|
الاخوه الرقاة ما هو الجان السفلي
الاخوه الرقاة بارك الله فيكم ونفع بعلمكم ماذا تعرفون عن الجن السفلي ما دينه ماهو المكان الذي بسكنه غالبا في الجسد ماهي الاشياء التي يكرهها وهل تواجده مرتبط بالسحردائما
ولماذا سمي سفلي وكيف نوئذيه وقد قراءت انه يتاثر بالقران الكريم ولاكن لايخرج فهل هذه المعلومه صحيحه وهل وجوده في الجسد يوءثر على باقي العائله وهل وجودة في الام مرتبط بوجده في الابناء وكيف نجبره على الخروج ............و............و........و...........ونري د اجابه كافيه وافيه |
اسئلة بسيطة تحتاج الى اجوبة كثيرة وكبيرة
الجن السفلي : هو عبارة عن مصطلح اصطلح عليه بعض الرقاة وجميع السحرة على انه جن كافر لانهم يطلقون هذه التسمية على الجن الكافر الخبيث واما الجن الرحماني او الجن العلوي فهذا ما يسمى بالجن المسلم هذا معنى والمعنى الاخر ان الجن السفلي هم الجن الذييسكن باطن الارض وهو الجن الكافر ولا تنسي اختي انه لايوجددليل يطلق هذه المسميات او يجيزها ولكن من ناحية تقريب المعنى ومن ناحية انه لا مشاحة في الاصطلاح وديانته اي السفلي انه كافر ولا دين له او لربما يكون نصراني او يهودي الله اعلم وهذا مما يجب ان لا نهتم به لانه لا يهمنا امره باي صورة ولا يوجد له مكان معين في الجسديسكنه بل لربما يسكن جميع الجسد وانه لربما يرتبط بسحر ولربما لا ترتبط بسحر وهذا مما يجب علينا عدم الاهتمام به فالمهم هوتحصيل المقصود وشفاء المريض واكثر شيء يؤثر عليه ويؤذيه قراءة القران واما انه لا يخرج فهذا الكلام غير صحيح البتة وانكان متعلق بسحر لشخص معين فلا علاقة لبقية العائلة في هذا السحر وحتى وانوجدمع الام لا يكون مرتبطا بالابناء الا في حالات ضيقة جدا وهذا الكلام كله كلام ظني وليس مقطوعا به |
اثابك الله وزادك علما وفقها .................................اشكرك على اجابتك واهتمامك بالموضوع ولاكن ماهي اكثر الايات تائثيرا عليه من واقع الخبره واتمنى ممن لديه معلومات اخرى ان يدلي بها
|
جزاك الله خير جزاء شيخنا الخزيمة وامدا الله فى عمرك ونفع بك الاسلام والمسلمين
|
القران كله يؤثر على الجن كيفما كان نوعه ...الا انه ...هناك ايات الارهاق وايات التعذيب وايات الحرق ....
.....والنية هي ان يتجه الراقي الى اخراج الجن دون دخول في نقاش ...الا اذا كان يريد عرض عليه الاسلام او ترهيبه وتذكيره ... |
جزاك الله خير شيخنا الخزيمه
وغالبا ما يستخدم هذا النوع من الجن في خدمة السحر والسحره وهم ضعفاء ((إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً)) |
بارك الله فيك
|
اقتباس:
السلام عليكم و رحمت الله و بركاته . عليك سوى قراءة القرءان و الدعاء فهذا الاساسي . بقرب من المريض تستقبل القبلة و تضع حذوك 3 قوارير ماء و تقرء عليهم و لى المرض . و بيقين ان الله هو الذي سيقوم بكل ما يلزم لرفع الاذى عن الميض مهما كان بما انه هو الخالق و هو القادر و المقتدر و هو الشافي وهو ............................... 1- الفاتحة . 2- اوئل سورة البقرة . 3- اية الكرسي . 4- اواخر سورة البقرة . 5- سورة يس 6- الرحمان . 7- تبارك . 8- 3 مرات اية الكرسي .- كل مرة تعيد و لايؤد دحفضهما ....- 3 مرات متتالية . 9- 3 مرات العشرة الايات الؤلى من سورة الصافات .- حفظا من كل شيطان مارد - نعيدها كل مرة 3 مرات متتالية . 10- قل هو الله احد . 11- المعوذتين .مع رش المريض بقليل من الماء . 7- الدعاء بالشفاء و العتفية و الحفظ و التحصين .......... و تقوم باستراحة قليلة و ان سنح لك ذلك فاسئل المريض فان اعلمك ان شطر جسده الايسر قد برد فتلك هي علامت شفاءه من المس او البس او الاستملاك . و مع ذلك انصحك بايعادة الكرة و لكن تقرء سوى و لايهم العدد . 8- 3 مرات اية الكرسي .- كل مرة تعيد و لايؤد دحفضهما ....- 3 مرات متتالية . 9- 3 مرات العشرة الايات الؤلى من سورة الصافات .- حفظا من كل شيطان مارد - نعيدها كل مرة 3 مرات متتالية . و بالنسبة للقوارير لبد من تحصين المنزل و الغرفة التي يقطن بها المريض و ذلك برش الاحيط فقط - المرحاض لايرش - . و الشرب منها و الاغتسال --طبعا لبد ان يكون طاهرا -- لمدة 3 ايام متتالية . و ان كان لديك اي سؤال او اي ايضاح فانا تحت الخدمتة و ما اريد من اجر ان اجري الا على الله رب العالمين . و السلام . |
الاخوه الكرام اثابكم الله واشكر لكم مروركم
|
اقتباس:
أخي الكريم الجن السفلي تسمية لا وجود لها في كتاب الله ولا في سنة رسوله الجني السفلي يفترض وجود جن علوي وجن وسطي لا سفلي ولا علوي هذه مسميات ما أنزل الله بها من سلطان ما هو الدليل من كتاب الله أو سنة نبيه الكريم على أن القرآن الكريم يؤثر على الجن ويؤذيه؟ أنصحك أن تبتعد عن استعمال كلمة 'ربما' لأنها تفيد الشك |
[quote=يحي غوردو;165879]أخي الكريم الجن السفلي تسمية لا وجود لها في كتاب الله ولا في سنة رسوله
الجني السفلي يفترض وجود جن علوي وجن وسطي لا سفلي ولا علوي هذه مسميات ما أنزل الله بها من سلطان ممكن يحرقه ويحرق حتى الإنسان بإدن الله نعم القرآن لايزيد الضالمين إلا خساراة حرق بمعنى آخر خسارة مادية ومعنوية ونفسية وما رميت إد رميت ولكن الله رمى لمادا يفر الشيطان من عمر رضى الله عنه الإيمان القوى يحرقه نور على نور لمادا يفر من وجود الملا ئكة نور على نور والقرآن الكريم أقوىمن نور الملا ئكة هو كلام الله { لو أنزلنا هذا القران على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم } [الحشر:21-24] الجبل يتصدع من خشية الله الشيطان يفر منه ولو بقي يحترق بإدن الله والسلام حسب تلاوة الرجل المؤمن كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوقرأها رجل موفق على جبل لزال من مكانه وقس على هدا وشكرا للجميع والسلام |
اقتباس:
اخي يحى احييك على هذه النصيحة واشكرك عليها وعلى التنبيه ولكن دائما يفوتك بعض الاشياء التي لا تنتبه لها عندما اقول هذا الكلام يكون لي معتمد من كلام العلماء وانظر الى الداء والدواء لابن القيم وانظر ماذا يقول في هذا الكلام فايهما افضل يا اخ يحى ان يكتب الانسان معتمدا على كلام علماء اشاوس علماء معتبرين ام يكتب من تلقاء نفسه وليس له سند من العلماء وانت تعلم انه لا مشاحة في الاصطلاح اليس هكذا يقول العلماء لماذا لم تنصفني يا اخ يحى ولماذا تظلمني الم تقرأ هذا الكلام ارجع واقرأ كلامي مرة اخرى ولا تتعجل قبل النقد فالنقد نحبه ونرضاه عندما يظهر لنا عيبنا وعورنا اقراء هذا كلامي اقتباس:
|
جزاك الله خيرا اخي الخزيمة
ويجب عدم الالتفات الى ترهات البعض وخصوصا من ينكرون تلبس الجني بالانسي امثال الأخ يحي قوردو ولسوف يبدأ بمتابعة ردودك ومواضيعك طالبا للدليل وهو ابعد ما يكون عن الاقتناع به فسر على بركة الله تعالى...... وفق الله الجميع الى ما يحب ويرضى |
اقتباس:
هل لفظة "الجن السفلي" مصطلح شرعي؟ أنت تعلم أن مصطلحات علماء الشرع تكون في الغالب مصطلحات شرعية خاصة محددة، يفترض فيها أن تكون صحيحة صائبة، وأن لا تتعارض مع النصوص الشرعية، ولذلك السبب وجدت مقولة (لا مشاحة في الاصطلاح) الشرعية من أجل التعبير عن الوضع الخاص المتعلق بالاصطلاحات والمصطلحات الشرعية الإسلامية. فمن غير الجائز إذن أن نعمم هذه المقولة الشرعية الخاصة، لأن المقصود بها هو المصطلح أو الاصطلاح الشرعي، ويكون تمامها هكذا: (لا مشاحة في الاصطلاح الشرعي)، فحين يكون المصطلح (الشرعي) غير معارض للنصوص (الشرعية)، يمكن أن نقول (لا مشاحة في ذلك الاصطلاح). ولا يجوز بالتالي أن نعمم هذه المقولة على عموم المصطلحات الأخرى، لأن هناك مصطلحات غير شرعية شائعة كثيرة، مصطلحات غربية أو علمانية أو لا دينية مناقضة للشرع الإسلامي، ولا يمكن أن تنطبق عليها هذه المقولة، بل يمكن أن يكون كل منها مثالا وشاهدا حيا على عكس ذلك، أي على (إمكانية المشاحة في الألفاظ والمصطلحات). ولا يصح أن نجعل من مقولة شرعية مثل (لا مشاحة في الاصطلاح) مبررا لاستعمال الكثير من المصطلحات غير المشروعة والتي تتعارض صراحة مع الشريعة الإسلامية. أخي الكريم أنت قلت: "الجن السفلي : هو عبارة عن مصطلح اصطلح عليه بعض الرقاة وجميع السحرة "... أكرر سؤالي هل لفظة الجن السفلي مصطلح شرعي؟ |
سبحان الله وهل مصطلح الأخصائي الاجتماعي أو social worker مثلا عند الأخصائيين الاجتماعيين .. هو مصطلح شرعي ؟؟
أم كانت المصطلحات الطبية المختلفة عن الاطباء هي مصطلحات شرعية ؟؟ كل مهنة معينة تختار لها مصطلحات أو ألفاظ معينة يتم الاتفاق عليها بينهم مثل مصطلح المس العاشق عند الرقاة هو ليس مصطلح شرعي ولكن هو مسمى واتفاق عليه فيما بينهم يدل على تشخيص وشئ معين من أنواع المس |
وهل الباكثيريا والجراثيم نوع من الجن كلام فى شيء من الشرع
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم..... ؟ ذئب يرعى الغنم سبحان الله حب وولاء لله ولرسول لله وتكديب للأحاديث نفاق وشقاق |
وهل البكتيريا نوع من الجن وهل هذا المصلح البكتيريا له اصل شرعي
يكفيني انني اعتمد على كلام علماء وايضا هل لك ان تبين لي لا مشاحة في الاصطلاح ما دام ان لهجتي اختلفت عن لهجتك او اتفقنا على امر واحد بلغتين فمثلا نقول الاصول الفقهية او القواعد الاصولية هي هي ولكن اختلف المصطلح والا فالمعنى واحد ولا يوجد على هذه التسمية ولكن اصطلح العلماء على هذه التسميات لانها لا تضر بالمقصود الشرعي لان اعبرة بالمضامين كما تقول القاعدة فانا لست مع تسمية الجن سفلي او علوي او رحماني او غير رحماني ولكن ان قالها شخص لا انكر عليه لان هذا مصطلح قد شاع وانتشر فيعبرون عن الشيء الواحد بعد تسميات والا فالمضمون واحد يدل على شيء واحد |
جزاك الله خيرا أخينا الخزيمة
و بارك لك فى علمك وحسن ردك |
اقتباس:
فهل لك أن تعطينا أسماء العالماء الذين قالوا بوجود "جن سفلي"؟؟؟ اقتباس:
ثانيا أنت تتحدث عن معنى غير موجود الجن السفلي يا أخي غير موجود شرعا فكيف أتفق معك على وجوده ونو غير موجود أصلا وأنا لم أعطه اسما مختلفا بلهجة مختلفة عنك حتى أختلف معك في التسمية.. لتوضيح المسألة لك ولباقي المتابعين: حينما يقول شخص عن الرشوة أنها هدية أو إكرامية أو غير ذلك هنا نقول أن الأصل المسميات واحد رغم أنها مختلفة: الشرع أسماها رشوة والناس أطلقوا عليها أسماء مختلفة مثال آخر الربا هو المصطلح الشرعي قد يطلق عليها البعض اسم الفائدة أو الربح أو غير ذلك لكن نقول أن لها أساس شرعي حقيقي بالنسبة للجن السفلي ليس له وجود حقيقي وبالتالي لا وجود له شرعا فهو إذن غير صحيح وغير صائب وهو يتعارض مع النصوص الشرعية ... والمشاحة في الاصلاح بهذا المعنى ضرورية لكي لا نوهم القارئ أو السائل... لذلك نقول إن مصطلحات علماء الشرع تكون في الغالب مصطلحات شرعية خاصة محددة، يفترض فيها أن تكون صحيحة صائبة، وأن لا تتعارض مع النصوص الشرعية، ولذلك السبب وجدت مقولة (لا مشاحة في الاصطلاح) الشرعية من أجل التعبير عن الوضع الخاص المتعلق بالاصطلاحات والمصطلحات الشرعية الإسلامية. من غير الجائز إذن أن نعمم هذه المقولة الشرعية الخاصة، لأن المقصود بها هو المصطلح أو الاصطلاح الشرعي، ويكون تمامها هكذا: (لا مشاحة في الاصطلاح الشرعي)، فحين يكون المصطلح (الشرعي) غير معارض للنصوص (الشرعية)، يمكن أن نقول (لا مشاحة في ذلك الاصطلاح). خلاصة القول مصطلح "الجن السفلي" لا وجود له في الشرع ولا وجود له في الحقيقة من منظورها الديني.... اقتباس:
ومضمونها ليس واحد بل يختلف من شخص لآخر لأنه من نسج الخيال مثال كلمة "الغول" هو مصلطلح موجود وشحن بمفاهيم متعددة لكنه ليس حقيقي فلا وجود للغول والسعلاة وما شابهها في الحقيقة مثال آخر الكائن الاسطوري "التنين" لا وجود له في الواقع رغم شيوعه لا يجوز أن نعمم هذه المقولة (لا مشاحة في الاصطلاح) على عموم المصطلحات الأخرى، لأن هناك مصطلحات غير شرعية شائعة كثيرة، مصطلحات غربية أو علمانية أو لا دينية مناقضة للشرع الإسلامي، ولا يمكن أن تنطبق عليها هذه المقولة، بل يمكن أن يكون كل منها مثالا وشاهدا حيا على عكس ذلك، أي على (إمكانية المشاحة في الألفاظ والمصطلحات). ولا يصح أن نجعل من مقولة شرعية مثل (لا مشاحة في الاصطلاح) مبررا لاستعمال الكثير من المصطلحات غير المشروعة والتي تتعارض صراحة مع الشريعة الإسلامية... بل هي من نسج خيال السحرة والمشعوذين.. تحيتي |
ان الخلاف في المصطلحات اختلاف ظاهري وليس اختلاف في المضمون
انا لست مع كثير من التسميات التي ليس لها دليل تستند عليه وعندما نذكر مثل هذه المصطلحات لا يعني بالضرورة اننا نقول ونعتقد بقولها ولكن عند توضيح بعض المسائل نضظر لذكرها ليس اقرار لها وانما ذكرا لها فمثلا الجن السفلي هذا مصطلح قد شاع وانتشر ولا نستطيع انا وانت ان نغير هذا المصطلح ولكن ننبه على انه لم يرد الدليل بذكر هذه التسمية ولكن هي تسمية بيانية لشيء معين مارس شيء معين واذا اردت ان ندقق على المصطلحات فالخلاف فيها ظاهري ليس له ثمرة مرجوة ابدا وانظر مثلا مصطلح الروحانية كيف تغيرت معانية واصبحت ترمز لشيء معين وتناسوا اشياء كثيرة وانظر مثلا قول الرقاة ايات العذاب او ايات الرحمة او ايات السحر وغيرها فهذه كلها لا دليل على تخصيصها بهذه المسميات لان ايات العذاب فعلا ايات عذاب من طرفوايات رحمة من طرف اخر عذاب على الكافر ورحمة للمؤمن وايات الشفاء مثلا هي فعلا شفاء والسبب انها ذكرت الشفاء وتناسى القوم ان الرقان كله شفاء وايات ابطال السحر وتناسوا ان الرقان كله يبطل السحر فهذه مصطلحات اصطلح عليها لتقريب الفهم للناس لان العبرة بالمضامين كما تقول القاعدة اعود لكلامي الذي ذكرته للاخت عبارة عن كلام تكلم به بعض الرقاة وجميع السحرة ولا استبعد ان كثيرا من المصطلحات من اطلاق السحرة وانتشرت فعم بها البلاء ولا بد لجميع الرقاة من محاربة مصطلحات السحرة مثل الكشف والمندل والتغطية وغيرها فهذه مصطلحات لا نستطيع ان نفهم الناس الا اذا استعملنا هذا المصطلخ لان الناس يفهمونها مباشرة ولا نقر بها ابدا من حيث عدة اعتبارات وان قلنا بها لا يعني اننا نقرها فلما اقول جن سفلي هذا تعبير عن كلام القوم والا فالجن عندي كما قسمه رسول الله الجن ثلاثة اصناف والجن منهم المسلم ومنهم غير المسلم ونكتفي بما ورد به النص والصحيح لا بد من الرجوع للمصطلحات الشرعية ولا نخرج عن مصطلحات الشرع نعم وكم نبهت من قبل انه لا يوجد دليل لتسمية الجن السفلي او العلوي ولكن هي عبارة عن مصطلحات واحد يؤيد واخر ينفي ويعترض ولكن انا مع العودة ونشر المصطلحات الشرعية وهذا كلامي منذ قديم ليس من جديد ولو رجعت لمشاركات قديمة لي لوجدت انني كنت احارب مثل هذه المصطلحات مثلما انت تحارب الان لذلك انت لم تاتي بجديد وهذا قديم ولكن هل تقر انت بعدم مشروعية استعمال مثل هذه الالفاظ وان كان نعم لماذا تطلق على البكتيريا انه نوع من الجن وهذا سناقشه معك ليس هنا بل في موضعك الاصلي ولكن امهلني فترة من الزمن لضيق الوقت |
اقتباس:
اخي الكريم هذا ما أردت توضيحه بالضبط علينا الرجوع إلى المصطلحات الشرعية الصحيحة الجن السفلي أو الجن العاشق أو غيرها لا وجود لها في الشرع لذلك علينا تجنب استعمالها والصلاة والسلام على أشرف المرسلين |
الله يجزيك الخير يا شيخنا
|
| الساعة الآن 01:35 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم