|
أيها الرقاة انقذوا الأمة وقولوا لنا ما هو الأترج
احد العلماء كان يدرس بعض الجن علوم الشريعة في منزله
ويوما ما لم يأتي هؤلاء الجن وبعد عدة ايام اتوا وعندما سألهم عن سبب تغيبهم ذلك اليوم كان جوابهم ذلك اليوم كان هناك اترج في منزلك ونحن لا نطيق رائحته من هنا ندرك معاني عميقة لحديث المؤمن الذي يققرا القرأن والذي لا يقرا وإن تمكن الرقاة من اعطائنا الاسم المعاصر للاترج فهذا سيكون نصر كبير علي الجن كثير من المشاكل ستقل في البيوت غن وضعنا الثمر او حتي البذور كما كان الشيخ يفعل فقد كان يحتفظ ببذور الأترج في غير موسمه ويرسلها للمبتلين للعلاج بصراحة اشعر ان هؤلاء الجن يبذلون جهود مستميتة لتعمية هذا الاترج وإرباك الناس عن المقصود بالإسم بالضبط |
الأترج هو ( البوملي ) ... و هو معروف و الأمر لا يحتاج كل هذا التهويل
و ليست كل أصناف الجن تتضايق منه ... |
الذي اعرف ان الاترج هو الفاكهه اللتي تشبه الليمون في طعمها
وفي بعض البلدان تكون حلوة الطعم وهي كبيره ضخمه تمثل اضعاف حجم الليمونه سبعا وتتخذ احجاما مختلفه لها قشر متعرج رائحتها زكيه من طائفة الحمضيات سبحان الله ولله في خلقه شؤوون بارك الله فيكم |
يا رجل ارعبتني سامحك الله وفقك الله لما يحبه ويرضاه حسبت ان شيئ وقع للامة اكثر من الذي هي فيه الان اصلحك الله وحفظ الجميع من الفتن ما ظهر منها وما بطن |
الاترج هو من الححمضيات وهو زي البرتقال بالشكل واللون لكن طعمه شوي مر
وقشرته متعرجه ورائحته حلوه وكمان ينفع للي يشكون من الم العظام |
الأخ الشوبكي
هل انت متأكد أنه البوملي ثم قد يكون معروفا لك فقط ونحن هنا لنستفيد من علم الرقاة ولكن لم يخبرنا احد عنه هنا وبالنسبة ان بعض انواع الجن لا تتاثر به فليس معني هذا ان لا نعبأ بالامر فيجب إقتراح التداوي به لكل مبتلي فعسي ان يكون الجن المتلبس به او المقيم بالمنزل من الذين يتاثرون به ثم ما هو الإسم له في كل الدول العربية فأظن ان اغلب الأعضاء والزوار لا يعرفون هذه الخاصية في الأترج اعتقد يجب اعطاء اهمية اكبر لهذا الامر ويجب تحديد الاترج بكل دقة ما هو واسمه المعاصر في كل الدول العربية حتي تصبح المعرفة به بديهية وبارك الله فيكي اختي الراجية فرج ربها وانصحكي بالتعرف بالضبط علي هذه الفاكهة وما هو المشار إليه بالاترج في الحديث حتي تستفيدي من هذا السلاح وانا اعتقد ان التسرع في التقليل من فعالية الاترج قد يكون خدعة من الشيطان اخي ابو هاجر أعزك الله تعالي في الدارين نود معرفة أسم الاترج في كل الدول العربية فهذه الفائدة المرجوة من هذا الموضوع وأتمني ان يتشاور الاخوة الرقاة مع بعضهم في تحديد الفاكهة المقصودة بالضبط باسم الاترج لمصلحة المبتلين جميعا أخي s140 جزاك الله خيرا معلومات رائعة واتمني ان تكتب أسمه المعاصر في كل الدول التي تعرفها أتمني أن يعطي الاخوة الرقاة الموضوع اهميته فهذا سلاح فعال و لن يكلف شيئا |
للمعلومية احنا نسميه الخشخاش او الاترنج هذا اللي اعرفه
دعواتك |
أختي s140 جزاكي الله خيرا علي هذه الإفادة وانصحك وكل مبتلي بجلب الأترج ووضعه في غرفته وسبحان الذي لا ينسانا ولا ينساكي الله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه ونحن هنا للعلاج من ما نعانيه فسنسرع بشفائنا إن ساعدنا غيرنا علي الشفاء بنشر كل معلومة تفيده فاتمني من كل من يعرف الإسم المعاصر للأترج في أي دولة عربية ان يسرع بكتابته هنا |
شنوا التراج اول مره اسمع فيه شنوا قصدكم مافهمت شي
ارجوكم وضحوا اكثر عشان استفيد وانفع نفسي |
انتم تصفون الجريب فروت قصدكم ولا انا غلطانه
|
الأترج مضاد للبرد والأنفلونزا والحمى ويحافظ على ضغط الدم الأترج شجرة من الموالح يصل ارتفاعه الى خمسة امتار ناعم الاغصان والورق ازهاره بيضاء وثمرته تشبه الليمونة الا انها اكبر بكثير ذات لونبرتقالي ذهبي له رائحة مميزة ذكية ماؤها حامض. يعرف الأترج بعدة اسماء وفقاً للمنطقة التي يكثر فيها ففي السعودية يدعى ترنج وفي بلاد الشام ترنج ايضاً وكباد وفي مصر والعراق أترج كما يسمى تفاح العجم وتفاح ماهي وتفاح ادم وليمون اليهود لأنهم يحملونه في اعيادهم. يعرف الأترج علمياً باسم CiTRUS MEDiCA الموطن الاصلي للأترج: المناطق الحارة بشكل عام. <!--[if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]--> المحتويات الكيميائية لثمار الأترج:تحتوي قشور ثمرة الأترج على زيت طيار والمكون الرئيسي ليمونين والذي يشكل نسبة 90% من محتويات الزيت وتحتوي القشور على فلافونيدات وكومارينز وتربينات ثلاثية وفيتامين C وكاروتين ومواد بكتينية. <!--[if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]--> ماذا قال الطب القديم عن الأترج؟ ورد ذكره في حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب". لقد ورد ذكر الأترج في سفر اللاويين من التوراة "تأخذون لأنفسكم ثمر الأترج بهجة" وقد قيل ان بعض الملوك الاكاسرة سجن بعض الاطباء، وامر الا يقدم لهم من الاكل الا الخبز وادام واحد، فاختاروا الأترج وسئلوا عن ذلك فقالوا "لانه في العاجل ريحان ومنظره مفرح، وقشره طيب الرائحة ولحمه فاكهة وحماضه إدام وحبه ترياق وفيه دهن". لقد عرف العرب الأترج منذ القدم وتغنى به شعراؤهم في مختلف العصور منهم ابن الرومي الذي قال فيه في معرض الحديث عن احد ممدوحيه. كل الخلال التي فيكم محاسنكم تشابهت منكم الاخلاق والخلق *** كأنكم شجر الأترج طاب معاً حملا ونوراً وطاب العود والورق ويقول ابن سينا في الأترج "لحمه (لبه) ملطف لحرارة المعدة نافع لاصحاب المرة الصفراء قامع للبخارات الحارة". وقال الاطباء العرب فيه الكثير حيث قسموه الى اربعة اصناف: قشر ولب وحمض وبذر ولكل منها منافع وخواص وقالوا ان من منافع قشره انه اذا جفف وسحق ثم جعل بين الملابس او الفراش منع السوس ورائحته تطيب رائحة الهواء والوباء، ويطيب النكهة اذا امسكها في الفم، ويحلل الرياح، واذا اضيف الى الطعام اعان على الهضم. وعصارة القشرة الطازجة تنفع من نهش الافاعي شرباً، كما ينفع القشر ضماداً على الجروح واذا احرق قشره بعد جفافه فان رماده طلاء جيدا للبهاق. اما لبه فملطف للمعدة، وحماضه قابض وكاسر للصفراء، ومسكن للخفقان الحار، يفيد اليرقان شرباً، يقطع القيء، ومشه للاكل، يحبس البطن ينفع الاسهال والصفراوي، ينفع طلاوه من الكلف، مقو معدي ويسكن العطش. اما بذره فينفع من السموم القاتلة اذا شرب منه وزن مثقالين مقشراً بماء فاتر، ملين للطبيعة مطيب للنكهة. وقالت طائفة من الحكماء "جمع الأترج انواعاً من المحاسن والاحسان فقشره مشموم، وشحمه فاكهة وحماضه ادام وبذره دهان. وقال ابن البيطار "قوة الأترج تلطف وتقطع وتبرد وتطفئ حرارة الكبد وتقوي المعدة وتزيد في شهوة الطعام وتقمع حدة المرة الصفراء وتزيل الغم العارض منها، ويسكن العطش ويقطع الاسهال وحماضه نافع من ا لخفقان وحب الأترج ينفع من لدغ العقارب. وماذا قال الطب الحديث عن الأترج؟ يستخدم الترنج في الطب الحديث كفاتح للشهية وطارد للارياح ومهضم ومنبه للجهاز الهضمي ومطهر ومضاد للفيروسات وقاتل للبكتريا ومخفض للحمى، ويستخدم كمضاد للبرد والانفلونزا والحمى ولعدوى الصدر والحنجرة بالميكروبات ويقوي جهاز المناعة. كما يساعد في موازنة ضغط الدم. |
هذا نقاش نقلته حول الاترج للاستفادة كما أنها في محافظات الدلتا بمصر كالبحيرة والغربية وكفر الشيخ تسمى ( لارنج ) وتزرع هناك بكثرة ، وحجمها كحجم البرتقال الكبير ، والناس هناك في العادة لا يأكلونها مباشرة وإنما يصنعون منها ومن قشورها ( المربى ) ، وأحياناً يخللونها ويحولونها إلى ( مخلل ) . ووالدتي _ بارك الله في عمرها _ كثيراً ما كانت تصنع لنا ( مربى اللارنج ) ونحن صغار . ثم إن الأترجة طعمها طيب كما في الحديث (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب) أخي الكريم الأزهري السلفي _ وفقه الله _ : كلامك وجيهٌ ، فربما يكون ( الأترج ) ثمرة أخرى غير ( اللارنج ) المعروف في مصر ، لأنه كما ذكرت اللارنج طعمه فيه مزازة ، ورائحته رائحة حسنة من جنس رائحة البرتقال والليمون ونحوهما ولكن ليست عطرية فواحة كالريحان والعود مثلا كما قد يتبادر إلى ذهن من سمع الحديث ولم ير الأترج . غير أن الذي جعلني أرجح أن اللارنج هو الأترج أن الصورة المرفقة مشابهة جداً لثمرة ( اللارنج ) وكذلك المقال المكتوب عن الأترج في الرابط المرفق فوق مطابق تماماً لماهو معروف عن اللارنج . ويبدو لي أن الأترج أنواع لأنه من جنس البرتقال والليمون وثمار الموالح أو الحمضيات بصفة عامة ، فكما أن البرتقال منه المالح والحالي والأصفر والأحمر والكبير والصغير ، فظني أن الأترج كذلك أنواع ، واللارنج في ظني نوع من الأترج ، وليت من له خبرة أكثر يفيدنا ، فإن تصور الثمرة المذكورة في الحديث مما يعين على تمام فهم مراد المصطفى http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif ، والله تعالى أعلم . ال في لسان العرب ج: 2 ص: 218 ترج : الأُتْرُجُّ، معروف، واحدته تُرُنْـجَةٌ و أُتْرُجَّةٌ؛ قال علقمة ابن عبَدَة: يَحْمِلْنَ أُتْرُجَّةً نَضْحُ العَبِـيرِ بها كَأَنَّ تَطْيابَها فـي الأَنْفِ مَشْمُومُ وحكى أَبو عبـيدة: تُرُنْـجَةٌ و تُرُنْـجٌ، والعامَّةُ تقول: أُتْرُنْـجٌ و تُرُنْـجٌ، والأول كلام الفصحاء. وفي ج: 7 ص: 139 و الـحمّاضة ُ : ما فـي جَوْفِ الأَتْرُجَّة قال المناوي في فيض القدير ج: 5 ص: 513 مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة بضم الهمزة والراء مشددة الجيم وقد تخفف وقد تزاد نونا ساكنة قبل الجيم ولا يعرف في كلام العرب ذكره بعضهم قال ابن حجر وليس مراده النفي المطلق بل إنه لا يعرف في كلام فصحائهم ريحها طيب وطعمها طيب وجرمها كبير ومنظرها حسن إذ هي صفراء فاقع لونها تسر الناظرين وملمسها لين تشرف إليها النفس قبل أكلها ويفيد أكلها بعد الالتذاذ بمذاقها طيب نكهة ودباغ معدة وقوة هضم فاشتركت فيها الحواس الأربعة البصر والذوق والشم واللمس في الاحتظاء بها ثم هي في أجزائها تنقسم إلى طبائع فقشرها حار يابس يمنع السوس من الثياب ولحمها حار رطب وحماضها بارد يابس يسكن غلمة النساء ويجلو اللون والكلف وبزرها حار مجفف فهي أفضل ما وجد من الثمار في سائر البلدان وخص الإيمان بالطعم وصفة الحلاوة بالريح لأن الإيمان ألزم للمؤمن من القرآن لإمكان حصول الإيمان بدون القراءة والطعم ألزم للجوهر من الريح فقد يذهب ريحه ويبقى طعمه وخص الأترجة بالمثل لأنه يداوى بقشرها ويستخرج من جلدها دهن ومنافع وهي أفضل ثمار العرب وقال المباركفورى: كمثل الأترنجة: بضم الهمزة وسكون الفوقانية وضم الراء وسكون النون وبتخفيف الجيم وفيه لغات قال في القاموس : الأترج والأترجة والترنجة والترنج معروف وهي أحسن الثمار الشجرية وأنفسها عند العرب انتهى . ووجه التشبيه بالأترنجة لأنها أفضل ما يوجد من الثمار في سائر البلدان وأجدى لأسباب كثيرة جامعة للصفات المطلوبة منها والخواص الموجودة فيها فمن ذلك كبر جرمها وحسن منظرها وطيب مطعمها ولين ملمسها تأخذ الأبصار صبغة ولونا , فاقع لونها تسر الناظرين , تتوق إليها النفس قبل التناول تفيد آكلها بعد الالتذاذ بذوقها , طيب نكهة ودباغ معدة , وهضم واشتراك الحواس الأربع , البصر والذوق والشم واللمس في الاحتظاء بها وفي شرح ابن ماجه للسندي وفي بعض النسخ أترنجة بزيادة النون وتخفيف الجيم وهي من أفضل الثمار لكبر جرمها ومنظرها وطيب طعمها ولين ملمسها ولونها يسر الناظرين وفيه تشبيه الإيمان بالطعم الطيب لكونها خيرا باطنيا لا يظهر لكل أحد والقرآن بالريح الطيب ينتفع بسماعه كل أحد ويظهر بمحاسنه لكل سامع وفي عون المعبود بضم الهمزة والراء وتشديد الجيم وقد تخفف ثمر معروف يقال لها ترنج جامع لطيب الطعم والرائحة وحسن اللون ومنافع كثيرة . وفي فتح الباري الأترجة بالتمثيل دون غيرها من الفاكهة التي تجمع طيب الطعم والريح كالتفاحة لأنه يتداوى بقشرها وهو مفرح بالخاصية , ويستخرج من حبها دهن له منافع وقيل إن الجن لا تقرب البيت الذي فيه الأترج فناسب أن يمثل به القرآن الذي لا تقربه الشياطين , وغلاف حبه أبيض فيناسب قلب المؤمن , وفيها أيضا من المزايا كبر جرمها وحسن منظرها وتفريح لونها ولين ملمسها , وفي أكلها مع الالتذاذ طيب نكهة ودباغ معدة وجودة هضم , ولها منافع أخرى مذكورة في المفردات . ذه صورة ثمرة الكَبّاد وهي ثمرة صفراء من الحمضيات إلا أنها تختلف كثيراً عن ثمرة النارنج الشبيهة (شكلاً لا طعماً) بالبرتقال. ولها قشرة سميكة ذات طبيعة اسفنجية مميزة. ويكثر استعمالها لصنع المربى. ولونها أصفر فاقع. وما ظهر في الصورة أخضر فإنه غير ناضج بعد. وهذه صور تلك الثمرة: http://www.plantesdusud.com/IMG/jpg/cm13363x504.jpg لإعجاز في النبات الأترج بقلم الدكتور محمد نزار الدقر عن ابي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مثل المؤمن الذي يقرا القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب). رواه البخاري ومسلم. قال ابن القيم: (وفي الأترج منافع كثيرة من قشر ولحم وبزر ومن منافع قشره أن رائحته تصلح فساد الهواء، ويطيب النكهة إذا أمسها بالفم وإذا جعل في الطعام أعان على الهضم. وأما لحمه فملطف للمعدة. وقال الغافقي: أكل لحمه ينفع من البواسير. وأما حماضه فقابض، كاسر للصفراء ومسكن للخفقان، نافع من اليرقان، مشه للطعام ونافع من الإسهال الصفراوي، وتنفع طلاء من الكلف، وله قوة تطفئ حرارة الكبد وتقوي المعدة وتسكن العطش ... وأما بزره فله قوة مجففة. وقال ابن ماسويه: خاصة حبة النفع من السموم القاتلة إذا شرب منه وزن مثقالين مقشراً بماء فاتر، وإن دق ووضع على موضع اللسعة نفع... وحقيق بشيء هذه منافعه أن يشبه به النبي eخلاصة الوجود وهو المؤمن الذي يقرأ القرآن). والأترج Citrus Medica Cedrataمن الحمضيات، ومن أسمائه تفاح العجم وليمون اليهود. وهناك اختلاف بين المؤلفين. هل هو نفسه ما يدعى بالكباد (في ديار الشام) أو أن الكباد هو نوع قريب من نفس الفصيلة البرتقالية Aurantiaceaeيزرع في المناطق المعتدلة الحارة وثمره كالليمون الكبار ذهبي اللون، ذكي الرائحة حامض الماء. وقد جاء ذكره في سفر اللاويين من التوراة: (تأخذون لأنفسكم ثمر الأترج بهجة). وهو نبات دائم الخضرة من أشجار الحمضيات، يؤكل طازجاً ويشرب عصيره بعد مزجه بالماء وتحليته بالسكر كشراب منعش ومرطب ومهضم. وهو مصدر جيد للفيتامينات ج و ب1 وب2 ويصنع من قشره مربى لذيذ الطعم والقشر هاضم وطارد للرياح لاحتوائه على زيت عطري. كما يفيد كمقشع صدري ومضاد لداء الحفر. وذكر ابن سينا أن حامض الأترج يجلو العين (إن اكتحل به) ويذهب الكلف من الوجه (طلاء) ويسكن غلمة النساء (شرباً) ومغلي أوراقه يسكن النفخ ويقوي المعدة والأحشاء وزهرة ألطف في تسكين النفخ. مصادر البحث 1ـ ابن قيم الجوزية: كتاب الطب النبوي وزاد المعاد من تحقيق عبد القادر الأرناؤوط. 2ـ الموفق البغدادي: الطب من القرآن والسنة، تحقيق القلعجي. 3ـ مصطفى طلاس: المعجم الطبي النباتي ـ دمشق 1988. 4ـ أحمد قدامة: قاموس الغذاء والتداوي بالنبات ـ بيروت 1982. 5ـ د. محمد بدر الدين زيتوني: الطب الشعبي والتداوي بالأعشاب ـ دمشق 1990. جميع حقوق الموقع محفوظة لموسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة أما ماء الأترج فرقيق مائي ليس فيه شيء من الغذاء لأن رطوبته ليس فيها من الجسمانية شيء أصلاً.(1) وقال أبو حنيفة : الأترج طيب الرائحة وهو ذكي ولشجره شوك شديد.(2) لا تصنع من الأترج مأكولات (3) وإنما يستفاد من قشره في صنع مربى لذيذ.(4) ويقدم الأترج للأكل قبل كل طعام لأنه إن أخذ وسط الطعام أو بعده ولّد حمى غليظة بطيئة الانحلال وأكثر الناس يأكلون الأترج بعسل النحل ليكتسب بذلك عذوبة وطيب طعم ويسرع انحداره وانهضامه(5) ويصلح للأمزجة الحارة.(6) وقد أكلت منه فوجدته حامضاً ولكن أقل حموضةً من الليمون ، وليس في الأترج رائحة قبل إزالة القشرة ، فالرائحة العطرية تفوح بعد إزالة القشرة. وقد يكون هذا في النوع الموجود عندنا في الإمارات ولربما كانت هناك أنواع تفوح منها الرائحة من القشرة مباشرة مصداقاً لحديث النبي والله تعـالى أعلـم . |
ايه اعرفه هذا يبناع بكل مكان الاترنج معروف
بس توني اعرف انه له منافع كثييير لها الدرجه طيب يفيد مثل حالتي وكيف استعمله ارجوا افادتي؟ |
الاستعمالات موجودة في الموضوع |
ماشوف استعملات كلها شرح
|
أختي الأخ صاحب الموضوع كان يقصد أن الجن يكره الأترنج
وليس شرطا أن كل الجن يكرهونه , وإذا حبيتي تجربين اكليها وشمي رائحتها شوفي العارض يتأذى أو لا , إذا ما تأثر يعني عادي بالنسبة له , وإذا تأثر فاكثري منها |
أخي أبوهاجر جزاك الله وبارك الله فيك ورزقك التوفيق في كل مساعيك ما فعلنه هو المتوقع من الرقاة هنا وهو ما نهدف إليه بدخولنا المنتدي ونصيحة لكل مبتلي إن الله تعالي يعامل العبد بالصفة التي يعامل بها عباده فإن كنت تعامل العباد بالرحمة فسيرحمك الله نعالي وبصراحة أنا أري بالنسبة لكل من يري أن علاحه تأخر أن ينظر كيف يعامل الأخرين لأن عدم دخول لهذا المقال والسعي لمعرفة الأترج ونشر الفائدة لكل المبتلين يجعلني أشعر أن البعض لا يهمه كثيرا نفع أخيه وتفريج كربنه وأنا من تجربة سلاحي للخلاص من كل ضيق وكرب هو مساعددة الأخرين علي تفريج كروبهم وأقسم بالله ما لمسته حتي في الأيام القليلة الفائتة أنني ما دخلت في ضيق وكرب إلا جائتني الإجابة بعد ربع ساعة في التلفزيون أو أفتح كناب وأقع علي الحل في صفحة وأخبرا أخي أبو هاجر بلغك الله تعالي مقام الصديقين وجعل البركة في ذرينك إلي يوم الدين وأنصح أختي راحتي بطاعة الله بالحصول علي الأترج والتداوي به وشكرا أختي فجر الأمل علي مرورك وأتمني أن تبحثي عن هذا الدواء وتفيدينا عن تأثيره |
الله يعطيك العافيه اخوي
لوا اتاكد ان الاترنج ينفع مع حالتي جبت كراتين منه لكن انا اعرف هذا شي مستحيل والله يجزاك خييير على المعلومه القيمه |
وقال الاطباء العرب فيه الكثير حيث قسموه الى اربعة اصناف: قشر ولب وحمض وبذر ولكل منها منافع وخواص وقالوا ان من منافع قشره انه اذا جفف وسحق ثم جعل بين الملابس او الفراش منع السوس ورائحته تطيب رائحة الهواء والوباء، ويطيب النكهة اذا امسكها في الفم، ويحلل الرياح، واذا اضيف الى الطعام اعان على الهضم. وعصارة القشرة الطازجة تنفع من نهش الافاعي شرباً، كما ينفع القشر ضماداً على الجروح واذا احرق قشره بعد جفافه فان رماده طلاء جيدا للبهاق. اما لبه فملطف للمعدة، وحماضه قابض وكاسر للصفراء، ومسكن للخفقان الحار، يفيد اليرقان شرباً، يقطع القيء، ومشه للاكل، يحبس البطن ينفع الاسهال والصفراوي، ينفع طلاوه من الكلف، مقو معدي ويسكن العطش. اما بذره فينفع من السموم القاتلة اذا شرب منه وزن مثقالين مقشراً بماء فاتر، ملين للطبيعة مطيب للنكهة. وقالت طائفة من الحكماء "جمع الأترج انواعاً من المحاسن والاحسان فقشره مشموم، وشحمه فاكهة وحماضه ادام وبذره دهان. وقال ابن البيطار "قوة الأترج تلطف وتقطع وتبرد وتطفئ حرارة الكبد وتقوي المعدة وتزيد في شهوة الطعام وتقمع حدة المرة الصفراء وتزيل الغم العارض منها، ويسكن العطش ويقطع الاسهال وحماضه نافع من ا
لخفقان وحب الأترج ينفع من لدغ العقارب. |
أختي راحتي بطاعة الله علي أي شئ بنيتي قناعتك بأن الأترج لن يفيدك هل جربتي العلاج به من كتابتك واضح أنه لم يحدث هذا حتي الأن ما كتبتيه يخذل بصورة غير مباشرة البعض من التداوي به وقد يكون مساعدا لعلاجهم صححي ما كتبتيه فقد يكون ما تشعرين به وتحسينه من الجزم بأنه لن يساعدك من تلبيس إبليس أخي أبو هاجر جزاك الله خيراعلي المعلومات القيمة والرقاة من يمتلكون القول الفصل في هذا الأمر فأتمني أن توجهوا المصابين بالمس وخصوصا المس العاشق لاكل الأترج والإحتفاظ بثماره داخل المنزل وغرفة المريض وتروا النتيجة بعد ذلك |
غريب الموضوع عالم يدرس جن ولا يحبون الترج هذا يريد تفسير اكثر
|
| الساعة الآن 07:20 PM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم