بدع واخطاء المصلين في الصلاة (ادخل ستجد انك تفعل واحدة او اثنين)
 

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم و بعد ،،،



فإن للصلاة في هذا الدين شان عظيم ، فهي أول ركن في الإسلام بعد التوحيد ، إلا أن كثيراً من الناس في هذا الزمن تركوا العلم الشرعي و اهتموا بالدنيا ، فأوقعهم في ذلك مخالفة سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم في أداء الصلاة ، و هذا الرسالة المختصرة الموجزة تنبه على كثير من الأخطاء و البدع التي يقع فيها كثير المصلين.



*الجهر بالنية للصلاة.

*القعود قبل صلاة تحية المسجد أو صلاة تحية المسجد اثناء الخطبة في صلاة الجمعة.

*اتخاذ الرجل مكاناً معيناً في المسجد، لا يصلى إلا فيه .

*عدم تحريك اللسان عند تكبيرة الإحرام و الركوع و الاعتدال منه و عند الوقوف من التشهد الأول .

*اعتاد بعض الناس أن يرفع صوته بتكبيرة الإحرام و هذا ( خطأ ).

*رفع الصوت بقراءة القرآن و الأذكار أثناء الصلاة .

*عدم اقامة الصلب بعد التكبيرة و الاستعاذة قبل قراءة الفاتحة .

*بعض المصلين يجول ببصره أثناء الصلاة فتارة ينظر إلى موضع القدم و تارة إمامه و تارة إلى جانبه و تارة يرفع رأسه ، و السنة أن ينظر المصلى إلى موضع السجود .

*كثيرة الحركة في الصلاة مثل العبث في الأنف أو حك الرأس أو تعديل الغُترة أو فرقعة الأصابع و غيرها .

* نقر الصلاة و الإسراع في آدائها و عدم الطمأنينة في الركوع و الاعتدال منه و السجود بعد السجود.

*مسابقة الإمام في الصلاة فمثلاً يركع أو يسجد أو يقوم قبل الإمام أو مع الإمام أو يتأخر عن الغمام .

*بعض الناس إذا رأى المصلين في أثناء الركوع أسرع في مشيته حتى يدرك الركوع .

*بعض الناس إذا دخل و الإمام راكع تنحنح أو قال عن الله مع الصابرين.

*انتظار الإمام إن كان ساجداً حتى يرفع ، أو جالساً حتى يقوم ن و عدم الدخول معه في الصلاة إلا إذا كان قائماً أو راكعاً .

*يلاحظ على بعض المصلين أنه إذا رفع من الركوع رفع يديه على هيئة الدعاء ، و السنة يرفع يديه حذو منكبيه ، أو إلى أطراف أذنيه .

*زيادة لفظ ( و الشكر ) عند قولهم ( ربنا و لك الحمد ) عند الاعتدال من الركوع .

*زيادة لفظ ( سيدنا ) في التشهد أو في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

*زيادة لفظ ( حقاًً ) بعد أن يقول المؤذن في آخر إقامة الصلاة ( لا إله إلا الله ).

*أن يقوم المصلى لقضاء ما فاته من الصلاة قبل أن يكمل الإمام ( التسليمتين ) الأولى و الثانية.

*الإشارة باليد اليمنى جهة اليمين ، و باليد اليسرى جهة الشمال عند التسليمتين.

*هز الرأس عند السلام من الصلاة ، ( رفع الرأس ثم خفضها )

* مصافحة المصلى لمن يجلس بجانبه ، عقب الصلاة ن و قول ( تقبل الله ) أو ( حرماً ) .

* انتظار المصلين للمؤذن في صلاة الجمعة حتى ينهى الآذان الثاني ثم يصلون ، و الأولى عليهم أن يصلوا ركعتي المسجد فور دخولهم المسجد ، و لا ينتظرون انتهاء الآذان .

*أداء النافلة و قد أقيمت الصلاة .

*ترك الإقامة لمن فاتته الجماعة.

*رفع المصلين أيديهم لدعاء عند جلوس الإمام بين الخطبتيين في صلاة الجمعة.

*رفع المصليين أيديهم تأميناً ( آمين ) عند دعاء الإمام في خطبة الجمعة .

*مسح الوجه بعد الدعاء.

*الجري في المسجد و الركض لإدراك الركعة.

*رفع اليدين و الدعاء بعض صلاة الفريضة.

*تشبيك الأصابع ، و قد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن تشبيك الأصابع من بعد الوضوء ، و حتى الانتهاء من الصلاة .

*إحداث صف جديد قبل اكتمال الصف الذي قبله.

*تقبيل المصحف.

*الخروج من المسجد عند الآذان.

*إذا جاء المصلى و الإمام راكع ، فإنه يكبر تكبيرة الإحرام و هو منحنى إلى الركوع و الواجب عليه أن يكبر و هو قائم غير منحنى الظهر .

*يجب على المصلى عند دخوله للصلاة و الإمام راكعاً ، عليه أن يكبر تكبيرتين :

.تكبيرة الإحرام .تكبيرة الركوع.

نعم صحيح فهذه كثير ما نراها من المصلين

واضيف في صلاة الجمعه عندما ينتهي الامام من الخطبه يقوم المصلين قبل ان تقام الصلاه واحيانا قبل ان ينتهي الامام من كلامه اومن الصلاة علي الرسول صلي الله عليه وسلم فتجدهم يتسابقون في الصفوف فا المفروض ان ينتضرو الامام حتي يفرغ من كلامه وحتي تقام الصلاه

وجزاك الله خير علي هذه المعلومات الممتازه فيجب علي كل مسلم ان ينتبه من هذه الاخطاء

[بارك الله فيك اخي النحاس وجعله في ميزان حسناتك .[

جزاك الله خيرا أخي الكريم على الموضوع القيم

جزاك الله خيرا أخي الكريم على الموضوع القيم

شكراً لك اخي الكريم على هذا المقال اخى النحاس

بارك الله فيك أخي الحبيب كود آر ولكن هناك تحفظ علي قولك :

*القعود قبل صلاة تحية المسجد أو صلاة تحية المسجد اثناء الخطبة في صلاة الجمعة

أليس سماع الخطبة فرض وصلاة التحية سنة والفرض يقدم علي السنة ؟؟؟؟؟

هداك الله الي الحق دوما"

جزاك الله خير

لكن
عدم اقامة الصلب بعد التكبيرة و الاستعاذة قبل قراءة الفاتحة ؟؟

مامعنى الصلب؟

جزاك الله خيرا اخي بن حزم .. لم اقصدها هكذا
*القعود قبل صلاة تحية المسجد أو صلاة تحية المسجد اثناء الخطبة في صلاة الجمعة.

قصدت انه من البدع القعود قبل تحية المسجد .. وايضا من البدع صلاة تحية المسجد اثناء الخطبة

جزاك الله خيرا على التنبيه

الأخ www

اقامة الصلب تكون بإقامة الظهر مستويا واقفا حتى تركب الفقرات على بعضها وترتاح واقفا

بارك الله فيك أخي الكريم علي هذا الموضوع

بارك الله فيك أخي الحبيب كود آر معك الحق بس العتب علي النظر بارك الله فيك

حفظك الله يا اخت رقية .. وجعل كل كلمة في ميزان حسناتك

جزاك الله خيرا أخى الكريم

ومعلومة مفيدة بالنسبة لى و هى

"*إذا جاء المصلى و الإمام راكع ، فإنه يكبر تكبيرة الإحرام و هو منحنى إلى الركوع و الواجب عليه أن يكبر و هو قائم غير منحنى الظهر ."

بارك الله فيك

( االْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا ، قَيِّماً لِّيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً) تذكر أن الله يراك

بارك الله فيك يامشرفتنا الفاظلة

بارك الله فيك

اخوتي الاعزاء هذه اول مشاركه لي في هذا المنتدى المفيد الذي اتمنى من خلال مشاركتي فيه ان استفيد وافيد .
ورداً على الاخ الكريم CodeR وتصحيحاً لما ذكر جاءت مشاركتي هنا .
تحية المسجد حال الخطبة أو الأذان ذهب بعض أهل العلم إلى أن تحية المسجد واجبة لمن يريد الجلوس فيه . فقد ورد في صحيح البخاري ومسلم عن أبي قتادة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين . وهذا الحكم يشمل الداخل أثناء الخطبة .
وقد ورد في الحديث عن جابر - رضي الله عنه - قال : جاء رجل والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب الناس يوم الجمعة فقال : أصليت يا فلان . . . ؟ قال : لا ، قال : قم فاركع . رواه البخاري .
وفي رواية : فصل ركعتين .
والرجل قيل أنه سليك الغطفاني - رضي الله عنه - .
فالخلاصة أن خطبة الجمعة لا تمنع الداخل من أداء تحية المسجد ، ولكن لتكن خفيفة ولو دخل أثناء الآذان فليركع التحية .
وإليك هذا السؤال الموجه لسماحة المفتي العام للمملكة العربية السعودية سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ، وقد نشر مع جوابه في مجلة الدعوة السعودية .
س : لقد دار نقاش بيني وبين بعض الإخوان المصلين بمسجد ( فتنة ) ريفي مروري بجمهورية السودان الديمقراطية حول صلاة الركعتين عند الدخول للمسجد والإمام يخطب . . . أرجو من سماحة الشيخ الفتوى حول ذلك الموضوع . . . وهل هي جائزة أم لا . . . ؟ علما بأن الإخوة المصلين أولئك في ذلك المسجد العتيق على مذهب الإمام مالك ( مالكيون ) . . . ؟ ج : السنة عند دخول المسجد أن يصلي ركعتين تحية المسجد ولو كان الإمام يخطب لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين .
أخرجه الشيخان في الصحيحين .
ولما روى مسلم في صحيحه عن جابر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين وليتجوز فيهما ، وهذا نص صريح في المسألة لا يجوز لأحد أن يخالفه ، ولعل الإمام مالكا - رحمه الله - لم تبلغه هذه النسبة إن ثبت عنه أنه نهى عن الركعتين وقت الخطبة ، وإذا صحت السنة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يجز لأحد أن يخالفها لقول أحد من الناس كائن من كان لقول الله عز وجل يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ولقوله سبحانه وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ومعلوم أن حكم الرسول - صلى الله عليه وسلم - من حكم الله عز وجل لقوله سبحانه مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ، والله ولي التوفيق .
المصدرللرجوع له:موقع الاسلام al-islam
الصفحة الرئيسة > الخطب > خطبة الجمعة في الكتاب والسنة > الفصل الثالث خطبة الجمعة في السنة المطهرة > المبحث السابع تحية المسجد حال الخطبة أو الأذان.
غير مسموح لي بوضع رابط حيث ان هذه اول مشاركه .
h t t p://alminbar.al-islam.com/Mehwar2.aspx?nid=101&pno=1

لقبول الرابط هنا تم وضع مسافات بين hوtوtوp