|
المستفيد صاحب الفكر السديد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أرجو تفسير اعتقادك واعتقاد بعض الناس انه يمكن ان تقع معاشرة ***** بين الانس والجن فأنا لدي اسئلة لم اجد لها جوابا يعدوشكرا 01-في قوله تعالى خلق لكم من انفسكم ازواجا.. أرايت (من انفسكم) اي من البشر مثلكم والجن ليسوا مثلنا فزواج الانس والجن مستحيل شرعا وعقلا للاختلاف العظيم بيننا وبينهم وربما تذكرلي قوله تعالى (لم يطمثهن انس قبلهم ولاجان) فاقول لك ذلك قي الحياة الآخرة ولم يحصل بعد والاخرى غير الدنيا تماما ياشيخ فاذا قلت لي ان الجني عندما يعشق او يعاشر انسيا اوانسية فانه يتحول الى هيئة انسان وتلك والله الطامة الكبرى فهل للجن الاستطاعة في خلق انفسهم؟؟اعوذ بالله العظيم من الزلل الخالق هو الله وهذه عقيدتنا ومن قال بأن الجن يتشكلون كما يشاؤؤن فمفهومها عند العامة والخاصة انهم يخلقون انفسهم كما يحلو لهم ( اخشى ان يتنشكل جني في هيئتي ويذهب الى عيالي) ما المانع ؟؟؟؟او ان يتشكل في هيئة الحاكم او القاضي فيأمر بما يفسد الدنيا والدين ( اليسو يتشكلون) ؟؟؟؟ كما يطن بعض الناس مع ملاحظة ان معظم احاديث الجن الوارده عنه صلى الله عليه وسلم ضعيفة وموضوعة ارجو تصحيح بعض المفاهيم عن الجن فهم مخلوقين للعبادة مثلنا وليسو مخلوقين للدخول فينا والخروجا كلما ارادوا الم يقل تعالى (وكرمنا بني آدم) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد لاتخف من الجن يااخي زيد فوالله ان البشر اقوى منهم واتكل على الله ودع عنك الوساوس وكمايقول المصريون اللي يخاف من العفريت يطلع له- وهذا حق فلو ركزت النظر ليلا على عمود او شجرة وتخيلتها تتحرك فستراها تتحرك وفقا لما في عقلك الباطن وهو منطقة اللاشعور في العقل البشري اما الجن فلايمكن رؤيتهم ولاخير يرجى منهم ولو كانو مسلمين وليس لهم سلطة على الانسان ابدا الابالطرق المحرمة السحر فقط وغير ذلك الوسوسة فقط وهذه تبعدها الاستعاذة بالله وقراءة القرآن ( الفاتحة والمعوذتين وآية الكرسي) ولاتزيد والله يحفظكم
|
ايها الاحباب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد الشيخ الجلاد مجتهد جزاه الله خير ولاندري عن رأي هيئة كبار العلماء في طريقته المبتكرة ولعلها ان شاء الله نافعه - وانتم تعلمون والجلاد يعلمان النبي محمد عله الصلاة والسلام علمنا الرقية بالمعوذتين وآية الكرسي ودعاء جبريل عليه السلام - فهل نكتفي بذلك ام نجتهد كما اجتهد بعض المعالجين فرأينا آيات تقرأ خاصة لعلاج السرطان وآيات خاصة للروماتيزم وايات للصرع وآيات للصداع وآيات لجميع الامراض- وهي ايضا اجتهادات منه غفر الله لنا وله ولا ادري هل تعتبر بدعةلان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يخبرنا بها- ام انها امور مسكوت عنها والاصل فيها الاباحة والاجتهاد- فانا سأجتهد واقول مثلااقرأ المعوذتين وآية الكرسي صباح يوم الجمعة 99 مرة (عدد اسماء الله الحسنى)ثم ادع الله ان يشفيك 63مرة(عمر النبي محمد)ثم تصدق على 7 فقراء وكل سبع تمرات وتشفى بأذن الله - صدقوني لوقالها شيخ فسيصدقه العامه ويطبقونها-ارأيتم اننا نجهل كثيرا من امور ديننا ولا نكتفي بالسنة المطهرة بل نزيد عليهاولاحول ولاقوة الا بالله ااتمنى ان اجد او ان يوجد قانون او نظام موحد للقراء معتمد من هيئة كبار العلماء في جميع الوطن الاسلامي وليس في المملكة فقط حتى لايأتي من يجتهد ويقول القرآن كله مهما قرأت بركة وشفا وهذا صحيح ولكن لانريد الخروج عن سنة المصطفى كما ضريت لكم اجتهادي اعلاه الذي ارجو الا يصدقه احد والسلام عليكم ورحمة اللهوبركاته
|
السلام عليكم وبعد الم تلاحظ انك تأتي بآيات منتقات على كيفك ؟؟ سبحان الله تأت بشي لم يأت به محمد عليه الصلاة واسلام الذي دلنا على المعوذتين ودعاء جبريل جبريل كرقية _ فهل رأيتهاناقصة ة وجئت برقية افضل؟؟؟؟لاحول ولاقوة الا بالله والعجيب ان الناس والمراقبين موافقين ؟؟ اذن يحق لي اختار آيات من القرآن لكل القرآن لأي مرض ؟؟اليس القرآن شفاء؟؟ياايها الناس اكنفوا بالسنة المطهرة ولاداعي ولاتزيدوا عليها رحمكم الله والسلام عليكم
|
أهلا بك يا محمد برهان الطريقة الاولى معقولة ومقبولة مع وجوب البحث والتحري اما الطريقة الثانية والثالثة فهي معروفة عندنا في السعودية واسمها الخنبقة التي لاتضر ولاتنفع والله يحفظكم
|
اهلا بك ايها العربي 2008 وانصحك بقراءة الطب النبوي لابن القيم لأن كل ماسألت عنه لم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم وانما هي اجتهادات السلف الصالح رضي الله عنهمو مثل الكتابة بالزعفران على الورق الضار بالصحة لماذا لايكتبون لنا او نكتب نحن على رغيف من الخبز الشامي الابيض ونأكله ؟؟ والسلام عليك
|
الاخ ابوشاهين السلام عليكم ورحمة الله وبعد شكرا لكم على ه>هذا
الموضوع المهم والمفيد بأذن الله ولدي سؤال كنت اخجل من سواله للمطاوعة والرقاة ولكن الان حان الوقت لآسألك وارجو الاجابة فانا جاد ويعلم الله مااردت الا الفائدة للجميع والسؤال هو: هل يجوز الكتابة على قرص عيش ( خبزة) وأكلها للمريض ؟ فلعلها اطيب من كتابة القرآن على الورق وبالحبر او بالزعفران فالدين يسر ولعل في الامر سعة فهنا سيشبع ويتعافى بأذن الله والله يحفظكم |
السلام عليكم يابن حزم المصري وجزاك الله خير على مجهودك في اخبارنا بآيات الحفظ والحرق والعذاب وارجو قبول الرد
بصدر رحب فقد ذكرت من ضمن آيات الحفظ رقم 7قوله تعالى -انانزلناالذكر واناله لحافظون- فماعلاقة هذه بحفظ البشر؟؟؟ اليست لحفظ القرأن فلايستطيع احد ان يزيد عليه او ينقص منه؟؟؟ هل فهمت من تلك الاية الشريفة نها تحفظ البشر وممتلكاتهم ؟؟؟؟ورقم 8 قوله تعالى-وحفظناها من كل شيطان رجيم- انت تعلم انها السماء التي يخبرنا الله عز وجل عنها فلماذا تريد ان تقنعنا انها النفس البشرية؟؟؟ غفر الله لي ولك انت استاذ ومفسر وعالم ولكن هل تخاطب اناسا لايقرأون او لايفهمون والسلام عليكم |
السلام عليكم وبعد ايها العضو الذهبي الحازمي تقول- وتقترح على المصاب ان يقول-لعنة الله على الكافرين- لمدة نصف ساعة
من الهمك هذا العلاج الذهبي؟ وهل جربته؟ ومارأيك لو عرضناه على هيئة كبار العلماء؟؟؟ ليرو اصله وفصله؟؟ومادليلك؟؟وهل رأيته في المنام؟؟ام هو اختراع جديد يسجل بأسم الذهبي؟؟سبحان ربي لاادري كيف يسمح المشرفو الكرام والمراقبين على نشر اي كلام؟؟ على الاقل قل لنا" انا اقترح " او اظن او احتمال ؟؟ولاتأتي باندفاع وحماس على كلام لايسانده الشرع والعقل... احيانا اسأل نفسي واتعجب من الجرأة على الكتابة ولاادري لمن يكتبون بعض الاخوان كأنهم يكتبون للاطفال والله المستعان |
السلام عليكم وبعد أثر الملح على الجن لم يثبت في السنة الشريفة ومع ذلك اجازه العلماء لانه مجرب - وربما لايعرفون من جربه-انما هي الاخبار
المتواترة عن السلف وعن الخلف ودائما نقول لما لانتحقق منصحته -لعل في الامر سعة- الزبدة ان مدينة القصب - تبعد عن الرياض حوالي مائة كيلو ليوجد بها جن ابدا لماذا لكثرة مناجم الملح بها واهلها محظوظون لانهم يشتغلون بالملح فلا ينفع فيهم الجن ولا السحر وكذلك الساكنين على الشواطي فهم يرشحون ملح من البحر ؟؟وهذا اجتهاد مني مبني على اجتهادات الزملاء والعلماء والسلف واللي مايعجبه يشرب من البحر - لانه شفاء- والسلام عليكم ورحمة الله |
الاتكفي المعوذتان وآية الكسي ودعاء جبريل؟؟
السلام عليكم ياشيخ ابن حزم المصري وشكرا على المجهود الكبير والوقت الطويل الذي قضيته في جمعه وتصفيفه
ولكن لماذا اتعبت نفسك غفر الله لك ولماذا لاتكتفي مثل معظم المسليمن برقية رسول الله عليه الصلاة والسلام وهي المعوذتان وآية الكرسي ودعاء جبريل عليه السلام - فهي مختصرة ونافعه والله والله يحفظكم |
السلام عليكم وبعد: من قال ان الملح ينفع في السحر؟؟هل قاله الحبيب عليه الصلاة والسلام؟؟ ام انه اجتهاد ومجرب؟؟
اذكر ان جدتي رحمها الله تقول ملح ملح او انكب الملح اذا سقط طفل على الارض حتى لاتقربه الجن؟؟ اساطير قديمة؟ متوارثة مثل ان الذئب اذا جاع يخرج الله له جني من الارض فيأكله (قال ابن باز رحمه الله لااصل له) يعني اسطورة مثل الملح.... يااخوان لو كان الامر صحيح لما وجدنا ساحرا واحدا يمارس السحر اذا كان سيبطله مجرد ملح؟؟؟؟ سبحان ربي بعض الناس يعتبر مواضيع الجن من صميم الدين الغير قابلة للنقاش او تشغيل العقل فيها والله يحفظكم |
اجتهاد الرقاة وتطور الرقية
يانور الهدى نور الله حياتك بالايمان وطاعة الرحمن الرقاة يختلفون - في رايي- لانهم لم يكتفو برقية محمد عليه
الصلاة والسلام (المعوذتان وآية الكرسي ودهاء جبريل) بل طوروها وزادو عليها استنادا الى قوله صلى الله عليه وسلم (لابأس بالرقى مالم تكن شركا) ثم ان كل شيء يتطور حتى الرقى سنرى فيها العجب - الله يغني عنها بالعافيه وهناك من لايستعمل الرقية اصلا في علاج الناس - مثل حفلات الزار والرقص- والجلد والصعق بالكهربا..الخ ودمتم سالمين |
السلام عليكم ياأخت ميرا يبدو انك قوية الشخصية جدا او خوافة جدا وكلامك جاء كحقيقة علمية لاتقبل الشك
فهل كل من غضب يدخله جني؟؟؟ارجوك فكريقبل الرد وهل من عصى الله دخله جني؟؟؟الاتعرفين عصاة متعافين مثل الثيران ومستمرين في معصيتهم على مستوى العالم الاسلامي؟؟ وما اكثرهم ومع ذلك لم يدخلهم الجن ؟؟اذن لاتؤكدين ان من ومن ومن انا اعرف ان الجن ودخولهم يكثر عند الفقراء والجهلة والمجتمعات التي تخوف ابناءها بالجن ...اما المجتمعات المتحضرة والمثقفين والاغنياء فنادرا جداجدا ماتسمعين عندهم مشاكل مع الجن وانا اولهم اتمنى ان بتعرض لي الجن بأي طريقة لاتأكد بنفسي ولم يحصل لي شي حتى الكوابيس والجاثوم لم اعرفهم او احد من اقاربي ومعارفي بعد لاني اعتقد جازما ان الجن مخلوقين للعبادة مثلنا وليس لهم سلطة علينا غير الوسوسة فقط ونطردهم بذكرالله... ودمتم سالمين |
الجن اخلاقهم عالية ومؤدبين وهذا هو الدليل
السلام عليكم ورحمة الله وبعد اكتشفت ان الجن الذين يدخلون البشر مؤدبين واخلاقهم عاليه لهذه الاسباب: 0-1- الجني لايخرج
من جسم الانسان مع عضو مهم ابدا مثل العين او الاذن او الانف ؟؟؟ بل يخرج فقط ولادري من اين وبعضهم يخرج من الاصبع الصغير للقدم اليسرى( لاحطوا ليسرى ؟؟) 2- بعض الناس بشهادة الرقاة يحضر مع قريب له لعلاجه من المس وهو في تمام الصحة والعافية وعندما يسمع القرآ ن يسقط ويقول الراقي ( عطوناه..هذا فيه جني وهو لايدري)؟؟لاحظوا وهولاايدري؟؟؟سبحان الحي القيوم فيه جني ولا يتألم ولايشكو؟؟؟3-اي جني في اي انسان ولو كان الجني يهودي مثلا فأنه والحمد لله لاايضر البنكرياس ولا القلب ولاالشرايين ؟؟الم اقل لكم ان اكتشافي خطير بأن، الجن اخلاق ومؤدبين واذا خرج الجني اليهودي من المريض المسلم فلايبق له أثر في جسم الممسوس لاداخلي ولاخارجي؟؟وبعضهم يسلم بسرعة ؟ ليت شعري مالذي اجبره؟؟لماذا لم يهرب كما قال العزيز ابو امين الف لماذا؟؟؟؟ هل الجن أشعة؟؟لالالالا فهم مخلوقين للعبادة؟؟؟ هل هم ميكروبات؟؟لالالا فهم مثلناحلونويضعنون ويتناسلون ؟؟؟اوه اذن اذا لم يكونو اشعة ولاموجات ولاميكروبات ولافيرسات وهو مخلوقين للعبادة فكيف يدخلون اجسامنا ويخرجون بكل يسر وسهوله وأخلاق؟؟؟ لاأصدق بدخولهم ولااكذب به ايضا ولكن حيرتي عظيمة مما اقرأ واشاهد واسمع منالمتناقضات التي ينوء بها كاهل البعير ( هل للبعير كاهل) والسلام ختام ودمتم سالمين |
ايها المبدع شكرا جدا وثبت لدي شيئا مهما
السلام عليكم ورحمة الله شكر الله لك يااخي متوكل على الله فانت فعلا مبدع ومن تلك الاحاديث الصحيحة المعتمدةعند كل مسلم
يتضح ان الجن اناس مثلنا مع اننا لانراهم بنص القرآن ( الناس من النوس اي الحركة) وانهم اذا اسلموا فهم اخواننا اذن هم يشبهوننا من حيث التكليف بالعبادة والثواب والعقاب في الاخرة وانهم ياكلون ويشربون ويتناسلون حتى الآن لااحد يعترض على كلامي ولكن ماقولكم في دخولهم في اجسامنا وهم مثلنا؟؟؟ بعد ان ثبت انهم ليسو ارواح فقط وليسوا هواء وليسوا اشعة وليسو موجات صوتية؟؟ هناك مكذبون ومصدقون والكثيرون بينهم مثلي حائرون والله المستعان على مايصفون - حتى انه يوجد بيننا وبينهم صفات مشتركة في القرآن الكريم مثل (شياطين الجن والانس يوحي بعضهم الى بعض)الآية... ومثل قوله تعالى( من شر الوسواس الخناس .الذييوسوس في صدور الناس. من الجنة والناس) معنى ذلك ان الناس ايضا يوسوسون لبعضهم ..فسبحان خالقنا وخالقهم ورازقنا ورازقهم وليس انكار دخولهم في البشر معصية او ذنب كما افتاني بعض العلماء والمسألة اجتهادية وخلافية مع ملاحظة (ان الاحاديث الصحيحة في مقال الاخ متوكل على الله لم يرد فيها دخولهم في البشر واما حديث( يجري من ابن آدم مجرى الدم ) فالمعنى مجازي كما في قوله تعالى لرسوله الكريم( واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين) فهل هناك مسلم بالغ عاقل يقول كان للنبي جناح؟؟؟استغفر الله من الزلل اما اعتقاد بعض الاخوة الرقاة ان الجني بتحكم في بدن ابن آدم واذا قرأعليه يهرب من عضو الى عضو فهذا يخالف قوله تعالى (ولقد كرمنا بني آدم)الآية...فان كان للجن الحرية الكاملة في الدخول في اجسامنا كمايشاؤون فهم لهم افضلية ليست للبشر..اليس كذلك؟؟ مع ان دخولهم ان كان صحيحا في الجسم وتنقلهم من عضو الىآخر لايؤثر على القلب والرئتين والبنكرياس والكلى والحمدلله كما ان خروجهم من الجسم لايبقي اثر وكأنهم هواء- آسف اتفقنا انهم ليسو هواء...وبعد الموضوع بحاجة الى نقاش شرعي وطبي ونفسي والرأي للجميع والله يحفطكم ودمتم سالمين |
اقتباس:
اعني يغير خلق الله ويقلب نفسه او يخلق نفسه بشر لأنه عاشق انسية؟؟؟ارجوكم فكرو وارجعو لمحمد عليه الصلاة والسلام في زواج الانس والجن فهو لم يترك خيرا الا دلنا عليه ولم يترك شرا الا حذرنا منه عليه الصلاة والسلام ام ان موضوع معاشرة الجن للانس ليست مهمة ؟؟؟متى نفكر؟؟؟متى نفكر؟؟؟؟متى نفكر؟؟؟سبحان الله نعتمد اي رأي واي اجتهاد دون الرجوع لمحمد عليه الصلاة والسلام فلاحول ولاقوة الابالله |
اقتباس:
|
ايها الصياد العزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وشكر الله لك صبرك علي وردك الجميل واسلوبك الراقي في المناقشة واتمنى ان تواصل معي المشوار فقد تعبت ولم يقنعني أحد ويعلم الله انني باحث عن الحقيقة لاغير... اما المجاز فلاسبيل لأنكاره وقد ورد في القرآن العظيم كقوله تعالى ( واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين..) فليس للنبي جناح والمراد به التواضع ولين الجانب كماتعلم وكقوله تعالى ( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة..) الاية..ومن السنة ( الشيطان يأكل مع الذي لايذكر اسم الله على الطعام) هذا فهمنا للحديث وليس نصه... فهل رأى احد لم يسم الله ان الطعام ينقص؟؟ الطعام قطعا لاينقص ومع ذلك فيجب التصديق بأن الشيطان وجماعته يأكلون مع الذي لايسم..وهذا من علم الغيب الذي نؤمن به ولانتصوره يأكل مثل اكلنا ويلتهم طعامنا لاننا نرى ان الطعام لايتأثر اليس كذلك؟؟؟؟وأقيس عليها في الحديث الصحيح (..ان الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم)...فهذا حق وربي ولكن لانتصوره يسبح في دماءنا ويتنقل في اعضائنا والا سيدمرها ويسبب الجلطات والسكتات القلبية
بل المعقول والمقبول ان معنى ذلك احاطته بنا من كل جانب( كما ورد في القرآن العظيم).. ولااحد ينكر وجود الجن الا الكفره اما ايذائهم للبشر فقد سمعنا منه الكثير الذي لاتفسير له ( فهناك من يأتيه الرجم بالحصى من كل جانب في بيته) قف هنا؟؟؟ هل ذكر احد ان الحصى يصيب الناس؟؟لم اسمع بأن احد اصابته حصاة واحدة ... سبحان ربي لم نسأل انفسنا لماذا لايصيب الناس الحصى؟ ارجوك تذكر ؟؟؟مامعنى هذا؟؟لأن الجن ليس لهم سلطة والحمد لله على البشر غير الوسوسة مثل ابوهم الشيطان الرجيم وقد اخبرني بعض كبار السن انه يسمع الجن ولغطهم وازعاجهم له فيخرج اليهم وينتهرهم وينصحهم فلايسمع يعدها شيئا لماذا؟ حتى مشاركة الشيطان لنا في الاموال والاولاد ..لماذا تجاهلت التفاسير الكثيرة في ذلك؟؟ لقد فهمت منها ان المشاركة في الاموال صرفها في غير طاهة الله والتبذير والاسراف والمعاصي وهو الاقرب للعقل والدين فلايتصور احد ان الشيطان سيشاركنا في اموالنا بان يأخذ منها نقدا ويعطيه احد يصرفه؟؟؟ عفوا للتحليل فهذا فهمي والشيطان لايمكن ان يحضر ريالا واحد للساحر المشرك الذي يذبح له..لماذا؟؟وسحرة مصر والمغرب واندونيسيا من افقر الناس ..سبحان الله لماذا ؟؟ أرايت يااخي موضوع الجن وعلاقتهم بالبشر مبني على اجنهادات السابقين وليست دلائل قطعية من القرآن والسنه حتى الاحاديث اكثرها ضعيف والصحيح يفهمه المفسرون بطرق كثيرة على مر الازمان ( اقصد حاديث الجن) مثل الشيخ علي الطنطاوي الذي ينكر دخول الجن في البشر وكذلك الشيخ علي العمري حفظه الله مالذي اجبرهما على ذلك؟؟( القرآن العظيم فيه كل الاوامر والنواهي مكررة لعظمها) ومع ذلك لم يجد العلماء السابقون واللاحقون دليلا على دخول الجن في البشرالا في قوله تعالى(...كالذي يتخبطه الشيطان من المس)الآية سبحان الله العظيم ....الم تسأل نفسك لماذا؟؟وهل المس تعني عند العرب الدخول؟؟؟ وهل يتخبطه وهو بالضرورة داخل في جوفه؟؟ لماذا لايتخبطه وهو راكب على كتفيه مثلا؟؟والرسول الرؤؤف الرحيم ماترك خيرا الا ودلنا عليه وماترك شرا الا حذرنا منه عليه الصلاة والسلام ..فهل حذرنا من دخول الجن في اجسامنا؟؟؟ وهل اخبرنا من اين يدخلون؟؟ وكيف نخرجهم؟؟ ارجوك فكر بعقل بعيدا عن العاطفة ( اعلم انه من الصعب ان تخالف رأي السادة العلماء) وانا لااقول صدقني ولكن اقول فكر معي بقوة هل دخول الجن فينا وتنقلهم في *****نا ليس مهما حتى يتركه الحبيب عليه الصلاة والسلام؟؟؟وقد وجدت حديثا فيه اخرج عدو الله فانا رسول الله وفرحت به ولكنه جاء في رواية اخرى اخسأ عدو الله فأنا رسول الله ؟؟ فازددت حيرة اما الاستعاذة من الشيطان والجن فقد عرفناها من الحبيب المصطفى وليس فيها دخولهم وخروجهم ومعاشرتهم لنا..اليس كذلك .. اتوقع الا ترد علي كما فعل كثيرون قبلك ( ولعلك تختلف عنهم)وبعض الرقاة قال لي بالحرف الواحد: ان الذي يتكلم ليس انت بل الجني اللي فيك- غفر الله له ان كان فيني جني وانا لااشعر به واقوم بواجباتي الدينية والدنيوية على احسن حال والحمد لله فلاشك انه مسلم سني وعاقل ايضا....اشكرك وادعو الله ان يحفطك من كل مكروه واستودعك الله |
اخي الصياد السلام عليكم نسيت ان اذكر لك فهمي للحية التي قتلها الصحابي ومات لساعته ..عندما اخبروا الرسول عليه الصلاة والسلام لم يقل انها جنية( كما يتصور الكثيرون) بل قال : انها من حيات الجن... ومعنى ذلك انها حية تسعى مثلباقي الحيات ولكنها من حيات الجن وليست في الاصل جنية وانقلبت الى حية وهذا فهمي للمعنى ومثل ذلك قوله عليه الصلاة والسلام عن الابل ( انها مخلوقة من شياطين) او كما قال عليه الصلاة والسلام فهل هي جن ونحن نراها ونستعملها؟؟ الم اقل لك المجاز في الحديث كثير ولا يجب ان نفهمه حرفيا بدون تفكير فالدين بالنقل و بالعقل مثل ان يبول الشيطان في اذن النائم عن صلاة الفجر.. اليس مجازا؟؟
شكر الله لك صبرك على القراءة وحفظك الله من كل سؤ وجعلك مباركا اينما كنت والسلام عليكم |
أخي ابوهاجر السلام عليكم ورحمة الله وارجو الله ان يسفي زوجتك وجميع المسلمين وبعد ان رقية ابن حزم المصري طويلة جدا ولذلك اقترح عليك رقية محمد عليه الصلاة والسلام فهي كافيه وافيه وشافيه وهي المعوذتان وآية الكرسي ودعاؤ جبريل والحمد لله رب العالمين
|
bigmuscleboYذو العضلات الكبيرة`, `
السلام عليكم ورحمة الله " تقول انك مسحور من26سنة؟؟من يوم انك ابو13؟؟طيب عساك احسن هالحين - اسأل الله ان يشفيك ويعافيك- بس وشلون صبرت ووشلون عالجت ووشلون مانفعت معك الرقى والقراءات وآيات ابطال السحر وآيات طرد الجن والعزايم والزيت المقري فية والسدر ومازمزم مع القراءة فيه من عدة مشايخ؟؟ امرك عجيب وليش ماراجعت اطباء نفسانيين ؟؟ الحقيقة قصتك تستاهل النشر بالتفصيل والله يعافيك ويخليك لعين ترجيك ........ والسلام عليكم
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
السلام عليكم وبعد شكرا على الرقية الجديدة التي لايعرفها كثير من الرقاة ومن الممكن ان تسجل باسم رقية المصري ورغم طولها الا انها مفيدة ان شاء الله ولقد لفت نظري انك ادرجت آيات كريمات لحرق الجني؟؟فهل الجني مخلوق من ورق او قماش حتى يحترق؟؟ واذا احترق في بدن الممسوس فهل بقاياه المحترقة تضر البدن ؟؟ام انه يحترق اذا فارق البدن بتاثير القرآن ؟؟؟علما ان كثيرا من العلماء انكروا ذلك اعني الحرق بالقرآن فهو نور وليس نار....والله يحفظكم
|
الى الاخ خالد المنتقم مع التحية
السلام عليكم ورحمة الله وبعد من وجهة نظري (ولايلزم احد بالاخذبها) ان كثيرا من الرقاة واشباه الرقاة استغلوا قوله عليه الصلاة والسلام (اعرضوا علي رقاكم..لابأس بالرقى مالم تكن شركا) أو كماقال عليه الصلاو والسلام أقول استغلوا ذلك الحديث وابتعدوا عن سنته عليه الصلاة والسلام في الرقية الشرعية المعروفه( المعوذتان وآية الكرسي و دعاء جبريل) وكأنهم تقالوها فزادو عليها آيات كثيرة من القرآن الكريم ( والقرآن كله شفاء) ولكنهم ابتدعوا آيات لعلاج للسرطان وآيات للعقم وآيات لفك السحر وآيات للروماتيزم وآيات للسهد والسهر ووالله انني حضرت راقيا يقرأعلى مريض يشك انه ممسوس اخذ يكرر عليه 30مرة قوله تعالى( وانزلنا الحديد فيه بأس شديد) لماذا حتى يتوعد الجني بانه سيعذبه بالحديد او يربطه والله اعلم فمن اخبره ان هذه الآية الكريمة تصلح لهذا المقام؟؟؟ الم اقل لك ابتدعو ا واكثروا وزادوا على السنة (لم اقل تركوها)ثم اضافوا مع القراءة الصعق بالكهرباء ثم اخترعو قراءة (القرآن المركز) وهو اغلى سعرا؟؟ ثم جاء من يقرأ على الدهانات غير زيت الزيتون ثم جاء من يكتب ادعية من عند نفسه ( صحيح انها طيبة )ولكنها لم ترد عن النبي عليه الصلاة والسلام وهي ايضا طويلة ومتعبة وقد تمرض المريض ان داوم عليها او تصيبه بالوساوس وتجعله في خوف وترقب ( سبحان الله الا تكفي اذكار الصباح والمساء)؟؟أرأيت يااخي خالد اصبحنا نخاف من الجن من كثر الرقاة وانواع الرقى وليتنا نكتفي بماورد في السنة ونتوكل على الله كما كان يفعل الآباء والاجداد وبعد ارجو ان لاتنتقم مني ان لم يعجبك قولي فما قصدت الا الايضاح والاصلاح والله على ماأقول شهيد ..غفر الله لي ولكم ...
|
اقتباس:
|
اقتباس:
اما كثرة الكلام فيهم واعطاءهم اكبر من حجمهم وكثرة الرقى والرقاة فهو السبب في الخوف من الجن مع انه ليس لهم سلطة على البشر بنص القرآن الكريم (عدا السحرة) والعياذ بالله من ذلك ......ودمتم سالمين وغانمين |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
الكتابة على الخبز وأكله
السلام عليكم ورحمة الله وبعد يااخي شاهين جزاك الله على هذا البحث المتعوب عليه ومن الملاحظ انك لم تنسبه للنبي محمد عليه الصلاة والسلام ( أي ان النبي وصحابنه الكرام لم يفعلوا ذلك) وهو جائز بأجماع الائمة والعلماء السابقين واللاحقين استنادا الى قوله عليه الصلاة والسلام (لابأس بالرقى مالم تكن شركا) اذن المسألة اجتهادية فجزى الله العلماء خيرا والدين يسر والحمد لله ....فهل يحق لي انا العبد الضعيف ان اجتهد وأكتب بماء الزعفران على خبزة بيضاء شيئا من القرآن ثم آكلها بنية التداوي -بدل الكتابة على الورق-؟؟؟؟ والله ثم والله اني لااستهزيء ولا امزح فارجوكم احسنوا الظن بي وباجتهادي لأتي اخشى من سؤء الظن ونظرية المؤامرة -ولكن بما ان المسألة اجتهاد فأنا اجتهد والله يحاسبني على قد نيتي وارجو ان يكون فيكم من يؤيدني مع اعتقادي ان المعارضين اكثر فالاجتهاد محصور على فئة معينه من الناس او هكدا يخيل الي والله يوفقنا واياكم لما فيه الخير والصلاح ودمتم سالمين
|
اقتباس:
|
[quote=أبو مشاري;51055]تكمله ؟ وهذا سؤال طرح على مركز الفتوى حول الإستعانة بالجن." فتوى رقم 7369" ماحكم من يتعامل مع شخص يتعامل مع الجن في الخير فقط في علاج بعض الأمراض وفك السحر.ولايستخدم الجن إلا في عمل الخير وعرف عن هذا الشخص التقوى والورع . وهل هناك أشخاص يتمتعون بكرامات من الله عز وجل . وهل يكون تسخير الجن للشخص في عمل الخير كرامة له من عند الله سبحانه؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا بأسرع وقت ممكن . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإنه لا يجوز الاستعانة بالجن ولوكان في أمور يظهر أنها من أعمال الخير، لأن الاستعانة بهم تؤدي إلى مفاسد كثيرة، ولأنهم من الأمور الغيبية التي يصعب على الإنسان فيها الحكم عليهم بالإسلام، أو الكفر، أو الصلاح، أو النفاق، لأن الحكم بذلك يكون بناء على معرفة تامة بخلقهم ودينهم والتزامهم وتقواهم، وهذا لا يمكن الاستيثاق منه لانعدام مقاييس تحديد الصادقين والكاذبين منهم بالنسبة إلينا. ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا خلفائه الراشدين، ولا الصحابة ولا التابعين، أنهم فعلوا ذلك، أو استعانوا بهم، أو لجؤوا إليهم في حاجاتهم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد يااخي الكريم ابومشاري جزاكرالله خير على جهدك في المووضوع خصوصا الفتوى اعلاه وهي والله كافية شافية وابلغ الشيخ ابوحمد الذي نقلت منه او من موقعه عن الاستعانة بالجن حتى يقرأ الفتوى رقم7269 ويرتاح من البحث في اقوال واجتهادات العلماء السابقين رحمهم الله فهي والله اجتهادات فقط ولايجب الاخذ بها لانهم لم يردوها الى الرسول صلى الله عليه وسلم كما فعلت اللجنة حفظهم الله حتى حكايات عمر رضي الله عنه مع الجن وبريد الجن مشكوك فيها والا وين بريد الجن مع عثمان وعلي؟؟؟ اما قصة سارية الجبل مع عمر رضي الله عنه فهي علميا التلباثي وتقع للمسلمين وللكافرين ووالله انها وقعت في الرياض من 15سنة تقريبا لموظف فش شركة الخريف وهو في المكتب الرئيسي في عليشة بعد المغرب اذ نهض من مكتبه محذرا: المستودع طريق الخرج يتعرض الان للسرقة؟؟ويصر على ذلك ..فانطلق القوم فوجدوا الحارس يتصارع مع اللصوص فياسبحان الله من الذي اخبره ؟ فلعل هذا هو التلباثي الذي قال عنه الغرب؟؟ والرجل محترم وعادي لنقول كرامات؟؟الامر غيب فعلا مثل العين كيف تقع؟؟هي من علم الغيب ايضا ولايوجد لها تفسير علمي او شرعي او عقلي ولاعلاقة لها بالجن ويكفينا قوله عليه الصلاة والسلام :العين حق-- الزبدة ان الاستعانة بالجن لم تثبت شرعا رغم اجنهادات العلماء الذبن اتعبوا انفسهم في شي لاينفع غفر الله لهم ونحن نعيش في عوالم كثيرة لازالت في علم الغيب مثل الحدس والتوقع والاحلام الصادقة والعين بل حتى الكهرباء والمغناطيش والاشعة لااحد يدري ماهيتها رغم معرفة ومشاهدة اثرها والله يحفظكم ...ودمتم سالمين |
اقتباس:
|
[quote=شمس الإسلام;166115]الجن يملك القدرة والمهارة على التخاطب الفكري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشمس الاسلام ولكن من الذي اخبرك ان الجن يملك القدرة على التخاطب الفكري؟؟؟؟؟؟ ومادليلك من الكتاب والسنة ؟؟؟؟؟؟ام انه اجتهاد مثل بعض اجتهادات السلف الصالح رحمهم الله؟؟؟؟ اذا كان اجتهادا منك فهو احتمال فقط وانا شخصيا ارفضه رفضا قاطعا ..لماذا لآنني منذ مدة طويلة وانا اتحدى الجن ان يدخلون في جسمي والقيت مياها ساخنه في عدة دورات مياه قبيل المغرب- ولم يحصل لي شيئ حتى الان فأين فن ومهارت التخاطب والله انني افكر في الجن والعفاريت قبل النوم - بعض الاحيان -لعلي اراهم في المنام ولم يحصلولا ادري لماذا؟؟؟ فأين فن التخاطب لديهم ...ولعلمك الجن والعفاريت ماتطلع الا للشخص الذي يخاف منهم فقط اما من تحداهم مثلي ومثل الاخوة الرقاة فلاسبيل لهم علينا - عفوا انا لست راق- مع ايماني برقية الرسول عليه الصلاة والسلام فقط -المعوذتين وآية الكرسي ودعاء جبريل عليه السلام - اما باقي الرقى فهي عندي اجتهادات والقرآن كله شفاء ولكن اتباع السنة الثابته خير من اختراع كل اسوع رقيه جديدة والله يحفظكم |
ياشخ عبد الرزاق جزاك الله خير التعامل مع الجن لايكون الا بالطرق المحرمة السحر والكهانه والعياذ بالله من ذلك اما مجرد تعامل او تعاون مع الجن فقد نفته اللجنه حيث لم يتم مع النبي عليه الصلاة والسلام وصحابنه الكرام اي تعاون مع الجن واقرأ كتب السيرة ..هل ساعدوا في الغزوات او نشر الاسلام ...اذن .بما ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يتعاون معهم فلاسبيل للتعاون معهم الا بالحرام - السحر والكهانة- اما التلبثي فهو شي ثابت لبعض الناس مسلم وكافر وهو ( غيب) لايعلم كنهه الا الله اما انك ترى ان الجن هم الريموت كنترول للبشر فأنت حر ولكن لاتعطيهم اكبر من حجمهم فهم والله ضعاف وابن آدم مكرم عليهم ومفضل عليهم ايضا بنص القرآن- ولكن هكذا البشر اي شيء لايعرفونه يردونه للجن _ مثل الاولين الذين اذا خافو دخلو الغابة لتحميهم من الارواح- ومنها جاء المثل المصري (امسك الخشب)......والله يحفظكم....ودمتم سالمين
|
[quote=عبد الرزاق;169443]وقد فصلَّ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله استعانة الإنس بالجن حيث قال:
[فمن كان من الإنس يأمر الجن بما أمر الله به ورسوله من عبادة الله وحده وطاعة نبيه ويأمر الإنس بذلك فهذا من أفضل أولياء الله تعالى وهو في ذلك من خلفاء الرسول ونوابه . ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك وهذا إذا قدر أنه من أولياء الله تعالى فغايته أن يكون في عموم أولياء الله مثل النبي الملك مع العبد الرسول كسليمان ويوسف مع إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما في الشرك وإما في قتل معصوم الدم أو في العدوان عليهم بغير القتل كتمريضه وإنسائه العلم وغير ذلك من الظلم، وإما في فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الإثم والعدوان، ثم إن استعان بهم على الكفر فهو كافر، وإن استعان بهم على المعاصي فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق وإن لم يكن تام العلم بالشريعة فاستعان بهم فيما يظن أنه من الكرامات ، مثل أن يستعين بهم على الحج أو أن يطيروا به عند السماع البدعي أو أن يحملوه إلى عرفات ولا يحج الحج الشرعي الذي أمره الله به ورسوله وأن يحملوه من مدينة إلى مدينة ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكر به ] مجموع فتاوى شيخ الإسلام 11/307 -308 . أنا ضد التعامل مع الجن جملة وتفصيلا لكن نقول ما قاله العلماء فقط والسلام وشكرا للجميع[/quoteالسلام عليكم ياشيخ عبد الرزاق ورحم الله والديك انت بعينيك قرأت رأي اللجنة .. الم يقولوا في فتواهم انه لم يثبت عن محمد عليه الصلاة والسلام ولاعن صحابته الكرام التعاون مع الجن اليس كذلك؟؟؟؟ومع ذلك تأخذ اجتهاد الامام ابن تيمية رحمه الله ؟ ؟؟؟سبحان الله العلي العظيم .. ...أرجوك قل ان الامام رحمه الله تعالى يقصد السحرة اللذين يتعاملون ويتعاونون مع الجن - اما البشر العاديين فلاسبيل الى ان بتعاونوا او يتعاملوا مع الجن أسوة برسولهم الكريم ولو كان في ذلك التعاون او التعامل خير او شر لأخبرنا به الحبيب عليه الصلاة والسلام وانت تعلم اكثر مني انه عليه الصلاة والسلام علمنا الاستعاذة بالله من وساوسهم والله يحفظكم |
غفر الله لك ياشيخ عبد الرزاق فانا والله لااستهزيء فالوحي والوسوسة غير التخاطب الفكري والموضوع بحاجة الى بحث والا ماتفسيرك لقوله تعالى(شياطين الجن والانس يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا)كيف يكن من الانس شياطين وكيف يكون بينهم وبين شياطين الجن وحي؟؟؟يأاخي انا استطيع ان اوسوس لك وأوحي اليك والمعنى مجازي وفيه سعة اما التفكير فهو غيب لايعلمه الا الله - اما الجن فانا اتمنى ان أراهم ولو في المنام - ولاامزح والله ولم يحصل واعلم انه لن يحصل فأنا لااخافهم واتحداهم حتى الآن- ولعل من يرد ويقول سأرسل لك جنيا فما اكثر الدجالين هذه الايام-والله يحفظكم ودمتم سالمين
|
| الساعة الآن 01:54 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم