الجن فى رمضان اين يكون....حوار هادف نرجو الدخول للمشاركه
 

السلا م عليكم اخوانى وأخواتى ...حوار للمناقشه
اين يكون الجن الموكل بالسحر فى شهر رمضان ؟؟؟؟؟

وما هى طبيعته فى جسد المريض ؟؟؟؟؟

وهل الرقيه فى هذا الشهر مرهقه للجن المعتدى على جسد المريض ؟؟؟؟؟
تفضل اخى بالمشاركه حتى يستفاد الجميع والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير اخى المسلم الباحث فعلا سؤال مهم ونرجو من الاخوه المختصين الاجابه عليه

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

اخى الحبيب بارك الله فيك الجن الموكل بالسحر لايفارق المريض الا بامرين اما بحرقه او بابطال السحر بالطرق المعروفه ففى شهر رمضان يخف اذاه بقدرة الله على المريض لعدم وجوذ دعم من مردتهم فهم مصفدون بامر الله وكذلك الصوم يرهق الخادم الموجود بالجسد ففى هذا الشهر الكريم تكون الرقيه موثره وذات فائده كبيره للمريض وهذا الامر للسحر وللمس ولجميع الامراض الروحانيه فتتداوو فى هذا الشهر اسال الله العظيم ان يشفى كل مريض فى هذا الشهر الفضيل

شكرا على السوال وبارك الله فيك يا شيخ على الاجابه ونفع بعلمك .....

[color="black"]بارك الله فى الجميع [/color]

ما هو الفرق بين القرتاء وخدام السحر فى رمضان ومن هو مصفد فيهم ؟؟؟

جزاكم الله كل خير سؤال كان جدا محيرني

جزاكم الله خيرا موضوع شاغلني من زمان

جزاكم الله خير على الموضوع

السلام عليكم
اظن ان المضر منها والمؤذي سيصفد باذن الله اما غير ذلك فلا والله اعلم

نعم والله ، هذا السؤال بحاجة لإجابة
وهل عادة يكون القرين هو الذي أصاب صاحبه بالمس؟ لملاصقته إياه منذ الصغر
ولماذا يتأثر القرناء بآيات الحسد والعين والسحر أحيانا؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

كما قال الاخ الفاضل الشيخ أبو سلطان

إن المصفدون في هذا الشهر المبارك هم المردة لانهم جبابرة

واذكر لك لما أذن الله لابليس بأن يسلطه على مال سيدنا أيوب فكان المردة يأخذون الخيل بين يديهم ويلقوه في النهر

فهم ذات قوة قد اعطاهم الله اياه وكثييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ير من هؤلاء يهود او مجوس

اما الجن بجميع انواعه من ذات الحجم الصغير يعني ما دون المردة هم ضعفاء وليس بقادرين على الحاق الاذى الكبير

بالانسان المسحور

واما الصوم فهو بالتأكيد يؤثر فيهم لان كما قال نبينا ان الجن يجري من ابن آدم مجرى الدم في العروق .
وقد أثبت العلماء علميا ان الصيام يجعل حركة الدم في الجسد بطيئه فيجعله أي الجن ضعيف جدا على التحرك او التمكن.

واذا أضفت الرقيه فياحبذه ليس له عون من المردة وحاله هزيل بسبب الصيام فأظن هذا من أفضل العلاج

وجزاك الله خير اخي الباحث

جزاك الله خير

بيان لكل السائلين والمحتارين في الإجابه
 

[warning]
اخوي جمال يرجاء التقيد بانظمة المنتدى وقوانينه التي تنص على عدم وضع ارقام او عناويين بريدية او روابط لمواقع اخرى دون اخذ الاذن من الادارة
لو تكرر مرة اخرى منك سوف يتم ايقاف عضويتك دون الرجوع لك .
وان اردتت نفع اخوانك الاعضاء بما تجود به من علم تفضل هذا المنتدى مفتوح ساحاته
شاكرين لك حسن تفهمكم
الادارة
[/warning]

[warning]
اخوي جمال عبدالعزيز الشومـر يرجاء التقيد بانظمة المنتدى وقوانينه التي تنص على عدم وضع ارقام او عناويين بريدية او روابط لمواقع اخرى دون اخذ الاذن من الادارة
لو تكرر مرة اخرى منك سوف يتم ايقاف عضويتك دون الرجوع لك .
وان اردتت نفع اخوانك الاعضاء بما تجود به من علم تفضل هذا المنتدى مفتوح ساحاته
شاكرين لك حسن تفهمكم
الادارة
[/warning]

رد على الإستفسار
 

[overline][/overline]السائل يقول إذا صفدت الشياطين في رمضان فعلامه الأحلام المزعجه ترجع مره اخرى مثل قبل رمضان وأجيب على السائل بالنقاط التاليه:-

@< تندرج الأحلام إلى ثلاث :-

1< الرؤى وهي من عند الله تنحصر في إشارات دقيقه (مشاهد قصيره) وهذي تفسر عند المتفرسين في تفسير الأحلام والحمدالله بستطاعتنا تفسيرها كما نفعل مع الناس.
2< أحلام من أنفسكم وتنحصر في مايقوم فيه الشخص أو مايتعايش فيه من مواقف او ظروف كانت أو تستجد في يومه الواحد فينام فيحلم بطريقتاً ما متشابهه.

3< أحلام من الشيطان وهي كثيره الأنواع منها ماذكره الأخ ويعود ذلك أما لتقصير في العبادة أو التمادي والمجاهره والإسفاف في بعض الأمور الحياتيه هذا إن لم يكن صاحب الشئن المتحلم ممن متسلط عليه شيطان أو ممسوس مثلاً.

4< من العوامل المؤثره فعلياً في الأحلام المزعجه أو المخيفه لبعض الناس تكون بسبب تناول وجبات دسمه قبل النوم وأنوه أن أم الدسم تقع ليس باللحوم بل في الأجبان.

______________________________ هذا والله يوفق الجميع بالخير والعافيه. (اللهم احينا على الإيمان وأمتنا عليه).


مع المعالج : جمال الشومر معاكم

اخي يامن اسميت نفسك بـ المعالج جمال الشومر

هذا تحذير نهائي لك لو تكرر مرة اخرى وضع رقم جوالك او عناويين بريدية او روابط لمواقع اخرى سوف يتم ايقاف عضويتك دون الرجوع لك .
وبهذا قد أبريت ذمتي أمام الله بمنعك من الاستفادة من المنتدى اذا هدفك هنا الدعاية عن نفسك والشهرة فالمكان هذا ليس مناسب لك ولن تستطيع عمل ذلك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على طرح الموضوع المهم للغايه وبالرابط التالي التوضيح للفائده :

http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=28875



وفقكم الله لحسن العمل ونفع بكم الاسلام والمسلمين

الاخ متعب العتيبي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ...

انني انتهز الفرصة لاشكركم على حواراتكم المفيدة واقول لكم ولجميع من في المنتدى كل رمضان وانتم بخير تقبل الله طاعتكم
ونفعنا الله بخيره اي رمضان اما انتم فجزاكم الله خير الجزاء ورزقكم الله الجنه وجعلكم من عتقاء هذا الشهر

وكل عام وانتم بخير
اخوكم
subah

يجوزرر
 

يمكن الله اعلم انتم ادرى منى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهرالجن بالقرآن http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif
[glint]تصفيد الشياطين في رمضان[/glint]




تمهيد :

إن المفهوم العام لتصفيد الشياطين في رمضان لدى الكثيرين من الناس مفهوم خاطئ ، بني على إرهاصات وتخمينات متناقلة بين العامة دون مستند أو دليل أو قرينة إثبات ، وما كان ذلك إلا نتيجة للجهل في الشريعة وأحكامها ، واختلف أهل العلم في فهم هذا المعنى فرأى البعض منهم أن التصفيد في هذا الشهر الفضيل يكون لعامة الشياطين ، ورأى البعض الآخر أنه يتعلق بمردة الشياطين فقط 0

ومن هنا تساءل بعض من ابتلي بصرع الجن عن استمرارية الابتلاء في هذا الشهر المبارك حسب فهمه وإدراكه ، وكثر الكلام والتساؤل بين كثير من عامة الناس وخاصتهم عن هذا المفهوم ، ولأهمية إيضاح المسألة من الوجهة الشرعية ، وتتبع أقوال أهل العلم فيها ، وتبيان بعض المفاهيم الخاطئة المتعلقة بها ، كان لا بد من التعرض لها وتفصيلها ضمن الإطار والمفهوم الشرعي ، وأبدأ بسرد الأحاديث الصحيحة في ذلك :-





الحديث الأول :

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أتاكم شهر رمضان ، شهر مبارك ، فرض الله عليكم صيامه ، تفتح فيه أبواب الجنة ، وتغلق فيه أبواب الجحيم ، وتغل فيه مردة الشياطين ، وفيه ليلة هي خير من ألف شهر ، من حرم خيرها فقد حرم ) 0 ( أخرجه الإمام أحمد فـي مسنده - 2 / 230 ، 385 ، 425 ، والنسائي في سننه - كتاب الصيام ( 5 ) - وفي السنن الكبرى - 2 / 66 - كتاب الصيام ( 5 ) - برقم ( 2416 ) ، والبيهقـي في " شعـب الإيمان " ، والمنـذري في " الترغيب " - 2 / 98 ، والعجلونـي فـي " كشـف الخفاء " - 1 / 46 ، والهندي في " كنز العمال "- برقم ( 23661 ، 23691 ، 23692 ، 24283 ، 24269 ) ، وقال الألباني حديث صحيح ، أنظر صحيح الجامع 55 ، صحيح النسائي 1992 ) 0


الحديث الثاني :

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وصفدت الشياطين ) 0 ( أخرجه النسائي في سننه - كتاب الصيام ( 5 ) ، وقال الألباني حديث صحيح ، أنظر صحيح الجامع 470 ، صحيح النسائي 1984 - واللفظ بنحوه )




الحديث الثالث :

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب جهنـم ، وسلسلت الشياطين ) 0 ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده - 2 / 281 ، 401 - متفق عليه - أخرجه الإمام البخاري في صحيحـه – كتـاب الصوم ( 5 ) - برقم ( 1899 ) - وكتاب بدء الخلق ( 11 ) - برقم ( 3277 ) ، والإمام مسلم في صحيحه - كتاب الصيام ( 1 ، 2 ) - برقم ( 1079 ) ، والنسائي في صحيحه- كتاب الصيام ( 5 ) - وفي السنـن الكبـرى - 2 / 66 - كتـاب الصيام ( 5 ) - برقم ( 2413 ) ، أنظر صحيح الجامع 528 ، صحيح النسائي 1988 )



الحديث الرابع :

عن أنس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( هذا شهر رمضان قد جاءكم تفتح به أبواب الجنة ، وتغلق فيه أبواب النار ، وتسلسل فيه الشياطين ) 0 ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده - 2 / 281 ، 401 - متفق عليه - أخرجه الإمام البخاري في صحيحـه – كتـاب الصوم ( 5 ) - برقم ( 1899 ) - وكتاب بدء الخلق ( 11 ) - برقم ( 3277 ) ، والإمام مسلم في صحيحه - كتاب الصيام ( 1 ، 2 ) - برقم ( 1079 ) ، والنسائي في صحيحه- كتاب الصيام ( 5 ) - وفي السنـن الكبـرى - 2 / 66 - كتـاب الصيام ( 5 ) - برقم ( 2413 ) ، أنظر صحيح الجامع 528 ، صحيح النسائي 1988 ) 0





وفيمـا يلي استعرض بعض أقـوال أهـل العلم في تفسير تلك النصوص :


* قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله : ( وما ذاك إلا أنه في شهر رمضان تنبعث القلوب إلى الخير والأعمال الصالحة التي بها وبسببها تفتح أبواب الجنة ، ويمتنع من الشرور التي بها تفتح أبواب النار ، وتصفد الشياطين ، فلا يتمكنون أن يعملوا ما يعملونه في الإفطار ؛ فإن المصفد : هو المقيد ؛ إنما يتمكنون من بني آدم بسبب الشهوات ، فإذا كفوا عن الشهوات ؛ صفدت الشياطين ) 0 ( التفسير الكبير – 3 / 132 ) 0

* قال الحافظ بن حجر في الفتح قوله ( وسلسلت الشياطين ) قال الحليمي يحتمل :-

- أن يكون المراد من الشياطين مسترقي السمع منهم ، وأن تسلسلهم يقع في ليالي رمضان دون أيامه ، لأنهم كانوا منعوا في زمن نزول القرآن من استراق السمع فزيدوا التسلسل مبالغة في الحفظ 0

- أن يكون المراد أن الشياطين لا يخلصون من افتتان المسلمين إلى ما يخلصون إليـه في غيره ، لاشتغالهم بالصيـام الذي فيه قمع الشهوات
وبقراءة القرآن والذكر 0

* قال الحافظ بن حجر في الفتح ( وصفدت الشياطين ) قال عياض يحتمل :-

- أنه على ظاهره وحقيقته ، وأن ذلك كله علامة للملائكة لدخول الشهر وتعظيم حرمته ولمنع الشياطين من أذى المؤمنين


- أن يكون إشارة إلى كثرة الثواب والعفو ، وأن الشياطين يقل اغواؤهم فيصيرون كالمصفدين ، ويؤيد هذا الاحتمال الثاني قولـه في رواية يونس عن ابن شهاب عند مسلم ( فتحت أبواب الرحمة ) ويحتمل أن يكون فتح أبواب الجنة عبارة عما يفتحه الله لعباده من الطاعات وتلك أسباب لدخول الجنة 0 وغلق أبواب النار عبارة عن صرف الهمم عن المعاصي الآيلة بأصحابها إلى النار ، وتصفيد الشياطين عبارة عن تعجيزهم عن الإغواء وتزيين الشهوات 0



* قال الحافظ بن حجر في الفتح : قال القرطبي :

فإن قيل كيف نرى الشرور والمعاصي واقعة في رمضان كثيرا فلو صفدت الشياطين لم يقع ذلك ؟ فالجواب :-

- أنها تقل عن الصائمين الصوم الذي حوفظ على شروطه وروعيت آدابه 0
- أو المصفد بعض الشياطين وهم المردة لا كلهم كما تقدم في بعض الروايات 0

- أو المقصود تقليل الشرور فيه وهذا أمر محسوس فإن وقوع ذلك
فيه أقل من غيره 0

إذ لا يلزم من تصفيد جميعهم أن لا يقع شر ولا معصية ، لأن لذلك أسبابا غير الشياطين كالنفوس الخبيثة والعادات القبيحـة والشياطين الإنسية ) 0( فتح الباري - 4 / 114 ) 0



* قال المناوي : ( صفدت " الشياطين " شدت بالأغلال لئلا
يوسوسوا للصائم ، وآية ذلك تنزه أكثر المنهمكين في الطغيان عن الذنوب فيه وإنابتهم إليه تعالى ، وأما ما يوجد فيه من خلاف ذلك في بعض الأفراد فتأثيرات من تسويلات المردة أغرقت في عمق تلك النفوس الشريرة وباضت في رؤوسها 0 وقيل خص من عموم قوله سلسلت زعيم زمرتهم وصاحب دعوتهم لمكان الأنظار الذي أجيب فيه حين سأله فيقع ما يقع
من المعاصي بإغوائه 0 ( تنبيه ) علم مما تقرر أن تصفيد الشياطين مجاز
عن امتناع التسويل عليهم واستعصاء النفوس عن قبول وساوسهم وحسم أطماعهم عن الإغواء ، وذلك لأنه إذا دخل رمضان واشتغل الناس بالصوم وانكسرت فيهم القوة الحيوانية التي هي مبدأ الشهوة والغضب الداعيين إلى أنواع الفسوق وفنون المعاصي وصفت أذهانهـم واشتغلت قرائحهـم وصارت نفوسهم كالمرايا المتقابلة المتحاكية ، وتنبعث من قواهم العقلية داعية إلى الطاعات ناهية عن المعاصي ، فتجعلهم مجمعين على وظائف العبادات عاكفين عليها معرضين عن صنوف المعاصي عائقين عنها فتفتح لهم أبواب الجنان وتغلق دونهم أبواب النيران ، ولا يبقى للشيطان عليهـم سلطـان ، فـإذا دنوا منهـم للوسوسة يكـاد يحرقهم نور الطاعة
والإيمان ) 0 ( يقول الدكتور الشيخ ابراهيم البريكان – حفظه الله - : هذا القول أشبه بتأويلات الباطنيـة والمتصوفـة ومن سلك مسلكهم من الفلاسفة والمعتزلة ) 0 ( فيض القدير - 1 / 340 ) 0




* قال الشبلي : ( قال عبدالله ين الإمام أحمد بن حنبل : سألت أبي
عن حديث ( إذا جاء رمضان صفدت الشياطين ) 0 قال : نعم 0 قلت : الرجل يوسوس في رمضان ويصرع 0 قال : هكذا جاء الحديث ) 0( أحكام الجان - ص 158 ) 0



* قال محمد بن مفلح - رحمه الله : ( الشياطين تسلسل وتغل في رمضان على ظاهر الحديث أو المراد مردة الشياطين كما في هذا اللفظ ، وكذا جزم به أبو حاتم ابن حبان وغيره من أهل العلم ، فليس في ذلك إعدام الشر بل قلة الشر لضعفهم 0 قال : وقد أجرى الإمام أحمد هذا على ظاهره قال عبدالله بن الإمام أحمد : قلت لأبي قد نرى المجنون يصرع في شهر رمضان !؟ قال : هكذا جاء الحديث ولا تكلم في ذلك 0 قال فإن أصل أحمد أن لا يتأول عن الأحاديث إلا ما تأوله السلف ، وما لم يتأوله السلف لا يتأوله ) 0 ( مصائب الإنسان - ص 144 - وقال ابن مفلح اسناده حسن ) 0



* سئل الشيخ أبو الحسن القابسي عن معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الشياطين تصفد في رمضان " ، ونحن نجدها توسوس في رمضان ، ونجد من المسلمين من يعصي في رمضان ؟
فإجاب بأن قال : ( قد يوسوس وهو مصفد 0 ثم قال : كنت بالمنستير في بعض الرمضانات ، وكان بها رجل من أهل القرآن ، وكانت به عرضة تصرعه 0 قال الشيخ : فأنا جالس حتى أتوني فقالوا لي : صرع فلان 0 ثم سألوني عن معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم في تصفيد الشياطين ، فقال : قلت لهم : الحديث حق ، وما يصيب الإنسان في هذا عيان ؛ فيحتمل ، والله أعلم أن يكون معنى قوله عليه السلام : وصفدت الشياطين ؛ أي : كفرة الجن الذين يسمون شياطين ، وأن المؤمنين من الجن لا يصفدون ، فيكون الوسواس وتزيين المعاصي إنما يقع من فساق الجن ومن دونهم المسلمون منهم ويعدونها معاصي ، مؤمنو ( في الأصل : " مؤمني " ) 0
المسلمين يعصون ؛ فكيف بمؤمني الجن والكفار منهم يصفدون دون المؤمنين لأنه عليه السلام لم يقل وصفدت الجن ؟! إنما اختص الشياطين 0 قيل له : إن بعض الناس قال فيه تصفد عن بعض الأعمال دون بعض 0 فقال : القول بأن معناه يحتمل بعض الشياطين دون بعض أولى ، وأولى من هذا أن يقال : لا علم لنا ، قد قالها النبي صلى الله عليه وسلم رواها عنه العلماء ؛ لأنه إذا لم يذكر لنا المعنى قد يحتمل أن يكون المعنى غير ما قلناه مما هو خير وأحسن مما تأولناه ) 0 ( المعيار المعرب - 1 / 425 - 426 ) 0



* قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين : ( ومن بركات هذا الشهر وهي لم تزل مستمرة أنه تصفد فيه الشياطين أي تغل وذلك لأن الشياطين هم أعدى عدو للإنسان ( إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ) 0( سورة فاطر – جزء من الآية 6 ) 0


ولهذا تجد المؤمن في رمضان يزداد حبا ورغبة في الطاعة ، وتجد عنده
من الإنابة إلى الله عز وجل والتوبة إليه والخشوع مالا يكون في غير رمضان ، كل هذا من آثار غل الشياطين لا يخلصون إلى ما كانوا يخلصون إليه من قبل ) 0 ( دروس وفتاوى في الحرم المكي - ص 128 ) 0



* سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين السؤال التالي :

الاعتقاد بأن تصفيد الشياطين في رمضان يؤدي إلى كف أذاهم عن الإنس وعدم صرعهم لهم في هذا الشهر الفضيل ، فهل الأحاديث الدالة على التصفيد تؤكد هذا المعنى ؟
فأجاب – حفظه الله – ( ثبت في الأحاديث الصحيحة أن الشياطين تصفد وتغل في رمضان حتى لا يتمكنوا من إغواء المسلمين ، ولكن ذلك يختص بإبليس وذريته ، فإنهم الذين يغوون الإنس ويوسوسون لهم ويدعونهم إلى الكفر والبدع والمعاصي ، ولذلك تقل المعاصي في شهر رمضان ، ويتوب فيه الكثير من العصاة ويكثرون من الطاعات كالصلاة والصدقة والذكر والقراءة وغيرها ولكن الكثير الذين اعتادوا المعاصي يبقون على ما هم عليه بحكم العادة المتبعة ، ولو كانت الشياطين مصفدة فإن العادات تحكم ، وحيث يوجد الكثير من المعاصي كالمسكرات والزنا والأغاني ونحوها في رمضان فإن الدافع لها العادات والأهواء والنفوس الشريرة وشياطين الإنس والشهوات والمغريات والفتن الكثيرة من الصور والأفلام الخليعة ونحوها ، فلا غرابة إذا وجدت هذه المعاصي في رمضان ولو كانت الشياطين مصفدة 0 أما الجن والعفاريت والمردة منهم فالظاهر أنهم لا يدخلون في التصفيد فلا يستغرب ملابستهم للإنس أو بقاؤهم
فيمن تسلطوا عليه ، فإنهم كشياطين الإنس المكلفين بالأمر والنهي وفيهم الصالح ودون ذلك ، فلا يعمهم ما ذكر من الغل في رمضان والله
أعلم ) 0( فتوى مكتوبة بتاريخ 24 شعبان سنة 1418 هـ ) 0






ومن خلال النقولات السابقة نستنتج الآتي :

1)- إن تصفيد الشياطين متعلق بوسوسة الشيطان ، أما بالنسبة للجن والعفاريت فالظاهر أنهم لا يدخلون في التصفيد وهذا يعني أنهم قد يصرعون الإنس ويؤذونهم 0

2)- إن صرع الشياطين لبعض المسلمين والاعتداء عليهم يقل في
هذا الشهر الفضيل المبارك ، وعادة ما يعتمد ذلك على حال المصروع وتوجهه وتقربه إلى خالقه سبحانه وتعالى بالعبادات والأذكار والصبر على البلاء 0
منقول عن :
الدروس اليومية في

السلسلة العلمية ـ نحو موسوعة شرعية في علم الرقى (2)
( القول المعين في مرتكزات معالجي الصرع والسحر والعين ـ من بداية صفحة رقم 137 ـ إلى نهاية صفحة رقم 247 ) .

يامن ادعيت بأنك مدير موقع
 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أنا لم استفيد من موقعكم اي شيئ حيث انكم لاتسمحون لأحداً ان يضع اي بيانات عن نفسه بل انتوا المستفيدون في خبرتي والعلم الذي امدني الله به لأكتبهُ لكم ولكل سائل يريد الإفاده وأنا لم أريد الشهر لكم لأنني أصلاً مشهور بفضل من الله والكثير من ابناء السعوديه أتوا الكويت وتعالجوا عندي وغيرهم الكثير من دول اخرى عربيه واجنبيه وعلى ما تغضب حضرتك هل في رأيك اني اقبل ان اشارك او اجيب في منتداكم بدون لايعرف احد عني او يزور موقعي أصلاً هذا يجب ان يكون رغبه منكم وحرصاً على ان تضعون بيناتي وهويتي وتفتخرون في اني سجلت في منتداكم وهل تعتقد اخي الفاضل المتعصب اني اقبل ان اكون في منتداكم مشاش زفر مثلاً صراحه انتم لاتحترمون الضيوف الذين احترموكم وحسبوا لكم شأن سبحان الله اتحسب حضرتك ولا بلاش وبصراحه ارجوا من حضرتكم ان تشيلون عضويتي من هذا المنتدى لاني لا ارغب في الإستمرار معكم بعد معاملتكم التعصبيه وليس باخر اقول خسرتم انسان كان مستعداً لتنويركم وافهامكم انتم وكل السائلين وأعلم يا اخي انني مشهور اكثر ممن تتوقع وبفضل الله انا متواضع جداً جداً اكثر من ان تتوقع لذلك سجلت في منتداكم وانا الغني على ذلك تفضل انت ولغيرك وادخل صفحتي الخاصه بعد البحث عن القوقل عن جمال الشومر اخيراً ارجو شطبي من منتداكم رغبتاً مني في ذلك.

الله يهديك ياشيخ جمال لاتاخذك العزة بالآثم
الأن نقول لك انظمة المنتدى وقوانيينه تمنع وضع ارقام وعناويين بريدية
وللاسف لا تريد ان تتفهم ذلك
اذا انتسابك لهدف تسعى الية ودعاية ترجوها فلا نسمح بذلك
اذا تريد ان تستفيد وتفيد اهلا بك معنا واذا كان غير ذلك فمغادرتك المنتدى لن تؤثر وبقاءك من عدمة شي يعود لك

يعطيك العافية على الـــــــــــــــــــــــسؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا متأكدة ان الانسان المصاب بأذى من الجن لايذهب عنه الأذى فى رمضان ولكن كما ذكرتوا يقل تأثيره على المصاب
وأنا متأكدة لأنى مصابة منذ سنين وتعرضت لأكثر من أذى فى رمضان بل أنه فى هذا العام فى رمضان رأيت ليلة من الكوابيس الفظيعة لدرجة أنى كنت بين النوم والاستيقاظ ورايت ثعبان رفيع حول أكتاقى وحاولت الامساك به لا تسألونى كيف ولكن والله هذا حدث , وعندما حاولت الامساك به رأيته ينساب بسرعة ويدخل الى أخر فقرة بظهرى وعندما فتحت عيناى احسست بألم فظيعع فى نفس المكان ......... كل هذا حدث فى رمضان

بارك الله بيك

[color="darkslategray"]نفع الله بك
موضوع مثير يستحق النقاش حوله[/color]

جزاكم الله خرا على الموضوع وارجو توضيح امرا فانا اعاني من السحر ولا حظت في رمضان ان الاعراض تظهر علي باستمرار من اي قراءة استمع اليها وضيق مستمر وعدم رغبة في قراءة القران ماالسبب في دلك

انا متأكد بأن الجن موجود ويؤذي في رمضان واليكم الآتي :

لم استطع ان اختم القرآن في رمضان الا مرة واحدة في حياتي وبصعوبه شديده وضيق لم يحصل لي مثيل له وكنت اقراء بعد صلاة العصر وكان ذلك في ايام لم اكن اعلم بأن لدي عين ومس .

كنت اجد ضيق شديد عند صلاة التراويح والقيام ما عدى عند الذهاب لمكة والصلاة في المسجد الحرام والاحظ ذلك بوضوح .

السلام عليكم اولا احيكم جدا على مطرحتم ثانيا اود ان اوضح انت الله تعالى قد قال فى كتابه العزيز:بسم الله الرحمن الرحيم ومن يتقى اللله يجعل له مخرجا وقال ايضا ونزل من القران ما هو شفاء ورحمة لمومنين ولا يزيد الظالمين الا خسار صدق الله العظيم ادا هنا وقفه اى كان نوع الاصابه سواء مس او سحر واو عين نقول تقوى الله فى رمضان تزد بفضل الله تعل ويزد فيه الاجر وتنحصر دنوب المسلم اى تكون محسب على نفسه اولا ويحب نفسه ادا هنا رقبه على نفسه يقل به دونبه ويحض شياطنه اى كان نوعه كما يقولون مارد او غيره فاسم بالله كله امام التقوى وكتاب الله هباء كانه تراب مثور لا رجاء منه وهنا المخرج ثانيا دكرنا فى الايه السابقه ولا يزيد الظالمين الا خسار وهنا وقفه وهى ظلم الانسان لنفسه بانه يفوت الفرصه وعلى نفسه فى هدا الشهر العظيم وهى ضعف شياطنه من نحايه والثانيه ان فى الشهر الخير فقالو لا خير فيما لاخير فيه الا بتقوى الاالله وعليكم بالصداقة وقيام اليل فانه وجاء وانه قد نكون قد غلقنا باباب فو جه من يرلايد الغو فنلاخص ما كتب فى شينا انه مع رمضان وقيام اليل وصيام واضعف المتسلط على النفس اى كان مس او سحر او عين مع اتباع البرنامج العلاجى الصحيح نكون قد جان يبالمرجو من الله والله المستعان بغض النظر عن اى شى اخر وهدا توضيح الاخواه

يا شيخ جمال براحة على الشيخ متعب شويه الرجل بيقولك قوانين المنتدى فلا تكن متعنا وتقول انى مشهور وغيره فبضل الله تعال كله هدا ولا يكن فى صدرك حرج ممن نقول للك فهدفنا الخير وياسيدى اعنا الله على مانت فيه ولا تقول انى مشهور وتخدك العزة بالاثم فكلنا هنا فى هدا الصراح لا نجى اى اشى الا كلمة الحسنه ونريد الخير لكل فادا كانت تريد فمرحب بك ونسعد بك وادا اردات الدهب فهنا ما يكفينا ولدينا من العلماء من هو الله له وكل بفضل الله ونرحب بك معنا وكل عام وانتم بخير ونريد ان نتشرف بك معنا فى هدا المنتدى ويكفى انك تقول انك مشهور من اسمك فلا داعى لم يزعجدك فى هدا المجال واخير السال الله ان يجمعنا ةلا يقرنا ويقونا لما فيه الخير ويرضى

حسبنا الله ونعم الوكيل من الجن والمردة هم ياثرون حسب ما ارى في وفي اهلي لكن اتصور القران والصلاة وكل حسنة تنفع بكثرة

ربي يسعد ع ها الطرح المميز أما انا فمصابه بعين قويه وكنت احس بضيقه وعدم تنفس وخاصتن وقت المغرب ولكن بفضل من الله واستمراري ع الاستغفار بهذه الصيغه أستغفر الله العظيم الذي لا إله ألا هو الحي القيوم وأتوب إليه شفيتي من الضيقه وكل شهر أختم القرآن يا الله لك الحمد فأنصح الجميع با الأستغفار ليل ونهار وسوف تجد ثمرته
بأذن الله والله يشفي كل مريض وربي يجزاك خير ع ها النقاش

السلام عليكم جزاكم الله خيرا على اجتهادكم ونرجو من علماءنا الكرام ان يفيضو علينا بدلو علمهم حتى لا ينفرض عقد الموضوع والله يعلمنا ما لانعلمه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبائي المنتسبين لهذا الصرح المبارك
اود ان اضيف واويد صوتي بخصوص الإستغفار
والله إنه لعلاج رهيييييييييييب فالمداومه عليه الف او الفين مرة في اليوم
تشعر بعدها بالنتيجة واضحة من تسهيل كل الامور وتخفيف كل آثار الإبتلاء من مس اوسحر او حسد اوعين
فلنستغل هذا الشهر بكثرة الإستغفار والدعاء
لي صديقة كانت تعاني من مس وسحر وكان يهاجمها في الصحوة والنوم ويعاشرها معاشرة الزوج لزوجته والعياذ بالله
ولكنها لم تستسلم استمرت على علاجي الإستغفار والدعاء
لمدة اربع سنوات واملها بالله لايفتر وإن مرت بلحظات ضعف
ولكن أملها بالله اقوى وبعدها خُطِبت وتزوجت وحين حمِلت ظهرت لها الياف في الرحم(تليف) واخبرتها الدكتورة بأنها قد تفقد الجنين والحمل لن يستمر ولكنها
لم تفتر عن الإستغفار والدعاء بيقين سبحان الله بعدها حين زارت طبيبتها قالت لها حالتك اصبحت مستقرة ماذا فعلتِ بنفسك قالت لها صديقتي استغفر في اليوم الفين مرة .....فقالت الطبيبة سبحان الله وبعدها انجبت الحمد لله والالياف بدأت تقل تدريجيا بدون اي تدخل جراحي......فسبحانك ربي ماأكرمك والطفك

فلنشد الهمم بالإستغفار والدعاء في هذهِ الايام الفضيله ولنتجاهل
هل صُفِد الشيطان ام مازال طليق........
لاني اكتشفت ان التفكير في هذا الامر تضيع للوقت وهو المرض بنفسه
أما الاحلام التي كنت اراها فهي كانت في الايام الاولى ولكن حين شدينا الهمة الحمد لله إختفت بالقرآن .........

....هذا وجزىالله وبارك في كل من شارك في هذا الصرح المبارك وشفى كل مبتلى ......ولنتذكر ان الله لايبتلينا الاليسمع صوتنا بالدعاء........او ليطهرنا او ليرفع درجتنا وكله محبه منه سبحانه وتعالى,,,,,,,,,,,,,,