|
يعلم الجميع ان الشفاء في القرآن يكمن في الطاقه الكهروطيسيه او (الطاقه المنتظمه) المرتب حروفها وكلماتها البارئ الكريم عزوجل على شكل كلمات بحيث اذا قرا الانسي او الجني القران نتج عن ذالك طاقه تلك الطاقه مبعثها الله سبحانه وتعالى لانه كلامه سبحانه وتعالى انتظمة طاقته الداخليه وتحرك اي شيئ غريب عن الجسم داخل البدن ,,, بهذه الطاقه المنتظمه جدا او الطاقه النورانيه جدا او المضيئه جدا التي لانستطيع مشاهدتها بسبب تردداتها الفائقة السرعه والتي تفوق تردداتها وموجاتها ترددات أي مخلوق ,, من هذه الطاقه المضيئه النورانيه الحارقه ينزعج الجني ويتاذي ويتألم ,,, ذلك أن الطاقه المضيئه الحارقه مبعثها القران الكريم التي لا يستطيع الانسان مشاهدت نورها واضائتها بسبب سرعة ذبذباتها وتردداتها العاليه جدا التي تفوق اي تردد كهروطيسي على الاطلاق ,,, لانها منبعثه من الله عز (لانه كلامه منه خرج واليه يعود ) والتي يستمد جميع المخلوقات الطاقه منه لذالك القران (شفاء من كل داء ) لان القران هو مصدر الطاقات جميعا لانه كلام الله جل جلاله |
اخي العزيز انت تتكلم عن شيء غيبي وماتتكلم به هو كلمات الله التي نتعبد بقراءتها اما ان تفسر مفعولها بهذه الطريقه فهو يحتاج الى دليل فهل قال احد من علماء اهل السنة ماذكرت وهل هناك مستند نستند عليه في القول بذلك 0
للعلم لا احد ينكر تأثير قراءة القرآن على الجن والانس ولكن هذا التأثير من الغيب نؤمن به ولكن لانكيفه بهذه الكيفيه الا بدليل شرعي 0 واترك المجال مفتوح للجميع بالنقاش حول ما ذكره اخونا بارك الله فيه 0 |
أخي بصراحه لايوجد له سند من قرءان او سنه ,,, ولكن من خلال تجارب وخبره متواضعه جدا في هذا المجال ,,, حيث أرى التفاوت الملموس والمحسوس في تاثير القران من جني الى اخر ومن ايه الى اخرى على الجن ,,,
انا اتكلم منظور مختبري تجريبي تم ملاحظته بدقه من خلال المصابين وعلى الجن كذالك ,,, لامن منظور كتاب او سنه حتى ابرا ذمتي امام الله وخلقه ,,, نتمنى من الجميع المشاركه لاثراء الموضوع بخبراتهم التجريبيه للحصول على الفائده المرجوه بحول الله (على ان نحصر الموضوع من خلال بحث معملي مختري تجريبي) لا من خلال (قرآن وسنه) لأن الموضع مفروغ منه حيث لا يوجد له سند من قران ولا من سنه انما من خلال التجارب والمشاهدات التى نرها عيانا على المرضى وعلى الجن كذالك ,,, |
لقد سبق وأشرت إلى ان هذه انما تخضع لاجتهاد شخصي بشري تصوري ولم تقم على اسباب تجارب علمية تخضع لكل الشروط العلمية .
ملاحظة اخي (وبارك الله على جهدك المبارك) المصطلحات في إي دراسة علمية تحتاج إلى تحليل وتوضيح ,ارى ان توضح ماذا تقصد بالمصطلحات التي تستخدمها وماذا تريد منها بالضبط حتى تعم الفائدة وتتضح الصورة وتنجلي الفكرة |
اقتباس:
ولكن ياأخي لا يمكن ان تحصل تجربه علميه في هذا المجال انما التجارب العلميه للماده وهذه أجسام أثيريه غير مشاهده عيانا انما نحاول ان نقترب من هذا العالم من خلال بعض الخبرات التي مرت على الناس من حيث تاثير بعض الايات او السور او الاعشاب او بعض المواضع التي لها تاثير على الجن وفهم نفسيات هذا الغالم من حيث الخبرات التي مرت على الناس من خلال التجربه (معالجة المرضى) انما هو اجتهاد انساني لتجميع بعض المعطيات والادله والاسباب التي بها تستطيع محاربة هذا العدو بالاضافه الى الاسلحه الشرعيه من القران والسنه,,, اما الفائده المرجوه هو بحث الموضوع من النواحي التجريبيه الدنيويه وليس الدينيه لان الدينيه مسئله مفروغ منها انما من خلال الحوادث والتجارب التي مرت على الناس من خلال التجارب وذلك لزيادة الفائده ومعرفت مكامن القوة والضعف (للعدو) الذي حذرنا منه ربنا وربه (ان الشيطان لكم عدو فتخذوه عدوا) ,,, |
لا بأس أخي الكريم .
الدليل العقلي هو أحد ألأدلة المعتمدة لتفسيرا لظواهر . لكن ما أقصده ترشيد عمليات البحث واضرب مثلا . قضية التنميل ( فلو قامت دراسة علمية تدرس اسباب التنميل الطبية وكيف تنشأ الظاهرة عند الإنسان في الأحوال العادية . ثم محاولة اكتشاف فيما إذاكان التنميل الذي يحدث للمسوس ( يتم بنفس الطريقة وهناك اجهزة تستطيع اكتشاف ذلك من خلال الصور الطبقية وصور الرنين. وربط النتائج بحيث يمكن الاستفادة منها من قبل الرقاة . هذا غير متيسر للرقاة بل هو هو متيسر لأهل هذا العلم وبالتالي من خلال التعاون فيما بينهما يمكن الوصول إلى تفسير بعض الظواهر الخاصة . لأن ما قصدته دراسة نتائج المس وليس دراسة الجن . لأن هذا من عالم الغيب الذي يكون المصدر الرئيس له كتاب الله وسنة نبيه |
الهدف من الموضوع هو معرفة خبرات الجميع من حيث التعامل مع الجن ومعرفة نقاط الضعف والقوه وتجارب الاخرين مع هذا العالم الاثيري الواقعيه
وليس من منظور شريعي لان المنظور الشرعي امر مفروغ منه كتاب وسنه لاغير انما الهدف هو الاستفاده من التجارب والخبرات التي حصل عليها الاخوه من خلال التعامل مع هذا العالم الاثيري |
بارك الله في كل من اثرى الموضوع
|
اقتباس:
|
اخوانى ارجو ان تتحول هذه المواضيع التجريبيه والاجتهاديه من اى اخ الى قسم وجهه نظر لتكون هناك مساحه للمحاور ولا يعتقد القارىء ان الموقع يثبت او ينفى الفكره
|
اقتباس:
لامانع أخي الكريم |
[align=center]
اقتباس:
بارك الله فيك أخي الكريم ولكن أخي أعلم بأن كل حركه في الكون صغرة أم كبرة لا بد لها من طاقه والكلمات التي ترددها أي كانت بحسب معناها وقد ثبت علميا بأن الكلمه السيئه لها تردد سيئ والعكس اذا كانت كلمه طيبه ,,, فقد أجري برفسور ياباني تجربه على الكلمه الطيبه والسيئه على ماء في قالبين ثم قام بوضعه في الثلاجه نتج عن التجربه العلميه ان الكمله الطيبه تشكلة بشكل ملون بألون جميله منقطعة النظير والكلمه السيئه تشكلت على شكل ماء كدر كريه المنظر,,, وقد أعتمدت التجربه من قبل منظمة الصحه العالميه ,,, وأثبت كذاك عالم مصري بأن لأسماء الله الحسنى طاقه شفائيه ,,, فالطاقه في كل حركه في الكون من الكوارك جزئ الذره الى المجره الى المجمعات المجريه تتحرك وتنتج عن تحركاتها طاقه بحسب ترددها ,,, وهذه حقائق علميه معترف بها من رؤوس العلماء في الغرب والشرق ليس لها أي صله بالعقائد البرهميه الهندوسيه والبوذيه الياباصينيه الوثنيه الشركيه الحلوليه الفاسده ,,,[/align] |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم الكلام أن الجن يحرق بالقرآن لا يستند إلى مرجع شرعي ولا حتى علمي: نريد منك آية قرآنية أو حديث صحيح... قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الرحمان على الجن ولم يحترق منهم أحد بل كانوا أحسن جوابا من الانس : عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ سورة الرحمن أو قرئت عنده فقال: «ما لي أسمع الجن أحسن جواباً لربها منكم ؟» قالوا: وما ذاك يا رسول الله ؟ قال: «ما أتيت على قول الله تعالى: {فبأي آلاء ربكما تكذبان} إلا قالت الجن لا بشيء من نعم ربنا نكذب» ورواه الحافظ البزار عن عمرو بن مالك به (تفسير ابن كثير) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع له صلة بأسرار القرآن الكريم، أرجو الاطلاع على الرابط التالي: http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=19107 |
الأدله العقليه الواضحه والمشاهده عيانا إذا لم تتعارض مع القرآن أو السنه يؤخذ منها حكم شرعي ’’’
أما بالنسبه للجن الذين قرأ عليهم رسول الله سورة الرحمن فهم جن مؤمن صالح لذلك لم يتأثر ,,, أما قولك تريد دليل من القران والسنه على احتراق الجني فلا يوجد انما يوجد دليل (مشاهد عيانا) وجربت آلاف المرات من قبل الرقاه على أن القران يحرق الجن الكافر بطريقه لايعلمها الا الله خالق الجن والعارف بأحوالهم ,,, بل ثبت بالتجربه الحيه المشاهده بأنه يحترق الأحتراق الذي نعرفه ونعهده وتخرج له روائح الإحتراق كالشعر المحروق أو الحبال المحروقه او الكفرات المحروقه ونحوه ,,, قد قام السلف الصالح بذلك عندما قرؤوا الدعاء المأثور (بسم الله أمسينا بالله الذي ليس منه شيئ ممتنعا وبعزه الله التي لاترام ولا تضام الى آخر الدعا وتلا بعده العشر من الصافات على ماء وسكب على الجن المؤذي في البئر فقالوا ياشيخ أنك أحرقتنا ونحن نتحول من البئر ) أما التجارب العمليه فحدث ولا حرج منهم من يموت وتخرج ريحته المحترقه فهذا الكلام ليس كلام بشر انما كلام خالق عظيم يذل كل جبار مهم كبر ,,, ومنهم من يبكي ومنهم من ينوح كمن تعذبه بشهاب حارق بيدك ,,, فهل هناك دليل أوضح من ذالك ,,, وبإمكانك أن تتصفح ثنايا هذا المنتدى وترى القصص الحقيقيه والواقعيه التي يتحدث عنها الرقاه في هذا الصدد وبل وهناك فيديو مشاهد عيانا يريك كيفية تأثير كلا م الله الحارق على الجني ,,, |
بسم الله الرحمن الرحيم
لايجوز تعميم النظريات الدنيوية على كل الحقائق لا لانها جزء من العلم وعلم ماوراء الطبيعة لايخضع للقوانين العادية ...... انما الحقيقة انه عند قراءة الايات تنزل ملائكة لتطرد الشياطين ....والله اعلم.. |
بسم الله الرحمن الرحيم
عندما تقرأ الايات تتنزل الملائكه و تطرد الجن والله اعلم |
اخى الناصح رايك له اعتباره وانا اؤيدك به .....
ومع ذلك قد يكون راى اخونا النداوى له وجه اعتباره ايضا .... ان كانت النيه الحرق ....مع اننى لا اؤيد هذا ... والراى الاهم الذى اثبته لكم اخوتى هو كما قال اخى الناصح .....لا تثبت شيءا خارج عن اطار تمكننا من اثباته الا نظريا ولا تتعصب لرايك فلا يوجد دليل فعلا على حرق الجنى بالرقيا والله اعلم ...مع انه تواتر ان نسمع ذلك من الاخوه الرقاه ولكن بدون دليل ....اذن نقول الله اعلم |
اخي عندما يقرأ القران تنصرف الشياطين لماذا لان الملائكة تحظر الى المكان......وبحظور المخلوقات النورانية التي لم تعص الله طرفة عن تنصرف الخبائث....هذه حكمة ربانية.......والحمد والشكر لله رب العالمين
|
اقتباس:
القرآن يطرد الشيطان والسلام |
الله أعلم
|
اننا لا نستطيع الجزم بشيء غيبي بدون دليل شرعي
|
اخى الكريم
اعلم يا اخى الكريم ان الغيب هو ما لا تدركه بحواس المشاهدة و لا يجوز تاويل كتاب الله به و لا سنة نبيه الا بما ذكر فى الكتاب و السنة و هذا ما يطلق عليه العلماء التوقيفى و ما ادراك ان هذه الترددات لو سلمنا لك بوجودها و انت تعترف انك لست متيقنا من وجودها ما ادراك انها من الملائكة ارجع الى كتب التفسير و اقوال العلماء و اكتفى بذلك و اعلم انك لن تستطيع و اتحداك و يتحداك معى كل علماء الارض من المسلمين انك لن تستطيع ان تاتى بشيء علمى لا يعضده القران و السنة فشيء عجيب الصراحة العلماء فى الغرب يشدون شعر رؤوسهم من الاعجازات العلمية فى القران و نحن المسلمون ناتى بتحليلات لا اصل لها و ننسبها للقران عجبى |
اسف تعقيب بسيط
هل تعلم لماذا اية الكرسى تعذب الشيطان؟ لان اية الكرسى اشتملت على وصف الله تعالى لما يليق بجلاله و هو خير من وصف نفسه انظر يا اخى الكريم للاية فكل صفة ترعب الشيطان و يرعبه ايمانك بهذا انها صفات العلى القدير الله لا اله الا هو الحى القيوم لا تاخذه سنة و لا نوم له ما فى السموات و ما فى الارض من ذا الذى يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم و ما خلفهم و لا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السموات و الارض و لا يؤده حفظهما و هو العلى العظيم |
القرآن الكريم فيه من الحكمة الكثير نعم قد يحرق الشيطان العاصي المتمرد
وإلا لمادا يفر من الحرق بإدن الله إنه كلام الله ، نعم تحضر الملائكة وتفر الشياطين لكن كيف يقع العلاج الله أعلم كل شيء بأمر الله ، لكن المعتدى من الجن إدا إستمر فى العدوان يحرق بإدن الله وهدا قوله تعالى ولا يزيد الظالمين إلا خسارى والخسارة فيها كل ما فيها من معنى حتى الموت والحرق جامعة شاملة القرآن دعاء القرآن عبادة تدعوا على الظالم والله ينتقم منه بإدن الله وشكرا للجميع والسلام |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النداوي http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif بهذه الطاقه المنتظمه جدا او الطاقه النورانيه جدا او المضيئه جدا التي لانستطيع مشاهدتها بسبب تردداتها الفائقة السرعه والتي تفوق تردداتها وموجاتها ترددات أي مخلوق بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الدليل العلمي بالمجهر الإلكتروني الموجود في هذا العصر هل يسمعنا الماء.. هل يتأثر بنا.. بمشاعرنا.. بما تتفوه به ألسنتنا..؟!! و هل لذلك تأثير إيجابي أو سلبي علينا..؟! ... الحقيقة مذهلة.. و الاجابة على هذه الاسئلة عظيمة.. العالم الياباني Masaru Emoto ( ماسارو إيموتو ) Dr. Masaru Emoto في كتابه The Hidden Message in Water" (الرسائل المخفية في الماء) http://www.moeforum.net/vb1/attachme...9&d=1229631342 قد توصل الى حقيقة عجيبة مفاداها ان للماء رسالة يريد ان يبعث بها الينا و هي ان ناخذ نظرة اعمق الى انفسنا و نعلم اننا نؤثر في كل شيء حولنا سلباً او ايجاباً.. لقد توصل هذا العالم المهتم بالعلاج النفسي بالماء ان جزيئات الماء ( و الذي يشكّل 70 % من اجسامنا و يشّكل نفس النسبة من مساحة الأرض ) تتفاعل مع افكار البشر و كلماتهم و مشاعرهم كيف قام بذلك؟!! قام بتجميد قطرات الماء و اختبارها تحت اجهزه عالية التقنية و قام باستخدام آلة تصوير فائقة السرعة ليصور اختلاف شكل بلورات الماء المجمدة عندما «تتجاوب» مع مشاعر الإنسان.. فإن قلت َ (حُب ) تهللت جزيئات الماء .. و فرحت .. و إن قلت ( كره ) أو (حرب ) ضاقت و اضطربت و كأنها لا تود سماع تلك الكلمات .. أما عن كيف تعبر جزيئات الماء عن مشاعرها .. فعن طريق شكلها و ترتيبها .. هذه أشكال لجزيئات الماء .. لحظة التلفظ بالكلمات الآتية ... Love and Appreciation حــــــــب و تقدير http://www.moeforum.net/vb1/attachme...0&d=1229631342 Thank You شكـــــراً http://www.moeforum.net/vb1/attachme...2&d=1229631342 Spirit كلمة روح.. ولاحظ شكل القلب في الوسط http://www.moeforum.net/vb1/attachme...1&d=1229631342 والأن انظر كيف تبلورت عند قراءة القرآن http://www.moeforum.net/vb1/attachme...3&d=1229631342 يتغير شكل جزيئات الماء مع تعرضه للصوت، ولذلك فإن الصوت يؤثر بشكل كبير على الماء الذي نشربه، فإذا قرأت القرآن على الماء فإن خصائصه ستتغير، وسيحمل تأثير آيات القرآن حتى تدخل إلى كل خلية من خلايا جسدك وتشفيها بإذن الله تعالى! في الصورة جزيئة ماء متجمدة، هذه الجزيئة يتغير شكل المجال الكهرطيسي حولها باستمرار بتأثير الصوت. ماء زمزم قرأ عليها أول آية من القرآن وهي البسملة http://www.moeforum.net/vb1/attachme...4&d=1229631342 كما قام الدكتور "إيموتو" بقياس ذبذبات الماء إذا نزل فيه شخص حزين مكتئب أو سعيد مرح، أو غيرها من الانفعالات. فاكتشف أن القياسات تختلف تماما تبعا لكل انفعال منها، وأنها ثابتة لكل انفعال، وكأن للماء رد فعل وانفعالات ردا على ما «يستشعره» من انفعالات الغاطسين فيه. والمدهش حقاً أنه لا يجب أن يغطس الإنسان بكامله لفترة طويلة، بل يكفي أن يقوم بغمس يديه في الماء لفترة قصيرة حتى تتغير ذبذباته.. ويؤمن "إيموتو" بأنه يمكن استغلال هذا التفاعل في علاج الإنسان والبيئة من حوله أيضا، من خلال التعبير المتعمد عن الحب والنيات الحسنة وشتى المشاعر الإيجابية.. ولأن هذه الحقائق صعبة التصديق، فقد كان إيموتو ينشر صوره وكتبه بنفسه في بداية اكتشافاته و ما زال هناك الكثيرون جداً ممن لا يصدقون ولا يؤمنون بنظرية إيموتو، خاصة في الغرب. فبقدر ما أعجب به الكثيرون، هاجمه أكثر منهم.. فهل يمكننا بالفعل أن نحسن العالم من حولنا بمجرد التركيز على أفكار ومشاعر إيجابية؟ وهل يمكن أن تتصف مكونات طبيعية أخرى بنفس صفات الماء، من حيث التفاعل مع الإنسان؟ وهل يتم ذلك التفاعل مع الإنسان فقط، أم مع كائنات حية أخرى أيضا؟ ماذا يعني هذا وما هي الطاقة الكامنة وراء الكلمات التي نبثها للماء فيتغير مع حالتنا المزاجية إن كان فرحا وسعادة تشكلت جزيئات الماء بما يؤكد إحساسها بنا وبسعادتنا وإن كان مزاجنا ليس علي ما يرام اختلف مزاج جزيئات الماء وتغيرت وتبدلت وكأنها تشيح بوجهها عن مزاجنا العكر. يا لهذه الأبحاث العلمية إنها كل يوم تؤكد حقائق جديدة قديمة أليس الكثير من شيوخنا يعالجون الأمراض العضوية والنفسية والروحية بقراءة آيات من القرآن عليها. الم نؤمر بقول بسم الله قبل الشرب و الأكل .. الا يثبت هذا انه عندما نسمي تتغير خواص الماء الفيزيائية بحيث لا يمكن ان تبقى فيه أي جرثومة تضرنا.. و هكذا امرُنا نحن المسلمين.. و علينا ان نتفكر اكثر في اشياء اخرى.. فمثلاً: قد أُمرنا ان نكبر عند صعود الدرج و نسبح المولى عند النزول.. و لدينا دعاء خاص عند دخول الخلاء و الخروج منه..و أُمرنا ان نسمي و نوجه الذبيحة إلى القبلة.. آلا يغير ذلك خواص الدم (الذي هو سائل فيفسر قتل الجراثيم عند الذبح بالطريقة الاسلامية خلافاً لبقية الطرق الاخرى لقتل الحيوانات؟!! الم يأمر الزوج إذا أتى زوجته أن يقول (اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا ) الا يؤثر ذلك على خواص الماء الذي يدخل رحم المرأة فيكون للطفل حرز من الشيطان و عمله.. اخيراً: مما تقدم نخلص إلى أن العلماء المسلمين وغيرهم أثبتوا إثباتا ماديا أن الماء يحس ويشعر كما لو كان كائنا حيا يتغير عند سماعه لكلمات المدح كما يتغير عند سماعه لكلمات الهجاء. واثبتوا أيضاًُ كما رأينا في أبحاث الدكتور "إبراهيم كريم" والدكتور "احمد القاضي" أن لسماع كلمات الله وأسمائه طاقة تشفي المريض بإمراض عضوية ونفسية وروحية مما يدعونا للاعتقاد بجدوى العلاج بالماء المقرؤء عليه آيات القرآن وسبحان الله حين قال جل شأنه في سورة ص (وَاذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيّوبَ إِذْ نَادَىَ رَبّهُ أَنّي مَسّنِيَ الشّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ). وعند أبي داود في سننه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الغضب من الشيطان، وان الشيطان خلق من نار، وإنما تطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ). نحن كمسلمين نؤمن بهذه الغيبيات قبل هذا الاكتشاف العظيم لكن ليطمئن قلبنا ونعلم ان الأمر حق والله اكبر ... و لا ننسى ان نتذكر دوماً انه اذا كان الماء يحس و يشعر فكيف بنا نحن البشر..؟! يتبع صور لبلورات الماء المتلوا عليها القران http://www.moeforum.net/vb1/attachme...5&d=1229631476 http://www.moeforum.net/vb1/attachme...6&d=1229631476 http://www.moeforum.net/vb1/attachme...7&d=1229631476 سبحان الله منقول |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم . أقول وبحمد الله أن قراءة الراقي أو المعالج للرقية والقرآن هي تجلب الجأن ولا تصرفه ، إذاً لماذا يقرأ الراقي القرآن أثناء الجلسات ؟ وعندما يريد صرف الجأن يقوم بالآذان والإقامة وغيرها من طرق الصرف . أما عن حرق الجأن بالقرآن فهذا شيء لا ينفيه إلا من جهله . في بداية الجلسة نأمر المصاب بأن يغمض عينيه ونبدأ بقراءة القرآن والدعاء وعندما يحضر الجأن المتلبس بالشخص وفي بعض الأحيان وأغلبها أن الشخص المصاب يرى الجآن المتلبس وعندما نريد حرقه طبعاً بإذن الله تعالى نقرأ عليه آيات الحرق والعذاب ويرى المصاب أن الجأن يتألم ويصرخ ووووووو ويراها بعد ذلك يحترق وفي بعض الحالات التي لا يرى فيها المصاب الجأن المتلبس به نقوم بالقراءة والدعاء وإلى ما شابه ذلك فنسمع صراخ الجآن واستغاثته وغير ذلك وبعدها يصرخ صرخة قوية ويفيق المصاب ويقول ما الذي حدث وغير هذا كثير وبعد إعادة القراءة عليه لا يتأثر المصاب ولا يحدث له ما كان يحدث قبل وإن دل هذا الشيء إنما يدل على أن الجآن المتلبس به قد احترق هذا والله أعلى وأعلم . |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مثنى http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم . أقول وبحمد الله أن قراءة الراقي أو المعالج للرقية والقرآن هي تجلب الجأن ولا تصرفه ، إذاً لماذا يقرأ الراقي القرآن أثناء الجلسات ؟ وعندما يريد صرف الجأن يقوم بالآذان والإقامة وغيرها من طرق الصرف . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كلامك أعلاه يبين أن المعالج هو من يتحكم بالجني فهو يحضره أو يصرفه وليس للجني خيار أنت تمتلك مفاتيح تحضر بها وتصرف الجن كما تشاء فهل أخبرتنا عن أدلة ذلك من القرآن والسنة؟ اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مثنى http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif أما عن حرق الجأن بالقرآن فهذا شيء لا ينفيه إلا من جهله . هلا أنزلت لنا فيديو يوثق ما تقول كيف يحرق القرآن الجان وهم من استمعوا له وكانوا أحسن رد من الصحابة رضوان الله عليه؟ كيف يحرقهم وهم من أتوا لسماع رسول الله وهو يتلو القرآن ورجعو إلى قومهم منذرين؟ كيف يدخل الجني بدن إنسي وهو يعلم أن القرآن سوف يحرقه؟ رسول الله وهو من هو لم يشأ أن يربط الجني بله يحرقه فكيف تدعي أنت أنك قادر على حرق الجن ألا يعتبر هذا تدخلا في ملك سيدنا سليمان الذي دعا الله بأن يكون له ملك لا ينبغي لأحد من بعده؟ اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مثنى http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif في بداية الجلسة نأمر المصاب بأن يغمض عينيه ونبدأ بقراءة القرآن والدعاء وعندما يحضر الجأن المتلبس بالشخص وفي بعض الأحيان وأغلبها أن الشخص المصاب يرى الجآن المتلبس وعندما نريد حرقه طبعاً بإذن الله تعالى نقرأ عليه آيات الحرق والعذاب ويرى المصاب أن الجأن يتألم ويصرخ ووووووو ويراها بعد ذلك يحترق وفي بعض الحالات التي لا يرى فيها المصاب الجأن المتلبس به نقوم بالقراءة والدعاء وإلى ما شابه ذلك فنسمع صراخ الجآن واستغاثته وغير ذلك وبعدها يصرخ صرخة قوية ويفيق المصاب ويقول ما الذي حدث وغير هذا كثير وبعد إعادة القراءة عليه لا يتأثر المصاب ولا يحدث له ما كان يحدث قبل وإن دل هذا الشيء إنما يدل على أن الجآن المتلبس به قد احترق هذا والله أعلى وأعلم . كيف يرى المصاب الجني وهو مغمض العينين؟ وكيف يراه وهو بداخله؟ اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مثنى http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif في بداية الجلسة نأمر المصاب بأن يغمض عينيه ألا تعتقد أن هذه بداية لعملية إيحائية؟ تقبل أسئلتي بصدر رحب |
يتميز عالم الجن انه عالم اثيري لا يرى وله خصائصه ولنا خصائصنا ولهم حياتهم ولنا حياتنا ونحن من طين وهم من مارج من نار والفرق كبير جدا نحن ناكل وهم ياكلون ولكن الفرق بين اكلنا واكلهم كبير فهم كما ورد ان الشيطان يشم ويلحس اليد وهذا غذاء له كما ان العظم الذي يرمى من بني البشر ولم يذكر اسم الله عليه يعود اوفر لحما لهم انت ترى العظم مرمي في الفلاة ولكنه بالنسبة لك عظم وبالنسبة لهم عليه لحم وافر وهذا معروف من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهكذا بقية حياتهم وقس على قصة العظم باقي الاشياء
والله اعلم |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله بركاته أولا ,,, الحوار يظهر من عنوانه ( كيف يحرق القرآن الكريم الجنى ؟ ) وا لأولى ان يكون الحوار كيف يحرق القرآن الكريم الشيطان ؟ ) لأن القرآن الكريم فى حدود معلوماتى لا يحرق الجنى انما يحرق الشيطان لأنه كان من الجن ففسق عن أمر ربه اما الجن ففيهم المسلمين فكيف يقرأ الجن المسلم القرآن أو يسمع القرآن وهو محرقه !!! بارك الله فيكم جميعا |
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النداوي http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif يعلم الجميع ان الشفاء في القرآن يكمن في الطاقه الكهروطيسيه او (الطاقه المنتظمه) المرتب حروفها وكلماتها البارئ الكريم عزوجل على شكل كلمات بحيث اذا قرا الانسي او الجني القران نتج عن ذالك طاقه تلك الطاقه مبعثها الله سبحانه وتعالى لانه كلامه سبحانه وتعالى انتظمة طاقته الداخليه وتحرك اي شيئ غريب عن الجسم داخل البدن ,,, بهذه الطاقه المنتظمه جدا او الطاقه النورانيه جدا او المضيئه جدا التي لانستطيع مشاهدتها بسبب تردداتها الفائقة السرعه والتي تفوق تردداتها وموجاتها ترددات أي مخلوق ,, من هذه الطاقه المضيئه النورانيه الحارقه ينزعج الجني ويتاذي ويتألم ,,, ذلك أن الطاقه المضيئه الحارقه مبعثها القران الكريم التي لا يستطيع الانسان مشاهدت نورها واضائتها بسبب سرعة ذبذباتها وتردداتها العاليه جدا التي تفوق اي تردد كهروطيسي على الاطلاق ,,, لانها منبعثه من الله عز (لانه كلامه منه خرج واليه يعود ) والتي يستمد جميع المخلوقات الطاقه منه لذالك القران (شفاء من كل داء ) لان القران هو مصدر الطاقات جميعا لانه كلام الله جل جلاله بسم الله الرحمن الرحيم مما لا شك فية اخي الكريم ان القران هو مصدر الشفاء لكن الحيث عم الطاقة التي تتكلم عنها غيبي الطاقة المضيئه او الطاقه الكهروطيسيه او الطاقه المنتظمه والتردد كهروطيسي العالم الان يتحدث بالعلم لنبحث سويا كي نقنعة بارك الله فيك محمد البطوش |
بسم الله والحمد لله وصلى الله على عبده و نبيه ومن والاه اما بعد، لمذا لا يأثر القران بالحرق او التعذيب على بن البشر العصات والمجرمون بحيث الطاقة الكامنة في القران تأثر في الأنس والجن وهذه مادة للتفكير
|
اولا لايجوز ان تصف الله بصفات يتصف بها البشر
ثم ان كانت الطاقة الصادرة عن الله كهروطيسية هلا شرحت لنا ماهية الجن ومما يتكون حتى يتأثر بالطاقة الصادرة عن الله لان للقران ملائكة وخدم للسور بحسب ما عرفت من كثير من الرقاة ثم ان الامر الذي نتحدث عنه يشوبه غموض شديد والافضل ان نتورع ان نصف الباري بصافات لم يصف نفسه بها وقد تكون تقليلا من قدره سبحانه ثم الامر الاخر هل لدينا دليل شرعي على حرق الجني الا يجب ان نتعامل مع الجني بحسب جريمته الاان يتسبب بقتل انسي فحده القتل وثالث الاثافي ماذا لو كان اللابس من الجن عاصيا مسلما كيف نتعامل معه وان كان يتلو معك الراقي القرأن وهو يلبس الانسي المسألة ياقوم ليست بهذه السهولة ولا يتجرأ احد على الخوض بمثل هذه الامور الا ان يكون على دراية عالية بعلم الدقيق في العقيدة كماان هناك جن هناك ملائكة فصفات الله تعالى تتناسب مع ذاته سبحانه ولم يطلع احد على ذاته ليصفه باي صفة الا التي وصف بها نفسه سبحانه وتعالى وصفات البشر ايضا تتناسب مع ذواتهم فاياكم والخلط شكرالكم |
اخواني الأعزاء : الجن عالم غيبي لا يعلمه الإ الله عزوجل فلا يستطيع الإنسان أن يقول أنه رآى جني انما هذا من وساوس الشيطان لأن الله عز وجل يقول (( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو..... )) الأنعام 59
وقال تعالى ((..... انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم .... ))الأعراف 27 وأما تأثير القرآن على الجني هذا صحيح وظاهر في قول الله تعالى (( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله .... ))الحشر 21 فإذا كان الجبل الصم يتصدع من خشية الله فكيف بذلك المخلوق الضعيف لا يحترق بكلام الله لأن القرآن نور والنور أقوى من النار وهذا نور الله . وشيء آخر ، أن بعض الصحابة عندما يسمع ذكر الله يتأثر قلبه وبعضهم عندما يسمع عن ذكر النار يشهق شهقة كأن زفير جهنم بين أذنيه . فنحن أمة تؤمن بالغيب وهذه صفة من صفات المتقين (( ... هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب .... )) البقرة انتبهوا ولا تنخدعوا لوساوس الشيطان وألاعيبه لأن بعض الجهلة يسوّل لهم الشيطان حتى يوقعهم في المأزق ويوحي لهم أن هذا من العلم وأنه قد وصل الى درجة عالية من العلم وأنه قد تفوق في ذلك وأصبح ممن يرى الشيطان وأصبح ممن مكّنه الله من رئيس الجن ومالكم وقهره فهذا كله من ألاعيب الشيطان واستراجه بالجاهل حتى يقع في الفخ ، عالجوا بالقرآن وارقوا الناس به واستفيدوا من خزائن الله في القرآن يقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم (( خذ من القرآن ما شئت لما شئت )) فكل مسلم يستطيع أن يرقي نفسة ويعالج نفسه بالقرآن . |
كل شى ربنا خلقه له كيفيا معينه يستمد منها قوته مثل الطعام غذاء الجسدمن غيره الطعام يمرض الجسد ويبقا ضعيف وهزيل والانسان منا جسد وروح اما الروح غذاء
هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (9)الحديد ها النور الذى وصفه الله عز وجل القران كلام الله الذى تتغذه منه الروح وتقوىعلى عدوها اما الجن فعرفن به الله سبحانه قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً (2) قل -أيها الرسول-: أوحى الله إليَّ أنَّ جماعة من الجن قد استمعوا لتلاوتي للقرآن، فلما سمعوه قالوا لقومهم: إنا سمعنا قرآنًا بديعًا في بلاغته وفصاحته وحكمه وأحكامه وأخباره, يدعو إلى الحق والهدى، فصدَّقنا بهذا القرآن وعملنا به, ولن نشرك بربنا الذي خلقنا أحدًا في عبادته. وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً (3) وأنه تعالَتْ عظمة ربنا وجلاله, ما اتخذ زوجة ولا ولدًا. وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً (4) وأن سفيهنا- وهو إبليس- كان يقول على الله تعالى قولا بعيدًا عن الحق والصواب، مِن دعوى الصاحبة والولد. وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً (5) وأنَّا حَسِبْنا أن أحدًا لن يكذب على الله تعالى، لا من الإنس ولا من الجن في نسبة الصاحبة والولد إليه. وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً (6) وأنه كان رجال من الإنس يستجيرون برجال من الجن, فزاد رجالُ الجنِّ الإنسَ باستعاذتهم بهم خوفًا وإرهابًا ورعبًا. وهذه الاستعاذة بغير الله, التي نعاها الله على أهل الجاهلية, من الشرك الأكبر، الذي لا يغفره الله إلا بالتوبة النصوح منه. وفي الآية تحذير شديد من اللجوء إلى السحرة والمشعوذين وأشباههم. وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً (7) وأن كفار الإنس حسبوا كما حسبتم- يا معشر الجن- أن الله تعالى لن يبعث أحدًا بعد الموت. وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً (8) وأنَّا- معشر الجن- طلبنا بلوغ السماء؛ لاستماع كلام أهلها, فوجدناها مُلئت بالملائكة الكثيرين الذين يحرسونها, وبالشهب المحرقة التي يُرمى بها مَن يقترب منها. وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعْ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَصَداً (9) وأنا كنا قبل ذلك نتخذ من السماء مواضع; لنستمع إلى أخبارها, فمن يحاول الآن استراق السمع يجد له شهابًا بالمرصاد, يُحرقه ويهلكه. وفي هاتين الآيتين إبطال مزاعم السحرة والمشعوذين, الذين يدَّعون علم الغيب، ويغررون بضعفة العقول؛ بكذبهم وافترائهم. وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً (10) وأننا معشر الجن- لا نعلم: أشرًا أراد الله أن ينزله بأهل الأرض، أم أراد بهم خيرًا وهدى؟ وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً (11) وأنا منا الأبرار المتقون، ومنا قوم دون ذلك كفار وفساق, كنا فرقًا ومذاهب مختلفة. وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعجِزَ اللَّهَ فِي الأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَباً (12) وأنا أيقنا أن الله قادر علينا، وأننا في قبضته وسلطانه, فلن نفوته إذا أراد بنا أمرًا أينما كنا, ولن نستطيع أن نُفْلِت مِن عقابه هربًا إلى السماء، إن أراد بنا سوءًا. وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخَافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً (13) وإنا لما سمعنا القرآن آمنَّا به, وأقررنا أنه حق مِن عند الله، فمن يؤمن بربه، فإنه لا يخشى نقصانًا من حسناته، ولا ظلمًا يلحقه بزيادة في سيئاته. وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً (15) وأنا منا الخاضعون لله بالطاعة, ومنا الجائرون الظالمون الذين حادوا عن طريق الحق، فمن أسلم وخضع لله بالطاعة, فأؤلئك الذين قصدوا طريق الحق والصواب, واجتهدوا في اختياره فهداهم الله إليه, وأما الجائرون عن طريق الإسلام فكانوا وَقودًا لجهنم. وَأَلَّوْ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقاً (16) لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَاباً صَعَداً (17) وأنه لو سار الكفار من الإنس والجن على طريقة الإسلام، ولم يحيدوا عنها لأنزلنا عليهم ماءً كثيرًا، ولوسَّعنا عليهم الرزق في الدنيا؛ لنختبرهم: كيف يشكرون نعم الله عليهم؟ ومن يُعرض عن طاعة ربه واستماع القرآن وتدبره, والعمل به يدخله عذابًا شديدًا شاقًّا. وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً (18) وأن المساجد لعبادة الله وحده, فلا تعبدوا فيها غيره، وأخلصوا له الدعاء والعبادة فيها؛ فإن المساجد لم تُبْنَ إلا ليُعبَدَ اللهُ وحده فيها, دون من سواه، وفي هذا وجوب تنزيه المساجد من كل ما يشوب الإخلاص لله, ومتابعة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً (19) وأنه لما قام محمد صلى الله عليه وسلم, يعبد ربه، كاد الجن يكونون عليه جماعات متراكمة, بعضها فوق بعض ; مِن شدة ازدحامهم لسماع القرآن منه. قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً (20) قل -أيها الرسول- لهؤلاء الكفار: إنما أعبد ربي وحده، ولا أشرك معه في العبادة أحدًا. |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلا م على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد : أخبر الله سبحانه وتعالى أن كلامه القرآن شفاء ولم يخبرنا جلَّ وعلا عن كيفية ذلك فهذا من علم الغيب نؤمن به ونصدقه لأن الذي أخبر بذلك هو الله كما في قصة اللديغ حيث قرأ عليه الصابي أبو سعيد رضي الله عنه الفاتحة سبع مرات في كل مرة يقرأ وينفث فشفي بإذن الله تعالى لكن كيف تمت عملية الشفاء لا نعلم ذلك لأنه ليس ثم دليل عن الله أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم وعالم الغيب لا يدخل تحت التجربة ولا يجوز لأحد أن يتكلم فيه إلا بعلم آية من كتاب الله أو حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا فالسكوت هو الأسلم لأن القائل والمتكلم يتكلم عن الله بدون علم وهذا لا يجوز شرعاً فدع الموضوع ، ولا تفتح على نفسك باب شر أنت في غنى عنه والله أعلم وأحكم والسلام |
علمنا الله مما علم اهل العلم والاختصاص ..
الابحاث قد اثبتت تأثير القراءة على الماء . والرقاة جازاهم الله خيرا .. قد علموا بالتجربة مما له تأثير فى الشفاء بأذن الله تعالى . واهل العلم هم أقدر واعلم من بعد الله ان يفتونا فى هذا القول . لكن الذي استطيع ان اقوله بان ايات الله وخاصة بان هناك ايات معينه يعالج بها ، وهناك ايات .. يقصد بها مطالب كثيرة .. وبتوفيق من الله تحصل . وكل ذلك يتم بالتجريب اخواتي فى الله . هذا والله أسال العفو والعافية فى الدنيا والاخرة . والحمد لله رب العالمين . |
قد يكون ماتطرق اليه اخونا صحيح فقد سمعت وقرأت في بعض المواقع ان عناك ايات تحرق الجان وايات تدمر الجان وقد وجدت بعض الرقى لأحد الرقاة رقية تسمى رقية الحرق ورقية تسمى رقية التدمير والله سبحانه وتعالى قد قال في كتابه المبين وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ولايزيد الظالمين الا خسارا والله سبحانه اعلم بحال الجن وقد جعل الله لنا ايات تحفظنا بإذنه منهم واذكار وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم فلا اعتقد هذا الموضوع فيه شيء من تعد الحدود او الغيبيات ونحن مسلمين جعل الله لنا من الفطرة مايجعلنا نؤمن بحفظه لنا ان قرانا آية الكرسي وقرأنا اذكارنا انه لايقربنا شيطان فمعنى ذلك لو اراد شيطان ان يقرب منا بعد قراءة اية الكرسي ماذا سيحدث له الن يؤذى بما عصمنا الله به منه
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله تعالى يقول (لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشيه الله) صدق الله العظيم القرآن الكريم له تاثيره على الجماد فما بالكم من الكائن الحي ولكن كيف يحرق القرآن الكريم الجن الكافر فهذا في علم الله ولا أحد غيره سبحانه يعلم وأمور كثيره في حياتنا لا يعلمها غيره وشكرا للجميع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أولا وما أوتيتم من العلم إلا قليلا اما عن تَأثُر الجن بالقرءان وحرقه فلها اوجه اختلاف اولها ان لكل نوع جن اي من سكان المقابر او من سكان الاضرحه او الغابات ايات معين تؤثر عليه وهذا التأثير يتفاوت بين كل راقي واخر اي احدهما على علم بما يقول معنى وتفسير وسبب نزول فهذا تجدوه في علمائنا وتجد ان اي حاله من حالات السحر او المس لا تظل كثير تحت يده من فضل الله عليه ومع كل هذا لو ان الجن هذا مسلم ويعتدي على إنسي يحرقه القرءان!!! وان كان جني مسلم تقي يزيده قوه وهدى( اي يحب ان يسمعه لا ان يتلبس بالناس )!!! وعالم الجن وتاثير القرءان عليه كما سبق وقال الاخوه جزاهم الله خير عالم غيبي نؤمن به نحن لا نراه ولكن هو يرانا إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم وعن خير خلق الله قال ان الجن يجري مجرى الدم من ابن ادم أي ان خلق هذا الجن شئ لا نتخيله ولا نتصوره كما منهم من يتشكل في صور بسيطه ويخترق الجلد منهم من لا يستوعبه جسد الانسان وهو جن المعابد الاثريه والاثار وايضا بعض المرده في المقابر اي تفسير لقوة هذا الكلام وعظمته اظن اخي الفضل بل وانا متاكد ان هذه الايه تغنينا عن كل هذا ((لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله)) هذه الايه تدل على قوة هذا الكلام وعظمته وصلي اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم |
| الساعة الآن 01:08 PM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم