الدى إكتشفته بعد سنين طوال من البحث أن كل بيت دخله صاحبه أول مرة وجاء بالحليب والحناء وأخد يرش الأركان ويقول تسليم لما لين المكان وهده الطقوس


هى سبب كافى لكي تسكن الشياطين وهناك من يدبح على عتبة البيت ديكا أسودا وإن لم يفعل يخوفونه أنه سوف تأتى له ولأولاده أم الصبيان ولا لا عيشة مولات الواد


فإن مرض ولده دهبت به الأم غلى فقيه الحومةحامل القرآن / أول سؤال أنممن سكن البيت الفلانى نعم ياسيدى وهل قمتم بالواجب مع أصحاب المكان المسلمين أى الجن والعفاريت لا سيدى الله الله

خطأ فى حق ما للين المكان عليك بطبخ الكسكس مسوس بدون ملح وتضعينه فوق السطوح وترجعين بالوراء ودون أن تحدتى أحد وتلبسين لو ن كدا


وهده هى البداية ولكل شيء العقيقة فيها ما فيها من الشرك الخميسة على جبين الطفل أو الطفلة وتحلق رأسه فى ضريح كدا والزواج له نصيب من الشرك والختان كدالك

الجن يشراكون فى كل شيء مرض الطفل علينا أن نطوف به عند الأضرحة والأولياء سيدى بوخبزة وسيدى عطاى العزارة وسيدى أحمد الدغوغى وسديعلى إبن حمدوش

وهناك أمراض بوحمرون شيء من الإحرار فى صحة الطفل من يعالجه رجل يبخ عليه الكيف العفيون يضرب الشقوفة ويدخن أفيونه ويبخها على الطفل الرضيع

تحت إسم الريف الفلانى وما هو إلا زنديق صاحب خمر ومخدرات / وهناك من يصدق حتى الأن وحتى المتقفون وهناك لالا الشريفة طبيبة الحى وهى العرافة تقرأ الطالعه لألسرة كلها لايفعلون شيء إلا بمشورتها

وهى من تحد الخطيب بعد أن تقرا له طالعه فإن لم توافق وتأخد المال من هدا العمل الشركي العرافة فى كل شيء فى طلب العروس وةالحصول على عمل

هدا كله من أم صاحب البيت تحكى وكأنها تعلمنى كيف إنقلب عليها الجن بعد أنتركوا خدتهملهممن ألأكل وإشتعال الشمع على شجرة عنب فى كل ليلة وخصوصا

ليلة الجمعة هى أحب اليالى للجن ما لين المكان لانغضبهم علينا إحترامهم ومثل هدا من أين لهعم العلاج إن لم يغيروا عقيدتهم

والسلام

أعوذ بالله منهم..وتلك أساليب تساعد على تواجدهم ..سلمنا الله وإياكم منهم
وشكر الله لك..

مرور طيب ومرحبا بك فى المنتدى الغالى وشكرا والسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الشيخ fatine وقصصك عن الجن غريبة جدا ولا تقع ا لا عندكم في المغرب اما جن الخليج فهم مختلفون فقصصنا عنهم غير ماعندكم المهم ارجوك ان تصور بالفديو ولو بكامير ا الجوال او سجل فقط( اصوات الجن وضحكاتهم ) في البيوت المسكونة التي زرتها مادام الكل يسمعها فيمكن تسجيلها حتى يقتنع الناس فعلا لأن بعض الناس يعتقد ان الاصوات لايسمعها الا شخص واحد في خياله فقط --اما الآن فالوضع اختلف بكلامك ( الكل يسمعهم) فأرجوك تسجيلها بأي شكل من الاشكال والا..؟؟ والله يحفظكم من كل مكروه .....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عليك بزيارةالمغرب وترى بأم عينيك أما الكلام من وراء الحجاب سئمناه

الجدال من أجل الجدال

الجن يحرسون الكنوز؟؟؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ياشيخ عبد الرزاق سمعت من جدي وجدتي انه يوجد في مكان مهجور قريبا من مدينتي الرياض مكان تحرسه الجن ولا احد يستطيع القرب منه؟؟ اظنها بئر ؟؟ او مزرعة المهم الآن القصة مضحكة والمكان المشهور بكتز الجن عمارات وشوارع .. وقصص الجن مع الكنز انتهت من 300 سنة لانها مخلفات قصص 1000ليلة وليلةد- وهي والله اساطير شعبية يتسلى بها السابقون ويصدقها اللاحقون ولاحول ولاقوة الا بالله هل تصدق ياشيخ انه يوجد مكان فيه كنوز وتتركه الحكومات الفقيرة؟؟؟ على الاقل يطردون الجن بالقرآن العظيم- والارض ومافيها يملكها ولي الامر - الحاكم- ولايوجد اراضي للجن -ام تريدون فقط ان تتحدثون عن اصابة الجن للبشر ولاتتحدثون عن حياة الجن وسكنهم ووظائفهم ومصادر عيشهم ومدارس ابناءهم ووسائل نقلهم ومدى تقدمهم العلمي - ام انهم لازالو على عهد سليمان عليه السلام أرجوكم اشبعوا الموضوع حتى نكون على بينة من الجن فأما ان نستفيد من مسلميهم او نتقي شركفرتهم -فالجن الآن لم يعودوا غيبا بل جاء من يقول بزواجهم من البشر اذن نحن والجن نسايب وحبايب والله المستعان على ماتصفون

والله إنك لاتستقر على قول حتى الكنوز تنكرها قمة الجهل
مصر بلد العجائب كلها كنوز

أراك لاتعرف شيء لا عن الرقية ولا عن الكنوز

سبحان اللهhttp://www.rogyah.com/vb/showthread....052#post145052

لاتزعل ياشيخ عبدالرزاق
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وشكرا على الرد السريع وأسف لأزعاجك وانا تمنى ان ازور المغرب ..وهكذا كثير من المشائخ الذين قابلتهم اذا طلبت منهم صورة او تسجيل غضبوا واعتبروه تحدي مني ولكن والله ليس كذلك ولكن ليطمئن قلبي.ويبدو ان طلبي مستحيل . المهم صديقي ابوعادل من الرياض سافر للمغرب مع صديقه عبدالله للعلاج عند أحد الرقاة من 20سنة واخبرني انه علم ان الذي سيعالج رفيقه ساحر فقال له سأدفع لك أي مبلغ حتى تريني جني فقال الساحر اجلس في هذه الغرفة وسأرسل لك جني ..فجلس وبعد قليل رأى ثعبان يعبر الغرفة .. وجاءه الساحر وقال هل رأيت الجني ؟؟ فقال ابوعادل لاء رأيت فقط ثعبان وانا أريد رؤية جني .فقال الساحر انتظر وبعد قليل مر عبر الغرفة قط ثم ذهب وجاء الساحر وسأله نفس السؤال فقال لاء رأيت قطا فقال الساحر ارسلت لك جني ثعبا ن وجني قط ولااقدر ان أريك الجني على هيئته ..وغضب صديقي وخرج من عنده... وانا منذ زمن اتمنى ان أرى جني على اي صورة... او اسمع اصواتهم على الاقل ..ولم يحصل ولا ادري لمذا؟؟ حتىقبل المنام افكر في قصصهم واتخيل اشكالهم ومع ذلك لم ارهم حتى في المنام ...وربما السبب والله اعلم انني لااخاف منهم ولااهتم بهم ولاافكر انهم يعيشون في بيتي وصدق المصريون اللي يخاف من العفريت يطلع له- وايماني التام واالحمد لله انهم مثلنا مخلوقين للعبادة ليس لنا بهم علاقة خير او شر(الاعن طريق السحر المحرم والعياذبالله) والله الهادي الى سواء السبيل

هل في مصر كنوز تحرسها الجن
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الشيخ الفاضل عبدالرزاق وشكرا على سرعة الاستجابة العجيبة فانا لاانكر كنوز مصر وكنوز السعودية وكنوز المغرب العزيز ولكني انكر ان يحرسها الجان فقط ....فقط اما الرقية الشرعية فانا والحمد لله اعرف رقية الرسول عليه الصلاة والسلام (المعوذتان وآية الكرسي ودعاء جبريل عليه السلام) واكتفي بها رغم كثرة الرقى هذه الايام ولعل فيها خير ان شائ الله - والاحظ ان المهتمين بأمور الجن والرقاة جزاهم الله خير سريعو الغضب ولايحبون احد ان يعارضهم - اما الجدال فلابأس به - الم يقل تعالى ( وجادلهم بالتي هي احسن) واذا علمت عن مكان كنز يحرسه الجان فأحضر له عمالا غير مسلمين ولاتخبرهم عن شي فقط قل لهم احفروا واعملوا كذا وكذا ... وسترى ماذا يفعلون لانهم لن يخافون مثل الاخرين الذين يروعهم اسم جني ولو في بيت شعر من قصيدة أرايت ايها العزيز نحن نعطي الجن اكبر من حجمهم؟؟؟؟؟؟ولو فيهم خير لرأيت أغنى الناس سحرة نيجيريا واندونيسيا ولكن صدق الله العظيم (ولايفلح الساحر حيث أتى) ادعو الله ان يحفظكم ويديم عليكم نعمة الاسلام ويثبتنا واياكم على هدي خير الانا م ... ودمتم سالمين

إختر أى موضوع عن الجن أو السحر أناقشك فيه رغم أنى أعرف أنك مبتدئ

وشكرا

بسم الله

أخى الكريم fatine او عبد الرزاق موضوعك رائع جداا وفيه الكثير من العبر لمن اراد ان يعتبر وحقيقة انا استفدت منه لانى مرت بى اشياء مثل هذه بل والله اعجب منها بكثر بل وعجب العجاب

وأخشى ان تكلمت عنها ان يقال عنى بانى متلبس او مجنون او ما شابه ذلك من الاشياء التى يطلقونها اصحاب العقول الضعيفه التى لا تتناسب هذه الاشياء مع عقولهم ويرفضونها لمجرد الرفض

فأرجو أخى الا تلتفت الى اى مشكك وامضى فى طريقك وأكمل ما انت عليه فوالله انى اصدقك فى كل حرف كتبته هذا لانى عاصرت ورايت وشاهدت ما هو اعجب من هذا

كما ارجو أخى بما انك تبحث فى موضوع الكنوز ان تشاركنى فى موضوعى الخاص فى قسم وجهة نظر على هذا الرابط
http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=21727
ارجو ان تدخل الى هناك وتقرأ الموضوع من بدايته وتشاركنى فيه بكل صراحة لانى وضعته للاعضاء لكى يستفيدوا ولكن للاسف بعضهم قال باننى ادعى هذا الكلام وبعضهم قال وبعضهم قال الى اخر ما قالوا ستقرا بنفسك

علما باننى اجبت على جميع تساؤلاتهم وخاصة ان الامر الذى حصل هو حقيقة وليس اسطورة او قصه من نسج الخيال كما يصفها بعضهم وذلك انهم يرفضون للامر لمجرد انه لا يدخل عقولهم

نرجو منك المزيد من المواضيع الهادفه

والسلام عليكم
أ

لقد إنتضرتك أن تأتى بموضوع تناقشه


المهم هناك موضوع مهم

كيف سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم

وشكرا لك أخى الفاضل

http://www.rogyah.com/vb/showthread....291#post145291

أخى الفاضل شكرا على التشجييع والمرور الطيب

وسوف اقرأ موضوعك وأشاركك فيه والسلام

نعم مثل هدا البيت تعلمت الكثير عن أسرار الجن رجعت إليه وأنا باحث فى كتاب الله وسنة رسول الله نعمأسأل الجدة عن عقيدتها وهل كانت تمارس طقوس معينة مثل


تشعل الشموع وكان الجواب كما كنت أضن كانت بركن من البيت شجرة عنب وكانت السيدة تشعل الشموع ليلة الجمعة وتعطى الطعام بلا ملح لما لين المكان


الشي الدى جعل الشياطين يسكنون ويشاركون أصحاب البيت المأكل والمشرب / إن فى بيوت المسلمين وخصوصا بالمغرب طقوس من إشترى بيتا لابد منالدبيحة على


العتبة وهدا شرك والرش للحليب على أركان البيت مع بعض الكلمات تعلمها لهم عرافة الحي / مثال مرحبا بالمالين المكان التسليم لكم لا تضرنا ولا نضركم


وهدا ما أشار إليه كتاب الله فى قوله تعالى وقوله: { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا } أي: كنا نرى أن لنا فضلا على الإنس؛ لأنهم كانوا يعوذون بنا، إي: إذا نزلوا واديا أو مكانا موحشا من البراري وغيرها كما كان عادة العرب في جاهليتها. يعوذون بعظيم ذلك المكان من الجان، أن يصيبهم بشيء يسوؤهم كما كان أحدهم يدخل بلاد أعدائه في جوار رجل كبير وذمامه وخفارته، فلما رأت الجن أن الإنس يعوذون (1) بهم من خوفهم منهم، { فَزَادُوهُمْ رَهَقًا } أي: خوفا وإرهابا وذعرا، حتى تبقوا أشد منهم مخافة وأكثر تعوذا بهم
وقال السدي: كان الرجل يخرج بأهله فيأتي الأرض فينزلها فيقول: أعوذ بسيد هذا الوادي من الجن أن أضَرّ أنا فيه أو مالي أو ولدي أو ماشيتي، قال: فإذا عاذ بهم من دون الله، رَهقَتهم الجن الأذى عند ذلك.

وقال العوفي، عن ابن عباس: { فَزَادُوهُمْ رَهَقًا } أي: إثما. وكذا قال قتادة. وقال مجاهد: زاد الكفار طغيانا.


وهده طقوس وعبادةالجن فكيف ننكر ان الجن ترهقهم وتضهر لهم أما الطقوس الأخرى وهى الدهاب إلى الأضرحة وهدا هو الشرك الكبير تدهب قصد أن يعطيها الولد

نعم كانت يموت لها الدكر وتعيشالأنتى ونصحها أحد الشيو خ ساحر وسادن ضريح عطاى العزارة أى الدى يهب الدكور لاحول ولا قوة إلا بالله


وتجد السيدة تؤمن بمثل هدا وتعلمه لأولادها وبناتها والأغرب أن تجد شابة متقفة تؤمن بمثل هدا والغريب أجد طبيا نفسيا يؤمن بهدا هو ألخر يسرل مرضاه إلى الولى بوياعمر

وبإعتراف من المريض والطبيب نفسه يقول وبالحرف الواحد نعم أرسلته بعد عجز الطب يبحث عن علاجه عند الأولياء والأضرحة والسحرة

وهناك من أرسل شرط أن لا يفعل "المريض" أي شئ "محرم"
العبيكان يجيز الذهاب للسحرة لفك السحر وضرب "المتلبس" بالجن







الرياض- حنان الزير

كشف مستشار وزير العدل السعودي، الشيخ عبدالمحسن العبيكان عن جواز "الاستعانة بالسحرة والجن لفك سحر المسحور"، وإمكانية "استخدام الضرب لطرد الجان من جسم متلبسه".

وقال لـ"العربية.نت" إنه: من الجائز أن يذهب المسحور إلى الساحر عند الضرورة، خاصة إذا كان السحر قويا ولا يمكن أن يحله غير الساحر- مستشهدا بقول حسن البصري لا يحل السحر إلا ساحر- أما في حال كان السحر ضعيفا فيتم حله بالرقية الشرعية والقراءة.

وأضاف: "السحر محرم شرعا، لكنه طالما وجد سحرة يسحرون فالضرورة تقتضي على الإنسان أن يتخلص منه عن طريق هؤلاء السحرة في بعض الأحيان"، مشيرا إلى وجود الكثير ممن تضرر من الأمراض وتفريق الأسر بسبب السحر، وقال: "يذهب المسحور للساحر ولا يهمه ان كان مشعوذا أو دجالا، المهم أن يفك السحر عنه.. وعلى المريض ألا يفعل أي محرم كأن يطلب منه الساحر أن يذبح لغير الله".

وأجاز العبيكان كذلك استخدام الضرب أحيانا لطرد الجن من جسم المتلبس، "استخدم شيخ الإسلام ابن تيمية الضرب كوسيلة لطرد الجان في حالات معينة، وخاصة إذا انتشر الجن في الجسم، وفقد الإنسان الاحساس ويكون المتكلم بصوت الجان، وفي هذه الحال يستخدم الضرب في أماكن لا تضر"، ولكنه أوضح أنه ليس كل شخص يجيد استخدام هذه الطريقة، فبعضهم يستخدم الضرب رغم أن الشخص "المتلبس" بالجن يشعر بذلك فيصاب بضرر.

وأشار الشيخ عبدالمحسن إلى أن للسحر أشكالا عديدة منها ما يوضع في الشراب، أو على شعر الرأس، وقال إن هناك عدة علامات تظهر على الإنسان المسحور عند علاجه بالرقية الشرعية، من أبرزها التنميل والخدور عند القراءة، والضيق في الصدر، والصداع في الرأس، كما أن الجن – والكلام للعبيكان- يتحدثون أحيانا على لسان الشخص المسحور، ويخبرونه أنهم قد سحروه من قبل فلان وأن السحر موجود في المكان الفلاني. وبين العبيكان أنه من الممكن الاستعانة بالجن الصالحين لفك السحر.

وحول رفض الطب النفسي الاعتراف بحقيقة تحدث الجن على لسان الإنسان قال العبيكان: "هذا هراء، هناك فرق بين المرض النفسي والسحر، مشيرا إلى أن العديد من الأطباء العاملين في مجال الطب النفسي، يفرقون بين ذلك، ويشيرون على الشخص بأن يذهب للقراء، لأن مرضه يحتاج للقراءة وليس للطب النفسي".

أخى المستفيد هل رأيت الجهل حتى مع الشيوخ ودوى الخبرةوالعلم والسلام العلاج عندالسحرة علماءالفضائيات وجمع الدولار

وقال لـ"العربية.نت" إنه: من الجائز أن يذهب المسحور إلى الساحر عند الضرورة، خاصة إذا كان السحر قويا ولا يمكن أن يحله غير الساحر- مستشهدا بقول حسن البصري لا يحل السحر إلا ساحر- أما في حال كان السحر ضعيفا فيتم حله بالرقية الشرعية والقراءة.

وأضاف: "السحر محرم شرعا، لكنه طالما وجد سحرة يسحرون فالضرورة تقتضي على الإنسان أن يتخلص منه عن طريق هؤلاء السحرة في بعض الأحيان"، مشيرا إلى وجود الكثير ممن تضرر من الأمراض وتفريق الأسر بسبب السحر، وقال: "يذهب المسحور للساحر ولا يهمه ان كان مشعوذا أو دجالا، المهم أن يفك السحر عنه.. وعلى المريض ألا يفعل أي محرم كأن يطلب منه الساحر أن يذبح لغير الله".

وأجاز العبيكان كذلك استخدام الضرب أحيانا لطرد الجن من جسم المتلبس، "استخدم شيخ الإسلام ابن تيمية الضرب كوسيلة لطرد الجان في حالات معينة، وخاصة إذا انتشر الجن في الجسم، وفقد الإنسان الاحساس ويكون المتكلم بصوت الجان، وفي هذه الحال يستخدم الضرب في أماكن لا تضر"، ولكنه أوضح أنه ليس كل شخص يجيد استخدام هذه الطريقة، فبعضهم يستخدم الضرب رغم أن الشخص "المتلبس" بالجن يشعر بذلك فيصاب بضرر.

الحقيقة لا يأخذ أحد بفتوى العبيكان إلا و كان حله:
1- ذا نفس مريضة يبحث عن تشريع جديد يجيز له أن يفعل ما يهوى شيطانه.
2- جاهل بالشرع و يرى في هذا الشيخ أنه عالم رباني.
3- زنديق لا يؤمن بيوم الحساب.
اما الشيخ العبيكان فلا اعتقد انه جاهل بالحكم الحقيقي و لكنه اعتقد انه ما قال ذلك إلا لغرض دنوي سيء.
أخي عبد الرزاق ادعوك لقراءة دين مسترد عسى أن تفيدنا .