|
هل يبقى السحر فى المعدة ....نريد الدليل ...ولانريد الرجم بالغيب
السلام عليكم
هل يبقي السحر الماكول أوالمشروب فى المعدة (البطن)...او ماذا يا راقي اخبرنا ... واذا كان يبقى فنريد الدليل .................... والمشموم والملحوس ...أين يذهب ......هل ينزل المعدة .....ام لعله يبقى فى الانف ..... ونريد كلام منطقي عقلي .........ولانريد كلام افتراضي يصل الى حد الرجم بالغيب ...... فى الانتظار |
السلام عليكم
أخي أولا : إذا إستفرغ الإنسان السحر سؤا كان مشروب أو ماكول فإن دليل خروجه هو شعور المريض بالراحة التامة أما عن السحر المشموم فهو أبسط انواع السحر ويستخرج بقرأة الرقية على المريض مع الضغط على الجهة اليسرى من القفص الصدر وأثناء القرأة قد يكح المريض مرتين ثم بعدها يشعر بالراحة التامة أما عن السحر المشروب والماكول فهو على نوعين والنوع الأول سهل وهو يبقى بالمعدة ا/ا النوع الثاني فهو ينتشر في كل أعضاء الجسم وهذا بعد إستخدام العلاج له يخرج وذلك بعد أن يدخل المريض إصبعه في حلقه ويلاحظ أنه مع خروجه تخرج معه الدم اما إذا كنت تريد أدلة على ذلك فلن تجد أحد سيثبت لك بلأدلة وما قلته قد عرفته بالخبرة فقط وليس لدي أدلة وإن كان لديك شيء فقدمه وجزاك الله كل خير وعلى كل حال والسلام عليكم |
جزى الله مشائخنا الكرام كل خير
موضوع جدا مفيد وياليت نجد تجاوب من كل صاحب خبرة او معلومة. وانبه على الجميع ان يحترموا مشائخنا وان لايفسدوا علينا الموضوع كالعادة....والمرة هذه لن نسمح باي كلمة خارجة عن الموضوع او اي اتهامات او بوادر مشاحنات.. والموضوع بالفعل مفيد وسيتغير مفاهيم كثيرة يتداولها الناس عن السحر وتاثيره في الابدان. وقبل البدء في الكلام لابد من طرح اشياء ضرورية لكي يتيسر فهم الموضوع لاني متاكد ان البعض سيتعرض لها ولااريد ان يبقى هناك كلمة مجهولة او غير مفهومة خاصة بين الرقاة الذين يقرؤون على المرضى.. ولانريد موضوعا من جانب واحد فقط بل يكون مكتملا من كل النواحي اوصافه وتاثيره وعلاجه ..وكل يدلي بدلوه. فالسحر له تاثير نفسي وقد يقال له روحي وايضا تاثير عضوي اي على اعضاء البدن وليس كما يظن البعض انه مرض عضوي فقط. والمشموم والممسوح والماكول والمشروب وحتى المدفون يشترك في امر واحد وهو هدف السحر.. والقصد من السحر او الهدف منه مصطلح وعلى اساسه تختلف طرق التاثير وتغيرها من مادة لها خصائص الى اخرى ومن نوع الى اخر من انواع السحر. وهناك مواد لها خصائص تكون مختصة بالاعضاء ابطالها او زيادة تفعيلها وكذلك هناك مواد اخرى لها تاثير روحي ونفسي وهناك اسحار قد يجمع بين العضوي والروحي وخصائص المواد هي التي يدور عليها التاثير فمنها مايتحلل فورا ويتم التاثير المناسب ومنها تاثيرها بطيء وتمكث في الجسد مدة ليست بالقليلة وتتحلل شيئا فشيئا كما يحدث في سحر المرض غالبا. ومكان تجمع السحر يختص بعضو معين فبعضها يكون مترسب في الدم ولاتستطيع الكلية ازالته ويسبب تاثيرات في معظم نواحي الجسم وهو محسوب ومدروس وليس عشوائي كما يعتقد ربما البعض. ومثل هذا يظهر في التحاليل ان في الدم مادة غريبة. والبعض يختص بالجهاز التناسلي والبعض يسبب اختلال في مصنع الدم "العظام" والبعض يسبب اختلال في العقل والذاكرة وهكذا والمواد التي تستخدم في السحر مواد غالبا غير معروفة وقد تكتشف ويسهل جدا اخذ علاج مضاد لها. وهناك التاثير الروحي وغالبا يكون مواد لها تاثيرات معينة مع روح خبيثة لكي يتم عمل السحر بالشكل المطلوب. والسحر لايكون مشموما او ممسوحا عبثا او غير ذلك...ولكن السبب ان جسم الانسان له ايضا خصائص والجن تعرف اجساد ابن ادم اكثر من اصحابها. والجسم يمكن ان يمتص السحر عن طريق الجلد فيمسح او يكون عن طريق الرئة فيشم او عن طريق الجهاز الهضمي فيشرب او يؤكل وهكذا.. الاعشاب التي تستخدم في السحر ليست هي الوحيدة ولكن الجن تستخدم الحجر والمعدن والحيوان والعشب والتراب وكل واحدة لها تاثيرات معينة تستخدم حسب الحاجة لها. والشياطين ليس كما يظن البعض ان تقدر ان تفعل كل شيء بل هم يستعينون بهذه الاشياء في الحرب على الانسان. هذه بداية احببت ان اطرحها حتى نوجه الحوار عليها الى جانب الامور الاخرى التي يتفضل الاخوة الكرام ومشائخنا جزاهم الله عنا كل خير لكي يتسنى لنا جميعا ان نضيف قيمة الى هذا الموضوع الطيب. والرجاء ان لاتبخلو علينا بطرح ماترون واقصد بذلك العارفين. واي سؤال من القراء او المرضى او استفسار فليوجه لصاحب الموضوع عبر الخاص الا اذا راى ان ذلك يمكن ان يضيف شيئا لم يتنبه له البقية او تم تجاهله. |
بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكراً لك اخي الكريم على هذا المقال
|
اقتباس:
جزاك الله يا شيخ احمد على المشاركة .... والامر ليس كما يبدو اخي الكريم .........ولربما يحتاج الى ذكر بعض القواعد والقوانين حتى يظهر الكلام واضح وخاصة ان هذه المسالة تحتاج الى شرح مستفيض وكلام كثير حتى يدرك المقصود ويفهم المراد ...... فمثلا حبوب منع الحمل ليست بسحر ......ولكن طريقة عمل هذه الحبوب شبه معروفة ولاداعي لكي نخوض فيها ......وهذه من الامور التي ليست بناموس لانها تذخل فى حكم المركبات والمستحضرات سوى كانت با اعشاب او غيره....... وجذب المغناطيس للحديد هذا ناموس كوني قدري ......ليس له علاقة بالتراكيب ولا غيرها وهناك الامزجة وينتج عنها ....... والمختصر ان كل مجهول رمي بالسحر بينما الامر كما ذكرت فى مناسبات سابقة ان السحر علم... وليس خوارق تفعلها الشياطين ....... وعندما نشاهد من يقول ان السحر خرج عقد وخيوط وغيره فهذا كله له تفسير ...ولكن المطلوب الان ليس شرح هذه الاشياء ولكن التيقن بأن الذي خرج ليس بالسحر ....عقليا لايمكن هذا وحتى بالتتبع والبحث اتضح ان الامر غير صحيح ..... وقد يتخوف الناس من السحر الى درجة كبيرة واكثر من الازم ...وهذا مالايجب ان يكون اولا وقوع السحر وضرره لايحدت الا باامر الله تعالى ....من باب العقيدة وتانيا:ان كان هناك خوف فمن كثرة استعماله وهذا شي مقلق جدا . وكل انواع السحر لن تخرج عن كونها أمور طبيعية وحتى من يصفها بقول ماوراء الطبيعة فهذا كلام مبالغ فيه بعض الشي .... ومن الامور التي تسمى بذالك ...فى باب لدغ العقرب مثلا من لدغته عقرب يقول فى اذن حمار لدغتني عقرب فينتقل الالم الى الحمار ... وهذا يراه البعض غريب وغير طبيعي ...بينما تفسيره طويل بعض الشي ولكن با ايجاز نسمي هذا من النواميس ...وهناك فرق بين القواعد والقوانين وبين النواميس ... ومعرفة الانسان ان كان به سحر او لا هذا أيضا له باب خاص به وكلام علمي ... وكل هذا فى الامور الحسية ....وهناك الامور النفسية والغير مدركة بالمشاهدة ولكن لها دلالات فالراقي عندما يتحدت مع المريض يرى كلامه اعراض والمريض اوجاع .... ونفس الشي السحر المأكول او المشروب او المشموم او الملحوس ... فمثلا شخص سحر لقتل شهوته يمكن سحره ام عن طريق ان يشرب شي ما او ياكله او يشمه .. او سحر المحبة نفس الشي وهذا فى باب الاعشاب والمستدركات الحسية ... وهناك الغير حسية من توافق الابراج وعلوم الحرف والرقم وكل هذا لمن لم يطلع عليه يراه فرغات وهوامش ليس هناك داعي لتطرق لها وهذا مجانب للصواب ... وأبن سيناء عندما كان يشرح الجثث اتهم بالسحر وغيره ... وكل شي له تفسير من كهانة وكيفيتها ومن قوانين ونواميس وقواعد ... وهذا يفيد جدا معرفته فى علاجه ... فالتمر مثلا ينفع فى الوقاية من السحر والسم وهذا ما دل عليه الرسول عليه الصلاة والسلام وهذا شي يتبت نفع الاعشاب مع الادعية والتوكل والعقيدة الصحيحة فى دفع المرض والوقاية منه . والا لرقي المكسور ولم يجبر ...فليس الموضوع محض افتراضات ولا تجارب فقط ... ولكن علم يجب فهمه ..... والامر يحتاج الى التفصيل فيه من بدايته حتى يكون مفهوم... وأسال الله ان يعينني على فرده ونظمه حتى تدركه العقول وتفهمه ... ومن بعد ذالك نرى هل يبقى فى المعدة أو يمتصه الجسم اوالى أين يذهب ...وهل يخرج بالقي ام يتحول عقد وشعر وزجاج أو ماهو أصل الموضوع ... قريبا |
بارك الله فيك اخوي محبوب ......
|
[grade="FFA500 FF6347 008000 4B0082"]بسم الله
والحمد لله اقول للسائل الكريم وللأخوة الفضلاء اولا : السحر المشموم يتمركز في الأنف.... أما ان يكون في الرئة أوخلافه من الأماكن فهذا يكون من نوع المربوط في العضو... ثانياً : السحر المطعوم(مشروب-مأكول).... لا ينتشر ولا يتفرق ولا ولا ولا...بل يبقى في البطن[/grade] |
اقتباس:
يا اخ خالد الشيخ احمد الحازمي قال ليس عندي دليل واعجبتني صراحته ... وانت قلت السحر المطعوم لايتفرق فى الجسد ويبقى فى البطن... فنريد الدليل ........فمن غير المعقول ان الشخص يكتب كلام ويعرف اصله فتفضل وأشرح لنا كيف تيقنت انه يبقى فى البطن فى الانتظار |
[grade="FFA500 FF6347 008000 4B0082"]أما ما نوه عليه الأخوة من المواد التي تكون مع السحر في البطن من شعر أو حلق أو خيوط...الخ من المواد
فهذه مواد السحر وتابعة للعمل.... ويكلف بإدخالها إلى البدن أحد العفاريت بأمر الساحر... _قلت من العفاريت_ لأن القدرة على نقل الأشياء مختصة في عالم الجن بصنف العفاريت _ في حالة بقائهم على الصورة الهوائية أو السرابية _.......[/grade] |
أرجووكم أجيبوني / عند الرقية إذا أحس المريض مثل الكره في عنق المعدة بتطلع وكأن شئ ماسكها واستفراغ زبد أحياناً أصفر...هل هذا سحر مشروب؟؟وبعد الرقية دم من الحلق والأنف.
آسفه ياشيخ محبوب مو على الخاص .. إن شاء الله الكل يستفيد والمرضى كثير.. |
الاخ الغريد
ليس كل الالم الذي يشعر به المريض في بطنه يدل على السحر هذا المريض الذي ذكرته الجن تجعله ياكل اشياء مناما وقد يشعر بعض المرضى بذلك وقد يصحو اثناء تدخيلها الى المعدة للحظات ويظنها المريض من الاحلام "احلام يقظة" وهي مواد مؤذية للمعدة تخرش الجدار المعدي والمريئ وهذه المواد تزيد في نشاط المادة الصفراوية والاحماض الاخرى التي يفرزها الجهاز الهضمي ويتم غلق المريء من تحت العنق وراس المعدة فتمكث اياما في بعض الاحيان ويحدث ماقلنا سابقا من ايذاء للجهاز الهضمي وهذا يهد حيل المريض ولايستطيع ان يرتاح مع تخرش جدار المعدة. وهذه الحالة في الغالب يسبقها اعراض عن الاكل والرغبة عنه وحتى الماء احيانا وهذه احد علامتها الواضحة. وعلاجها شرب اثنين ليتر ماء مقروء عليه على دفعات في يوم واحد واذا اضيف عليه زعفران كان افضل. والالم الذي في البطن له ثلاث دلالات 1- يكون ايذاء من الجن. 2- يكون سحرا وفي هذه الحالة لايتوقف الالم والتعب حتى يخرج وخاصة الذي فيه مواد لاتتحلل. 3- مرضا عضويا او نفسي. والم البطن يستدل به على المرض الروحي كثيرا فهو احد العلامات البارزة التي تختفي عند شفاء المريض ولايستطيع اخفائها الجان ويكون الالم محدد في ثلاث مناطق. 1- تحت القفص الصدري من جهة الشمال 2- تحت القفص الصدري من جهة اليمين 3- فوق السرة فوق قاع المعدة بعرض اصبع او اصبعين. |
اقتباس:
يا اخي كما قلت السحريوجد منه بعض الامور العلمية وهناك الكثير من الامثلة يمكن طرحها على ذالك ......ومسالة ان يدخل عفريت فى الجسد شعر أو حلق او خيوط او غيره فهذه فيها نظر... اولا دخولها من عدمه ليس منه فائدة ...وادخل مثل هذه الاشياء مضره للجسم ..هذا ان كانت تدخل اصلا فى الجسد...سوف نتطرق الى هذ المسالة لاحقا... ثم ان هذه مسالة اخرى وقلت سابقا ان خروج مثل هذه الاشياء لها تفسير ...ونحن هنا نتحدت عن بقاء السحر فى الجسد او يتفاعل ...او يكون ثاتيره ناموسي ...كما سبق وذكرت من مثال فى حبوب منع الحمل ...وجذب المغناطيس للحديد ......وغيرها .... ونحن فى هذه المسالة بالذات نتكلم عن الامور الحسية ...ولنعرف ماتعني كلمة خواص عشبة او حيوان او معدن او وقت او غيرها.... ومن تم ننتقل الى باقى المسالة ... وارجو ان يكون المقصود من الحوار معلوم ... |
ها هل يبقى ام يتفاعل فى الجسد نتظر
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل عجز الشيخ الذي يصف الى مرضاه الحلتيت .... ام بهت الذي يضع صور لسحر خرج من البطن ...... هل جهل استحكم الى هذه الدرجة ..... هل تقولون ان السحر يبقى فى الجسد عشر سنين ثم ياتي راقي ويقراء ويستفرغ المريض مادة السحر ويتم بذالك الشفاء .... نحن نريد ما دليل بقاء مادة السحر فى الجسد ..... شخصيا اقول يتحلل مع الدليل الذي سوف اذكره لاحقا ....... وين المشايخ يتفرجون فقط ...... ها موضوع مفيد للناس ومهم .... .... |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هروب والا ماذا؟ والله كلام مالك في مكانه .....تعالو نتكلم ونقول ماتراه الاعين ومالاحظه الكثير من الرقاة على المرضى... بكل صدق انا لست براقي وان كنتم تروني فيلسوفا...فخبرتي وحدود علمي ماتلقيته من بعض المشائخ وما مر علي شخصيا فاصبحت اتيقنه واعلم حقيقته كونه مر علي وغير ذلك فمن المشائخ وخاصة شيخنا سدده الله اينما كان. بالنسبة لي فقد رايت اسحارا تتاخر في المعدة ولكن لاتمكث بالسنين... فسحر المرض يسبب الما في الغالب ثابت ومع كثرة الماء المرقي والعلاج المكثف يخرج ويذهب الالم بعدها...وهذا مر علي شخصيا وهذا النوع من السحر تدخله الجن اثناء النوم وقد مر علي شخصيا وشعرت به وليس عندي شك فيه.. واما المشروب والماكول فانا مع راي مالك انه يتحلل ولايبقى منه شيئا الا تاثيره ولو لم يتحلل ويمتصه الجسم فلن يؤذي شاربه او اكله.. والعمدة في ذلك على الالم والشياطين عندها استطاعة ان تهيء للمريض او الراقي انه يخرج منه شيئا وهو غير حقيقي.....يعني المواد حقيقية ولكن ليست تخرج من الجسد وهذا التخييل ممكن ولكن لاتقدر الجن على ان تفعله مع كل الرقاة... والجن لها تصرفات ماكرة في اثناء الرقية ويحدث امور لايكاد يصدقها الرقاة والمرضى ولايستبعد اي خدعة..... وقد رئيت من الرقاة من يعرف هذه الحركات بدقة ويعرف انها كذب بالرغم ان من حوله يصدق ماتراه عينه....وهذا من الاشياء السهلة على الجن عملية التخييل. واتمنى من الجميع ان يدلو بدلوهم....... وربنا يجيب مطر ...وغزير مبارك |
فتح الله عليك اخي محبوب ...ورزقك من حيث لاتحتسب.......
والله ما ادري بعد مدة يطلع واحد يقول السحر المشموم يبقى فى الانف ...مشكلة !!!! حتى شرح أين يذهب السحر بعد أكله صعب قليلا ... ولكن ننتظر باقى الاخوة ......ونسمع رايهم ......بفارغ الصبر |
اخي مالك
أنا متابع مقالاتك من يوم كنت تكتب في منتدى الرقية الشرعية وتعجبني أفكارك ولكنك تسأل مائة سؤال في المشاركة وفي الأخير لا تجيب الا على اثنين أو ثلاثة . في مشاركتك عن القواعد والنواميس وحبوب منع الحمل والمغناطيس ( والله كلام جدا جميل) ولكن من غير ان تكمل ما تريد قوله بشرح مفصل واضح مثل شرح الشيخ محبوب لن نخرج بفائدة . لن أداخل هنا ولكن لي رجاء بالاجابة السريعة عن كل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الموجودة في طيات مشاركاتك . وأنا من المؤيدين لك ولكتاباتك وأدري انك تفهم ما تقول ،،، فلا تطل غيابك عن المنتدى بارك الله فيك .................................................. .................................................. ............... |
الغريد الحزين ليس معنى ما ذكرت أنه سحر فهذا الشيء يقوم به المس العاشق أكثر من السحر والسلام عليكم
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي غايم جبل ليست المسألة اخي افكار وتكهنات ولكن علم .... أخي كيف تريد من شخص اتهم بانه ساحر والساحر كافر وليس بعد الكفر ذنب ... فهل اطرح علم يعلم ربي كيف جمعته وكم بدلت فيه من جهد ....وهذا ليس كتم للعلم ... وكل هذا من فضل الله تعالى ......... وأنا طلبي كا الاتي : يدخل الرقاة الذين يعالجون الناس ويقولون ان الشعر والعقد هي سحروخرج بعد الرقية هل هذا قول بغير علم فا انا اتهمهم بانهم يكذبون على الناس وان كانت لهم حجة وبرهان فيتفضلو ويحاجوني فى الامر ...ونرى... وقبل كل هذا اطلب من الادارة ان تحذف مشاركة التي فيها صور كما يزعم الشخ الذي وضع الصور أنها خرجت من بطن مريضة ...وهذا قبل كل شي .... ولكم الخبر اليقين بالنسبة الى السحر المأكول والمشروب وغيره ... والله تسمع كلام لن تجده لافى محركات بحث ولافى كتب .... ونريد الذي يوصي مرضاه بالحلتيت .....ان يخبرنا يخرج السحر من البطن ان كان يظن ويتوهم ان السحر يبقى فى البطن ... لما لايدخل ويناظر هو أو غيره ........ولما يدخل بيوت الناس ويحمل أسم راقي او معالج... من لايعلم يسال من يعلمه .....ويحترمه ومازلت انتظر الموصي بالحلتيت ومنزل الصور ...لكي يناظر بكلام علمي سليم لاتشوبه شائبة وأني اظن ان انتظاري سوف يطول ... قل له ادخل تعلم من مالك الرقية الشرعية والعلاج |
الاخ الحبيب مالك
انا ريح اجاوب عن النص والنص الثاني اتركه لكم بالنسبه للسحر الماكول او المشروب السر اخي الحبيب ليس في الاكل او الشرب فاالسر في الطلاسم التي يكتبها الساحر من اوراق او ارقام الي اخ فا الاكل يتحلل ويخرج مع البراز اكرمكم الله والشرب يخرج مع البول ولكن السر في الطلاسم فهي التي لها التاثير واضرب لك مثال الماء المرقي ماء عادي ولكن التاثير اين في كتاب الله وكلام الله فا الماء ما ء عادي ويخرج مع البول ولكن كما قلت التاثير في القران ايضا اضرب لك مثال سحر الجلب والطلب يكون عباره عن طلاسم يكتبها الساحر ويحرقها او يعلقها في يوم معين او شهر معين وبعدها يحدث السحر فا السر يا اخي الحبيب في الطلاسم بارك الله فيك واتمنا ان تكون قد فهمت مني فاوالله مني عارف كيف اشرح لك ولكن اتمنا انك قد فهمت مني |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
لم تقترب حتى أخي النحاس ... لاعلاقة لنا الان بالطلاسم ولاغيره ...نحن نتكلم عن السحر المشروب والماكول بعــــــــــدين نتكلم عن ماهو الطلسم أصلا ومن جاء هذا الاسم وماعلاقته بالسحر ... وسحر الجلب والتهييج والطرد والحبس والطلب او الهيبة والقبول كما يسمونه...وغيره أيضا خارج نطاق الموضوع .......وما اريده الان منك اخي كيف لو سلمنا ان الطلسم السر فيه كيف يكون ثاتيره وفعله ...مع أني ضد هذا الكلام بالجملة ........ مع العلم لاأرى اي طلسم عندما يزيل ريق الصائم ثاتير المغناطيس فى خاصيته لجذب الحديد ولاأري اي علاقة للطلاسم عندما يتمرغ الثعلب فى الزرع فيفسده ....وكل هذا من الناموس المطلق وهناك الخاص ...ولهذا انا هنا لكي اشرح مثل هذه الاشياء ..... ولم أسمع رايك اخي فى موضوع خروج الشعر او العقد من الخيوط هل هي سحر ...فعلا ولم اسمع تعليقك فى هل يبقى السحر فى البطن ام يتحلل ...مع التعليل ان أستطعت ... والكلام الان فى موضوع وشي معين هل يبقى السحر فى البطن مع التعليل أم يتحلل .... هذا مانتناقش حوله وعليه .....والماء المرقي وغيره سوف نتطرق له لاحقا !! كيف نعالج الناس فى شي لانعلمه هنا الطامة والمعضلة ...... وانتظر باقي الخبرات والافترضات والتكهنات ......واتمنى الا يطول انتظاري ... ما ادري كيف تاركين مالك يسرح ويمرح هكذا غريبة !!!!!!!!! |
يا اخ خالد الشيخ احمد الحازمي قال ليس عندي دليل واعجبتني صراحته ... وانت قلت السحر المطعوم لايتفرق فى الجسد ويبقى فى البطن... فنريد الدليل ........فمن غير المعقول ان الشخص يكتب كلام ويعرف اصله فتفضل وأشرح لنا كيف تيقنت انه يبقى فى البطن فى الانتظار يا اخ كلمه... هل تريد دليل شرعياً؟؟؟؟؟ ام دليلاً عقلياً؟؟؟ سوف نرى الأثنين معاً.... إن كنت تريد الرد الشرعي: اي دليلا شرعياً فقد أوضحتُ الرد في مقالات لي سابقة في طبقات الجن وغيرها والتي ملخصها أن هذا العلم لايفتقر الى الدليل الشرعي... ويمكن مراجعة ذلك في موضعه مفصلاً...لكون هذه الأمور علوم دنيوية... والنبي (ص) قال: (انتم أعلم بأمور دنياكم) فهذا الميدان يرجع الى الخبرة والتجربة...مثل ميدان الطب تماماً... ويُسأل فيه اهل الخبرة الذين قال الله فيهم (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) ...اي اهل التخصص وإن كنت تريد الرد العقلي: فأنا أريد أن أوجه لك سؤالاً تجيبني عليه أولاً.... إن كانت لديك خبرة في الرقية أخي الكريم...!! فلعلك تعلم أن الجن تخرج من البدن على أنها هواء ينسحب من عضو من أعضاء البدن... ومن المعلوم عقلاً أن بدن الأنسان هو عبارة عن دم ولحم وعظم... وهو كتلة مصمتة...لا فراغ بها ولا يحتمل دخول ذرة من الهواء!!! ومعلوم طبياً أنه لو حُقن الإنسان بحقنة هواء لمات... فكيف تفسر وجود هذا المخلوق داخل البدن وهو هواء؟؟؟!!! ويخرج من الأصبع وهو عبارة عن هواء!!! فيجب عقلاً إنكار دخول الجن لهذا البدن!!! وأن الإقرار بكون هذا المخلوق له القدرة على الدخول للبدن معارض للعقل الصريح!! فيلزم انكار ذلك عقلاً... ويجب أن تعرف أموراً في ميدان الروح..والعلوم الروحية... وهي: الأول: أن هذا الميدان لايلزم أن يكون لكل شيء فيه دليل شرعي..!! الا في... الا في المجملات والقواعد الكلية من حيث الحلال والحرام.... اما التفاصيل فلا... والثاني: هو أن هذه العلوم لا يلزم أن تخضع للقياس العقلي...كالمثال السابق شرحه... فهو يمتنع على العقل تماماً !!! ومن أجل ذلك أنكره بعض المشتغلين بالطب والفلسفة... أما إن كنت تريد العمل بالقياسات العقلية والمادية والحسية..... فهذا ميدانه في علم الطب بارك الله فيك!! ولن تسطيع جعله مقياساً في علم الروح... وهذه المسألة يسيرة جداً ولعل الأخ الذي رفض الرد على أسئلتك...لعله يرى أن الكلام في إثبات هذه المعلومات الواضحة فيه إهدار للوقت والجهد... لأن هذه الأسحار تبقى لسنين بل عشرات السنين...ثم تخرج مواداً واضحة للعيان...!! ولا تحتاج إلى دليل!! وكيف يصح في الأذهان شيءٌ ## إذا احتاج النهار إلى دليل أما من يقول أن هذا تخييل... فأقول له: إن الذي لا يفهم قدرات الجن... ولا يعرف مدى محدوديتها... قد يعطيها فوق حجمها الحقيقي... وقد يأتيك غداً من يقول لك: أن حتى هذا الجان الذي يكلم على اللسان إنما هو مجرد تخييل... وخروجه من العضو _مع كونه محسوساً _ إنما هو تخييل.. والصرع إنما هو مجرد تخييل... ولكن صدق من قال: من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب تحياتي لكم |
[align=right]حوار جميل وقبض وبسط ومد وجزر ...نسال الله ان يسدد مشائخنا الكرام وان يريهم الحق حقا ويزرقهم اتباعه ويريهم الباطل باطلا ويرزقهم اجتنابه....
والمسالة اتضحت بعض الشيء ولايزال هناك غموض بعض الشيء اتمنى ان نخلي البساطة منهجنا في الردود لكي يتضح المجمل ونفصل اكثر حتى لايبقى في نفوس البعض شيئا.. فهذا الموضوع ليس موجه ضد احد بل هو لنا جميعا للتذاكر وحرارة النقاش ضرورية لكي نبحث ونقرء ماتحمله عقولنا جيدا فقد يكون غثا ولو انه يظهر سمينا... الامور الغيبية عادة لاينفع معها استنتاج الا بمعين من الشرع وماتدركه الاحاسيس وغير ذلك لن ندرك الصواب حتى لو قلناه فسيظل ظنا ومكان شك ينقصه الدليل الشرعي والعقلي.. بالنسبة للطلاسم فهي اعمال سحرة ومشعوذين لها علاقة بحركة الكواكب والحسابات الفلكية للاجرام والاعتقاد في خصائصها وتاثيرها من سعد ونحس وقبول ورفض ..وهذه عقيدة شيطانية كافرة لايفعلها اهل الاسلام الا من استحوذ عليه الشيطان... والطلاسم انواع كثيرة منها مايتعلق بالاوفاق والاعتقاد بتاثيرها من خير وشر وليس فيها شيء شرعي ابدا بل هي اعمال شيطانية.. ومن يسلك سبيل الشيطان فلا شك انه يؤمن بها وتستطيع الجن والشياطين ان تقنع متعاطيها بحظوة تاثيرها والايمان بها. ونحن نؤمن ان للاجرام حركة ومنتظمة ولها تاثير على الجاذبية كما ثبت في العلم الحديث ولكل كوب فائدة فلم يخلقها الله عبثا وقد بين الله في كتابه الهدف من خلقها ولانزيد على ذلك.. والشي المفيد الذي يجب علينا تقبله وفهمه هو اننا نحن الثقلين نعيش على نفس النواميس التي خلقها الله لنا ولكن اختلاف الخلق بيننا يجعل بيننا من الفروقات والتاثر بهذه النواميس كل بحسب خلقته... والشياطين تستغل هذه النواميس لمصلحتها كما تفعل الانس تماما فحركة الرياح والكواكب بجاذبيتها القوية جدا واختلاف الفصول وشعاع الشمس ونور القمر لها تاثير على الجن تختلف جدا عنا لذلك تجد الجن تحب ان تتعامل معها بموجب مايتناسب وخلقتها مع الطبيعة التي خلقها الله وتحب حساب الافلاك ودورانها لكي تتمكن من اجابة اهل الضلالة عباد الشيطان... وهذه التي تسمى طقوسا ماهي الا اوقات مناسبة لكي تتمكن الشياطين من الحضور والاجابة واذا فعلها الانسان بغير هذه الطقوس والشروط لايجد اجابة بسبب عدم مناسبة الوقت او عسر الاتصال بهم بهذه الكيفية....يعني باختصار حركة الكواكب والاجرام السماوية والفصول وضوء الشمس يؤثر على حياة الشياطين والجن بصفة عامة تقريبا اكبر بكثير من تاثر الانس بها...[/align] [align=right]وإن كنت تريد الرد العقلي: فأنا أريد أن أوجه لك سؤالاً تجيبني عليه أولاً.... إن كانت لديك خبرة في الرقية أخي الكريم...!! فلعلك تعلم أن الجن تخرج من البدن على أنها هواء ينسحب من عضو من أعضاء البدن... ومن المعلوم عقلاً أن بدن الأنسان هو عبارة عن دم ولحم وعظم... وهو كتلة مصمتة...لا فراغ بها ولا يحتمل دخول ذرة من الهواء!!! ومعلوم طبياً أنه لو حُقن الإنسان بحقنة هواء لمات... فكيف تفسر وجود هذا المخلوق داخل البدن وهو هواء؟؟؟!!! ويخرج من الأصبع وهو عبارة عن هواء!!! فيجب عقلاً إنكار دخول الجن لهذا البدن!!! وأن الإقرار بكون هذا المخلوق له القدرة على الدخول للبدن معارض للعقل الصريح!! فيلزم انكار ذلك عقلاً...[/align] [align=right]هذا ياشيخ خالد مقطع مما ذكرته تشبيه الجن بالهواء يطلق غالبا يراد به عدم القدرة على الابصار ورؤيتهم والا كانوا جزء لايتجزء من الهواء... ولكن اقرب تشبيه لهم هو الاشعة المعروفة بين الناس اليوم وتستخدم في الطب والصناعة ومجالات كثيرة.. فالناس تؤمن بها وبتاثيرها واختراقها للاشياء وبدون ان يشعر بها المخترق الا في بعض انواعها التي يكون لها تاثير على الاعضاء الداخلية... والبعض يشبههم بالكهرومغناطيسية وهي تقريبا اشبه مايكون. لذلك ياشيخ خالد تعميل العقل في كل شيء ينتج عنه خطا جسيم ومعين الشرع والدليل الحسي افضل مايكون وابعد عن الانقحام في امور معقدة لانجد لها مخرج مقنع. والسحر انواع ومنه العقد والاستعانة بخصائص المواد وقد يكون دخولها الجسد اوقات معينة فقط لكي يتم التاثير وبعدها يمكن ذهابه او تحلله...ومن هذه المواد الشجر والحجر والمعدن والتراب وبعض الحشرات والدواب وبعض الحيوانات وان شاء الله ناتي على بعضها ونذكر خصائص بعضها كمثال لكي يتضح القصد من كلامنا هنا.. بالنسبة للتخييل فهذا نوع ايضا من انواع السحر ياشيخنا الكريم وسحر الاعين حقيقة يحدث ولنا في سحر قوم موسى "سحرة فرعون" بينة ولايطلق على كل شيء انه تخييل ولكنه يحدث بكثرة جدا... والجن عندها القدرة ان تحضر او تقرب اي شيء حتى توهمك بانه من فعل الانس او من فعل السحر وفي السنة شواهد لمثل هذا...وهذا بالطبع يجعلنا نعيد حساباتنا في كثير مما نعتقده حول الجن خاصة مابني منه على ظن..فاحتمال خطاه ممكن ونحن هنا لكي نتذاكر وندلي بما نراه يسدد ويقرب ولايبعد عن الحق... واشكرك كثيرا ياشيخنا فلا زلت اعتقد ان لديك الكثير وليس لدي شك انك تحمل علما نسال الله ان ينفعك به وينفعنا واخواننا المسلمين بك.[/align] |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا رد بعجالة ....وكما سبق وان قلت لاداعي لتشتيت الموضوع ... نحن نتكلم فى نقطة ..معينة واضحة ...يدور حولها النقاش ...السحر الماكول او المشروب او المشموم او الملحوس ....وبدائنا بالماكؤل ...اولا هل يبقى فى الجسد او يتحلل وهل من يقول أنه يبقى فى الجسد يقصد ان مادة السحر تخرج على هيئة عقد وخيوط وشعر ..هذا فقط نتكلم حوله . واما التفرع فى الكلام فهذا يشطح به بعيدا عن أصله فننتقل نقط نقط حبه حبه يعني .... وإن كنت تريد الرد العقلي: فأنا أريد أن أوجه لك سؤالاً تجيبني عليه أولاً.... [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]إن كانت لديك خبرة في الرقية أخي الكريم...!! فلعلك تعلم أن الجن تخرج من البدن على أنها هواء ينسحب من عضو من أعضاء البدن... ومن المعلوم عقلاً أن بدن الأنسان هو عبارة عن دم ولحم وعظم... وهو كتلة مصمتة...لا فراغ بها ولا يحتمل دخول ذرة من الهواء!!! ومعلوم طبياً أنه لو حُقن الإنسان بحقنة هواء لمات... فكيف تفسر وجود هذا المخلوق داخل البدن وهو هواء؟؟؟!!! ويخرج من الأصبع وهو عبارة عن هواء!!! فيجب عقلاً إنكار دخول الجن لهذا البدن!!! وأن الإقرار بكون هذا المخلوق له القدرة على الدخول للبدن معارض للعقل الصريح!! فيلزم انكار ذلك عقلاً[/grade]... يا اخي نريد كلام اعمق لو عندك فهذا حتى المبتدى يجبك عليه ... واصل المواد اربعة الماء والنار والهواء والتراب وشرح خصائصها ياتي لاحقا بعون الله. وكيف يتنفس الانسان هل يتنفس النار ام يتنفس التراب ..فهذا له تفسير وكيفية نطرق لها لاحقا وأنه لاسؤال غريب فى هذا المقال ...وتفسيره كما نفسر جذب المغناطيس للحديد ..وهذا مايقصد به ناموس مطلق والناموس الخاص ريق الصائم الذي يفقد خاصيةالمغناطيس فى جذب الحديد . وغيره من الامثلة لو تحب ....والافضل التركيز على النقطة الاولى ..والبحث فيها وهي : هل يخرج السحر شعر وعقد من خيوط . من يقول نعم نريد التعليل ومن يقول لا نريد التعليل منه أيضا وباقى النقاط نتكلم عنها لاحقا ... [grade="DEB887 D2691E A0522D"]وهذه المسألة يسيرة جداً ولعل الأخ الذي رفض الرد على أسئلتك...لعله يرى أن الكلام في إثبات هذه المعلومات الواضحة فيه إهدار للوقت والجهد... لأن هذه الأسحار تبقى لسنين بل عشرات السنين...ثم تخرج مواداً واضحة للعيان...!! ولا تحتاج إلى دليل!![/grade] اولا عنده لسان ويتفضل ويناظر لو كان له علم بالرقية والعلاج .. والان امسك فيك انت تقول تبقى عشرات السنين ....نريد الدليل ولانريد الكلام القديم المستهلك فان كنت اخي الكريم عندك دليل تفضل واطرحه ونسمعه .وان كنت تتكلم بكلام ظنى سمعته فحفظه فكلنا سمعناه ..وشخصيا رميت به عرض الحائط... ولكن تقول يبقى عشرات السنين ويخرج واضح للعيان فهذا كلام لاأصله له . لانريد كلام العاجزين هذه الساحة وهذا الميدان ياحميدان ... من يعرف يتفضل ومن يجهل ...يقول لااعلم . سبحان الله وصلت الى ان ضربت اربعة من الملوك بضربة واحدة وفى رواية اخرى خمسة ولاتعرف حتى ابسط هذه الاشياء فى العلاج وانه لاامر غريب... نحن يا شيخ من قبيلة تعالج الجان والاسحار منذ سنين وسنين ... يعني دخلنا من الباب ...ولسنا متطفلين ...... وكل ماتقوله جدتي تعرفه يعني لم تاتي بجديد على الاقل بالنسبة لي ... وقولها لك ولغيرك هذا الميدان يا حميدان ...فلاتقبل مني شي بدون دليل .. ولن اقبل ايضا منك كلام ظني ...فليس مالم يبلغه علمك تنفيه ...فترك الميدان اولى ان كان هكذا تاخذ الامور ...... وان كنت ترى نفسك لك من العلم والقدرة على المناظرة فتفضل مشكورا ...هات ماعندك واسمع مالم يبلغه سمعك ... وكيف لا ونحن لها بعون الله من مالك تسمع وتأخذ لب الاشياء بلا فخر.. وهات دليلك نريد دليلك ....فهذ هو العلم وهذا المنطق وهذا العقل وهكذا الرجال ... لايقولون الا والدليل معهم .. وربنا يجيب مطر |
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم معقولة يبقى موضوع مثل هذا للقراءة فقط بدون مشاركات جدية ... كيف بالله يصدق مثل هذا الدجل يخرج السحر عقد وخيوط وشعر فهذا كلام شاذ جدا ... ويجب تصفية العقول منه ...يعني كلمة سحر يرادفها كلمة عجيب أو غريب ... سبحان الله يراد منى ان نصدق ان هناك فلان من الناس حارب أكثر من ربع مليون من الجان ......ويراد منى ان نصدق ان السحر يخرج عقد وخيوط وشعر مع المعذرة هذا كلام دراويش وخلط ليس بعده خلط .. وكلام بغير علم وهدى ولا كتاب منير ومن لايعرف يقول لاعلم لي بذالك ومن كان يستعين بالجأن فليس ملازمين بتصديق ماتوحي وتقرقر أليه حتى يفرضه علينا ... ونحن السلف الصالح يجب ان يكون لنا السبق فى فضح مثل هذه الامور وأيضاحها للناس حتى تنصلح المفاهيم وتتضح لمن غابت عنه وعليه ... ومن يرى فى نفسه القدرة ويظن ان معه العلم فليتفضل مشكورا ... وعن شيخي أسكنه الله فسيح جناته ...كلام طويل فى هذا وكله مفيد ومبسط ..... ويجب الحزم فى تصحيح مثل هذه الاعتقادات البالية فهذا حقكم علي وهذا الذي بيني وبينكم . والله يهدي وييسر الحال [/grade] |
الاخ مالك جزاك الله خيرا
فانا لااشك في ان لديك معلومة صحيحة.... ومشكلة الرقاة انه ليس بينهم اساسيات متفق عليها خاصة في تفسير بعض الظاهر وكل يدلي بما سمع او شاهد او ظن انه كذلك ..وهذه في عالم الجن والشياطين تعتبر ادوات غير خالية من النقص وخداع الجن للانس ليس جديدا فهو على مر الدهور يتناقله الناس ولايخلو من بعض الامور التي تواتر خبرها وتكاد تشبه الحقيقة خاصة ماكان منها مشاهد بامور حسية والبقية لاتخلو من الشك بحال.. لاتستعجل اخي مالك فربما يكون هناك من يحضر لاجابة او عنده اثارة من علم... ونسال الله ان يجعله في موازين حسناتك فهو بحق موضوع قيم. |
اقتباس:
اولاً / ابغى اصحح لك في المصطلحات عشان ما احد يضحك عليك في هذي الألفاظ اللي تستخدمها يا مالك لما يقرأها في كلامك... ترى مافيه شي اسمه في المصطلح العلاجي (سحر ملحوس) هذي الظاهر من معلومات جدتك اللي تقول عليها!!! أو ربما من سعة خبرتك واطلاعك!! هذا النوع يدخل تحت مسمى السحر المطعوم أو (المأكول والمشروب) وحتى كلمة ملحوس ترى ممجوجة شوي من حيث الذوق...!! ثانياً / اتضح لي وبعض الأخوة كذلك انك فقط تحب الجدل وكثرة الهرطقة والكلام(فلسفة) وهذي تقدر تحصلها في منتديات الفلسفة وعلم الكلام... وهذا العلم_الرقية_ موجود عند مشايخنا يمكن قبل ما تولد جدتك..!! ثالثاً/ رأيت في ردودك بأنك إما أنك ما تفهم الردود _عاجز عن الفهم_...اي أنك تقرأ ولكن لا تستوعب أو أنك ممن قال الله فيهم (بل هم قوم خصمون) 1/أنا شرحت لك مصدر الأخذ.... 2/شرحت لك أدلت ذلك... 3/ومن قبل بينت لك سبب دخول الأشياء هذي... وطريقة دخولها....!! وانت ما جاوبتني بعقلك اللي تقولي عليه...وادلتك التي تزعمها!!! س/كيف يدخل هذا الهواء للبدن دون ان يموت الشخص..؟؟؟ أعطيني دليلك_اذا كان عندك_ وبعدين كمل..... لكن الدليل لازم يكون متفق عليه...على حد قولك... وانا ما انكرت شيء على حد زعمك!!! وهذي على عجل والباقي ارد عليك فيه بعدين ... بعد أن أرى هذا الذي يقول تعلموا مني...!!!؟؟؟ بس اني أخاف...أخاف...أخاف... تكون كمن يقول الشاعر فيهم: مما يزهـدني في أرض أنـدلسٍ## ألـقـاب معـتـمدٍ فـيها ومعـتـضـدِ ألقاب مملكة في غير موضعها##كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد أو أخشى أن يتمخض الجبل فينجب فأرة لأني أعرف أسلوب اهل العلم وطلابه من أسلوب الجهال والمتعالمين....واضح جلي فصاحب العلم يتأثر كثيراً بما يحمل... |
اقتباس:
مابك هل أستفزك كلام الحق ...والله أنه لعجب عجاب .... تقول اصفر على احمر وتقول الوان ما أدري اخي من أين جائت بها ...فما ارق كلام جدتي مقارنة بكلامك .... ومصطلح ملحوس يتداوله الرقاة ولست من اخترعه .....ومع هذا تريد اشرحلك عليه مافيه مانع .... وان كان كلامي فلسفة أو غيره فما ذا نقول عن كلامك اخي ندمج لونين يخرج لنا نوع من الجن ... فا أي المنتديات تضمك .... ثم تقول انك شرحت لي وما أظنك فعلت كيف تشرح وانت لم تسمع (القرقرة)بعد فهذا ما تاخذ منه علمك وبالله بالعقل بالدين بالعرف ...بضربة تسقط خمسة من الملوك والله انه لشي غريب فعلا ويحتاج الى عصر غير هذا العصر حتى تدركه أبصارنا وتعييه عقولنا ...واني لاأظنك سبقت عصرك وزمانك ...حظ وبالله أي علم نطلب واي طلاب نخرج بعد ان وصل الامر واتضح الى اجازة الاستعانه بالجان ... فهي اقنعني والله كم مرة يجي جني مسلم ويقول ويعيد واصرفه ولا التفت اليه فهات واقنعنا ... حتى نجيب كم جني صغنطوط ساعة نقاتل الشياطيين وساعة نشرب شاي بلبن ...ونعدهم بالعدد يا أخي عندما تدخل موضوع لاتبحت فى نفسيات الناس ...امامك موضوع مطروح للنقاش ... وعنوانه واضح جدا جدا ...ان كنت تقول ان السحر يبقى فتفضل وهات دليلك واما ان تقول ان هذا متواتر وهذا وهذا فهذا اقول لك كلام مردود عليك وعلى من يقول به .... فليس مالم يبلغك( بالقرقرة) يعني أنه لايوجد دليل عليه وأظن الامر واضح جدا جدا ... اما والله وربي العظيم ....ما ينقصني الا ان اخذ ممن تقرقر له الجن وأسمع لكلامه فهذا شي محال .... ومافيه داعي لشغل الاستعرضات. انت انت لو تقول ان السحر يبقى فى البطن وانه يخرج بالاستفراغ فهات كيف عرفت وتيقنت ولاتقل لي شي متواتر فهذه المشاركة مختصه بكلام علمي وليست لكلام الظن والشكوك واللغو ......... وان كنت تجيب السؤال بسؤال اخر هذا شأنك ......... ورب العظيم عندي من العلم مالم تسمعه انت ولا ابائك و لاجدادك حتى ولكن !!!! لو كنت انسان تتمتع بعقل متفطن واضحة وسهله ...هذه مشاركة يدور النقاش فيها حول امر معين محدود حلو بقاء السحر فى البطن فأن كنت تقول يبقى هات دليلك وان قلت لا فهات دليلك ... وان كنت لاتعلم وهذا الواضح فا التزم الصمت كما يفعل غيرك ... حتى اتصدق عليك بما اعرف ...اليس ماسوف اكتبه صدقة جارية لي ... ومافيه داعي لشغل العناد والاستفراد بالراي والبطولات الفارغة وهذه هي المشكلة دائما نجبر الطرف الاخر على تتبع راي معين حتى لو كان خطاء ..... ولعلمك فقط كلامي اعرف انه استفزازي ومعظم الاخوة يعرفون لماذا ......فكم وكم من يصطاد فى مشاركاتي حتى اخطي بشي ولو بسيط تقوم الدنيا ولاتقعد ولاادري كيف وصل الامر الى هذا الحد ولكن أظنه سؤ الظن وسؤ التربية أيضا والحمد لله. منهم من فضحه الله ااما م الملاء يدخل باسماء نسائية والمنتديات بالوجوه الان تعرف صاحب المنتدي او احد المشرفين تكون لك كلمة ولايعترض احد على ماتقول حتى لو اخطات ........ ولعلمك أيضا مادخلنا المنتديات حتى ولله الحمد والمنه حتى أشتقنا الى وجود الجان فى الاجساد ... فقلت ادخل انفع بما اعلم ولكن أخي ليس كل مايعرف يقال وتفضل على المسنجر نأخذ حريتنا فى الكلام وعلى حسب علمك نتكلم ...... وتصدق بالله اتحدت مع جدتي عن مايحدت فى المنتدي فى بعض الاحيان وقلت لها وانا اضحك ان واحد قال أنه ضرب خمسة من ملوك الجن بضربه فغضبت لضحكي وقلت لاتضحك على الناس قلت لها ليس ضحك شماته ولكن شر البلية مايضحك( يا جدتي الحنون) .والله دنيا العجائب بالفعل . ولكنه حائرة الان قالت لو وقف امامك 300000 انسان لن تستطيع عدهم فكيف عرف انهم 300000جني ولا فى هذا العصر أصبح الجان يظهرون علم تكنولوجيا يعني ..... يا اخي والله فيك الخير واحسبك والله حسيبك ....ولكن الامر ليس كما يبدو والله بصدق وتفضل اخي على المسنجر ونتكلم برحتنا وصدقني ماراح تندم ...... ليس ضروري ان نخرج عن صلب الموضوع ...... بالله من له علم ويريد الكلام بعقلانية ولكي نصل الى الحقيقة كما هي فيتفضل وأما من يريد الجدال فليس هنا مكانه ........ وكما قلت السحر ...يحدت بتاتير الناموس وهو ليس خوارق وان بدات كذالك . ومنه مستحدت يعني شي مقابل شي وتدخل فيه الشياطين .... ولكن ما يعتقد بان السحر يخرج على هيئة عقد وشعر وشفرات ومسامير فهذا من عمل الشياطين وله قصد ومرمي يردون أيصاله ... وانتظر رسالة على الخاص يا اخي خالد فيها بعض الكلام عن (السحر الملحوس ) وحتى الماكول مصطلح مستحدت أيضا وكذالك المشروب وكل هذه المصطلحات يتداولها الناس وليس تعني السحر فى حد ذاته ...........وصدقني لاينضحك علي ان قلت ملحوس ولكن ينضحك علي لما اقول ّ!! والا بلاش لا اقول جن مسلمين وغيره تزعل ....... :icon30: |
انا ما قلت لك انك تقرى وما تستوعب!!!
اصلاً انا ما قد ذكرت الخمسه ملوك في ضربه هذى... ولا اعرفها الا منك؟؟؟!!!!! فركز لما تقرأ... وأنت تذكرني ببعض من اسقط المحدثين رواياتهم ممن يقال فيهم ( اختلط في آخر حياته) أو يقال فيه ( كان يهم رحمه الله) فلا ادري ايهما انت؟؟؟ هذا فقط من باب احسان الظن......... لان هذا الشيء اذا تُعمد رمي الراوي بالكذب مطلقاً ثانياً انا اعرف ان السحر علم وقدره كونيه منزلة في الارض من غير قدرات الجن..!!وهذا امر عادي جداً...ولذلك لما سحر الرسول (ص) خيل اليه دن تلبس... ثالثا/الشرح موجود في الكلام اللي سبق لي واني انزلته و قلته في كيفية دخول هذي المواد وعشان كذه انا قلت لك ركز لما تقرأ.... رابعاً انا ما قلت اخلط الوان والا ركبها...وهذا مو كلامي... وعشان كذه اقلك انك بعد ما تعرف وش تقرأ... هذا كلام بعض الحمقى والجهال... والمشكلة ان الواحد يخاف ياخذ العلم من واحد ما يستوعب اللي يقرأه اصلاً... فكيف يؤخذ العلم عنه بعد سقوط توثيقه وان كان عندك شي من علم الحديث...فلعلك تعرف متى تسقط عدالة الراوي!!! وجاوب على سؤالي احسن من المراوغة واللف والدوران سؤالي واضح جداً... والا ما تعرف تجاوبني بعقلك اللي تقول؟؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا دكتور خالد الله يهديك ويهديني أقرا واعي ماتقصد الله يرحم والديك . ولكن اخي اتجاهل بعض مايكتب ... وزودني بالرابط الذي دكرت فيه ماتقول والله أغلب المواضيع ما أقرائها لان تصفح المنتدي صعب وحتى دخولي لايتجاوز الساعة وهذا ليس كثير فى حق اي مشاركة ان تقراء ماتكتب وتقراء ماقصد منها .... ثم سؤالك اخي الكريم اظن الاخ محبوب جاوبك عليه وكان من باب الادب ان تشير على تعليقه الاخير ولو بكلمة ولكنك تجاهلته تماما .... فلهذا لم التفت اليه ولايحتاج بصدق الى عالم لكي يجبك عليه .. ثم انه من باب اولى اخي الدكتور ان يكون محور الحديث عن ماهو مطروح وان لاندخل فى مواضيع جانبية وأعرف قصدك من السؤال بان هناك مسلمات لايمكن تعليلها بالعقل والقياس ولكن اخي كان يجب ان تكون اكثر فطنه فهذا امر لم يغب علي واشرت لك أكثر من مرة ان امر لم يبلغه علمك اخي ليس بالضرورة ان يكون غاب عن العقل او ليس له دليل . وارجو اخي ان تفهم انت ايضا ماهو المقصود من المشاركة وحساسية مايكتب فيها فهذا امر تعود عليه الناس ورسخ فى الاذهان لدرجة كبيرة جدا وصعب اقناعهم بغير من يعرفون حتى لو وجد مع مانقول دليل ...فكان من الاولى اخي ان تصبر حتى نكمل الحوار وبعد ذالك تتفضل اخي الكريم وانه لشرف لنا ان تكون بيننا ونستفيد مما علمك الله ..وانت قلته واشرت أليها ان الشيطان كان يثيرك لكي لاتخرج ما في جعبتك من علم ...وتعرف اخي المنتديات يدخلها الخاص والعام ولهذا قالو ليس كل ما يعلم يقال . واخيرا اقول لك أشتقنا لااشعارك فلما لم تجد علينا هذه المرة والصبر اخي والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين بسم الله الرحمن الرحيم العلم فى هذا الباب نقول فيه: ولاشبهة أن بالعقلاء حاجة الى طلب مراتب العلم وكل مطلوب له مادة وصورة وغاية وفاعل- وعار على من وهب النطق المميز للغايات أن يطلب رتبة دون القصوى فما ظنك بالتارك أصلا وليس الطالب مكلفا بالحصول أذ ذالك مخصوصا بأمر فياض القوى بل بالاستحصال -ولهذا اسناد الخشية بأداة الحصر الى المتصفين به فى قوله تعالى ((انما يخشى الله من عباده العلماء ))واسناد التعقل والتفكر فيما فيما يقود الناس النفس من القواهر والبواهر الى اعطاء الطاعة باريها عند قيام الادلة بقوله تعالى ((ومايعقلها الا العالمون)) والعلم أشرف من المال لانه يحرس صاحبه-ولهذا يقال (أطلب العلم تعظمك الخاصة واطلب المال تعظمك العامة وأطلب الزهد يعظمك الفريقان - والجهل والشهوة من صفات الاجساد والعلم والعفة من صفات الارواح - ويجب صون العلم عن الافات ولهذا لا يمنع مستحقه لما فيه من أضاعته ولايمنح لجاهلا بقدره لما فيه من أهانته ولانستنكف عن طلبه من وضيع فى نفسه ولانخرجه عن قدره [ان نبذله لوضيع_فأذا لم يكن العارف به أمينا متصفا حاكما على عقله قاهرا لشهوات نفسه ضاع وضيع ... وهاهو علم الرقية الشرعية والعلاج:توسع فيه الناس حتى تعاطاها أراذل الناس فلم يشرفو بها -والفضائل تسيل فى النفوس الرذلة رذائل كما الطعام الصالح فى البدن الفاسد الى فساد. والسحر :روح فى روح -جسد فى جسد كيمياء-روح فى جسد فطلسم- وهو مشابهة الطبيعات قهرا بنسب عدديه واسرار فلكية والسحر أما علمي وهو معروفة ماتنتقيه الثوابت على السيارة(الكواكب)وهي افراد سفلي بسبب مخصوص أو( عملي ) وهو التصرف فى الابدان بالفعل أما بملاحظة الايهام كافاعل بالاسماء أومناسبة الطبيعة كامطعومات والدخن او بمجرد الحركة كالمشاتيل أو الخواص . ونخص الكلام فى مايتعلق بالسحر (الماكول والمشروب)..وهو مناسبة الطبيعة وتعليل بعض حركات الخواص وما يتعلق بها ... ونخوض الغمار فى هذا الفصل بعون الله وتوفيقه .(عن الناموس) فى وقت لاحق بعون الله تعالى . والسلام عليكم ورحمة الله وباركاته |
[size=5]هذا ياشيخ خالد مقطع مما ذكرته
تشبيه الجن بالهواء يطلق غالبا يراد به عدم القدرة على الابصار ورؤيتهم والا كانوا جزء لايتجزء من الهواء... ولكن اقرب تشبيه لهم هو الاشعة المعروفة بين الناس اليوم وتستخدم في الطب والصناعة ومجالات كثيرة.. فالناس تؤمن بها وبتاثيرها واختراقها للاشياء وبدون ان يشعر بها المخترق الا في بعض انواعها التي يكون لها تاثير على الاعضاء الداخلية... والبعض يشبههم بالكهرومغناطيسية وهي تقريبا اشبه مايكون. لذلك ياشيخ خالد تعميل العقل في كل شيء ينتج عنه خطا جسيم ومعين الشرع والدليل الحسي افضل مايكون وابعد عن الانقحام في امور معقدة لانجد لها مخرج مقنع. **#####** تقول يامحبوب( لذلك ياشيخ خالد تعميل العقل في كل شيء ينتج عنه خطا) اقول لك صحيح100% وهذا اللي انا سألت مالك عشانه وعشان ابين له ان الأشياء التي يريدها كلها تتوافق مع عقله...لا تكون في هذا الميدان... ثم الله يصلح حالنا وحالك يا محبوب.. تذكرت قول النبي (ص) حين قال لأحد الصحابة: (كنت اعدك من فقهاء المدينة) أما كونك يا محبوب تقول كلاما كهذا ... وأنت قد بينت انك لست من القراء فلا مأخذ عليك في ذلك..ولا حرج ولكن الذي اقرك على قولك وهو من اهل التعالم....!!!! هو الذي قد ابدى جهله... فالذي يجهل لا يُثرب عليه لكن المتعالم اذا ظهر انه خواء...هنا يكون القدح وليس فقط المتعالم...بل حتى العالم حقيقةً المنتفش..يُذم بالعجب_فضلاً عن ان يكون متعالماً_ ...وهذا يعرفه اهل العلم الشرعي_وليس اهل كل علم_.....كمن يقول(ادخل واتعلم من مالك) كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد...!!! يقول النبي(ص) : (المتشبع بما لم يُعطى كلابس ثوبي زور) &&& تقول يامالك ان محبوب اجاب؟؟!! انت على ما اظن لا تعرف عن الجن الا سماعاً لا تعاملا!! اوما تدري عن طبيعة وصورة دخول الجان للبدن...!! اوما تعرف ان تفرق بين الأشعة والهواء؟؟؟!!! والله ضحكتني يامالك... الجني مثل الأشعة...والكهرب...وتقول محبوب جاوب... انا ما قلت لك اترك اساليب الفلاسفة اثاريك عشان كذه ما جاوبت ما تدري فين هيه ملقيه في المشرق والا في المغرب.. والله اذا هذي ما تفرق فيها... فريح نفسك من هذا العلم اللي تبغى الناس يتعلموه منك... الجن اشعة وكهرب... محبوب ما هو من المحسوبين على القراء... لكن اللي يقول انه متبحر في الجن ويعرف عنهم كل شيء وقبيلتهم متخصصة في الجن...الخ وهوه ما يعرف اش هم الجن؟؟!!مشكلة والحمدلله ان قبيلتنا ليست متخصصة فقط في الجن بل متخصصه في(الجن والأنس)_هذي طرفه على الماشي_ لأنهم رمونا بالأرهاب..._الحمد لله الذي من علينا بإرهاب اعداءه من الثقلين(الجن والأنس)_ ******* اما سؤالك عن عدم ردي على محبوب.... فأولاً / لأني كنت على عجل وثانياً /لأني اريد معرفة ما عندك *** وأخيراً اقول لك يا مالك اذا بحث الأجابة فأخبرني بارك الله فيك... جمعنا الله بكم في الفردوس الأعلى من الجنة والسلام عليكم اخوك المحب/ابو الهيجاء الغامدي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا دكتور فى العقيدة ...والله مازال تارك خيط الاحترام ولا أريد قطعه ... وما ذا اقطع وقد جنيت على نفسك بنفسك ... بالله يا من تقراء بالعقل بالدين بالعرف شخص ما يقول احمر وازرق وهذه انواع الجن . طيب نسلم بهذا كله ولكن مخالفة العلماء فى فتاوى واضحة مثل الشمس فماذا اقول له وماذا افهمه يا اخي الكلام سلاح تلوح بيه العقول ذات اليمين وذات الشمال لمن يقراء بدون تركيز ويجهل أصل المسالة ...والامر أصلا محلول ... انت تقول يبقى فى البطن طيب خذ جنب وانتظر حتى نفرد الموضوع وبعدين تتفضل انت بما تعلم أو استعين بصديق أقصد بجني مسلم وحدد لنا الخطاء من الصواب ....فهذا أفضل من الخوض فى حديث ممل لاطال من ورائه ...الا الجدل . ثم الكلام النظري دائما تظهر فيه البطولات ...ويبدو ان الامر عندك فيه بعض الخلط فاأنا اخي لا أستعين بالجان ولله الحمد والمنه ...ولو كان الاستعانة جائزة فتفضل واقنعنا وهات دليلك وما أسهل الامر بعد كذا ... والحمد لله لست سمسار رقية شرعية واحدد السعر لكل حالة ...والكلام يبدو انه بداء فى الخروج عن مساره ......وهذا مالاينبغي ان يحصل ... والله غير متفرغ لمثل هذا الكلام ..... والا ترى اشخصلك حالتك وانت بكيفك وماعندي أي مشكلة ... لاأدري سبب اصرارك على تعطيل الحوار بهذا الشكل شوشو السبب مثلا أو مابك ... والله كلامك لايقبله عقل تقول كشف وجان بلغ عدده اكثر من ربع مليون جني وملوك ومجموعة مميزة من الالوان وما ادري ايش كلام وخرابيط مثل كلام السحرة ..وتريد ان نحكم في كلامك العقل ...ونظن غير ماهو واضح ...والله لست خفيف الى هذه الدرجة ...حتى أصدق مثل هذا اللغط ...وسوف نتطرق الى ماسالت وكنت أظن فيك بعض الخير ولكن يبدو انهم أستحودو عليك وانت ماتدري بنفسك ... وسؤالك والله بجد أي كلام وسوف نتطرق له عندماوياتي فى وقته وحينه ... واخي والله امرك يثير الشفقة وتظن نفسك تحمل علم وانت غارق بين الشياطين وتقول مسلمين بكيفك اخي كل يد تمسح على وجهها ...والله يكون فى عونك .... ثم من المعروف ان كل مايطرح هنا او فى غير هذا المنتدي وجهات نظر وكان قبلك شخص والكل يعرفه (أبو مهند)وله تصنيف للجان ومعلومات عنهم .... فليس العلم ان نتلقى من جني وبصراحة اخي عندما فتحت موضوع الجني الطيار وذكرت حالت المريضة عرفة اين بلغ بك الامر وأين وصل والله يكون فى عونك واتضح انك لاتملك الا ماتقرقره لك الجأن .... و دخول الجان ليس له طريقة أو اتنين او عشرة ...وكل راقي لربما علم طريقة وجهل الاخريات ...وهذا علم يعني ليس بالضرورة ان ناخذه من الجأن.... ولو تجي لساحر يقول لك طريقة او اتنيتين فلن تجد احد ملم بعوالم الجان .. ونفس الشي السحر له اكثر من طريق للضرر ...فربط الرجل عن زوجته .. يمكن يكون مدفون او ماكول او مشروب او معلق او من غيره والدفون له عدة طرق والماكول له عدة طرق والمشروب والمعلق .. والطرق المدفون لها ايضا عدة وجوه منها ماهو بخواص المواد من اعشاب او حيوان اومعدن ومنها ماهو بروحانية الطلسم فهذا سحر بدون تدخل جأن فيه ...ومنها ماهو بجأن يتدخل الجان فى الامر فيربط الرجل عن أمراته وله عدة طرق أيضا منها ان يسحر الجني الرجل ومنها ان يتمركز فى بعض مناطق الجسم من دماغ او قضيب الرجل وغيرها ....ومنها مالايربط نهائيا ولكن يكون الجماع بغير لذة او سرعة قذف المني لدي الرجل ومنها أيضا مايخص المراة فى هذا الباب وتوجد بعض الاختلافات من ناحية المراة عن الرجل ..... يعني الامر معقد بعض الشي ونحاول بكل جهد ان نبسطه الى الناس وخاصة الاخوة الرقاة فمن علمه علمه ومن لم يعلمه تعلمه ومنه مافيه الخداع وهذا ما نحاول أيضاحه فى هذه المشاركة . وقلت لك ان الكلام الاستفزازي ليس موجها الا لشخص ويعرف نفسه لانه يكابر ولايريد ان يتعوذ من الشيطان ووصل به الامر والحقد والحسد الى التهديد والوعيد وسولت له نفسه الى الدخول باسماء نسائية يعني الواحد ماناقص مثل هذا الهراء ... وان كان لك علم فتفضل وخاصة فى هذه المسالة اطرحه ...وان كنت تبحث عن شغل الاستعراضات فا افتح موضوع جديد ولنرى من يريق ماء وجه الاخر ...ونبدائها من حيث شئت وتسمع ما لم تسمعه ولاتشاهده يا أخي والله اكبر من كذا احنا ... وفى النهاية بكيفك وتعوذ من شيطانك وهذا والله أفضل بكثير فترى لم أرمي كل أوراقي بعد .. وتفضل اخي افتح مشاركة مستقله واطرح وأطرح ولنرى وانصحك ان تحفظ ماء وجهك فلربما وجدت حالة سعرها مناسبة فى هذا المنتدي ... والله حالة ....مايقصني الا أذيال وخدم الجأن .. والسلام عليكم |
بارك الله فيك اخي الواثق ..
|
اولاً /انت مازلت تراوغ وتحيد عن الإجابة....أجب عن السؤال أولاً...
ثانياً /كان يوجد من الصحابة من سمسر الرقية...على حد تعبيرك فهل ترى في ذلك من باس؟؟ لعلك خير من نبيك في الحكم يا فقيه!! ####### ثالثاً / تقول يا مالك: والطرق المدفون لها ايضا عدة وجوه منها ماهو بخواص المواد من اعشاب او حيوان اومعدن ومنها ماهو بروحانية الطلسم فهذا سحر بدون تدخل جأن فيه ...ومنها ماهو بجأن يتدخل الجان فى الامر فيربط الرجل عن أمراته وله عدة طرق أيضا منها ان يسحر الجني الرجل ومنها ان يتمركز فى بعض مناطق الجسم من دماغ او قضيب الرجل وغيرها .... ***** من اين جئت بهذا العلم يامالك؟؟!! من السحرة ام من المشعوذين ام من كتبهم؟؟ هل جئت منه بشيء عقلي او نقلي؟؟ فهذا العلم لايقال من جهة الرأي والعقل...ولا من جهة الشرع!!! هل جاء الشرع بهذه الفروع؟؟ لعلك تعلمت السحر وانت لا تشعر!!وتضنها رقيه!! أو تضن جدتك تعلمك العلم الشرعي في الرقية...وهي بخلاف ذلك!! هل لا ابديت أدلتك على ما طرحت من علم؟؟؟ فنحن لا نأخذ العلم بلا ادلة_على حد تعبيرك_ والذي ليس لديه دليل على كلامه فلا يتكلم _على حد قولك_ ولو اخذت علمي من الجن_على حد زعمك_ فهو اهون من الذي يأخذه عن السحرة!! لأن الأخذ عن الجن وتصديقهم_إن كنتُ كذلك_ خير وأهون من الأخذ عن السحرة وتصديقهم!! لأن الأول(الأخذ عن الجن)_وهو فعلي كما تزعمت_مباح شرعاً.... والثاني_وهو اللازم من قولك وعلمك_كفر شرعاً... (فأي الفريقين أحق بالأمن)؟؟ أو فأثبت لنا مصدر علمك _على حد تعبيرك_؟؟!! |
اقتباس:
والله أحيانا تتكلم مثل مبتدي ولكن ماعلينا نمشي الموضوع ... يا اخي الامر جد بسيط أفتح موضوع وناظر وكلا ياخذ منه ويرد الا صاحب هذه السارية... وكما اخبرتك الامر جد واضح ولايحتاج الى تاويل ولاغيره ... وحتى طريقت الكشف التي تشتغل بها سوف افردها فى موضوع خاص به تشخيص حالتك . ومصادر العلم كثير جدا ...الم تقول ان هذا الامر من علم دنياوي او امر دنياوي... وطبعا من ليس له دليل فليلتزم الصمت وذلك أفضل له ... ومن يعتقد ويظن أيضا يلزم الصمت ... ومارايك اجيب عن مصدر معلوماتي وتجيب انت عن مصدر معلوماتك الخاصة بطبقات الريح ... وكل هذا المزج للاوان من أين مصدره ...ولو تحب أجيبك انا ماعندي مانع اخي أبشر سبحان الله مازلت تدندن حول ان الاستعانة بالجان مباحة شرعا ... فى أي واد وقعت .... وأرى من الافضل ان تفرد موضوع وناظر وخذ لب الاشياء مارايك ... ولاأنصحك ان تناظر لوحدك فهات من تريد معك وليس هذا غرور ولكن الثقة ... وصدقني سوف تتعلم كل ماهو جديد وترى نفسك أين تقف .... طيب اخي من به جني احمر بدون خلط الوان كم تكلفت علاجه ومن به احمر على شوية اخضر (كم). كلا بثمنه والله تموت ضحك اخي ان كان الامر هكذا يعني العفريت اغلي شوية والملك كم ياترى تكلفت علاجه يعني لو تحدد السعر بس حتى نكون على بينه ... طيب لو واحد به عشرين احمر وتلات ونص اصفر مخضر ..(كم) ترى الدفع بالعملة المحلية وليس دولار .......... انت هنا اخي تريد تطرح علم او تتاجر فى أمراض الناس بلائهم ...... المهم والمفيد تريد تفضل وناظر ... بس ترى هذه المشاركة تخص امر محدد نحاول شرحه ولم تتركنا نفعل هل يبقى السحر فى المعدة أم يتفاعل ويتحلل فى الجسم ... ولاتنفعل ولاتزعل كل داء وله دواء اخي وسوف أشخص حالتك واعطيك الدواء ..وأجري على الله. والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
يا اخوان والله الموضوع مفيد بس يحتاج الى قليلا من التفاهم والبعد عن الانانية وليس متعلق بشخصي ولاغيره المهم أيضاحه ...لانه مهم فهل لو خرج السحر أو مادة السحر على هيئة عقد وخيوط او شعر يكون هذا فعلا مادة السحر يجب ان نفكر ...والا لما أو كلمة نزلت فى القران الكريم أقرا ...وعادي كلنا نخطي ونصيب والموضوع نريد منه التنقيح والتصحيح لان النقاش له فؤائد كثيرة جدا تولد الفهم الصحيح والنظرة المصيبه الى الامور ولهذا ياريت نرى مشاركات ...مفيدة بعيدة عن التعصب والعناد ... والامر كالتالي.انت اخي راقي وتعالج حالة ورقية فى ماء او فى اي خلطة وتقياء المريض شعر او خيوط فهل تجزم بان هذا سحر ام من تلاعب الشياطين ولهم بهذا قصد ... ان كنت تقول أنه سحر فكيف جزمت بأن هذا سحر ...ونعم التقيء يفيد فى تحسن الحالة ... ولكن لانجزم أبدا بأن خروج مادة السحر على هيئة عقد وشعر بأنها سحر فهذا يحتاج دليل .. عقلي ,,لان البعض يقول انه لادليل شرعي ...فهذا من باب اولى التحاور فيه وعدم لجم الافواه بأن نقول خلاص هذا سحر وكيف لا وهو شعر أو خيوط ...فهذا خطاء فى حق الناس وفى حق من يقول فى هذا ...وليس مالم يبلغه علما نقول عنه أنه امر غيبي أو انه ليس له دليل ... ولهذا أرجو التحاور فنحن فى النهاية أخوة وان حدث بعض الاختلاف فلا نتمنى الى بعضنا الشر بل بالعكس نتمنى كل الخير ...وعلى الاقل هذا ما اتمناه ...للكل ... وأرجو تحكيم العقل قبل الكتابة فى هذا الموضوع والا لن نصل الى نتجية مرضية ...ويصبح الامر موضوع يجر ورائه موضوع من دون فائدة ... والحمد لله رب العالمين |
تقول يامالك:
سبحان الله مازلت تدندن حول ان الاستعانة بالجان مباحة شرعا ... فى أي واد وقعت .... وأرى من الافضل ان تفرد موضوع وناظر وخذ لب الاشياء مارايك ... ولاأنصحك ان تناظر لوحدك فهات من تريد معك وليس هذا غرور ولكن الثقة ... وصدقني سوف تتعلم كل ماهو جديد وترى نفسك أين تقف .... ****** وذكرتني بمثل عندنا يقول: تعب في أمه وراح ينكح...!!!!! يعني ما قدر يوفي معيشة امه وراح يتزوج.... انا ما قلت لك انك على صفة المثل الذي يقول: كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد.... كل ما احد سألك عن شيء بقيت تتمدح وتنقح وتؤجل...!!! ولا تأتي الا بكلام سفسطة لامعنى له ولا وزن...!!! وانا قد قلت لك مرارا:انك اما ان تكون جاهل...او انك تقرأولاتفهم... اكلمك في الشرق وتجيبني في الغرب!! اسألك في موضوع..وتتكلم عن اشياء اخرى كأنك لا تفهم ما تقرأ!! تراوغ وتحيد وهذه حيلة العاجز...اصلحك الله وتتعلل دوماً بسوف...انذرتكم سوف...سوف من جنود ابليس يامالك... |
هذا كيف يفهم ...
خش هنا يا معلم عشان ناخذ وندي مع بعض فى الكلام ...ممن تفهمني بلهجة اخوان فى مصر طيب أنا عاجز ولاافقه شي ...يا شاعر تعالى هنا وننظر فى أمرك على مهل ... http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=2420 بالله ادعو معي على أن يفهم ما أقول تعالى هذا الرابط وتفضل أسالني وأسالك وااااااااك كيف يفهم هذا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعود الى الموضوع من جديد بعد الكلام الذي خرج عن صلب الموضوع ... ونريد نقاش ...معقولة مافيه واحد عنده علم ولو يسير على السحر فى البطن ..غريبة وأقول الى من يظن ان السحر يلتصق بالمعدة هذا غلط ... واكيد من ادرج طريقة لتفتيت السحر داخل البدن لديه علم بكيفية حدوث السحر .. ولااقصد خلطات القيء...ولكن لمن يقول بأن السحر يتفتت فى البدن ولمن يقول ان السحر يخرج ...على هيئة دم غيره ...فما بالك بمن يقول انه يخرج على هيئة عقد وشعر فهذا كذب وتحدث بما لايعلم ...ودخل مضمار ليس له به علاقة وتتطفل على الرقية بدون داعي. والموضوع وفرده جاهز ولكن ننتظر الاخوة الرقاة ...ونرى رايهم فى الموضوع .. كلا بحسب علمه وجهده ... وسلامتكم |
| الساعة الآن 06:57 PM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم