|
أصل السحر وتعريفه
هل أنزل الله على الملكين سحر أم هى قصة اليهود دائما والكدب وتلفيق القصص حتى على الملكين
الملكين " على الجحد والنفي ، فكأنه تعالى قال : واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر [ سليمان ] وما أنزل الله السحر على الملكين ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ببابل هاروت وماروت . ويكون قوله تعالى " ببابل هاروت وماروت " من المؤخر الذي معناه التقديم ، فيكون على هذا التأويل هاروت وماروت رجلين من جملة هذان اسماهما ، وإنما ذكرا بعد ذكر الناس تمييزا * وتبيينا ، ويكون الملكان المذكوران اللذان نفى تعالى عنهما السحر جبرئيل و ميكائيل ، لان سحرة اليهود فيما ذكر كانت تدعي أن الله تعالى أنزل السحر على لسان جبرئيل ومكائيل إلى سليمان ، فكذبهما الله تعالى بذلك ، ويجوز أن يكون هاروت وماروت يرجعان إلى الشياطين ، كأنه تعالى قال : ولكن الشياطين هاروت وماروت كفروا ، ويسوغ ذلك كما ساغ في قوله " وكنا لحكمهم شاهدين " يعني تعالى حكم داود وسليمان ، ويكون قوله تعالى على هذا التأويل " وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة " راجعا إلى هاروت وماروت اللذين هما من الشياطين أو من الانس المتعلمين للسحر من الشياطين والعاملين به ، ومعنى قولهما " إنما نحن فتنة فلا تكفر " يكون على طريق الاستهزاء أو التماجن والتخالع كما يقول الماجن من الناس إذا فعل قبيحا أو قال باطلا : هذا فعل من لا يفلح ، و قول من لا ينجو ، والله لا حصلت إلا على الخسران . وليس ذلك منه على سبيل النصيحة للناس وتحذيرهم من مثل فعل فعله ، بل على جهة المجون والتهالك . و يجوز أيضا على هذا التأويل الذي تضمن الجحد والنفي أن يكون هاروت وماروت اسمين للملكين ، ونفى عنهما إنزال السحر بقوله تعالى " وما انزل على الملكين " ويكون قوله تعالى " وما يعلمان من أحد " يرجع إلى قبيلتين من الجن أو إلى شياطين الجن والانس فتحسن التثنية لهذا . وقد روي هذا التأويل في حمل " ما " على النفي عن ابن عباس وغيره من المفسرين ، وحكي عنه أيضا أنه كان يقرأ " على الملكين " بكسر اللام ، ويقول : متى كان العلجان ملكين إنما كانا ملكين وعلى هذا القراءة لا ينكر أن يرجع قوله تعالى " وما يعلمان من أحد " إليهما ، ويمكن على هذه القراءة في الآية وجه آخر وهو أن لا يحمل قوله تعالى : " وما انزل على الملكين " على الجحد والنفي ، وهو أن لا يكون هؤلاء الذين أخبر عنهم اتبعوا ما تتلوا الشياطين وتدعيه على ملك سليمان واتبعوا ما انزل على هذين الملكين من السحر ، ولا يكون الانزال مضافا إلى الله تعالى ، وإن اطلق لانه عزوجل لا ينزل السحر بل يكون منزله إليهما بعض الضلال والعصاة ، وأن يكون معنى " انزل " وإن كان من الارض حمل إليهما لامن [272] السماء أنه أتى به عن نجود الارض والبلاد وأعاليهما ، فإن من هبط من نجد من البلاد إلى غورها يقال نزل وهبط وما جرى هذا المجرى . فأما قوله تعالى " وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله " فيحتمل وجوها : منها : أن يريد تعالى بالاذن العلم من قولهم " أذنت فلانا بكذا وكذا " إذا أعلمته و " أذنت بكذا وكذا " إذا أسمعته وعلمته ، وقال الشاعر : في سماع يأذن الشيخ له * وحديث ماذي مشار ومنها : أن يكون " إلا " زائدة ، ويكون المعنى : وماهم بضارين به من أحد إلا بأن يخلي الله تعالى بينهم وبينه ، ولو شاء لمنعهم بالقهر والقسر زائدا على منعهم بالنهي والزجر . ولنا عودة وشكرا للجميع والسلام |
واتبعوا ما تتلوا الشياطين
على ملك سليمان " ففيه مسائل : المسألة الاولى قوله " واتبعوا " حكاية عما تقدم ذكره وهم اليهود ، ثم فيه أقوال : أحدها أنهم اليهود الذين كانوا في زمان محمد صلى الله عليه وآله وثانيها أنهم الذين تقدموا من اليهود وثالثها أنهم الذين كانوا في زمن سليمان من السحرة ، لان أكثر اليهود ينكرون نبوة سليمان ويعدونه من جملة الملوك في الدنيا ، فالذين منهم كانوا في زمانه لا يمتنع أن يعتقدوا فيه أنه إنما وجد ذلك الملك العظيم بسبب السحر . ورابعها أنه يتناول الكل ، وهذا أولى ، لانه ليس صرف اللفظ إلى البعض أولى من صرفه إلى غيره ، إذ لا دليل على التخصيص . وخامسها أنه عائد إلى من تقدم ذكره في قوله " نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب " قال السدي : لما جاءهم محمد صلى الله عليه وآله عارضوا بالتورية فخاصموه بها ، فاتفقت التورية والقرآن ، فنبذوا التورية وأخذوا بكتاب آصف وسحر هاروت وماروت ، فلم يوافق القرآن ، فهذا هو قوله " ولما جاءهم رسول من عندالله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم " ثم أخبر عنهم بأنهم اتبعوا كتب السحرة . المسألة الثانية : ذكروا في تفسير " تتلوا " وجهين : أحدهما أن المراد منه التلاوة والاخبار وثانيهما : " تتلوا " أي تكذب على ملك سليمان يقال تلا عليه إذا كذب ، وتلا عنه أذا صدق ، وإذا ابهم جاز الامران ، والاقرب هو الاول ، لان التلاوة حقيقة في الخبر ، إلا أن المخبر لا يقال في خبره إذا كان كذبا أنه يقول ( 1 ) على فلان وأنه قد تلا على فلان ، ليميز بينه وبين الصدق الذي لا يقال ( 2 ) على فلان بل يقال روى عن فلان وأخبر عن فلان ، [ ولنا عودة وشكرا للجميع والسلام |
1&&&&&& السؤال الثانى يرتبط بالسؤال الثالث :
وهل هذان الملكان هاروت وماروت الذان يعلمان الناس السحر ؟ وهل نجمة الزهرة هى المرأة التى زنا بها الملكان ؟ الجواب : أستأذنكم فى البدء بالسؤال الأخير ثم الإنتقال لقصة الملكين : نجمة الزهرة كوكب بارد أكبر من الأرض فى الحجم وايس نجما أو نجمة الملائكة غير مكلفين بالإختيار بين طريقى الخير والشر ويفعلون ما يؤمرون ولن يأمر الله بإثم الزنا لا يكون الساحر ساحرا إلا بعد أن يتعلم السحر ولا يكون ساحرا إلا بعد أن يكفر بالله ويعبد الشيطان والسحر استخدام لكفرة الجن وتوظيفهم لأداء أعمال يطلبها الساحر منهم للإفساد فى الأرض فالساحر يعبد الجن الكافر أى شياطين الجن أو إبليس نفسه ويطيع أوامره ولن يأمر إبليس وشياطين الجن بخير المقابل لهذه العبادة للشيطان مشكلات يسببها الجن لبعض البشر بطلب من الساحر الساحر والشيطان يعرفون أن مصيرهم النار يئس الشيطان من رحمة الله وفضل إضلال البشر على التوبة والساحر من البشر اشترى الدنيا بالآخرة فخسر الدنيا والآخرة هل تعتقد أخى القارىء أن الساحر بعد كفره يكون من الصادقين كذبوا على نبى الله سليمان وادعوا كذبا أنه كان يسيطر على الشياطين بسحره ليقللوا أمام الناس حجم معجزة الله لسليمان وليعظموا أمام الناس بالباطل فعل السحر الذى يفعلون وكذبوا على الأنبياء وكذبوا على الملكين هاروت وماروت ادعوا عليهما بالكذب الزنا بامرأة صارت بعد ذلك كوكب الزهرة أو نجمة الزهرة تكريسا لعبادة النجوم والكواكب ونشرا لأديان الباطل لإفساد عقيدة الناس الصحيحة فى عبادة الله وحده فقصة زنا الملكين قصة فاسدة مكذوبة لما أسلفنا الحديث فى الآية 102 من سورة البقرة عن بنى إسرائيل المعاصرين لمحمد صلى الله عليه وسلم وينتقد تاريخ بنى إسرائيل فى إفسادهم فتتبع معى أيها القارىء الكريم نص قول الله : (ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون101 * واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا ، يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل ههروت وماروت ، وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر ، فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه ، وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ، ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ، ولقد علموا لمن اشتراه ما له من خلاق ، ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون 102*) سرة البقرة 101 - فأصل الكتاب موجه لبنى إسرائيل الذين جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن مصدقا لما معهم مما تبقى من التوراة نبذذوا كتاب الله القرآن وراء ظهورهم كأنهم ليس لديهم علم من الكتاب ينبئهم بأن القرآن حق فكتاب الله عائدة على القرآن لأن الله يعلم أن كنابه إليهم وهو التوراة باتت فيها نقص ولكن فيها ما يعلمهم بأن القرآن حق تجاهلوا ما لديهم من علم فهم أوتوا الكتاب التوراة ولكن ما لديهم الآن مما تبقى منه علم وليس الكتاب كاملا وهم تصرفوا كأنهم لا يعلمون 102 - واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان كان لسليمان سلطان على شياطين الجن وكان يسخرهم لبعض الأعمال بسلطان الله له عليهم وساءهم منه عذاب مهين ومات سليمان عليه السلام وأفسد بعده شياطين الإنس والجن فى مملكته وتقولوا عليه بالباطل والكذب فقالوا أنه كان يسيطر على الشياطين بسحره (وما كفر سليمن ولكن الشياطين كفروا) الساحر لا بد أن يكون كافرا ولم يكفر سليمان ولكن كان له سلطان عليهم من الله ولكن الشياطين هم الذين كفروا وكذبوا على الناس بعد سليمان متهمين نبى الله بالسحر وهو صفة الكافرين وإمعانا فى كفرهم كانوا يعلمون الناس السحر والسحر كفر، فهم قد كفروا ويعلمون الناس كفرهم ويعلمونهم ما أنزل على الملكين ببابل أنزل على الملكين فتنة هى فتنة السحر والملكين هما هاروت وماروت كانا يعلمان الناس فتنة السحر وما كانا يعلمان من أحد من الناس السحر حتى يحذراه من أن ما يعلماه لهم هو فتنة ويقولا له (إنما نحن فتنة فلا تكفر) فهم ينصحانه بعدم الكفر ليتخذ قراره فالخيار للإنسان إن شاء حافظ على ما فطره الله عليه من الإيمان وإن شاء استجاب للفتن وكفر فكانوا يتعلمون ما يضرهم فى دينهم وأخراهم ولا يتعلمون منهما ما ينفعهم كانوا يتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما يضر فعلهم السحر إلا إن إذن الله بأن يضر ولقد علموا بسبب تحذير الملكين وبسبب ما يعلمون من الدين أن من يشترى بدينه السحر ليس له فى الآخرة نصيب طيب وبئس ما باعوا أنفسهم به فى سبيل منافعهم الضئيلة من السحر الذى باعوا دينهم وأنفسهم للشيطان فى سبيل تعلمه __________________ إدا اليهود كدبوا على سليمان وعلى الملكين فى نفس الوقت إدا لم ينزل الله ملائكة يعلمون الناس السحر بل هو كله كلام اليهود لزرع الفتن "وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت" ما هنا نافية , يعني هذه القصة المختلقة غير صحيحة فلا ملكين ولا بابل ولا هاروت وماروت وما أنزل السحر على ملكين أصلا ويبررون ذلك بقولهم "وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر", فلا داعي إلى هذا المبرر " فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه" وهذا تكذيب لمزاعم اليهود وافتراءاتهم بأن السحر يفرق بين المرء وزوجه وهذا ليس من عمل الملائكة ولا من أجله خلقوا ثم يتم الله سبحانه وتعالى البحث للفائدة فيقول سبحانه :"وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله" ...إلى آخر الآية . ولنا عودة وشكرا للجميع والسلام |
نعم السحر علم آخر وفن آخر &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
فيه عدة أنواع سحر مأكول سم نباتى , سحر مأكول حيوانات مجففة تجدها عند العشاب مثلا عندنا بالمغرب هده الأشياء تباع بلا رقابة ’ كلها أمارض خطير تصل حتى الموت وهناك سحر مدفون يجعل المرئ يخيل إليه ويسمع أصوات وقهقهة وضجيج وصور خيالية وهدا أشد أ نواع السحر صاحبه يعانى ’ وقل من يعرف من الرقاة كيف يعالج هدا النوع صاحبه يتخيل أشياء غريبة الموتى الأحياء ، حالة تخبط كبيرة يعيشها صاحب هدا السحر هدا السحر هو الدى أصيب به سيد الخلق سيدا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكان يخيل إليه من جراء دالك السحر أنه يأتى نسائه وهو لايأتيهن ويقوم للغسل ,,وسواس خطير أن يحس المرئ أنه جامع زوجته وهو لم يجامعها وهدا النوع لاعلاقة له بالشيطان ،بل علقته بالنفس الخبيثة للساحر اللعين ،شيطان إنسي ينفث فى أثر المسحور من لباسه أو مشط ومشاطة كما فعل لبيد إبن ا لأعصم لعنه الله أو أضافره ، ويدفنها فى قبر أو بئر, وصاحبه يسحر ويحس ويتألم ، والله يشفى مرضى المسلمين ويبعد عنا وعنكم كيد السحرة المجرمين وشكرا للجميع والسلام |
نعم سحر النفوس الخبيثة لم أجد من تطرق إليه ـ وهو أشد أنواع السحر مثله مثل العين الخبيثة
أي الحسود هكدا السحر النفسي وممكن الكل يستعمله إمرأة أو رجل ليس شرط ان يكون ساحرا كل خبيث وخبيثة ممكن يسحر ويرسل سحر إلى غيره ـ والقرين يعينه ولهدا تجد سحر التفريق بين الأزواج والمشاكل العائلية كلها من هدا النوع / نفس خبيثة تأخد قماش وتنفث فيه وتقول كدا وكدا ويمرض المسحور وهدا علاجه أن يقرأ المريض على نفسه أو يقرأ عليه غيره ، ويحس بتحسن وعليه أن يحصن نفسه بدعاء المساء والصباح وأن يكثر من قرائة البقرة فى البيت ، وآيات الكرسي والمعوذتين لأن سحر النفوس كثير ومتنوع أسبابه كثير الغيرة مثلا تجد زوجة تحسدها أخت الزوج بدافع الغيرة والحقد والحسد الدفين كيف أصبحث تملك قلب الأخ أي زوجها وتحسدها ، وتحاربها بجميع الأمرا ض النفسية من نميمة وغيبة وإتهام بالباطل هدا كله لتعكر عليها وتنغص عليها صوفت الحياة ، وهدا هو الدافع الأساسي الغيرة مع الجهل والمجتمعات العربية كلها تعيش هده الأفة من شعوذة وسحر ، ونميمة وغيبة تصل حتى فراق الأزواج ويضيع الأبناء وتنهار الدولة حيت يكثر الطلاق ، والترمل وتمريض كل هدا سببه السحر سحر النفوس والوسواس قد لايكون هناك سحر ولكن كثرة الوسواس ، وسوء الضن والجفاء فى التعامل والقطيعة وحب الدات والأنانية كل هده أسباب إنهيار الأسرة وضياعها ، |
السحر يجعلك تفعل الشيء وأنت لا تفعله ،
السحر يجعلك تسمع أصوات صبي يبكى ،نساء يزغردن أو يبكون غناء هلوسة أصلها من السحر ترى أموات أمامك رأي العين من يصدقك تقول جائت جدتى وسلمت على ومن يصدقك ت وهى ماتت وشبعت موت السحر يجعلك تكره أحب الناس إليك أمك أبوك الزوج الإخوة الأصدقاء السحر يجعلك عدوانى ظلوم هجومى خطير جدا ومن يعذرك السحر يجعلك تشك فى زوجك وهل هؤلاء أولادك هل خانك زوجك تتبعين خطواته السحر يجلك تبحث عن أسباب لكى يكون المشكل والعداوة والبغضاء كل هدا سببه السحر والحمد لله على نعمة الإسلام كتاب الله هو المخرج من هده الأفات المهلكة وشكرا للجميع والسلام |
هذا الموضوع يا عبد الرزاق غاص به الكبار قبل الصغار وهو من المواضيع الصعبه جدا .....
المهم انا اريد تلخيصك للامر .. فمذا تقول فى السحر |
السحر خطر وأخطر ما فيه ... أنه يفرق بين الأزواج ويجعل الإنسان يخيل إليه أن يرى الأشياء
وهو لا يراها ... ومن هنا نلخص ا، للسحر حقيقة ،وليس كما يزعم آخرون أنه خيال ,, وأن له رد فعل من العقل الباطنى وكل من ينكر السحر لايعرف عن القرآن الكريم ، لابيانه ولا شرحه ، ولا يعرف عن السنة شيء نعم السحرعلم ، يفرق بين الأصحاب والوادين ويزرع الكراهية بين الإخوة وبين الأزواج تارة مع الجن ، وتارة بالنفس الخبيثة للساحر أو الساحرة .؟. وهدا هو قوله تعالى ,, من شرالنفاثات فى العقد أي جمع نفوس وهدا السحر هو الأخطر.. يأتى من النفس الخبيثة ويعينه قرينه ، المهم السحر حقيقة .. وليس خيال وكل ما نسمع ممن قال أنه يخيل إليه أن فعل كدا أو سمع أصوات كل دالك فإنه له حقيقة يعيشها المسحور والعلاج كتاب الله والسلام الرقية الشرعية علاج بإدن الله وما هى إلا سبب والله هو الشافى والسلام |
السحر بين الحقية والخيال ، بينه الشعوذة المشعوذ يأتى فى الدرجة التانية للساحر من حيث يكون كداب ودجال ،
ويدخل في هدا خفة اليد وبعض التكنولوجيا خداع البصر والكمياء والفزياء لكن موضوعنا عن السحر الحقيقي الدى يجعل المرأ يفقد صوابه ،ويقوم ليطلق أم أولاده وشريكة حياته وهو لا يدري ,,, أنه يدمر حياته وأسرته هدا النوع الدى يهدم كيان ا لأسرة ويشرد الأطفال ويرمل النساء هدا هو السحر الخطير يقوم به الساحرة الخبيث ومعه قرينه من الشياطين وكل ما قيل من عذاب يحس به المسحور ، من ضرب ورؤيا وسماع للأصوات من قهقهة وغناء وكلام فاحش و يزين له الإنتحار ،ويزين له الحرام ، المهم تسلط من شيطان الإنس والجن والمسحور مسلوب الإرادة والعقل ، كأنه آلة أو لعبة يسيره الساحر من جراء دالك السحر المدفون أو مرشوش أو مشموم ،كل هده الأنواع خطيرة وخطيرة جدا منها ما يجعل المرأة لا تنجب ويقتل ما فى بطنها وتكره زوجها وتشك أنه يخونها مع أخرى ـ ومنه ما يجعل البنت عانس لايتقدم لخطبتها أحد لأن إبليس وأعوانه يصدون الخاطب ويوسوسون له أنها كدا وكدا مادا تريد منها وهكدا تبقى البنت عانس ، وهدا يسمى تفريق حتى قبل الزواج ، وكدالك الرجل لا يتزوج من جراء السحر والمرأة تترك أولادها وتهرب أو تحاول الهرب من زوجها وبيتها ـ ومن السحر ما قتل صاحبه ـ هدا من جراء السم الدى أكله المسحور من أكل مسموم أو شرب مسموم وتجد من السحر من يشم رائحة كريهة تطارده من هنا وهناك ، ولنا عودة والسلام عليكم ورحمة الله وبراكته |
[IMG]http://www.up07.com/up7/uploads/25547427d8.jpg[/IMG]
خطر هده الأحجبة أنها كلها شرك وعبادة الجن والشياطين وتقرب لغير الله بها وفعلا يكون الضرر منها وشكرا والسلام |
من أخطر ما شاهدت قصة شاب ، كان كلما دخل دورة المياه خرجت عصى ودخلت دبره وهو يصيح
حالته خطيرة جدا كان يسيل بالدماء لم ينفع معه طب ـ عائلته فى حيرة من من راقى لأخر ومن معالج وصاحب أعشاب زارنى رفقة إبن خالته فلما عرضت عليه الرقية الشرعية أحسست كأنه يائس من العلاج لأنه فعلا جرب الرقية لكن قلت له الرقية الشرعية إبمان وتصديق وإستسلام لرب الأرباب وخالق الداء والدواء وماهى إلا سبب سألته هل تؤدى الصلاة وتحافظ عليها ـ قال لا قلت الرقية الشرعية هى من ترفظك ولست أنت من يرفظها من الشروط الواجبة الصلاة والحفاظ عليها . والأدعية ، صباحا ومساء ـ بهدا يزول الداء وتكون محصنا من السحر والجن والشياطين ، وهكدا لما بدأ العلاج أحس بتحسن وأول مادهب إلى دورة المياه ولم يتألم كالمعتاد كانت فرحته كبيرة جدا هو وعائلته وخصوصا أمه المسكينة التى كانت تعيش معه الحدث حتى زوجته وأولاده ، أخوه كان لايصدق لاسحر ولا جن وبعد العلاج تعجب وكان يكثر من الأسئلة لأنه كان لايؤمن لابالمس ولابالسحر ـ لكنه أصبح حائرا كان فكره كله طب نفسي وعقل باطنى وكلام ألأطباء وكتبهم ولما شاهد بأم عينيه أخوه الدى شفاه الله إعترف أن الرقية الشرعية علاج بإدن الله لكنه سألنى لمادا لم يشفى على يد معالجين سبقوك قلت له الله هو الشافى أما الرقية سبب فقط أخوه إمثثل للعلاج لما إستسلم للخالق و قبل العلاج بالإيمان الصادق دهب عنه مايجد الله أعلم هل كان من السحر أو من الجن ، او من العين ، العلم عند الله والحمد لله على نعمة الإسلام ، وصدق الله العظيم ، اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا واتوني بأهلكم أجمعين" صدق الله العظيم (يوسف 93) (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم) (وننزل من القران ماهو شفاء ورحمه للمؤمنين ولايزيد الظالمين الا ...خسارة والسلام عليكم ورحمة الله وبراكته |
هناك من يربط السحر بالجن وهدا قليل الحدوث ، لأن السحر أنواع سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم
هل يعقل أن نقول أن لبيد إبن الأعصم أرسل إليه خادم سحر ؟؟؟؟؟ لكن لقد بين لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ،نوع السحر مدفون ونوعه أثر من رسول الله مشط ومشاطة مع شيء من النفث من طرف الساحر ـ ويثم السحر إدا هدا النوع لاعلقة له بالجن هو مثله مثل أثر العين يرسل من النفس الخبيثة للساحر لكن لابد من الأثر الدي يحمل رائحة المراد سحره ، وكدالك نوع المرشوش يرش المسحور بخليط كان أعده الساحر ، وهناك المشموم ،والدى يهرق بمجارى المياه والمعرض للرياح كل هده الأنواع لاعلقة لها بالجن ـ الساحر نفسه خبيثة ينفث فى العقد ويسحر المريض أما التى لها علاقة بالجن الطلاسيم والأحجبة وحسابات وأبراج وعبادة الجن وهدا النوع خطير وقل من يتقنه لأن لها طقوس شركية من عبادة الجن وأضرحة وأكل الحرام وكل ما حرم الله ،، هنا الساحر له علاقة بالشياطين وهو نفسه شيطان يتقرب إلى الشيطان بكلام مثلا توكلوا ياخدام على فلان إبن فلانة لأن الساحر هنا يطلب إسم الأم ، ويكتب حجاب وطلاسيم وأوفاق وهدا النوع يجعل المسحور فاقد العقل لأن تسلط الشيطان من الساحر والشيطان هدا هو أخطر نوع السحر لأن الساحر ، يطلب من الشيطان أن يجعل دالك المسحور يطلق الزوجة أو يقتل أو يفعل أشياء والمسحور لايدرى لأن عقله مخبول مجنون ـ لانقول أن الساحر أصبح يتحكم فى الجن بل هو العابد لهم عبد الجن وإستمتع بهم واستمتعوا به ، وأصبح خطير على المجتمع يمارس سحره ويستغل عقول السداج وينصب ،عليهم ويأكل أموالهم بالباطل ، ويسمى نفسه عالم روحانى وشيخ ربانى لأنه يعتقد أنه مع الجن العلويين وخدام الحرف // يعتقد أن للحرف من كتاب الله خدام مع ألأسف تجد من يصدق مثل هدا ويروج له ، أن فلان رجل شريف ويصرع الجن ويخبرك بالمستقبل ويعالج المرضى ولا أحد يقول ربي الله ، ولنا عودة والسلام عليكم ورحمة الله وبراكته |
السحر بين الحقية والخيال ، السحر إختلط حتى أصبح شيء لايصدقه الكثير ومعهم حق فى ما يدعون ...
الأن أصبح السحر حيل وكمياء وفزياء وخداع عين ، وكلام معسول كل هدا يعبر عنه بالسحر ولنا عودة وشكرا للجميع والسلام |
سلمت يداك اخ عبد الرزاق -
اكثر من هذه المشاركات التي تبين فيها ضلال ونفاق السحرة والدجلة عليهم من الله مايستحقون - وارشد المرضى للجوء الى اللة ولكتابه الكريم ولسنة رسوله عليه افضل الصلاة والتسليم |
الله يجزاك خير وجعله في ميزان حسناتك
|
[quote=ابو صطيف;202194]سلمت يداك اخ عبد الرزاق -
اكثر من هذه المشاركات التي تبين فيها ضلال ونفاق السحرة والدجلة عليهم من الله مايستحقون - وارشد المرضى للجوء الى اللة ولكتابه الكريم ولسنة رسوله عليه افضل الصلاة والتسليم[/quo مرور طيب الأخ أبوصطيف زادكم الله من فضله وكرمه ، وشكرا والسلام عليكم ورحمة اللهوبراكته |
إن فى عالم السحر كل شيء ممكن حدوثه ،،
خلاف المس الشيطانى فالسحر علم يتعلم وفق طقوس معينة بالسحر يصبح المرئ يسمع أصوات كلام رديئ يرى بأم عينيه أشياء لاتصدق هو من يراها حقا هى من وحى الخيال لكن المسحور هو الدى يحس ويتألم ويحكى ومن يصدقه إنها مصيبة أن تسمع أصوات وكلام وهمس وتحس كأن معك إمرأة والعكس صحيح المرأة تحس وتتألم :ان معها رجل فى فراشها نعم هدا يتم بالسحر خبل فى عقل الإنسان تختلط الأوراق يكاد صاحب هدا البلاء يفقد عقله وعلاجه لايقدر عليه إلا من وفقه الله بالإيمان الصادق على الراقي أن يتقى الله فى الأكل والشرب يكون أكله حلال وشربه حلال وملبسه حلال لكى يتغلب بإدن الله على هدا السحر الخطير نعم كم مرة يأتى معالج لكن لايفوفق فى العلاج ولا يشخص هل المصاب مسحور أو به مس أو حالة نفسية ويزيد فى الطين بلة وهدا هو من يحتاج للعلاج وليس المريض ـ حقا الرقية لها أصحابها هى كلها تقوى وفق الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح وشكرا للجميع والسلام عليكم ورحمة الله وبراكته |
تكوين الإنسا ن بين ثلاث النفس الروح الجسد
والسحر يأثر فى النفوس ويستجيب له الجسد بالسهر والحمى والتخيل والأوجاع أما الروح فهي المحرك بين الجسد والروح ـ إدا النفس مصدر كل شيء من حب وكراهية وإيمان وكفر والشيطان له إتصال مباشر بهده النفس حسب ظروف الإنسان إداكان مؤمنا مطمئنا فر الشيطان وإدا غفل وسوس له والسحر كدالك يؤثر فى النفس حسب نوع السحر مرشوش أو مأكول إلى آخره والسلام |
http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...902/318079.gif
http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...902/317613.gif بارك الله فيكم على هذا الموضوع الممتاز والقيم وقد استفدنا فزادكم الله علم ونور بصيرتكم http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...902/318075.gif |
مرور طيب وشكرا
زادكم الله من فضله وكرمه |
السحر أنواع وأخطرها السحر المأكول المدسوس فى الطعام أو السوائل والماء
هدا يسبب المرض قد يقتل صاحبه وهو نوعين نباثي وحيوانى أي جلد حيوان ما نجده عند العطار من جلد ضبع وذئب وقنفوذ حيوانات محنطة تتجمع فيها الباكثيريا والجراثيم أما النباتى هو خليط من الأعشاب السا مة الضارة يخلطها السحار وتوضع فى الطعام ليألكلها المراد سحره ، يصاب بالشلل على طول أو موت محقق أو عاهة مستديمة أو جنون فقدان العقل أو مرض مزمن إلتهاب كبيدى أو رئوى أو معدة ، هدا كله سببه سم مدسوس من طرف ساحر أو ساحر إنتقام والأسباب كثير مثلا شاب كان قد واعد بنت بالزواج وفى الأخير ضحك عليها وتخلى عنها تدهب عند ساحر ويرشدها عند العطار وهدا بدافع الإنتقام ، ويتسمم الشاب حتى لايعود لكى يضحك عليها أو على غيرها والعكس صحيح هناك من البنات من تسخر من شاب وينتقم منها هو الأخر وشكرا للجميع والسلام |
نعم من السحر ما يقتل صاحبه وهدا مثل اليهودية التى أطعمت الرسول صلى الله عليه وسلم سما فى شاة
لقد تبث علميا أن السموم تتخلص منها الدات فى أربعين يوما لكن تبقى الأثار ومنها ما يفقد العقل وهدا موجود عند الكثير من المجانين الدين فقدوا عقولهم من جراء سحر مأكول بدافع الإنتقام ومثل هؤلاء لاتنفعع معهم رقي ولا علاج طبي لأن السم وصل إلى المخ وقتل الخلايا وأفقد العقل التركيز والتمييز إلا ما رحم الله لأن رحمة الله موجودة وهو رحيم بعباده وهو القادر على كل شيء نعم فقدت بنت عقلها لخمس سنوات وبالرقية رد الله عليها عقلها وهى ألأن متزوجة وأم لطفلين رغم أنها فى بعض الأحيان يعاودها المرض وأرقيها من جديد ، والله هو الشافى العافى سبحانه عما يشركون وقد يسبب السحر تلف الكبد أو الرئة أو المعدة أو مرض عضال ، اللهم عليك بالسحرة الكفرة وقد يسبب تفريق الأزواج كره بين الزوجين سببه سحر مدفون أو مأكول أو مرشوش تنقلب الأسرة رأسا على عقب من حب ومودة إلى كراهية ،الزوج تجده يكره الزوجة ويشك فيها ويتهمها وينكر أولاده والزوجة تطلب الطلاق أو تهرب من بيتها وتخرج تائهة ،مثل قصة لجزائرية جائت هاربة من بيتها من فرنسا إلى المغرب دون أن تعرف وجهتها ومن حسن حظها أنها ركبت مع سائق سيارة أجرة رغم أنه طماع إلا أن الله هداه لكى يأتى بها إلي والله شاهد أنى أرقيتها لوجه الله وأخدت منه مبلغ 5000درهم كان قد أخده منها مقابل أن يأخدها إلى معالج وسلمت لها المبلغ كم كانت دهشتها أن هناك من يفعل الخير لوجه الله نعم إنها تستحق إنها أم وزوجة والواجب أن نحافظ على شرفها ومالها وهداهو الدين القيم ولما شفيت سألتنى أين هى ألأن وكيف جائت من فرنسا إلى المغرب، كيف فعلت هدا كله دون أن تدرى أو تفكر فى زوجها وأولادها نعم كان معها موبايل إتصلت بعائلتها كم كانت فرحتهم كانت سيدة فى 40من عمرها وعليها وقار لكن السحرة الفجرة مجرمون والحمد لله على نعمة الإسلام إن الرقية الشرعية علاج ووقاية وتوعية ومن أنكرها فهو كافر ، وشكرا للجميع والسلام |
نعم السحر عالم خطير وعلم أخطر ما فيه الضرر لعباد الله
هده أليام سافرت إلى مدينة مراكش قصد العلاج لأبنة لا يتجاوز عمرها 15 عشرة سنة كانت ضحية معالج يستعين بالجن حيث أوهم عائلتها أنهم أحضر لهم السحر وهو عبارة عن حجاب مكتوب أحضروه له الجن والغريب أن هدا الحجاب مكتوب في داخله إسم البنت وإسم أمها لكن دالك المعالج هداه الله وهو إمام مسجد ، زاد من معانات البنت بدل أن يعالجها إلا أنه أتى بملوك الجان وهم كما يقولون سبعة كل بإسمه ورفضوا الخروج منها وأصبحث ضحية ويغمى عليها فى كل حين والعائلة هى من تدفع الثمن كم نصحنا المستعينون بالجن أن علاجهم لافائدة منه وقد تأدى دالك المعالج هو الأخر حيث أصيب إبنه ومرض المهم بعد زرتهم حضر هؤلاء الشياطين الدين يطلقون على أنفسهم الملوك السبعة العولويين لكنهك مردة وشياطين لكن بعد تلاوة الرقية الشرعية إنسحبوا خاسئين بإدن الله هدا وإتصل بي دالك المعالج وشكر نى ، لكنى لم ألتقيه لكي أنصحه أن يبتعد عن اللإستعانة بالجن والعائلة أكدت لى أنه يكتب أحجبة ويستخدم البخور ـ قلت لهم هدا ساحر وليس معالج ونصحتهم أن لايأخد إبتهم إلى مشعوذ ، هده أليام إختلط الحابل بالنابل ياتى من يقرأ القرآن على المريض ثم تجده يستعمل طقوس شركية علينا أن نفرق بيع الر اقى والساحر وشكرا للجميع والسلام |
نعم السحر علم لكنه من صناعة البشر وتعاون بين الجن والإنس مثلا الإنس سيأخد آثار من المسحور وينفث فيها
ويقول أريد أن يقع لفلان كدا وكدا والشيطان يقوم بواجبه أي القرين تعاون بين الجميع وهدا قوله تعالى يقول الله تعالى في سورة الأنعام:} وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَامَعْشَرَ الْجِنّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مّنَ الإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مّنَ الإِنْسِ رَبّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَآ أَجَلَنَا الّذِيَ أَجّلْتَ لَنَا قَالَ النّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَآ إِلاّ مَا شَآءَ اللّهُ إِنّ رَبّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ{ . |
بارك الله فيك أخى الكريم عبدالرزاق
ولكن عن نفسى أشك فى رواية حديث أن الحبيب المعصوم سيدنا محمد صل الله عليه وعلى آله وسلم قد سحره احد وقد قال الله له : والله يعصمك من الناس هدا السحر هو الدى أصيب به سيد الخلق سيدا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم هل هذا معقول !!! ان كان هذا حصل للمعصوم فما بالنا نحن ؟ نرجو التأكد من مصدر نقل الحديث |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م عصام الدين http://www.rogyah.com/vb/images/buttons/viewpost.gif بارك الله فيك أخى الكريم عبدالرزاق ولكن عن نفسى أشك فى رواية حديث أن الحبيب المعصوم سيدنا محمد صل الله عليه وعلى آله وسلم قد سحره احد وقد قال الله له : والله يعصمك من الناس هدا السحر هو الدى أصيب به سيد الخلق سيدا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم هل هذا معقول !!! ان كان هذا حصل للمعصوم فما بالنا نحن ؟ نرجو التأكد من مصدر نقل الحديث اخى ... هل لديك ما ينقض تلك الاحاديث واقوال العلماء بالامر ام انك تشك يعنى مش مرتاح للموضوع وخلاص !! نرجو منك البيان ان كان مصادر النقل للحديث والحديث نفسه هل به عيب عندك ... نرجو الايضاح ... |
بارك الله فيك أخى الفاضل الباحث
الموضوع قييم ومفيد الا أن حديث سحر النبى صل الله عليه وعلى آله وسلم أرجو توضيحه فقط , هل هو صحيح أم غير صحيح |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م عصام الدين http://www.rogyah.com/vb/images/buttons/viewpost.gif بارك الله فيك أخى الفاضل الباحث الموضوع قييم ومفيد الا أن حديث سحر النبى صل الله عليه وعلى آله وسلم أرجو توضيحه فقط , هل هو صحيح أم غير صحيح الحديث صحيح وفيه عدة روايات مروى عن عائشة رضى الله عنها وقصة السحر هى سبب نزول آيات إبطال السحر وهى المعوذتين http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=102582 نعم ا الحديث صحيح الدين كدبوا هدا الحديث هم الشيعة الملاعين ولنا عودة:showoff: |
الحدبث عن السحر مهم
السحر أنواع حتى الكلام المعسول سحر إن من البيان لسحرا من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد أشرك أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عباد بن ميسرة المنقري عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد أشرك ومن تعلق شيئا وكل إليه شرح سنن النسائي للسندي قَوْله ( مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ) دَأْبُ أَهْلِ السِّحْرِ أَنَّ أَحَدَهُمْ يَأْخُذُ خَيْطًا فَيَعْقِدُ عَلَيْهِ عُقْدَةً وَيَتَكَلَّمُ عَلَيْهِ بِالسِّحْرِ بِنَفْثٍ فَمَنْ أَتَى بِذَلِكَ فَقَدْ أَتَى بِعَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْل السِّحْرِ ( فَقَدْ أَشْرَكَ ) أَيْ فَقَدْ أَتَى بِفِعْلٍ مِنْ أَفْعَالِ الْمُشْرِكِينَ أَوْ لِأَنَّهُ قَدْ يُفْضِي إِلَى الشِّرْك إِذَا اِعْتَقَدَ أَنَّ لَهُ تَأْثِيرًا حَقِيقَة وَقِيلَ الْمُرَاد الشِّرْك الْخَفِيُّ بِتَرْكِ التَّوَكُّلِ وَالِاعْتِمَاد عَلَى اللَّه سُبْحَانه ( وَمَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا ) أَيْ عَلَّقَ شَيْئًا بِعُنُقِهِ أَوْ عُنُق صَغِيرٍ مِنْ التَّعَلُّقِ بِمَعْنَى التَّعْلِيقِ قِيلَ الْمُرَادُ تَمَائِم الْجَاهِلِيَّة مِثْل الْخَرَزَات وَأَظْفَار السِّبَاع وَعِظَامهَا وَأَمَّا مَا يَكُونُ مِنْ الْقُرْآن وَالْأَسْمَاء الْإِلَهِيَّة فَهُوَ خَارِجٌ عَنْ هَذَا الْحُكْمِ بَلْ هُوَ جَائِزٌ لِحَدِيثِ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو أَنَّهُ كَانَ يُعَلِّقُ عَلَى الصِّغَار بَعْض ذَلِكَ وَقِيلَ الْقُبْحُ إِذَا عَلَّقَ شَيْئًا مُعْتَقِدًا جَلْب نَفْع أَوْ دَفْع ضَرَر أَمَّا لِلتَّبَرُّكِ فَيَجُوزُ وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْر فِي شَرْح التِّرْمِذِيِّ تَعْلِيق الْقُرْآن لَيْسَ مِنْ طَرِيق السُّنَّة وَإِنَّمَا السُّنَّة فِيهِ الذِّكْرُ دُون التَّعْلِيق ( وُكِّلَ إِلَيْهِ ) |
بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم والنافع
كان الله في عون المسحورين وشافاهم الله وعافاهم ممما هم فيه |
مرور طيب زادكم الله من فضله وكرمه
اللهم أبعد عنا كيد السحرة الكفرة الفجرة وشافى مرضى المسلمين آمين وشكرا للجمبع |
السحرضرره ثابث كتاب وسنة
قد يسحر المر ئ وهو لايدرى أنه مسحور ، وهناك بعض المعالجين لايعرفون هل المبتلى مسحور أم لا لأن الكثير يعتمد على الإغماء ونطق الجنى والصرع المسحور نادرا ما يغمى عليه حين سماع القرآن الكريم , يعتمد الراقى المحترف على الأعراض والتصرفات للمسحور وتقلبات من كره إلى محبة أو من محبة إلى كره , وتجد المسحور كسول ويكره العمل والخمول كثير النوم شديد الغضب والتوثر والشك فى أقرب الناس إليه ويحس أن الكل يكرهه حتى والديه وزوجته أم أولاده يحب العزلة و تجد عيناه جاحظتان وفيهما شيء من اللمع براقتان وليست له شهية الأكل ويشكوا بطنه |
السحر ضرر ه ثابث وهو قديم وحرفة قديمة إتخدها البشر منذ زمن بعيد
وهو علم ( وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم ( 79 ) فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون ( 80 ) فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين ( 81 ) ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ( 82 ) ) ذكر تعالى قصة السحرة مع موسى ، عليه السلام ، في سورة الأعراف ، وقد تقدم الكلام عليها هناك . وفي هذه السورة ، وفي سورة طه ، وفي الشعراء ؛ وذلك أن فرعون - لعنه الله - أراد أن يتهرج على الناس ، ويعارض ما جاء به موسى ، عليه السلام ، من الحق المبين ، بزخارف السحرة والمشعبذين ، فانعكس عليه النظام ، ولم يحصل له ذلك المرام ، وظهرت البراهين الإلهية في ذلك المحفل العام ، و ( فألقي السحرة ساجدين قالوا آمنا برب العالمين رب موسى وهارون ) [ الشعراء : 46 - 48 ] فظن فرعون أن يستنصر بالسحار ، على رسول عالم الأسرار ، فخاب وخسر الجنة ، واستوجب النار . ( وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون ) ؛ وإنما قال لهم ذلك لأنهم اصطفوا - وقد وعدوا من فرعون بالتقريب والعطاء الجزيل - ( قالوا ياموسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى قال بل ألقوا ) [ طه : 65 ، 66 ] ، فأراد موسى أن تكون البداءة منهم ، ليرى الناس ما صنعوا ، ثم يأتي بالحق بعده فيدمغ باطلهم ؛ ولهذا لما ( ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم ) [ الأعراف : 116 ] ، [ ص: 287 ] ( فأوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى ) [ طه : 67 ، 69 ] ، فعند ذلك قال موسى لما ألقوا : ( ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ) . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا محمد بن عمار بن الحارث ، حدثنا عبد الرحمن - يعني الدشتكي - أخبرنا أبو جعفر الرازي ، عن ليث - وهو ابن أبي سليم - قال : بلغني أن هؤلاء الآيات شفاء من السحر بإذن الله تعالى ، تقرأ في إناء فيه ماء ، ثم يصب على رأس المسحور : الآية التي من سورة يونس : ( فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ) والآية الأخرى : ( فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون ) [ الأعراف : 118 - 122 ] ، وقوله ( إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى ) [ طه : 69 ] . بكل ساحر عليم أي متمكن وعليم بسحر ه |
| الساعة الآن 08:32 PM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم