استطيع الكتابة بها وسأرد باللغة الانجليزية..
Despite its name , the sex pilus is not used for sexual reproduction, and cannot be equated with (sex organ), although such comparisons are often used to ease understanding. والتكلاثر اللاجنسي صفة من صفات Prokaryotesالا وهي البكتيريا الرجاء ادرس العلم علي اسس صحيحة او ابدع في المجال الذي انت فيه ...افضل... |
اقتباس:
اولا اخي الفاضل انا ارد على الموضوع بحدود وبطريقة علمية بسيطة كماانني اتحاور مع الاخ يحي بواسطة العقل وليس بالانفعال والتوتر والسبب بسيط لانه لدي حقائق ومسلمات علمية استند عليها وارغب في ان اتعامل مع هذا الانسان كطالب لدي واشرح له الحقائق العلمية بطريقة مبسطة و اوضح له بأنه ما هو فيه خطأ ولكن بطريقتى واعتقد انني اتكلم في علم وعلم سامي فالرجاء ابدأ رأيك لصاحب الموضوع وعن الموضوع فقط ,,,,واكرر انا اتكلم عن علم وعن شيء افهمه ولاادعي فهمه . |
الكائنات والباكثيريا لاعلاقة بينها وعالم الجن
بالعقل وبالعلم وبالدين والسنة والكتاب وجميع الأديان حتى المشركين البوديين لهم علاقة مع الشياطين والجن مثل الكهانة وعالم السحر والسلام |
اقتباس:
هناك حديث ياصاحبى وقال القرطبي في تفسير هذه الآية : " قلت : الذي ثبت في هذا الباب من الصحيح ما ذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين عن الإمام أبي بكر البرقاني أنه خرج في كتابه مسندا عن أبي محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ من رواية عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فبها باض الشيطان وفرخ . " وهذا يدل على أن للشيطان ذرية من صلبه . والجن يتناسلون ولهم أزواج والشيطان ليست له زوجة هو له ذرية من صلبه والشاهد الحديث أما الخبث والخبائت جمع إناتهم وذكورهم أى الجن والسلام |
اقتباس:
في هذا السلسلة سوف أحاول تسليط الضوء على الكائنات المجهرية: ما هي الميكروبات ؟ منذ القديم قسم العلماء الكائنات الحية إلى عالمين: عالم الحيوان وعالم النبات، وهي الكائنات الحية التي ترى بالعين المجردة، لكن بعد اختراع المجهر اكتشفت كائنات أخرى لم تكن رؤيتها ممكنة من قبل، ولم يكن من السهل إدراجها في أي نوع من الأنواع السابقة لأنها مجهرية، مختلفة، وأحادية الخلية. مجهرية microscopique يعني أنها لا ترى بالعين المجردة، فهي كائنات مستورة عنا، ولأنها كذلك فهي إذن "جن عين"، بالمعنى اللغوي للكلمة، يقول ابن منظور في "لسان العرب": جِن عين: أي ما جُن عن العين فلم تره، ستر عنها. في أواخر القرن 17م، وبفضل اختراع المجهر، تم اكتشاف هذه الكائنات الجديدة/القديمة التي أصبحت منذئذ موضوعا أثار فضول العلماء لمدة تزيد عن نصف قرن، لكن لم تتم دراستها فعليا إلا في أواسط القرن 19م مع باستور Pasteur وكوخ Koch ثم تلامذتهم من بعد. ولأن عالمها كان جديدا فعلا فقد احتار العلماء في تسميتها. فباستور، مثلا، كان ينعتها تارة بالبكتيريا وتارة أخرى بالفطريات وثالثة بالخمريات... كما أن تصنيفها، بين الكائنات الأخرى، أثار جدلا واسعا بين العلماء: أهي حيوانات أم نباتات أم نباتحيوان؟ لكن شيئا فشيئا بدأت الأفكار تنضج في الأذهان، خاصة بعد أن اكتشف البيولوجي الألماني هيكل Haeckel سنة 1866 عالما آخر، بالإضافة لعالم الحيوان وعالم النبات، أطلق عليه عالم "البروتستات" التي تميزها أساسا بساطة بنيتها، وبعد ذلك بسنوات قليلة، أي سنة 1878، اقترح الجراح الفرنسي سيدلو Sédillot كلمة "ميكروب" للدلالة على الكائنات الحية المجهرية الأحادية الخلية، وقد اعترف بهذا الاسم الميكروبيولوجيين وعلماء الطبيعة، لكن مع ذلك بقي المعنى يثير إشكالا كبيرا: لأن كل الميكروبات هي في الأصل بروتستات، لكن البروتستات تضم كائنات أخرى غير الميكروبات (كالفطريات مثلا)، ومما زاد الأمر تعقيدا اكتشاف نوع جديد من الميكروبات، أصغر من الأولى ولا ترى بالمجهر العادي، قادرة على نقل الأمراض أطلق عليها اسم الفيروسات، وهي تمثل اليوم فئة قائمة بذاتها من عوامل التعفنات، كما أنها مختلفة عن باقي الكائنات المجهرية. فمَنْ، من بين هذه الكائنات المجهرية، هي الميكروبات فعلا؟ من الصعب القطع بإجابة دقيقة، لأن البيولوجيين لا يستعملون هذه الكلمة بنفس المعنى. ففي التعاملات العادية يطلق اسم مكروب كمرادف لاسم بكتيريا، وفي بعض الأحيان يعني البكتيريا + الفيروسات، لكن نجد ضمن المفاهيم الحالية للووف Lwoff أن كلمة ميكروب يجب أن تضم كل البروتستات (باستثناء بعض الفطريات الكبيرة الحجم) فضلا عن الفيروسات، وهذا المفهوم يساير تعريف سيدلو Sédillot أيضا. الفيروسات، أصغر الكائنات المجهرية، لها محيط يتراوح ما بين 0.02 ميكرون (microns) (بوليوفيروس poliovirus) و0.03 ميكرون (فاكسين vaccine)، هذا ويحتوي البوليوفيروس على 8 جينات، أما الفاكسين كووْـ بوكس (cow-pox ) فيضم 400 جينا. ونعرف حاليا أن بعض هذه الفيروسات كفيروس السيدا، مثلا، لها بنية على شكل كلاب تثير انصهار غشاء الخلية المضيفة مع حُقته أو كبسيدته capside. والفيروس عبارة عن حمض أ.د.ن ADN أو أ.ر.ن ARN، يحيط به، ويحميه من المؤثرات الخارجية، غلاف بروتيني يدعى "الصدفة" يحدد، في الوقت نفسه، شكله الخارجي وحجمه ويساعده على الالتصاق بالخلية المضيفة. والفيروسات كائنات طفيلية لا تعيش إلا داخل خلية حية، أي أنها إجبارية التطفل، ولا تركيب خلوي لها، لأنها ليست خلوية التكوين، كما أنها عاجزة عن التكاثر بمفردها، لعدم احتوائها على أنزيم، وهي متخصصة في التطفل حيث لكل فيروس نسيج خاص يتطفل عليه، إذ توجد مستقبلات خاصة على أسطح الخلايا الحية تمكن الفيروس من حقن حمضه النووي داخل الخلية الحية، حيث يعمل بروتين الغشاء الخلوي وبروتين الفيروس كالقفل والمفتاح، أي أن كل قفل لا يستطيع فتحه إلا المفتاح الخاص به، ثم يبدأ الحمض النووي للفيروس باستغلال عمل الخلية لصالحه، فتقوم هذه بإنتاج بروتين الفيروس، وبهذا يتضاعف الفيروس فيدمر الخلية، ثم يهاجم خلايا أخرى وهكذا... بناء على ما تقدم نستطيع أن نفهم كيف يهاجم الفيروس الخلايا وينتهي بها إلى الدمار: فالفيروس الأب، أو الجد، هو بمثابة فيروس بادئ STARTER، أو هو "آر.أن.أي." يعمل على إنتاج وحوش بيولوجية مجهرية تقضي ليس فقط على الخلية بل على جسم الإنسان بأكمله، "فالآر.أن.أي."، أو جينات الفيروس، تعمل على تحول الجينات البشرية، وهذا التحول يؤدي إلى تكوين وحش آدمي قد يرعب الآدميين الآخرين كما هو الشأن بالنسبة لحامل الايدز. والفيروسات تتكاثر بسرعة هائلة، وحجمها صغير جدا لدرجة أنه بالإمكان وضع ما يقارب عشرة آلاف فيروس في بكتيريا واحدة، مما يفتح أمامنا إمكانية الجواب عن السؤال: هل للجن شياطين توسوس لها وتهلكها؟ وذلك من خلال الفرضية: (إذا كانت البكتيريا هي نوع من الجن فإن الفيروسات هي نوع من الشياطين التي تجري منها مجرى الدم): فتبارك الرحمن عز وجل! بين حجم الفيروس وحجم البكتيريا نجد الكلاميديا chlamydiae التي لها نفس حجم فيروس الفاكسين، أما بكتيريا إشيريشيا كولي Escherichia Coli فحجمها لا يتجاوز 3 ميكرون وتحمل 6000 جينا، بينما يصل حجم عصية باسيل الأونتراكس bacille l’anthrax 10 ميكرون، ويرتفع العدد إلى 40 ميكرون عند الأونتاميبا إيستوليتيكا entamoeba histolytica مما يقاربها من حجم خلية الإنسان التي يتراوح حجمها بين 8 و50 ميكرون لكنها تحمل ثلاثة ملايين جينا. ولخلايا البكتيريا، كالنبات تماما، غشاء صلب، ولا يتجاوز وزن ألف مليار من البكتيريا، المتوسطة الحجم، غراما واحدا، لكن هذا لا يمنعها من أن تستعمر أماكن مثيرة للغاية كالمياه المعدنية الحارة، والصخور العميقة، والأماكن المتجمدة، وأعماق المحيطات... وهي (البكتيريا) تتكاثر عادة عن طريق الانقسام الانشطاريscissiparité ، حيث تموت الخلية الأم بعد أن تنقسم لعدة خلايا مشابهة لها. بعض بوغ أو غبيرات spores البكتيريا لا تموت إلا في درجة غليان متواصل وتحت الضغط، وبعض البكتيريا يمكنها تبادل المواد الجينية جنسيا، كما أن البكتيريا الصغيرة جدا كالكلاميديا chlamydiaeوالركيتسي rickettsieلا يمكنها العيش والنمو إلا داخل خلايا أخرى، ولكن البعض الآخر كالميكوبلازمmycoplasmes يمكنها العيش خارج الخلايا. فالبكتيريا إذن كائنات حية مجهرية لا ترى بالعين المجردة، أحادية الخلية تتكاثر بالانقسام الداخلي ولها نواة غير محدودة بغشاء membrane: كائنات ما قبل النواة procaryotes. ورغم أن كلمة بكتيريا مأخوذة من الإغريقية وتعني "عمود"، إلا أن أشكالها، في الواقع، متعددة، منها العمودية والكروية واللولبية... وبإمكانها العيش في بيئات متنوعة كالهواء والماء والجليد، بل وفي المياه الساخنة وأعماق البحار حيث تساهم في إنتاج الطاقة الحرارية للكبريت ، وقد نما موضوع كامل يسمى الجيوميكروبيولوجيا géo-microbiologie يتناول دراسة دور الميكروبات في تكوين موارد الوقود والمعادن. وتمثل البكتيريا، بفعل تكاثرها السريع وتنوع نشاطها الكيميائي، مجموعة بالغة الأهمية بالنسبة لتوازن عالم الأحياء، حيث تساهم في العديد من العمليات البيولوجية، كالإشعاع الضوئي لبعض الأسماك والحشرات المضيئة، كالكلمار واليراع، وكذا إنتاج الحرارة في الكلأ، كما أن بعضها يقوم بتحليل المواد العضوية في الأماكن التي لا يوجد فيها هواء لتنتج غاز "الميتان" méthane، هذا وتجدر الإشارة إلى أن أغلب البكتيريا غير قادر على التحرك تلقائيا، وإن كان البعض منها يتوفر على جهاز دفع يمكنه من التنقل، وهي -البكتيريا- تختلف عن الفيروسات بحجمها الأكبر وبطرق توالدها الذاتي. لحد الآن تم إحصاء أكثر من 1600 نوع من البكتيريا، بعضها يحتاج للأوكسجين والبعض الآخر يستغني عنه، ومنها الذكرية والأنثوية، ويتم التزاوج بينها بعملية التصاق الذكر بالأنثى، حيث يتم إرسال مادة تسمى بلاسميد plasmide من الذكر إلى الأنثى، ولها (البكتيريا) قدرة على تخمير المواد لإنتاج الكحول والخمور. تستمد بعض البكتيريا غذاءها، ومن ثم طاقتها، من المواد العضوية الميتة، كبقايا النبات أو جثث الحيوان (يذكرنا هذا بحديث طعام الجن: العظم والروث)، في حين يعيش بعضها الآخر على، أو داخل، الكائنات الحية. والبكتيريا نوعان: نافعة وضارة، وهي تلعب دورا هاما في دورة المادة (تكوين التربة وتحلل المواد العضوية الميتة)، وكذا نقل الأمراض. تعيش العديد من الجراثيم والبكتيريا في الجهاز الهضمي للإنسان، حيث يفوق عددها في القولون وحده 100 ألف مليار ، أي ست مرات عدد خلايا جسم الإنسان، ويتكون نسيج الأمعاء من مئات الأنواع من البكتيريا التي قد تسبب له الأمراض والأوبئة، وخنصر طفل صغير هو بمثابة حقل شاسع بالنسبة للجرثومة، أما الجبين فهو مستنقع زيتي للجراثيم التي تخاف من الأوكسجين، وفي كل بوصة جافة من جلدنا يعيش أكثر من 40 ألف جرثومة، وحتى الحمام لا يمكننا من التخلص منها، لأنها تجد في المجاري المائية مستنقعا ملائما للعيش والتكاثر، قبل أن تعود إلينا بطريقة أو بأخرى، وأخيرا، وليس آخرا، هناك من الجراثيم ما قصد القمر ثم عاد إلى الأرض سالما غانما... |
مازلت تلف وتدور يا اخي....هذا كله معروف ولكنني ارغب في الدخول الى العمق..فما ذكرته هو مقدمة في هذا العلم يمكن لاي انسان قرائتها من اي مصدر... انت تستدل بأمور سطحية كمن يقول القمر هو نفسه الارض لمجرد ان شكلهم دائري ..اخي الفاضل انت لديك تخصص جيد فابدع فيه افضل لك, وامتنا ليست بحاجة الى هذا النوع من هذه النظريات التى لاتمت للمنطق ولا العلم بصلة
ملاحظة: فيما يبدو انك لم تقرأ ما كتبت لايوجد في البكتيريا sexual organs وهذا الذي ذكرته مجرد تشبيه للعملية ال*******وهو ليس اتصال حقيقي وذلك لغرض نقل الصفات الوراثية من جيل الى جيل فقط ...ولقد كتبته لك بالانجليزية...وهذا يتعارض مع الاية الكريمة فالاية كريمة ذكرت ذكر وانثى..وهذا اول خطأ تقع فيه. ... اخي الكريم المشكلة انت تريد ان تكتشف عالم الجن عن طريق مملكة اخرى خلقها الله وتحاول ايجاد اي شبه تستدل به لكي تقول انهم واحد ..وهذا غير منطقي اخي الفاضل التشابه في بعض الصفات لايثبت في اي حال من الاحوال ما تراه... |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد ..... اعلم يا استاذ يحيى اننى لا زلت فى انتضارك ان تنهى هذا البحث الذى بداته ..وان تطلعنا على ملخصه ..بل واهدافه ان استطعت ..وانعكاس ما توصلت اليه الى الصوره العامه والمؤصله لكل ما ذكره العلماء بهذا الخصوص .... ولعله لا حقا نتوقف عند كثير من النقاط التى تفضلتم بها ..ونفندها تفنيد دقيق ... ولكن منهجى ان يدلى الكاتب بكل ما لديه وبكل معتقده .. مع اننى الحقيقه اننى ارى ردود طيبه ولم يقصرو الاخوه والاخوات فى الرد على اغلب ما طرحتم ... ولكنك كنت تنتقل وتهرب من نقطه الى غيرها ... عموما ....اتمنى ان تنهى هذا البحث وتلخص نتائجه ... سبحن الله والحمد لله والله اكبر |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالامس فقط اطلعت على كل المحاورات التى تمت على هذا الرابط المتعلقه بهذا الموضوع ... ولا اخفيكم اننى تتبعت بدقه وانتباه كل ما تفضل به الاخ الفاضل يحي ولكننى وجدت للاسف ضعف شديد فى الطرح سواء من الناحيه العلميه او المنطقيه ...اما من الناحيه الشرعيه فللاسف هو يشطح بعيدا ويبحر فى اتجاه معاكس تماما للشريعه ومئالات السير والاحكام والسنه وللاسف ايضا كل هذا فعله لاجل ان يطوع كل ما يقرءه الى مسيره بحثه حتى لو كانت خطىء!! وهذا غريب جدا !!! ويدع لنا مجال كبيرا من الريبه فى شخصيه طارح الموضوع .....وعموما سنحسن الظن الى ابعد الحدود ..ولكن كما هو يحاول اقناعنا بالمستحيل بما سلم لدينا من افكار وعلم على موضوع الجن .... يجب عليه هو ايضا ان يثق بنا ويقبل النصيحه ..وان لم يقبل فهذا شئنه مع ربه ... ولكن ليعلم هو ويعلم الجميع ان الطريق واحد .....سلكه المتقدمون ...ويسلكه المتاخرون الى قيام الساعه مهما تتعددت المسالك الاخرى وتنوعت .... لقد نسى اخونا يحيى ان هذا المنتدى على الاخص هو منتدى متخصص بالرقيه الشرعيه ..بل متخصص ايضا بالعلوم المسانده للرقيه من سحر وجن وغيره ...ولدينا من الاخوه والاخوات ما يملك من العلم الكثير واكثر مما يتوقع هو...ومن ناحيه اخىرى لقد نسى او تناسى ان هذا الموقع هو موقع علمى شرعى له طريق وغايات واهداف ..وليس علمى بحت متجرد !!!! نحن مسلمين اخى ... ان ما تحاول طرحه اخى بالله ساقط علميا وشرعيا لدينا من جميع جوانبه وذلك ببساطه لاننا اخى بالله لقد سبقناك كثيرا من الانتقال من الناحيه النظريه البحته التى تتبناها فى هذه المواضيع الى العمق التجريبى والاطلاع المباشر والمتابعه للحالات والدراسه والرصد العميق لتلك الامور باكثر ما تتخيل من دقه !!! بل اننى اصبحنا الان نبحث فى مواضيع تقدميه جدا فى عالم الرقيه الشرعيه والجن .... هى اكثر خيال مما يخطر على قلبك !!! وكل هذا فى سبيل معالجه المرضى او مساعدتهم من ناحيه ومن ناحيه اخرى ..محاربه لاصحاب الاهواء والسحره والدجالين والذين يصيدون بالماء العكر !! راجين من الله ان يستعملنا للحق وبالحق اللهم امين .... كما لاحضت ايضا للاسف يا اخ يحيى انك تعتمد كثيرا على مراجع متجرده بحثيه وهى مجرد اراء لا يسندها حقائق لعلماء اجانب وكانهم انبياء فيما يذهبون اليه .... كل ما اقوله اخى انك مخطى تماما ....وعليك مراجعه ما كتبته فعلا....وليتك طرحته بصيغه السؤال المركز وليس العرض المسلم به لديك ..... فاخى الحبيب انت لن تقنعنى ابدا ولن تقترب من اقناعى كباحث .....او كراقى ..... فما بالك بالمريض والمصاب ....وما بالك باهل المصاب ......وما بالك بالمتدين اصحاب الاصول الشرعيه !!!! يعنى انت تضح بحثك فى دائره تلفضه وترفضه تمما من حيث المبدا ولا نقول الا نتمنى ان يمن عليك الله بالهدايه وان يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه .... وانما الاعمال بالنيات ولكل امرا ما نوى ..... واقول هذا لانك احيانا تدافع عن نقطه طرحها محاورك بالاتجاه لموضوع اخر تماما ... وهذا حقيقه لا داعى له ان كنت تنشد الحق .... ولا اجد اى داعى من الاستمرار اكثر فى ما تطرح بل قد يكون حان الوقت الى ان تراجع افكارك !! وليس بحثك فقط ....لانه فى ثنايا ما قدمت يوجد لديك اختراقات عقديه خطيره جدا تضعنا فى حيره من امرنا عن نواياك واهدافك من هذا الموضوع اصلا ..... وما تركتك تسترسل به الا ان رايته ساقطا منذ البدايه ولن تقنع به او تفتن طفل صغير مسلم !! كما لاكون على الحق اقدم الشكر الجزيل والدعاء الى اخونا بالله عبد الرزاق الملقب بفتين ورغم انه ايضا لدينا بيننا وبينه بعض الخلافات ولكنها لا تصل الى تلك الاختراقات العقديه التى تقدمها انت ...... ولعلنى اجد اسبابا تجعله يتبنى تلك الفره او تلك ....ولكن انت ...لا اجد لك سببا الا الوقوع فى نفس الحطا الذى وقع به من قبلك ....وهو مراعات علماء الغرب وعلمهم العلمانى الكافر على حساب علمنا المسلم وعقائدنا !!! فجزاك الله خيرا اخى عبد الرزاق ..على دفاعك المستميت امام كل تلك الانحرافات الفكريه وبارك الله بك وثبتنا واياك على الحق ....ولقد كنت ندا والحمد لله له ولغيره ... فبارك الله بك ونفع بك وبعلمك ....وجعلك الله ممن يدافعون عن سنته ودينه صلى الله عليه وسلم واعلم اننا كما نعارض بعض الافكار احيانا ...فهذا لا يعمى اعيننا ان نشكر الناس حين يصيبون وخاصه ان شعرت غيرتهم على هذا الدين وعقائده ...فجزاك الله خيرا واحسن الله اليك بالدنيا والاخره .... اختنا الكريمه زنبقه ...... جميل اختى بارك الله بك ان ينظم الى منتدانا من هم فى علمك وتخصصك وثقافتك وجميل ايضا ان نجد لديك تلك الروح والغيره على دينك ....وتقديم النصح للمخطى والمنحرف فى منهجه وهذا من حسن الدين والحمد لله ..... راجيا ان لا تتركينا وتستمرى فى عطائك فى هذا الموضوع وغيره بل افضل الرد على تلك النقاط وتوضيحها فى موضوع مستقل متماسك عسى ان ينتفع به يحى وغيره لمن اراد الحق .... بارك الله بالجميع نسئل الله العلم النافع والعمل الصالح |
أخى الفاضل الباحث والله لقد ضننت أن المنتدى مات أهله وليس له حراصه وهدا الموضوع بالدات
كرست له جميع أوقاتى لرد على صاحبه ولكن اليوم أثلجت صدرى بتدخلك فى الوقت المناسب والطريقة كلها أدب ونصح لأخينا الحبيب يحى غ نرجوا له كل خير وأن يريه الله الحق ويرزقه إتباعه كما أشكر الأخت زنبقة كانت فى المستوى العلمى والفكرى والله هدا مفرح أن تجد مثلها بالمنتدى شيء رائع كما أهنئ الحبيب الخزيمية الدى عاد من العمرة سالما تقبل الله منه ومنا ولدى طلب من الإدارة أن تجعل إسمى عبد الرزاق بدل إسم فاتن وشكرا لجميع والسلام |
اقتباس:
أخي الكريم الباحث تحية طيبة منذ بداية هذا الموضوع وأنا أنتظر ردودك لكن للأسف لم تكن علمية بل اتسمت بالعمومية وبالأسلوب الأدبي العاطفي الذي لا يرتكز على أدلة واضحة... أنت أخي الكريم لا تشق على صدري حتى تعرف صدق نيتي وأنت تعلم جيدا أن هذا الموضوع بالذات فيه اختلاف كبير بين العلماء... أنت تقول: "وجدت للاسف ضعف شديد فى الطرح سواء من الناحيه العلميه او المنطقيه ...اما من الناحيه الشرعيه فللاسف هو يشطح بعيدا ويبحر فى اتجاه معاكس تماما للشريعه أريد منك أن تكون أكثر دقة وأكثر علمية وأن تبين نقطة نقطة الخلل في المنهج العلمي أو المنطقي والشرعي... ولكي لا يتشعب الموضوع ولكي نخرج جميعنا بنتيجة واضحة أسألك: ما هي خصائص الجن كما تراها أنت أنطلاقا من مرجعياتك التراثية والدينية والعملية: 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7- 8- 9- وسوف نرى نقاط الاتفاق ثم نقاط الاختلاف بيني وبينك في فهم الموضوع ولنلتزم جميعنا بالأدلة الدامغة من القرآن والأحاديث الصحيحة ------ كلنا يريد الحق وكلنا يريد الأجر والمغفرة والله المعين |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخى الكريم والله اخى صدقنى اننى عن تجربه سابقه .... تاكد لى ان كل تفصيل فى مواضيع مشابهه هى اضاعه للجهد والوقت وتشتيت .... انت تطلب منى ان اتعدى الاطار العام المبدئى الذى ارفضه اصلا بموضوعك لتدخلنى فى التفاصيل !!!! وهذا اخى خطا بالمنهج ..... وانت باحث اخى اتمنى ان تفهم جيدا ما اقول هذا من ناحيه .... ثم الخطى الثانى اخى وهو واضح جدا ... انت تاتى للاحاديث والنصوص تدرسها ومن ثم تقيس عليها مشاهداتك وبحوثك وتفصلها بهذا الاتجاه !!! وهل هذا اخى منهج اهل السنه والجماعه !! انت تضع لنا مشاهدات قياسيه مقارنيه بما يتعلق بمواصفات متشابهه بين الجن وغيره من المخلوقات ... ومجال المقارنه لديك هو كتب الغرب وبحوثهم من جهه والنصوص والاحاديث من جهه اخرى !!!!! وانت تعلم كم يحذر العلماء من تلك الاسلوب ومن ثم حين تاتى للنصوص ...وتصطدم بما لا يوافق بحثك ....للاسف تلوى عنق النص ومعناه وسياقاته على حساب ما ثبت لديك من اهل العلم الغربيين !!! اى منطق هذا يا اخى الذى تريدنى ان اقبله منك !! من قال لك يا اخى ان محمد عبده وصاحب المنار رشيد رضى بل غيرهم من المتقدمين اصابو بما ذهبو اليه بتلك المسائل ..... لقد رد اقوالهم كثير من اهل العلم اخى ارجو منك التريث بارك الله بك .... وهو وقعو فى نفس الخطا الذى توقع نفسك به انت الان .... بل حتى وصلت باحدهم واعتقد انه عبد الرحيم محمود ...ان يقول ان هناك جينات مشتركه بين الحمار والانسان ويقول مبتسما !!! لعل بالقدم هناك صله بيننا !!!! ورد عليه من رد وقال الصله بالنسب مع الحمير بينك وبينهم فق يا دكتور وليس باقى خلق الله !!!! هذا حينما كان يعطى تحليلات نظريه ويرد على فرويد فى نظرياته التسلسليه للتطور ..... ومصيبه المصائب للاسف هى حين تصدر تلك الاخطاء عن علماء كبار واجلاء مثل هؤلاء غفر الله لهم ...... وانت تعلم انهم هم اول من قالوبامكانيه ان تكون الجن من الجراثيم وغيره .... وكان الاجدر بك قبل تبنى الفكره وتظعها فى مقارنه ...ان تبحثها بتاصيل علمى شرعى ... كما اننى ارى اخى ان الخ عبد الرزاق والاخن الكريمه قدمو كثير من الاعتراضات على طرحكم وهى اعتراضات ممتازه وكنت تتهرب من الاجابه المباشره عليها ....بل تنحرف فى اجاباتك او تغير الفكره ..... والله الذى لا اله الى هو اننى بفضل الله لدى القدره ان ارد ما كتبتم كلمه كلمه علميا بل حتى فلسفيا وبل حتى نفسيا ....ولكن هذا تظييع للوقت .... دعنى اخى اسئلك سؤال ؟ اننا نعترف لك يا اخى ان كثير من التشابه نعم فيما بينته بين هذين العالمين ...تمام نحن معك .......ولكن وليكن سؤالى مركزوحدد ... مذا بنضرك تلك الصفات التى وجدتها فى البناء الحياتى والتطورى والخلقى لتلك المخلوقات المجهريه تجعلك تفصلها عن الصفات الحيوانيه التى هى اصلا مصنفه بها !!! كما انك غفلت عن امور مهمه جدا ...وهذا لا يعطى واقعيه ومصداقيه لبحثك .... نعم انت طرحت المتشابه بين العالمين ..ولكنك لم تطلعنا على المتناقض والمختلف ... واياك ان تقول لى انه لا يوجد ام لم تجد ...!!!! والا تكون مموعا لنظم البحث اصلا !! والله اخى لا اعرف لم اصرارك .....كلنا اخى نخطىء ولكن الخطيئه هى الاستمرار فى الخطىء ...فارجو ان تراجع اوراقك ...وبحثك ووالله ليس بيننا وبينك شىء لنرد ما تقول الى الخطى بالمنهج وعدم الوضوح فى الرؤيه الشرعيه العامه لرساله الدين وانت تعلم ياسيدى ان الدين وحده شامله لا يتجزى ...وخاصه فى تلك المسائل ... ولهذا قال الحبيب صلى الله عليه وسلم بما معناه .... من سلك طريقا يبتغى به علما .....سهل الله طريقا الى الجنه .... لان العلم بالنهايه مهما كان كله ينفذ على تلك الحقائق الئلاهيه الثابته سواء علمك بالذره او بالحشرات .... ماذا بقى ..... تقول عالم الجراثيم والبكتيريا غير منظور .... ولكنه منضور بالمجهر اخى ... فلم تصر ان تجعله مثل الجن اخى .... غيبى !!سبحن الله عالم الجن اخى عاقل ...مكلف .... وانت تلوى المفاهيم وتريد ان تقول انها عاقه ومكلفه ..... ولا اعرف كيف يستقيم هذا الفهم .... لو سئلتك هل الشجر عاقل ومكلف !!! اولم يذكر انه يسبح بامر الله !! اليس الله الذى يحى ويميت !! اليس الله من يوفر اسباب اثماره من عدمه ..... هل هذا تكليف اخى وتكليف الجن والنس مشابه ..... وهل سيضع الله الشجر والعصافير بالنار !!! اخى والله الذى لا اله الى هو اننى اتمنى ان تكون باحثا مسلما تبحث عن الحق والحقائق ولكن .....يعنى فلنرحم عقولنا بارك الله بك .... لم قد يتبادر لذهنك ان هذه المسئله او غيرها من الشذوذ الفكرى الذى يطرح قد يمر مرور الكرام !!! ان معجزه الاسلام اخى هى حفظ القران الكريم ...وقياسا على هذا الحفظ سيحفض الشرع والمنهج ان شاء الله ..ولن تجتمع الامه اخى على ضلال ابدا ..... فاحذر اخى كل الحذر حين تبحث فى الامور العقائديه ..... انا ابعث فى حالات اخى امامى متلبسه بالجن .....ويعتدجى عليها من الجن ...اراها امام عينى ....وابحث بالياتها ..وكيفيه هذا التحكم وكيفيات الاعتداء ....الارادى والا ارادى .. او الاعتداء الجنسى المباشر وغيره مما يشيب راسك ..له ..... اونت تقول لى جراثيم !!! قد وافقت عنوانك هل تعرف لمذا .... لاننى اعتقدت ان يكون المعنى وليتك وقفت عنده انه قد !!!واقول قد ..يكون هناك انواع من تلك المخلوقات ..جن ....نظرا لكذا وكذا وكذا او تستعمله الجن وبينها وبينها ترابط ..... وتطرح الموضوع كفكره .... واما ما تقوم به انت ....المحاربه على تثبيت فكره لا اساس لها الى فى مخيلتك ..... هذا ظلم لنفسك ولنا .... دعنى اعود للشجر ....اليس النخل ..من شجر الجنه ..... الم تشبه النخله بالمسلم ..وكان النخل نفسه مسلم ..... هلةى لى ان ابحث الان من هو النخل المسلم على الارض ومن النخل الغير مسلم !!!! هذا شبيه بما تفعله انت هدانا الله واياك الى خير ما يحبه ويرضاه اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ... سبحنك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك |
| الساعة الآن 10:47 PM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم