|
الكافى لقهر القرين العاتى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا البرنامج من اقوى العلاجات لقهر القرين وعلاج تسلط القرين وسحر القرين وعلاج التابعة او القرينة ايضا وهو بعتمد على تلات عناصر فى حالة تخلف عنصر منها يوثر فى العلاج : 1- البرنامج القرانى 2- الحجامة الشهرية المتكررة 3-خلطة الاعشاب : حوالى 20 جم من كل عشب حيث ان كل عشبة له ادور فى العلاج وهذا هو البرنامج : 1- سورة البقرة بالكامل يوميا سماع بالسماعات 2- شريط ايه الكرسى مكرر 3- شريط المعوذات لمدة ساعة 4- سماع سورة الانفال ومحمد وق 5- سورة يس والبينة والطارق والانشقاق والبروج 6- الاستغفار 400مرة يوميا وقول (لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك والحمد وهو على كل شى قدير ) 7- الاغتسال بماء وورد وزعفران وخل التفاح وورق السدر والغار المقرؤ عليه ايات العذاب 8- الدهان بزيت الكافور والزنجبيل والبقدونس والنعناع المقروؤ سورة الدخان وق ومحمد 9- الحجامة الشهرية المتكررة فى الاخدعين والكاهل وفقرات الظهر والاكتاف وظهر القدمين 10- خلطة الاعشاب الاتية هامة جدا : والبردقوش ولسان الثور والقسط الهندى والحرمل المطحون والدمسيسة وقشر الرمان والافسيتين ورجل الاسد والزعفران وعودالصليب والهندباء وعود القرح وبهمان احمر وشاهترج وخردل وحبه البركه والرواند والخزامى والهليج والشمروالهالوك (الكشوت ) والملسيا وعشبة القلب (الهيوفارن ) وذعتر وكف مريم واخيليا (عشبة ام الف ورقة ) والقراص 11- البخور بالفاصوخ المغربى والسندروس والحنظل 12- مع شرب عسل السدر الاصلى |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبه لعشبة عود الصليب سمعت عنها انها تطحن وتوضع مع الخل وترش على باب المنزل بعد صلاة المغرب وصلاة الفجر فهى مفيدة للبنت التى لا يأتى لها خطاب فكيف الان مشربها بارك الله فيك ارجو التوضيح |
30 عشبه
اخينا ايمن حفظك الله (هل عددت الاعشاب المطلوبه= حوالي 30 عشبه ؟ الاتظن انها كثيره علي المصاب؟؟؟ وهل تظن انه سيجدها كامله ؟ ولايعالج المريض إلا الثلاثين عشبه الايكفي كتاب وسورة البينه والتفكر فيها ؟ اليست من كتاب الله وينصح الله بها قرناء الانسان الكفار بأن يتعظوا؟
|
اخى الحبيب ان تتعامل مع القرين عاتى لايموت ولن يسلم فهو القرين الاصلى من نسل ابليس
لايوجد ما يمنع من استخدام الاعشاب والحجامة مع البرنامج القرانى شرعا طبقا لفتاوى العلماء اخى الحبيب فعلاج القرين بحتاج وقتا كثيرا وهذا من واقع الممارسة العملية فهذا البرنامج لتقليل هذا الوقت اخى الحبيب يجب ان تعلم ان رتبة القرناء من اعلى الرتب فى علم الجن واشدها اخى الحبيب هذه الاعشاب هام جدا لعلاج امراض القرين ان تاثير القرين على جسد المصاب بسبب سحر ومس قد يؤدى الى الاتى : 1- الاكتئاب والوسواس القهرى والسوداوية والتوتر والخوف والقلق والرهاب الاجتماعى 2- الرغبة فى الانتحار 3- انفصام الشخصية 4- النسيان والارهاق والتبلد الغكرى وتكسير العظام المستمرالشده والثقل خاصة في الاكتاف والصدر 5- حسد وعين مستمر بسبب عين القرين الملعون 6- نبض مستمر فى كافة انحاء الجسد وزيادة نبضات القلب 7- جسد مفتوح لشياطين الحسد والعين وخدام السحر والجن العاشق 8- عشق القرناء الملعون وتعطيل زواج 9- انتكاسة مستمرة فى كافات العلاجات العضوية والروحية والنفسية 10- بقع زرقاء منتشرة فى الجسد 11- كراهية مستمرة للاسلام والدين والقران والصلاة 12-تغيير فى تركيبة الدم وتخثر فى الدم والتاثير على الهرمونات 13- امراض القولون والتهابات القولون والغازات المستمرة وتاثير بعض الاطعمة المضرة على القولون 14- فشل قى العمل وخلق العداءات والمشاحنات والوقيعة بين الناس 15-قتل الحيونات المنوية والبوبضة وفشل واسقاط الحمل 16- انتفاخ مستمر فى المعدة والالام فى الرحم وتهييج فى المهبل 16 -سرطان الدم والفشل الكبدى والكلى والتاثير على الخلايا العصبية والجنان والعياذ بالله 17- الالام الاسنان وامراض الاسنان والفك العلوى 18 - البلغم المستمر |
الاخ أيمن كمال :
هل يتسلط القرين من غير سحر ؟؟ وكيف نوفق بين الاعراض التي ذكرتها له وقول البعض أن عمله فقط في الوسوسة ؟؟ أثابك الله .. ونفع بك .. |
اخت ام فهد
يجب ان تعلم ان هناك حالات سحر مرتبطة بالقرين وهناك حالات سحرغير مرتبطة بالقرين اما مسالة اكتفاء القرين بالوسوسة ام لا فهذا خلاف بين الرقاة يجب نحترمه ولكن الواقع العملى المؤلم اثبت ان هناك حالات مرتبطة بالقربن وهذا دائما خادم السحر المرتبط به من صنف الحيات فى حال تسلط القرين تظهر الاعراض المذكورة بعالية اما القرين يتسلط على صاحبه للاسباب الاتية : 1- عين سواء عين انسبة او جنية 2- سحر 3- صدمة او اثر نفسى والله اعلم |
صنف الحيات الذي تقصد ما يراه المصاب في المنام
|
أخي محب الإيمان ( أيمن كمال) ... في الحقيقة القرين يعتبر من اضعف انواع الجن .. و اقلها تأثيرا على المصاب .. بعكس باقي أصناف الجن سوى القرين ... حيث يتسببون بالأمراض و المس و السحر ... أما القرين فمجرد وسوسة قوية و ايحاء زائد ...
و عليه هذا العلاج و خلط الاعشاب الذي من تأليفك ..مع معرفتي بأنك لست معالجا أصلا .. أعتبره تصرفا غير مسؤول منك .. و أن من وجهك لتعظيم أثر الاصابة بالقرين هو شخص جاهل بالاصابات الروحية ... |
ما كل من سخم وجهه قال أنا حداد ...
مع احترامي للأخ أيمن ... الأمر ليس مجرد صف برنامج و رصف اعشاب ... أم أن حالكم كا قال الشاعر البدوي :: كلن يدني ذلوله .. و أنا علامي ما أدني و الله لدني ذلولي... و أركب عليها و أثني |
شيخنا الشوبكى اخى الكريم دائما نتعلم منكم ولكن نرى نتاقض فى رايكم بخصوص القرين ففى هذا المنتدى الكريم
تقول انا القرين من اضعف المخلوقات ولكن لك راي ثانى فى منتدى انت مشرف فيه هو ان سيطرة القرين هى الاصعب فى موضوعك تعليق ووجه نظر فى الجن الطيار المشاركة رقم 21 بقول الشيخ الشوبكى : ((الجن الطيار هو صنف من أصناف الجن له أجنحة و يطير ... و سرعة انصرافه عن الحالة إذا كان هو الماس شيء طبيعي نتيجة لأنه إذا مس جني طيار إنسانا فإنه يكون مسا خارجي ... المس الخارجي الرقية تؤثر فيه بالطرد .. بعكس المس الداخلي الذي غالبا ما يكون تأثير الرقية عليه هو صرع المصاب . قضية تفاوت قوة السحر خلال اليوم .. او نوبات السحر .. هذا شيء يتبع للسحر أكثر من تبعيته للجن . و المس الخارجي ليس دائما أسهل من المس الداخلي ... فهناك حالات السيطرة على المريض من الخارج هي الاصعب .. و خذي القرين كمثال )))))) |
هذا لا يتناقض مع ما سبق ... فأنا لا أنفي تأثير القرين و إنما اصابة القرين هي وسوسة زائدة و ايحاء قوي ... و هذا هو المزعج في حالته .. لكنه لا يسبب الامراض او التأثيرات الذي ذكرتها أنت ... و لا يعالج بهذه الأعشاب ... و أيضا في القولين لي فالقرين أضعف الجن رتبة و أقلها تأثيرا ... و لاحظ ان قرينك يعيش معك يوميا و لا تشعر به الا في حالات السيطرة القوية و يكون حضوره ضعيفا .. بعكس سواه من الجن الذي لو حضر بقربك فيقشعر بدنك و تدوخ و تشعر بشيء غريب في الجو ....
|
قال تعالى : إن كيد الشيطان كان ضعيفا ..
و النبي صلى الله عليه و سلم يقول في حديث ( الحمدلله الذي رد كيده إلى الوسوسة ) .. و الكلام هنا عن القرين .... |
صعوبة حالة القرين التي نتكلم عنها هي السيطرة على عقل الانسان و اغوائه و تحزينه .. و زرع الشكوك العقدية في نفسه .. و ارهاق ذهنه و التشويش عليه .. و تشكيكه في نفسه و في الناس ... و في حالات يزرع المعالج الجاهل في نفس المريض أنه مصاب ...فيقتنع المريض بالفكرة و يسلم نفسه طواعية لاقرب ايحاء و هنا يستلم القرين زمام الأمور و قد يخاطب المعالج على لسان المريض بأن يوحي للمريض بقول أو فعل .. فيستجيب له المريض فيقول أو يفعل ما يمليه عليه هذا القرين ....
هذه حالة الاصابة بالقرين .. و سحر القرين الذي يتكلم فيه الرقاة هو أن يلتزم القرين بالوسوسة نتيجة أمر من الساحر عبر تقرب الساحر لالبليس .. فيوسوس للمريض بمحبة فلان أو بغض فلان ... هذا سحر القرين الذي يقصده المعالجون ... فالأمر كله قائم على وسوسة و كلام بالايحاء ..لا غير |
شيخنا الشوبكي كل ما كتبه الأخ أيمن مفيد جداً
سواء كان قرين أو سحر قرين أم غيره وصراحة أنتم المعالجون لا تستطيعون حتى تحديد معاناة المريض هل هي بسبب السحر أم العين أم قرين ...الخ فأنا ممن تابعة الرقاة لا يوجد راقي حدد ما عندي واستعملت في العلاج الحجامة قراءة سورة البقرة وسور أخرى والاستغفار والتسبيح واستعملت الزيت مع الاختلاف في أنواع الزيوت التي استخدمتها وأعشاب وأيضاً مختلفة ولله الحمد الحالة عندي خفت بنسبة 75% وحالتي كانت من الحالات الميؤوس شفائها إن كان هذا البرنامج صعب فمن ناحية الأعشاب وقد قرأت عنها وهي مفيدة جداً للقلب ولتسارع نبضات القلب(لسان ثور,وعشبة القلب) مفيدة لتنقية الدم(الاخيليا),وللمعدة(قشر الرمان والعسل) الى باقي الأعشاب وجزاه الله عنا خير الجزاء الأخ أيمن كمال هو اجتهد كما يجتهد معظم الرقاة وعلى المريض أن يقرأ ويبحث من حيث هل يفيده هذا البرنامج؟؟؟ ويقرأ عن كل عشبه قبل أن يستخدمها من حيث المضار والحسنات وطرق الاستخدام فأنا قرأت الكثير من البرامج وأرى أن هذا البرنامج من أقواها فجمع القران والحجامة والعسل وهي حددت في السنه من الأشفيه والأعشاب ولك أن تأخذ المفيد والمقتنع به بعد أن تقرأ والاستغفار وقول (لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك والحمد وهو على كل شى قدير ) والجميع يعلم فوائدها وخلطات الزيوت وجميع الزيوت المكتوبه رائعة فجزاك الله خيراً أخ أيمن كمال |
شكرا اخت ملكة الامل تم تجريب هذا البرنامج على حالات مرتيطة بالقرين واثبت نجاحه بقعاليه
قامت كبرى المنتديات بتثبيت هذا الموضوع كبرنامج لعلاج القرين اما مسالة تاثير القرين عضويا ولبس وسوسة فقط فها الدليل معاناحديث حمنة بنت حجش كنت أستحاض حيضة شديدة فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لي إليك حاجة فقال ما هي قلت إني أستحاض حيضة كبيرة شديدة فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصيام فقال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت هو أكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو أكثر من ذلك قال فتلجمي قالت إنما أثج ثجا فقال لها سآمرك بأمرين أيهما فعلت فقد أجزأ عنك من الآخر فإن قويت عليهما فأنت أعلم فقال لها إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلي أربعا وعشرين ليلة أو ثلاثا وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلين العصر ثم تغتسلي وتجمعي بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين وكذلك فافعلي وصلي وصومي إن قويت على ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أعجب الأمرين إلي الراوي: حمنة بنت جحش المحدث: الإمام أحمد - المصدر: تنقيح تحقيق التعليق - الصفحة أو الرقم: 1/237 خلاصة الدرجة: حسن صحيح |
أيمن كمال -
على طاري الاقتباسات ... فقد كنت وضعت برنامج علاجي أخر وأسميته اقتباس:
وهذا برنامجك الطويل والشاق ... اقتباس:
وبعدها أضفت تعلقاً ويبدو إنه سقط سهواً - اقتباس:
واتي بهذا الحديث اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بينما هو فصل فى القرين كثيراً - ولاغيبة على فاسق (القرين) فقد قال فيه - خنثه - يبكي على قبر صاحبه ووالخ ولم تعلق بكلمة بعد كل مانلته منه فى تلك المشاركة ، بينما هنا تحاول إظهار الاخ الشوبكي بمظهر المتناقض حتى إنك لم تضع هذا الحديث فى وجه المجتهد ولا نعلم السبب ... ولك كلام أستحي من أقتباسه ويعلمه الاخوان وهو فى حقهم ، ولكنهم لازالوا يصبرون عليك ... والاهم والذي قد يعلمه الاخوان هنا او قد لا يعلمونه -ان أبو همام يظن سبب طرده بالنعال من هذا الصرح هو كلامه عن القرين فقط - وأظنه أمر أيمن كمال بوضع علاجات عن القرين حتى يتهمهم ذات يوم بأنهم لم يعدلوا معه - وأسباب طرده كثيره وليس بسبب كلامه عن القرين فقط - وسوف يعلمها قريباً إن شاء الله ... |
اخى المعرف الرجاء قفل باب الفتنة هدانا الله واياكم الى الصواب
اجعلوا اخواننا المرضى يستفادوا من هذا البرنامج شفاهم الله وعفاهم وما اجرى الا الله وهذا البرنامج باذن الله مجرب وستجدوا نتائج رائعة |
الله المستعان - وتقول فتنة ألا تعلم إنك تتهمني الان بما ليس في ...
خذ هذه وتمعن فيها كثيراً جداً وأنظر أين تقف وأستفد أنت قبل أن تتعب نفسك فى نفع غيرك ... رقـم الفتوى : 80086 عنوان الفتوى : لا مساواة بين من أتى عرافا معتقدا أنه لا يعلم الغيب، وبين من كفر بالله ... السؤال أرسلت لفضيلتكم من قبل سؤالا عن أحد الرجال الطيبين الذي نحسبه كذلك حيث كان يصلي ويصوم ويتصدق ويحج له ولبعض أهله وربى أولاده تربية حسنة وكان يكره الحرام ندعو الله أن يتقبل منه وكان هذا الرجل ذهب إلى أحد الناس الذي يستخدم الجن والقرآن والله أعلم في أمور الخير فقط لأمر دنيوي كمشاكل بينه وبين أولاده ليس لها سبب ليس لمعرفة مستقبل أو غيب وهو يؤمن بأن هذا الرجل لا يعلم الغيب وقد توفي هذا الرجل في 21 من رمضان بعد مرض مع الكبد لم يدم أكثر من 40 يوما تعجب الأطباء في عدم ظهور أعراض المرض عليه وقالوا سبحان الله فأفدتمونا بأنه من ذهب الى عراف فقد كفر بما أنزل على محمد سواء يخرج من الملة أو لا والسؤال هنا هل ساويتم بينه وبين من كفر بالله وجحد بآياته ولم يسلم؟ أم ماذا؟ أوضحوا لنا الأمر جزاكم الله خيرا. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد صح في المسند وغيره: من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد. وقد صححه الألباني والأرناؤوط. وقد ذكرنا في الفتوى رقم:14231، متى يكفر من أتى عرافا، فمن أتاه وصدقه في قوله معتقدا علمه بالغيب فإنه يكفر كفرا مخرجا من الملة بلا خلاف، وذلك لإشراكه به مع الله في علم الغيب الذي استأثر به لنفسه. قال سبحانه: قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الغَيْبَ إِلَّا اللهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ {النمل :65}. وأما من أتاه وصدقه مع اعتقاده أنه لا يعلم الغيب، وأنه يأخذ أخباره من الجن الذين يسترقون السمع، أو من القرين المصاحب للإنسان، فبعض العلماء قال: إنه يكفر كفرا مخرجا من الملة، والبعض الآخر قال: كفر دون كفر، وهو كبيرة من الكبائر. وهذا القول الأخير هو الذي نميل إلى رجحانه. ومن هذا يتبين لك أنه لا مساواة بين من ذهب إلى عراف وهو يعلم أنه لا يعلم الغيب، وبين من كفر بالله وجحد آياته؛ لأن الثاني خارج من الملة بلا خلاف، والأول مختلف في كفره كما علمت. ثم على تقدير القول بأن هذا الفعل كفر مخرج من الملة فإنه يغفر بالتوبة؛ لأن التوبة تجب ما قبلها ولو كان كفرا أكبر، بل وتبدل سيئات صاحبه حسنات إذا تاب وآمن وعمل عملا صالحا. كما قال تعالى: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ العَذَابُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا* إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا {الفرقان: 68-71}. وبما أن الرجل -موضوع السؤال- يؤمن بأن ذاك الرجل لا يعلم الغيب، فنرجو أن لا يكون ممن خرج من الملة، وأن يكون قد تاب من هذا الذنب قبل موته فيكون مشمولا بما وعدت به هذه الآية الكريمة. والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وأنت الاخ :أيمن كمال تسأل من يستعين بالجن ويدعي ويهرطق وقد تبينا بما لايدع مجالاً للشك كيف يشكك فى الاحديث الصحيحة الصريحة الفصيحة !! وهذه أحد أسئلتك أخي أيمن كمال - مع علمك إن المدعو أبو همام لن يجيبك من كيسه بل من الشياطيين التي تحيط به - اقتباس:
ناهيك عن ما جاء فى الفتوى أعلاه ... كان يسأل عن أسم الام وهذه مثبته عنه يتكلم عن القرين بغير دليل نقلي شرعي صحيح أنما تخرصات شيطانية وحال الرجل غريب وكأنه عندما يكتب يعتقد إنه يتحدث مع أطفال فقد قال فى نفس الموضوع اقتباس:
نذكرها لاحقاً بعوناً من الله ونصره .. وقد زاده الشيطان رهقاً حتى صور المعالجين الموحدون ونعثهم بما لايليق بقوله اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وكما رأيت فهذا المدعو كذاب أشر لايهمه المرضى الذين لاينفك يستهزي بهم فى غير موضع وكأن الابتلاء صار صار مسبه وأنتقاص منهم ... وهذا الدعي لاأخلاق له وإن شئت سودت هذه الصفحة بما خطت يداه وفقد أنتقص من العلماء والدعاة والرقاة والمرضى ولم يغادر أحداً إلا ونال منه وكما قلت لك إن أردت أقتبست لك ماخطت يداه ويسود صفحته أمام الناس . ثم تأتي انت بغير هدى وتسأله فأنظر فى حالك أخي أيمن كمال قبل الانشغال فى نفع الناس ...؟ |
وقد سئل فضيلته السؤال التالي : ( جاء إلينا شاب مريض يقول إن عليه جني وعندما أحضرنا له أخ ليقرأ عليه وحضر الجن وعلمنا أن عليه واحد قسيس وابنته وابنه ، وقد نطق الجميع ، واستمر الأخ مع هذا المريض من قبل صلاة المغرب إلى الساعة الواحدة مساء ، فلم يقدر له الله أن يخرج هؤلاء الجن ، وفي اليوم الثاني أحضرنا أخ آخر لهذا الرجل ولقد فوجئنا جميعاً أن الأخ بمجرد دخوله على المريض لم يقرأ قرآن نسمعه ولكنه أخذ يتمتم في أذن المريض بكلام لا نسمعه ، ثم أخذ يضغط على أسنانه بشده لدرجة أنه أحدث صوتاً عالياً ، ثم قال : هيا يا عبدالله هات هذا الكلب ، وهنا أخذ المريض ينتفخ جسمه وتبرز عروقه ، ثم وضع عند رقبته وقام بذبح الأول ، ثم قال : هيا يا عبدالرحمن وحدث كما حدث في المرة الأولى تماما ، ثم أحضر كوب ماء وقرأ عليه دون أن نسمع صوته أيضاً ، ثم قام بنفخ الماء في وجهه حتى أفاق ، وقال : خلاص لقد ذبحتهم جميعاً ، وعندما قلنا له أن ما فعلت حرام ، قال : ليس حرام وأنا معي فتوى من السعودية تجيز لي هذا العمل ، وأن هؤلاء من الجن المسلم وهم معي منذ عشر سنوات ، ويصلون معي ويقيمون الليل أيضاً ، ولا شيء في الاستعانة بهم ما داموا مسلمين ، وما دمت لا أقوم بطاعتهم في أمور معينة لإحضارهم ، وهنا اختلف الاخوة بين معجب لهذا الأمر مقراً به ، وبين مخالف منكر هذا الأمر ، لذلك رأينا عرض الأمر بالتفصيل على فضيلتكم وإفتاؤنا بهذا العمل وجزاكم الله خيراً ونفع بكم المسلمين ؟ 0
فأجاب – حفظه الله - : ( وبعد نختار عدم الاستعانة بالجن المسلمين أو غيرهم ، وذلك أنه قد يحتاج استخدامهم إلى شيء من التقرب إليهم أو تعظيمهم أو نحو ذلك ، فالأصل علاجهم بالرقية الشرعية ، وتنفع بإذن الله لأهل الطاعة والإيمان ، فإذا كان القارئ من أهل الصلاح والعلم والزهد والخير ، وأخلص في قراءته وعرف الآيات والأدعية والأحاديث التي تؤثر في العلاج ، وكان المريض من أهل الخير والصلاح والاستقامة والإيمان الصحيح نفع ذلك بإذن الله وتوفيقه ، وقد يستعمل القراء بعض الأعمال كالخنق والضرب والكي ودخان النار ونحو ذلك ولهم تجربة وأعمال يحسنون السير عليها دون الحاجة إلى استخدام الأرواح الخبيثة ، والله أعلم ) ( القول المعين في مرتكزات معالجي الصرع والسحر والعين ) 0 الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين عن الحكم الشرعي للاستعانة بالجن في الكشف عن الجرائم والسرقات الخطيرة ونحو ذلك ؟؟؟ هذه الفتاوى لن تنفع مع تلك العصابة ولهذا كان الاقتباس وإظهار كذبهم وشطحاتهم وإنكارهم للاحاديث الصحيحة أفضل الاشياء فهم من يتناقش معهم بنقاش شرعي علمي أزدادو طغياناً وعناداً - ولكن ندينهم ونكشفهم أمام الناس بما تخط أيديهم - |
عمر الراقي
اقتباس:
|
بارك الله فيك يا اخي العزيز وأعانك على الحق انت قلت قال الله ورسوله وهم قالوا قال الجن هداهم الله وأعانهم على الرجوع للحق , والعلم الذي يتحدثون به يؤخر ولا يقدم وليس لتعلمه نفع فلما الدخول به والله لو به فائده للمؤمنين لما تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأخبرنا به . والله تعالى اعلم
http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=10659 وأقتبست بعض ماذكره الشيخ إبن حزم الظاهري لا لشيء ولكن ليعلم الاخ أيمن كمال أين يضع قدمه فى القادم من الايام - ثم يقول المستعين وأصحابه (6 ) اختلفوا الرقاة من الإنس والجن .. هل القرين يتكلم على لسان المريض أم لا ؟ والراجح عندى أنه يتكلم ولكن فى حالات نادرة جداً .. ولم يختلفوا فى أن باستطاعة القرين أعطاء نفس أعراض المس وهو مايسمى بمرض " القرين " ويحدث هذا فى العادة عند خروج الجنى من الجسد أو قتله فيأخذ القرين دور الجنى فى الإيحاء بأعراض هى فى الحقيقة تلبيس . ونرد عليه إننا لا نري أي مجال للتفرقة بين القرين الجني وإعتباره من نوع أو صنف آخر من أصناف الجان بل هو جني متشيطن يلازم الإنسان حتي مماته فهو موكل به كما أخبر نبينا صلي الله عليه وسلم ا ولانفرق بين القرين وغيره من بني الجان في إمكانة تلبسه بالإنسان ولا إشكال في هذه النقطة لهذا لم نعلق عليها فيما سبق ثم قالوا المستعين وأصحابه (7)يستطيع أى جنى ـ فيما نقل إلينا منهم ـ رؤيا القرين وإرهاقه بإرسال موجات عليه . ويرد عليه ابن حزم أولا" هذا الكلام لايشغلني لإنني كما قلت لك لا أتعامل مع الجن مثلك ولكن عندما أراك تتخبط وتقول وتثبت ثم تعود لتنكر فلابد من وقفة وأنت ههنا تثبت كلام قد نفيته من قبل فقد قلت بالحرف الواحد (( حتي الجن أنفسهم لا يستطيعون رؤية القرين قائلا" باللفظ (والذى ينقل إلينا أن القرين لايراه الجن ولايستطيعون)) فرد المستعين وأصحابه علي هذا النقد فقالوا: مثل هذه الأخبار تُخبر بها اليوم ونرجع عنها إلى غيرها غداً بحسب المعطيات وبحسب المتابعات والشواهد . فقولى الأول لم يكن إلا نقلاً عمن كانوا يستعينون بالجن ، وهذا مشهور عندهم ، ولايكون المشهور دائماً صواباً . وبعد تجربة شخصية عدلت إلى القول إلى أن القرين لايراه إلا شيطان مثله . ولهذا المستعين وأصحابه أقول الرد للشيخ ابن حزم وكل ماستذهب إليه صدقني سيكون يوم وتعود عنه وستظل هكذا حتي تلقي رب العباد لإنك معتمد علي من معك فوجب أن تضل أما لو إعتمدت علي رب العباد فلن تضل أبدا ولن تزل وكان من الأفضل أن تقول فعدل أصحابي عن قولهم الأول وقالوا لي بأن القرين لايراه إلا شيطان مثله أعتقد أنك بهذا تكون أصدق مع نفسك ومع غيرك ثم قال الهمام المستعين وأصحابه خاتما لرأيهم الذي تصدوا فيه للقرين في نقطيتين جمعهما سويا" فقالوا: (8)القرين لايسحر ولكنه يسلط على الشخص . (9)القرين هو الأب الحنون لخادم السحر أو العاشق أو المنتقم من الجن ، وقد يحدث اختلاف بين القرين وبين الجنى داخل الجسد ، فيقوم القرين بفضحه !! ولم أقم بالرد عليه فقام هو بالرد علي نفسه فقال أو قال أصحابه : هذا الكلام ليس على إطلاقه ، فقد كان مبيناً على أن الجنى يرى القرين كما اخبر بذلك بعض المستعين ومااشتهر عنهم ، والصحيح أنه لايراه لاداخل الجسد ولاخارجه ، أما مسألة فضحه فنعم وهى ممكنة عن طلايق الرؤى والإحلام ، ومساعدته ممكنة بالوسوسة للمصاب وصرفه عن الرقية أو تنفيره من المعالج وماأشبه ذلك . وقال إبن حزم الظاهري أكتفي بردك علي نفسك وختاما" أقول هذا قولي فما كان فيه من صواب فمن الله وحده وماكان فيه من شر وخطأ فمني ومن الشيطان ولهذا المستعين وأصحابه أقول أنا لا أقصد بكل ماسبق أن أكذبك فيما قال أصحابك أو أكذبهم الله أعلم بكم مني ولكن كلامك شابه الكثير والكثير من الخرافات والأساطير والمخالفات الشرعية والعقلية والتي وجب علينا تصحيحها لك ولهم أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين |
ونشكر للأخ كمال حرصه على نفع العباد -
ولكن كما ترى أخي الحبيب أيمن كمال- أبو همام يقول بالشيء ويتراجع - وليس بيني وبينه شيء الا تبيان الحق فلربما أكون على خطأ فنبهني بارك الله فيك - هذا وليعلم أبو همام إننا لانكن له شيئاً ولربما كان هو نفسه لايعي مايكتب بسبب مخالطة الجن - وها نحن بدلنا الجهد والوقت ووضعنا بعض البعض من تناقضاته - ونرجو له الهداية والصلاح ... وإن كان بحاجة الى أي مساعدة فسوف يتكاتف الاخوان بلا ريب لعلاجه فلربما يشعربتحسن ، فمن غير المعقول إن يكون كل الناس تكرهه أو تحسده - ولعمري إني مشفق عليه شفقت الاخ على أخيه - فهو يصرخ بهذه الجملة كل الناس مصابة بمس - كل الرقاة مرضى عف الله عنه وهداه ... |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوبكي http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif قال تعالى : إن كيد الشيطان كان ضعيفا .. و النبي صلى الله عليه و سلم يقول في حديث ( الحمدلله الذي رد كيده إلى الوسوسة ) .. و الكلام هنا عن القرين .... جزاك الله خير وما دام قال الله تعالى وقال النبى صلى الله عليه وسلم ان كيد الشيطان ضعيف فلا مجال للشك فى هذا لذلك فكرت فى بعد الشك عن نفسي واخذت افكر فى رسم المثلث الاسود وطريقة رسمة والقاعدة التى يجب ان يرسم عليها فبقياس الحوض وقسمته على اثنين اصبح لدى طول القاعدةواعتبرت المثلث متساوى الاضلاع وكون القرين كما فهمت بانه فى الراس الاول اي انه بعيد عن القاعدة وان الرأسان الثانى والثالث للمعتدى و قرين المريض فوجود القرين فى الاعلى بعيد عن الاثنين وهم على قاعدة واحدة يجعله بعيد الاتصال بهم الا بالوسوسة ولذلك والشيطان الذى يؤذى المريض هو نتاج اتحاد الراسين معا ولو افترضنا بان هذا المثلث هو الجبل فانه بكثرة قراءة القران سيهزا هذا الجبل وتختل اضلاعة مما سيؤدى الى انهيارة وهذا ربما سبب صد كثير من المرضى عن قراءة القران. |
اخ ايمن كمال معظم ما ذكرته اشعر به فرغم انى شفيت ولله الحمد بنسبة ايضا 75فى المائة الا اننى اعانى من تسلط هذا القرين كما ذكرت وحسده لى فأنا اشعر بحسده فسوف اجرب ما قلته ولكن كيف نستخدم الاعشاب هل شرب ام ماذا وجزاك الله كل خير
|
جزاك الله خيرا ونفع بكم الاسلام والمسلمين
|
بارك الله فيك هل الاعشاب تشرب ام للاستحمام
|
الاخ معرف بارك الله فيك على ما ذكرت واسال الله ان ينفعنا وينفع جميع المسلمين بما ذكرت
وباك الله فيك وفي قلمك فقد اجدت وافدت 0 فلا استطيع الا ان اقول : حسبنا الله ونعم الوكيل |
السلام عليكم جميعا وكل عام وانتتم بخير الاختلاف كما تقولن لايفسد لود قضية ولكن اقول لكم دعكم من هده الهترات واقولكم على حاجه انا مجربه وكانت لدى اشد الحالات و\وجربت لى محدش جربه زى ما بيقو بل وقعت فى وسط قبيلة وقرين وحالة عشق وكما تشاء قول لم يجى معى الا الاتى بعد الفاضل من الله ثم من بعد اخ الاعتبار لشيخونا وما اسر فى فى اللاج اليك م الاتى ودعكم من جميع المهترات-----------اجعل القران الكريم فى بيتك دائما باى طريقه شغل ردايو شغل كايت لاعايز تعمله اعمله بش شغال القران كمحطة القران الكريم مثلا وخاصة باليل ----ثا نيا اتستمع كل يوم الى القران الكريم واقول لك الطريقة من اول الفاتحة الى الناس اجعل كل يوم سورة من سبع الطول ثم جزاء كل يوم من القران لمدة شهر ----- ثانيا قرات الرقية الشرعية وايات ابطال السحروايات العداب والعين وايات الحرق والتدمير مرة واحده على الاتى زيت حرمل معرف لجميع وزيت حبة البركة وزيتون لدهن قبل نوم فقطاى او بعد اخد الحمام العادى---- اغتسلت بماء الورد والزعفران المضفان الى الماء العادى وفى الحمام عادى سواء قرات عليهم ام لم اقراء --- استخدمت المسك الاسوا يوميا عادى فى وجهى ورقبتى وفتحات جمسى اى القبل ودبر على الملبس اى لبس دخلى او الجسد اى حاد عادى ولمدة الشهر وكنت اسجل اى منام اره فى زهنى وما يحدث لى يوميا فى النهار او اليليل واتباع كل شى ولااحداث احد مهما حاصل واقول دائما انشاء الله خير اى ان عافنى الله فى 11 يوما فقط ثم بيقة استمر هعلى العلاجيوم بعد يوم اكل اسبوع مرة مع اكلى معلقة كل يوم قبل النوم وفى الصباح الباكر معلقة عسل نحل عادى بدون قراء لو بقالقراء افضل وارهن بعمرى على انه فيه الفائدة من جميع الحالات ومستعد لى شى مقبال دللك بس احسن انت النية لله
|
والله اغلب الأعراض موجودة عندي
لكن كيف استخدم مجموعه الاعشاب اسويها مع بعض واشربها او ايش ؟ جزاك الله خير صاحب الموضوع |
| الساعة الآن 09:45 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم