النباتات والأعشاب التى تؤثر فى الجن
 

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النباتات والأعشاب التى تؤثر فى الجن

كما أن هناك بعض النباتات التى تؤثر فى صحة الانسان وقد تؤدى الى هلاكه فى بعض الأحيان ,فان هناك أيضا بعض الأعشاب التى تؤذى الجن بوجه عام والجن العاصى بوجه خاص ..
وكما ان هناك من الأعشاب ما يحتوى على السموم القاتلة للانسان فهناك أيضا من الأعشاب ما يؤذى الجن وقد يقتله ..ومن أهم هذه الأعشاب....

1-الحلتيت
يسمى الخيل فى اليمن وحنتيتا فى المغرب ويسمى فى مصر أبو كبير ...يستخرج الحلتيت من شجرة الأنجدان فهو صمغ هذه الشجرة ورائحته كريهة لا تطاق وطعمه مر ..
ورائحته تؤثر فى الجن داخل الجسم وخارجه وتصيبه بالاختناق سواء بالشم أو الابتلاع ويجب عند ابتلاعه ان لاتزيد الكمية على جرام فى المرة الواحدة لأنه مسهل ويساعد على تخسيس الجسم..
ويجب الاحتفاظ به فى اناء من الفخار حتى يظل على ليونته دائما عند الاستعمال

2- الزيتون
قال الله تعالى فى سورة النور آية 35 (يوقد من شجرة مباركة زيتونه لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضىء ولو لم تمسسه نار نور على نور) هو من الشجر العظام المعمر ,ذكره الله فى كتابه الكريم فى أكثر من موضع وأقسم به قال تعالى (التين والزيتون )..وثمره معروف ويعتصر منه الزيت
وزيت الزيتون يفيد فى علاج المس والسحر بالدهن منه بعد قراءة أيات الرقية ..

3-حبة البركة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عليكم بالحبة السوداء فان فيها شفاء من كل داء الا السام ,السام هو الموت )وهى نافعة فى جميع الأمراض (باذن الله) لأنها تقوى جهاز المناعة بالجسم ويمكن اضافة طحين الحبة السوداء الى عسل النحل وزيت الزيتون لعلاج جميع الأمراض
وتستخدم حبة البركة مع زيت الزيتون فى علاج حالات المس والسحر بعد قراءة أيات الرقية ..وبالأخص حالات السحر الذى يدخل الجسم عن طريق المأكل أو المشرب ,فتصلح ما يفسده السحر بالمعدة والجسم وتعطى الجسم وتعطى الجسم مناعة وقوة ضد الجن المعتدى على الانسان..

4-السذاب
وهو الفيحل , ويسمى أيضا حشيشة الجن وهو من شجر طيب الرائحة وهو نوعان :برى وبستانى
وهو من الأعشاب ذات التأثير الخطير على الجن ,داخل جسم الانسان فيقضى عليه شرابا واغتسالا بعد طحنه واضافته الى الماء المقروء عليه أيات الرقية ..

5-التمر
هو ثمار النخيل ويفيد فى علاج السحر قال صلى الله عليه وسلم (من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم أو سحر ) ..وقال عليه الصلاة والسلام (العجوة من الجنة وهى شفاء من السم )

6-المسك
ليس من الأعشاب وانما يستخرج من الغزال وهو ملك أنواع الطيب على الاطلاق وهو كثبان الجنة ..ويقوى الأعضاء الباطنة من الجسم شربا وشما ويبطل عمل السموم ..قال صلى الله عليه وسلم (أطيب الطيب المسك )والمسك يؤذى الجن الكافر ايذاء شديدا ويخنقه وقد يؤدى الى هلاكه فى بعض الأحيان

7-السدر
من الشجر المعمر وله ورق أخضر....ويطحن ويضاف الى الماء المقروء عليه أيات الرقية للشرب والاغتسال

8-أنيسون
ويسمى بالعامية فى مصر ينسون ..يستخدم مع حبة البركة كشراب بعد الغلى محلى بالعسل فى حالات المس والصرع الشيطانى ..فانه يفتح العروق ويساعد الجن على الخروج

9-نازنج
وهو البرتقال المر ويسمى بالعامية لارنج
يساعد على الراحة النفسية والنوم الهادىء المريح مع اضافة عسل النحل عند شربه

10-الميعة السائلة
هو سوائل الأشجار كالصبار ,فيه ميوعه ,تمسك بلطف على الرأس وتستخدم كاللبخة ..ويمكن استخدامها فى تحصين الجسم من الجن دهانا ...اضافة الى الماء والزيت المقروء فيهما ..


11-الرمان
قال عز وجل فى سورة الرحمن( فيهما فاكهة ونخل ورمان )
ممكن طحن قشر الرمان الجاف ويوضع فى الماء المقروء عليه ويشربها المصاب بالمس ..فان ذلك باذن الله يساعد على خروج الجنى بأمر المولى عز وجل

12-السيداروس
يستخدم فى طرد الجان الهوائى الذى يسكن أحيانا المنازل ويسبب متاعب للأشخاص الموجودين فى المنزل برعبهم أو أشياء أخرىبأن يدخن به الشقة بعد طحنه بالمسك الخام وقراء سورة البقرة كامله فى جميع أنحاء الشقة

هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله واصحابه وسلم
منقول من كتاب (عالج نفسك بالقرآن والأعشاب ) للشيخ محمد نبيه

هذا والله اعلم

منقول

[/align]

جزاك الله خيرا وبارك فيك

[align=center]وفيك بارك الله شيخنا الفاضل .. محتسب
على مرورك الكريم ودعوتك الطيبة
أسأل الله أن يمتعك بالنظر إلى وجهه الكريم في يوم لقياه



[/align]

الاعشاب التي تؤثر في الجن ....وهدا بالتجربة على نفسى ولمدة طويلة ................1.السداب.(الفجن.روطا.)شرابا وبخورا ودهنا .يؤثر على الجن اشد التاثير عندما كنت اشربه كنت احس اننى احترق...2الحلتيت .الحر ....احدرو من الحلتيت المصنوع فهو ضار الحلتيت يخنق الجن داخل الجسد ويبعده ان كان خارجا

[align=center][all1=#CC6699]بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك أخيتي الكريمة .. zamzama
على مرورك العطر وإضافتك الرائعة
جعلها الله في ميزان حسناتك
والله أسأل ان يشرح صدرك بذكره وينور قلبك[/all1][/align]
[align=center]http://www.m5zn.com/uploads/adb38e0e0c.gif[/align]

جزاك الله خيرا ..واضيف على ماقلتي:
شجرة مريم ..والحرمل..وبذر الخروب..والسدب..والجاو
والسانداروز..والخردل..والزنجبيل..[foq1]ولبان الذكر[/foq1]..وكذاالمسك الاسود
كلها باذن الله مماخلق الله للانسان لرد كيد الجن..وابطال
افعاله المشينة داخل جسد الانسان.

جزاك الله خير على الموضوع

[align=center][all1=#6699FF]بسم الله الرحمن الرحيم
أختاي الكريمتان .. هند .. والقصيمية
بارك الله فيكما وفي مروركما العطر
وجزاك الله كل خيرأختي العزيزة هند على إضافتك المكملة للموضوع
لا حرمك الله اجرها
اسال الله لكما التوفيق والسداد في الدنيا والاخره [/all1][/align]
[align=center]http://www.dalooo3a.com/deen/noor/da...1178080194.gif[/align]

بارك الله فيك

صدقت بارك الله فيك

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل .. الطير الحر

http://img20.imageshack.us/img20/9205/rdd14bi4.gif[/align]

جزاك الله خيرا وبارك فيك

http://7bna.com/up/uploads/22e1c680d8.gif
http://7bna.com/up/uploads/c5bfc51c06.gif

شكرا لك على هذه المعلومات للراقي الجديد الذي يريد ان يمارس الرقية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز انا معالج واريد المزيد من المعرفة عن الحلتيت اسمه مفصل وكذلك كيفية الاستعمال اسكن في المغرب ولكن لم اعرف الاسم جيدا اريد شرحا مفصلا وجزاك الله بخير

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم .. بارك الله فيك على مرورك الكريم
والله أسأل أن ينفع بك الإسلام والمسلمين وان لا يحرمك أجر ماسعيت إليه

اختك في الله ..

إليك ماطلبت اخي الفاضل واتمنى أن تجد فيه مايفيدك

= = = = =

الحلتيت ( صمغ الانجدان)

Assu fortida

ferula assafoetida

صمغ الانجدان نبات طبي.

الحلتيت صمغ نبات كريه الرائحة والطعم ، مر المذاق ، أحسنه الرائق المائل للاحمـرار الذي إذا حل في الماء ذاب سريعا وجعله كالبن . وقيل أجود ما يكون منه ما كان إلى الحمرة ما هو صافياً شبيهاً بالمر قوي الرائحة ، وإذا ديف كان لونه إلى البياض ، هذا الصمغ عرفه الأباء والأجداد بأنه من العلاجات التي تزعج الجن ، وكانوا يجعلونه في البخور لطرد الشياطين ، وهو ثابت بالتجربة أنه يزعج الجان المتلبس بالإنسـان مسلما كان أو كافرا إلا أنه كريه الرائحة ، ويمكن أن يستخدم مع البخور والزيت والشراب ، بل أحيانا يكون سببا بـإذن الله تعالى في خروج السحر المأكول والمشروب.


وهو عبارة عن خليط متجانس يشبه مكوناته مكونات المر إلا أنه يحتوي على كبريت وفائدته أنه طارد للبلغم مضاد للمغص ولكن يجب استخدامه بكميات قليلة جدا وعدم الاستمرار في استخدامه.

يستعمل الحلتيت بشكل رئيسي لعلاج التشنجات بأنواعها ، كما يستعمل لعلاج الالتهاب المزمن للقصبات الهوائيه ومجاري التنفس . ويفيد الحلتيت في علاج الهستيريا والمغص وآلام الأمعاء وفي علاج السعال الديكي (Pertussis).

وفي الحيوانات المخبريه وجد أن الحلتيت يعالج ارتفاع نسبة السكر في الدم ( السكري ) ، كما أنه ينشط ويقوي الدوره النزويه لهذه الحيوانات .

يفيد الحلتيت في تخفيض نسبة الدهون في جسم الإنسان ، لكن في كل الأحوال يجب التقيد بالجرعه الطبيه الموصى بها .
يجب عدم إعطاء الحلتيت للأطفال الصغار لأن ذلك يسبب تأكسدا ً للهيموغلوبين في دمائهم .
ويسمح استعمال الحلتيت لدى المرأة الحامل ، بشرط التقيد بالجرعه الموصى بها طبيا ً . لكن من غير المسموح إعطاء الحلتيت للأم المرضع لأن الحلتيت في هذه الحاله يسبب سميّة لهيموغلوبين ودم الجنين . هذا ، ويفيد الحلتيت في علاج ارتفاع ضغط الدم وأيضا ً في علاج المغص . كما ويستعمل الحلتيت في تمييع الدم والحد من التجلطات الدمويه في الجسم .

كما تفيد هذه العشبة في طرد الغازات المتجمعة في المعدة والأمعاء ، وتفيد كدواء معرّق ( يساعد على إفراز العرق من الجسم )


الحلتيت في الطب القديم :

عند ابن البيطار في كتابه الجامع لمفردات الأدوية والأغذية

وله قوة تجنب جذباً بليغاً ولهذا السبب هو ينقص اللحم ويذيبه ، ومن فوائده أنه ينفع ورم اللهاة كنفع ألفاوانيا " عود صليب " من الصرع ، وإذا ديف بالماء وتجرع على المكان صفي الصوت الذي عرض له البحوحة دفعة ، وإذا شرب بالمرّ والفلفل أدر الطمث ، ويقول الرازي: رأيته بليغاً في علل العصب لا يعدله شيء من الأدوية في الإسخان وجلب الحمى، فليعط منه العليل كالباقلاة غدوة ومثلها عشية يسقى بشراب جيد قليل، فإنه يلهب البدن من ساعته ، وقال في الحاوي: رأيت في كتاب الهند أنهم يعتمدون في الباه على الحلتيت وهو عندي قوي لأنه حار جداً .أ.هـ.


وعند ابن سيناء في القانون:

انجدان‏:‏ الماهية‏:‏ منه ابيض واسود وهو اقوى‏.‏

وهذا الاسود لا يدخل في الاغذية واصله قريب الطعم من الاشترغاز وطبعه هوائي‏.‏

والاشترغاز بطيء الهضم وليس هذا في منزلته وان كان بطيء الهضم ايضاً جدا‏.‏

واما الحلتيت وهو صمغه فنفرد له باباً اًخر ولان يستعمل طبيخه او خلّه اولى من جرمه‏.‏

الطبع‏:‏ حار يابس في الثالثة‏.‏

الافعال والخواص‏:‏ هو ملطّف واصله منفخ واذا دلك البدن بانجدان وخصوصاً بلبنه جذب الزينة‏:‏ يغير ريح البدن وان تضمد به مع الزيت ابرا كهبة الدم تحت العين جداً‏.‏

الاورام والبثور‏:‏ ينفع من الدبيلات الباطنة واذا خلط هو او اصله بالمراهم نفع عن الخنا زير‏.‏

الات المفاصل‏:‏ اذا خلط بدهن ايرسا او دهن الحناء نفع من اوجاع المفاصل خاصة‏.‏

اعضااء الغذاء‏:‏ اصله يجشي ويعقل البطن وهو بطىء الهضم ويهضم ويسخن المعدة ويقويها ويفتق الشهوة‏.‏

اعضااء النفض‏:‏ اذا طبخ مع قشر الرمان بخل ابرا البواسير المقعدية ويدر وينتن رائحة البراز والفساء وهو يضر بالمثانة‏.‏ أ.هـ.



يقول عنه داود الأنطاكي:

حلتيت : صمغ الأنجدان و هو صمغ (المحروث وُلمجممى بمصر الكبير، وهوصمغ يؤخذ من النبات المذكور أواخر برج الأسد بالشرط ، وأجوده المأخوذ من جبال كرمان وأعمالها ، الأحمر الطيب الرائحة الذي إذا حل في الماء ذاب سريعاً وجعله كاللبن ، والأسود منه رديء قتال ، ويغش بالسكبينج والأشق فيفرب إلى صفرة ، وقوته تبقى إلى سبع سنين ، وهوحار في الرابعة يابس في الثالثة أو الثانية ، يقع في الترياق الكبير، وهو يستأصل شأفة البلغم والرطوبات الفاسدة وبنقي الصوت والصدر، ويجلو البياض من العين والورم والظفرة والأرماد الباردة كحلاً وأوجاع الأذن والدوى والصمم المزمن إذا غلي في الزيت وقطر، ويحلل الرياح والمعدة والكبد والإستسقاء واليرقان والطحال وعسر البول والأورام الباطنة والقروح والفالج واللقوة وضعف العصب وارتخاء البدن شرباً ، ويسقط الأجنة وإذا لازم عليه من في لونه صفرة أوكمودة أصلحه وعدل لونه وجذب الدم إلى تحت الجلد وهويخرج الديدان ويضعف البواسيرة ويذهب الشموصة( ريح تنغقد بين الضلوع ) وأوجاع الظهر وما احتبس من البخارات الرديئة والصرع وحمى الربع وضعف الباه شربآ، وإذ تغرغر به مع الخل أسقط العلق وطلاؤه يحلل الصلابات ويذهب الثآليل والآثار طلاء، وكحله مع العسل يمنع الماء وهو ترياق السموم كلها دهناً وأكلاً خصوصاً بالجنطيانا والسذاب والتين ، وإذا رُش في البيت طرد الهوام كلها وكذا إن دهن به شيء لم تقربه لكنِ رائحته تضر الأطفال في البلاد الحارة كمصر، وربما أفضى بهم إلى الموت ، فإنه يحدث لهم إسهالاً وقيئاً و حمنى وحكة في الأنف ، يصلحه شرب ماء الاس والتفاح أو شرب ماء الصندل وهويضر الدماغ الحار ويصلحه البنفسج والنيلوفر، والكبد ويصلحه الرمان ، والسفل ويصلحه الأشق والكثيرا وشربته إلى نصف مثقال وبدله الجاوشير.


وهو فاتح للشهية ، مسهل قوي ، مسكن للألم ، طارد للديدان ، طارد للغازات، جيد لعلاج القلب ، يستعمل في الأمراض الباطنية والجنون واليرقان ، مفيد لعلاج الهستيريا ، والأمراض التشنجية ، والذبحة الصدرية ، والمغص الانتفاخي ، ومن شأنه إسهال البلغم والخام والأخلاط الغليظة إسهالا قويا .

الجرعـة : 1 جم في اليوم ( حوالي ربع حجم الحمصـة ).

(انظر كتاب النباتات السعودية المستعملة في الطب الشعبي / كلية الصيدلة جامعة الملك سعود / الرياض / الناشرون إدارة البحث العلمي والتقنية . وانظر تذكرة داود الأنطاكي ، مادة حلتيت.).


الجرعة نصف مثقال في التذكرة وفي التداوي من 1 ـ 2 غرام .
الحلتيت : مزيل للإنتفاخ والغازات
الحلتيت : يزيد في إفراز المادة المخاطية في الأنف والمسالك الهوائية ومجرى البول .
الحلتيت : يزيد في وزن الجسم إذا استعمل متصلا .
الحلتيت : ينقي الصوت والصدر ، ويذهب البخارات الرديئة والصرع وضعف الباه شربا .
الحلتيت : إذا غلي بزيت وقطر في الأذن أزال الصمم وأذهب الدوي في الأذن
الحلتيت : من شأنه إسهال البلغم والخام والأخلاط الغليظة إسهالا قويا
الحلتيت : يتنفع من الإسهال المزمن


الاخ ابومحمد يسأل عن رأينا في الحلتيت والمرة وفيما اذا كان لهما مضاعفات؟

الأخ ابومحمد فيما يتعلق بالحلتيت والمر فنظراً لان الحلتيت يجمع من جذور نبات الفريولا وانت تعرف ان التربة أحياناً يكون فيها رصاص فاذا كان النبات الذي يستخرج من جذوره الحلتيت في منطقة بها رصاص فان الحلتيت سيكون ملوثاً بالرصاص، ومعروف ان الرصاص سام ويمتص من أي جزء من أجزاء الجسم، ولذا فان خطورة استعمال الحلتيت تكمن في احتوائه على الرصاص اما المرة فإذا كانت مجموعة من على جذع نبات المر فعادة تكون خالية من الرصاص اما اذا سالت المرة من على الجذع وتجمعت فوق سطح الارض اسفل الشجرة فانها تتلوث بالرصاص لاسيما اذا كانت المنطقة تحتوي على رصاص، وبالتالي يكون هذا النوع خطيرا لوجود الرصاص فيها، ولكن اذا كانت المرة نظيفة وخالية من الرصاص فلا ضرر من استعمالها على شرط ألا تستعمل باكثر من حبة القهوة يومياً.


الحلتيت وتعرف أيضاً بالأنجدان الجزء المستخدم المادة الراتنجية الصحفيه الزيته التي تفرزها الجذور الوتريه الشكل، يحتوي الافراز على راتج وزيت طيار وصمغ ويتميز هذا المزيج المتجانس بوجود عنصر الكبريت، يستخدم للمشاكل الهضمية مثل الأرياح والغازات وتطبل البطن وعسر الهضم والامساك، ويستخدم الحلتيت لالتهابات القصبات والربو القصبي والشاهوق والحلتيت يخفض ضغط الدم ويرفق الدم ويستخدم الحلتيت كمنكه وخاصة في صلصة ورسترشاير الانجليزية.


منقول من موقع لعلاج العين والحسد والسحر




[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. بالنسبة لبعض الاعشاب التي تساعد على طرد الجن فهي تتميز برائحتها القوية والقاتلة للجن وقد ثبت هادا الطب الحديث والتجربة...فبالنسبة للطب النفسي هناك علاج كيميائي بالرائحة .....يدخل المريض في غرفة ويطلق عليه رائحة قوية ويطلق على هده الرائحة باسم انها توقض الاموات ...............

اولا الطب الحديث لا يؤمن بدخول الجن بدن الانسان ولكن يستعمل هادا العلاج الكيميائي في علاج ما يعتبره الامراض النفسية العصبية القوية لكن التجربة اثبتت ان الجن له حاسة شم مضاعفة على حاسة الشم عند البشر بمئات المرات لدا فان التاثير يكون جد قوي فكل الاعشاب المؤدية للجن نجدها لا تؤثر بداتها وانما برائحتها القوية مثل الحلتيت السداب القرنفل .......

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا تعليق ..
فليس لدي خبرة في هذا الامور
وإنما طرحت الموضوع ليستفاد منه
بارك الله فيكم جميعاً وجزاك الله كل خير

[align=center]http://asas123.jeeran.com/مشكرين-على-المرور.gif[/align][/align]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على الموضوع

-----

أخي الكريم المغامر
كيف يمكن للتجربة أن تثبت أن الجن له حاسة شم أقوى من تلك التي يمتلكها البشر؟؟
بل كيف يمكن أن نرى الجن حتى نعرف أن لهم حاسة شم مثل التي للإنسان حتى نقارن قوتها؟؟

هل يمكنك أن توضح لنا التجربة التي تعمل بها حضرتك حتى نجربها بأنفسنا

تحيتي

يحي
k
يحي غ;120144

ممكن تأثير لكن لانعرف كيف

هل ممكن تعرف كيف يطرد القرآن الكريم الشيطان

طبعا لا المهم هى أشياء تتبثها التجربة وهناك أشياء أغرب من الخيال


تقع مع السحرة وهى من أعشاب وبخور ووو إلى آخره

والسلام

كثير من المخلوقات تتميز بحاسة شم قوية وتختلف قوة الشم عندها ناخد مثلا كلب الصيد ...الدئب...فالدئب يشم رائحة البشر على بعد اميال بالصحراء والانسان ادا اصيب في الصحراء وخرج الدم منه يصبح هدفا للدئب اعطيك مثل ثاني . الممسوس او المسحور يتميز بحاسة شم قوية جدا يمكن ان يشم راوائح لا يشمها السليم كما يمكن للجن ان يتعرف على الانسي من خلال رائحته ........

أخي المغامر يمكن للبعوضة أن تتعرف على رائحة عرق الانسي وهذا ثابت علميا
لكن كيف يمكن للجن ان يتعرف على الانسي من خلال رائحته ........كيف يمكنك أن تثبت هذا؟؟؟

أخي عبد الرزاق
حينما يقول لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يهرب من الآذان ويقول لنا أن آية الكرسي أو سورة البقرة تبعد الشيطان فأنا أصدقه لأنه كلام سيد المرسلين الذي لا ينطق عن الهوى...

لكن حينما يقول السحرة أن الاعشاب والبخور تطرد الجن فهذا مالا أصدقه...وهذا ما يحتاج إلى دليل يثبته من القرآن والسنة المطهرة فما هو دليلكم...(ولا تقل لي جربه السحرة والمشعوذون)

سلامي وتحيتي

العلم يهبه الله لمن يطلبونه

لقد قلت لك لا تفتى بعقلك

حين قال رسول الله أن الملائكة تتأدى من رائحة البصل والثوم

فكدالك الجن تتادى من هده الرائحة


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن مما لا شك فيه أن العود نوع من أنواع الطيب، بل هو من أنفس أنواعه وأبرزها. فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم (2254) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يستجمر بالأَلُوَّة غير مُطرَّاة، وبكافور يطرح معها.
كما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في صفة نعيم أهل الجنة قال: (مجامرهم الأَلُوَّة) والمجامر: ما يُتجمر به من عود وغيره، والأَلُوَّة: نوع من العود. صحيح البخاري (3245)، وصحيح مسلم (1625).
وقد ذكر ابن القيم رحمه الله أن من خاصية الطيب: "أن الملائكة تحبه، والشياطين تنفر منه، وأحب شيء إلى الشياطين الرائحة المنتنة الكريهة؛ فالأرواح الطيبة تحب الرائحة الطيبة، والأرواح الخبيثة تحب الرائحة الخبيثة. وكل روح تميل إلى ما يناسبها؛ فالخبيثات للخبيثين، والخبيثون للخبيثات، والطيبات للطيبين، والطيبون للطيبات .." ينظر: زاد المعاد (4/279 ، 343).

لمادا الشياطين تو جد فى الحمامات والمراحيض والمزابيل

لأنها تحب الرائحة الكريهة واضح

ومؤمنوهم يحبون الرائحة الطيبة وكدالك الملائكة
بسم الله الرحمن الرحيم

فائدة لطيفة :
ولعلكم إذا تطيبتم بالبخور تذكرتم الفائدة ، فدعوتم لصاحبها
قال الإمام مسلم رحمه الله تعالى :
حدثني هارون بن سعيد الأيلي وأبو طاهر وأحمد بن عيسى قال أحمد حدثنا ، وقال الآخران أخبرنا ابن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه عن نافع قال :
كان ابن عمر إذا استجمر استجمر بالألوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الألوة ، ثم قال :
( هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم )
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى :
" الاستجمار ":
هنا استعمال الطيب والتبخر به مأخوذ من المجمر ، وهو البخور .
وأما " الألوة "
فقال الأصمعي وأبو عبيد وسائر أهل اللغة والغريب هي العود يتبخر به .
قال الأصمعي : أراها فارسية معربة ، وهي بضم اللام وفتح الهمزة وضمها ، لغتان مشهورتان . وحكى الأزهري كسر اللام .
قال القاضي : وحكي عن الكسائي ( ألية ) . قال القاضي : قال غيره : وتشدد وتخفف ، وتكسر الهمزة وتضم ، وقيل : ( لوة ولية ) .
وقوله : ( غير مطراة )
أي غير مخلوطة بغيرها من الطيب .
ففي هذا الحديث استحباب الطيب للرجال كما هو مستحب للنساء ، لكن يستحب للرجال من الطيب ما ظهر ريحه ، وخفي لونه ، وأما المرأة فإذا أرادت الخروج إلى المسجد أو غيره كره لها كل طيب له ريح ، ويتأكد استحبابه للرجال يوم الجمعة والعيد عند حضور مجامع المسلمين ومجالس الذكر والعلم


والسلام لا تقل من عقلك إبحث عن دينك

يحي غ;120685أتق الله ترى عجبا

لي تحفض في بعض الاعشاب وامل عدم نشر شي الا بعلم وشكرا

لي تحفض في بعض الاعشاب وامل عدم نشر شي الا بعلم وشكرا

لي تحفض على الموظوع وبعض الاعشاب وامل عدم ارسال شي الا بعد مراجعته مع هل المعرفه
شكرا لجتهادك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا اخي ابو حذيفة ونريد منك الاستفادة ارجو بيان الاعشاب الضارة من القائمة السابقة للفائدة
ولك جزيل الشكر

جزاك الله كل خير واضفت لمعلوماتنا معلومات جديدة ...زيت الزيتون مجرب اكيد