|
البيوت !!!!!بعيدا عن الجأن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع عن البيوت ما يحصل فيها وكيفية معرفة أن كان بها سحر أو ان بها أحد من العائلة مصاب . قريبا أن شاء الله تعالى |
[align=center]
اخي كلمة_كلمة موضوع مهم للغايه اثار اهتمامي من عنوانه ننتظر منك المفيد كعادتك لاتتاخر علينا بطرح مالديك واسال لنا ولك ولكافه الاخوة والاخوات التوفيق [/align] |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعود للموضوع ...البيوت والاسحار من المعروف ان السحر يقع بعد ان يأذن الله ... وكما يسحر الانسان فكذالك البيوت التي سكنها البشر تسحر وهنا لن يفهم الموضوع حتى وان طرح لما لان السحر وثاتيره بالفهم وليس بالقراءة والوقوف على الاعراض .. مثلا .. نقول ان من الاعراض الشائعة ان الانسان عندما يدخل الى بيته يشعر باأنقباض ويخرج منه بسرعة فهذا من الاعراض التي تشير الى ان البيت به شي من السحر ...... وفى المقابل مثل هذا العرض أو العلامة قد تشير الى أن الشخص مصاب بعين أو بمرض نفسي أتجاه البيت بعيدا عن الجن أو السحر وهذا يحدث فليس كل نفور من البيت نرجعه الى السحر أو الجأن وخلافه . ولهذا أجد ان من المفيد أن يكون الموضوع للنقاش ونخرج بنتيجة مفيدة وأعراض مفصلة بعيدا عن الظن والرجم بالغيب ...وكلام الدراويش ... ويكون الحوار لمن أراد الدخول فيه على صيغة سؤال ..مثل. أشعر أن فى البيت أشياء تختفي ثم تعود أو مال يسرق ووووالخ وأما أساليب السحر الخاصة بالبيوت نتركها أخر شي ولربما وضحناها بشي من التفصيل ... وأول سؤال أطرحه على الاخوة الملمين با أمور الرقية لما أكثر السحر الخاص بالبيوت يكون عابرة عن رش تراب أو ماء أو دفن شي تحت عتبة البيت وما الفرق بين كلا منها ... وهل يحدث السحر من لحظة رمي أو رش الشي السحري أم له وقت ويبداء مفعوله وكم من الوقت يبقى ام يستمر حتى يخرج أهل البيت من البيت ... وهل العين ثؤتر فى البيت أم فى أهله ... ورجاء خاص من اراد التحاور أن يفصل ويوضح بعيدا عن الظن والاعتقاد وهذا عاشر موضوع للحوار أفرده ... ونثبت فى كل مرة اننا عرب أتفقنا على أن لانتفق ... فكونوا هذه المرة أنجليز عرب وتحاورو لغاية الوصول الى نتيجة نافعة مفيدة . وربنا يجب مطر وسلامتكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إعتداء الجن على مساكن الإنس ليس فقط بسبب السحر ممكن يكون لأسباب أخرى منها : - ظلم الإنس للجن مثل ما ذكر في باب الاقتران . بسبب السحر ، يقول الله تعالى في سورة طه: } قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَمُوسَىَ{ طه آية 57. كثرة المعاصي من غناء ومجون في ذلك المنزل. عدم ذكر الله وهجر قراءة القرآن في البيت. التحدث عن الجن والاستهزاء بهم بدون داعي. عدم تحصين البيت وقت السكن فيه ، يقول رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : "مَنْ نَزَلَ مَنْزِلا ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ. رواه مسلم في صحيحه. وجود كلب أو تصاليب وتماثيل وصور ذوات الارواح في البيت والعرب تسمي الجن التي تسكن في مساكن الإنس العمار وكثيراً من البيوت مسكونة من صالحي الجن أو من شياطينهم ، ففي الأثر عن يزيد بن جابر قال : (ما من أهل بيت من المسلمين إلا وفي سقف بيتهم من الجن من المسلمين ، إذا وضع غدائهم نزلوا فتغدوا معهم ، وإذا وضعوا عشاءهم نزلوا فتعشوا معهم ، يدفع الله بهم عنهم ). |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي العزيز كلمة_كلمة موضوع جميل والله يوفق الجميع للصالح اخيه المسلم نلاحظ على بعض المرضى انه لا يقدر ان يجلس في البيت مدة طويله وانه لما يدخل ويجلس تراه عصبي المزاج ضيق في الصدر لا يوجد انشراح في النفس وكأنه عائش في عتمه احيانا لا يطيق زوجته او اولاده او والديه كثير المكوث خارج المنزل عند النوم اختناق واصوات احيانا فوق سطح المنزل احيانا بعض البيوت ملازمه على اشغال القران وخاصه سورة البقره داخل المنزل ولكن تجد الشخص المصاب يكره المكوث داخل المنزل لا نقول ان القران لا يؤثر في السحر هو يؤثر بس تجد الساحر ممكن اكثر من عمل عامل داخل المنزل من رش ودفن او عن طريق الاثر واحيانا بعض البيوت يلي ملازمه على قراة القران ولا يوجد اي شخص مصاب من العائله بمس او سحر ولكن اذا قام شخص مصاب بزيارة هذا المنزل ممكن يراح يحس بالضيق من اول دخوله الى المنزل وراح يضن في نفس ان اهل البيت لا يحافضون على الاذكار او ما شابه ذلك هذا والله اعلم سؤالي هنا كيف نعرف مكان السحر لك حاله ؟ وماهي انسب مكان يقوم به الساحر في تخبأة العمل؟ وكيف نعرف نوعية السحر ؟هل مدفون او مرشوش او معلق؟ مع تقارب في الاعراض او تشابها؟ ما المقصود بالسحر المدفون هل المدفون يكون في اعماق الارض بحيث لا يصله انسان او على السطح؟ اخوكم في الله احمد العامري |
طرحت موضوع كيفية استخراج السحر ومعرفة مكانه في البيوت في منتدى الرقية الشرعية
|
اقتباس:
وصدقت أن الجن تعتدي على البيوت أيضا ..ولكن المشاركة مخصصه للسحر فقط بعيدا عن الجن ونتتظرك |
اقتباس:
من أجل مثل أسئلتك طرحنا المشاركة ... مع الملاحظة أخي ان المراد من المشاركة توضيح ألية عمل السحر فى البيوت |
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]طرحت موضوع كيفية استخراج السحر ومعرفة مكانه في البيوت في منتدى الرقية الشرعية[/grade]
ونحن فى منتدي الجن والعفاريت أخي .....ولم أطلع على مشاركتك ... ومشكور على المرور ....وياريت نشوف مشاركتك .. واين الباقية |
اقتباس:
وفي رواية عند مسلم " نهى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ إلا الابْتَرَ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ فَإِنَّهُمَا اللَّذَانِ يَخْطِفَانِ الْبَصَرَ وَيَتَتَبَّعَانِ مَا فِي بُطُونِ النِّسَاء. الابتر : قصير الذنب . ذا الطفيتين : الخطان الأبيضان على ظهر الحية . وعند أبي داود عن أَبَي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الْهَوَامَّ مِنَ الْجِنِّ فَمَنْ رَأَى فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فَلْيُحَرِّجْ عَلَيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ عَادَ فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ. فيجب الإكثار من قراءة القران في المنزل ، يقول تعالى: } وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالاَخِرَةِ حِجَاباً مّسْتُوراً * وَجَعَلْنَا عَلَىَ قُلُوبِهِمْ أَكِنّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِيَ آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلّوْاْ عَلَىَ أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً { [ الإسراء :45 ، 46 ] والله الموفق |
اقتباس:
مشكور أخوي على ردودك ولكن عندي ملاحظة الله يبارك فيك قلت : [grade="FF0000 FF6347 FF0000 FF0000 FF0000"]أخى فى الله أنا عارف إن المشاركه مخصصه للسحر فالسحر هو مس من الجن ولو السحر فى البيت يقوم الجن بالسكن فى هذا البيت ليسبب لأهله الخوف والضيق [/grade] أخي أعلم ان السحر شي والمس شي وهناك فرق بين الاتنين السحر يحدث بدون تدخل الجأن وهذا سحر يؤتر فى الانسان والحيوان والجماد وغيره وثاتيره على الجماد بما يعرف بالسيمياء ... ومنه وهو موضوع المشاركة السحر فقط الذي لاعلاقة له بالجأن فهناك بضع أسحار أما ترش أو تدفن فى عتبات البيوت أو بعيد عنها ونحن نتفق معك فى أن الجان تعتدي وتتشكل وتدخل البيوت وتحدت أصوات ووووووووالخ ولكن هذه نقطة يجب وضعها فى الاعتبار ..... السحر عالم لوحده وعلاقة الشياطين به انها تعلمه فقط وعوالم المس والعين وخلافه هذه نخرج لها مشاركة أخرى على الطريقة الانجليزية الجديد ة وننتظر جديدك أخي |
أخي أعلم ان السحر شي والمس شي وهناك فرق بين الاتنين السحر يحدث بدون تدخل الجأن
أخى كيف يحدث السحر بدون تدخل الجن فمثلا فى سحر الربط عندما يحاول الرجل الجماع مع زوجته يقوم الجن الموكل بالسحر بالضغط على العروق التى من خلالها يتم ضخ الدم لقضيب ذكر الرجل ليحدث الإنتصاب فيمنع ضخ الدم فلا يحدث إنتصاب فوضح أنت لى كيف يحدث سحر الربط بدون الجن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ |
اقتباس:
بس هدافقط ماتريد أن تعرفه ...أبشر ... وهدا السؤال سوف أفصل فيه بعض الشي ... فقط أمهلني قليلا ... |
اقتباس:
فوضح أنت لى كيف يحدث سحر الربط بدون الجن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله قلت لك أصبر الباين عليك مستعجل ..كنت ناوي أحضر الموضوع فى البيت لان المشاركة خاصة بالبيوت. والجواب : [grade="FF0000 FF6347 FF0000 FF0000 FF4500"] أخى كيف يحدث السحر بدون تدخل الجن فمثلا فى سحر الربط عندما يحاول الرجل الجماع مع زوجته يقوم الجن الموكل بالسحر بالضغط على العروق التى من خلالها يتم ضخ الدم لقضيب ذكر الرجل ليحدث الإنتصاب فيمنع ضخ الدم فلا يحدث إنتصاب فوضح أنت لى كيف يحدث سحر الربط بدون الجن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/grade] السحر ..الربط ... تعرف أخي أن فى الدنيا التي نعيشها توجد أشياء مثل الاعشاب أو المعادن أو الحيوانات وووالخ . ولكن الدي لاتعلمه أن هناك طرق يسحر بها الساحر بدون تدخل الشياطين فى الامر ..كيف ؟ مثلا : الاعشاب وناخد منها كا مثال ... الكزبرة أمرها عادي يمكنك أن تمسكها وتتبخر بها فى البيت أو فى أي مكان الامر عادي ليس هناك أي مشكلة ولا سحر ... ولكن كيف يسحر الساحر بالكزبرة ..كما تعلم ان هناك تواقيت يستعين بها الساحر وهده التواقيت 0الاوقات0 تتحرك فيها خاصية الكزبره فمثلا أنت تبخرت بها فى أواخر برج القوس فأن دخانها يحدث لك ربط مثلا أو رميت على عتبة البيت فأنها تحدث تاثير نفسي على أهل البيت فهدا ما يسمى بالسحر ...لايعزم عليها الساحر ولا ينفت ولاشي ..وضربت لك الكزبرة كا مثال للتوضيح فقط. وكما تعلم أن هناك المعادن ... تقريبا نفس الشي والمعادن لها طرق أصعب من الاعشاب ولهدا لاتجد كثير من السحرة يلجأون أليها .... والحيوانات ..نفس الشي هناك بعض أعضاء الحيوانات مقيدة بوقت وأخرى غير مقيدة ... المقصود من كلمة مقيدة بوقت مثلا ... مرارة ثعلب يدهن بها الانسان فلا تحدت أي تاثير سلبي ولايحدت شي ولكن بحكم أنها مقيدة بوقت فخاصيتها تتحرك مثلا عند التقاء برجين فى برج الانسان ولهدا يلزم الساحر لعمل السحر معرفة أسم الام لمعرفة الطالع الشخص المراد سحره ...وعند ألتقاء البرجين فى برج الشخص ويدهن بها يحدت مايسمى السحر ... الغير مقيدة بوقت ... هده تتحرك خاصيتها بدون تحديد موقع كوكب أو وجوب تمركزه فى نقطة ما من برج الشخص ... مثال ... حليب الابل تاثيره بدون تحديد أو يشترط فيه الوقت ... وكل تلك الامثال تقريبيا وليست بصحيحة ...... فالسحر ثاتيره كوني قدري يستغل الساحر توقيت بعض مواقع الكواكب ويلجأ الى تلك الجداول فيحدث السحر ولهدا وجب على الرقاة تعلم كيفية التفريق بين السحر المجرد من تدخل الجن وبين المس ...... والسحر قد يكون مركب خلطات وخلافه وقد يكون مفرد وووووووووالخ القائمة ... وان كنت لم تفهم مما سبق فسامحني أخي بأن أقول لك أني لاأجيد غير العربية ... وكلامك عن تمركز الجن وضغطه على العروق ......من كلمات القص واللصق ... والموضوع مخصص للبيوت بعيدا عن الجن ... وياريت الا نتفرع الى مواضيع أخرى .... وفلسطين عربية...60 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الظاهر إنك بتجمع كلامك من الدجالين والمشعوذيين لأن أسلوبهم فعلا مرتبط بالأبراج والكواكب |
[grade="FF0000 FF6347 FF0000 FF0000 FF0000"]الظاهر إنك بتجمع كلامك من الدجالين والمشعوذيين لأن أسلوبهم فعلا مرتبط بالأبراج والكواكب[/grade]
وانا الظاهر أعطيتك أكبر من حجمك ... وكان من الاولى بي أن أزجرك مثل أي طفل ... والله أن أرى الجهل احاط بك وأعمى بصيرتك وبصرك وقد عشش الحقد فى قلوبكم المريضة ... ولا أجيبك أنت ومن وخلفك الا بكلامكم ... أنظر يا فلان :ياأستاد القص واللصق 1)- لم يرو عن أحد من فقهاء الأمة فيما أعلم ممن يقول بجواز تعلم فنون السحر وخفاياه ، وقد بينت آنفاً أقوال علماء الأمة الأجلاء في حكم تعلم السحر وتعليمه 2)- وقول الكاتب " لأن العلم في ذاته غير محظور " لا يؤخذ على إطلاقه ، فإن كان العلم من الذي ينتفع به ، ويتحقق من وراء تعلمه مصلحة شرعية عامة للمسلمين ، عند ذلك ينطبق الحكم على الوصف ، أما إن كان العلم المتعلَّم مما يضر ولا ينفع ولا يتحقق من ورائه أية مصلحة شرعية ، فلا يجوز تعلمه أو تعليمه بأي حال من الأحوال ، وهذا المفهوم الذي أشار إليه العلامة الشنقيطي – رحمه الله – حيث قال : ( وإذا أثبت الله أن السحر ضار ونفى أنه نافع ، فكيف يجوز تعلم ما هو ضرر محض لا نفع فيه ) ( أضواء البيان – 4 / 462 ) فما بالك والكلام يتعلق بتعلم السحر ودروبه وخفاياه ، والمسألة ها هنا لا تتعلق فقط بما يحدثه هذا العلم الشيطاني من ضرر على الفرد المسلم ، بل قد يتجاوز هذا الضرر المجتمع بأسره ويحدث ما يحدثه من خلل وهدم في دعائمه وركائزه وتقويض لأركانه ومقوماته ، والبحث الذي بين أيدينا يؤكد على ذلك بقوة ويؤصل هذا الأمر في النفوس والأفئدة 0 3)- أما قول الكاتب " بل حضَّ عليه القرآن والحديث " فيه افتراء على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وقد بينت بما لا يدع مجالاً للشك بأن الإسلام وضع مسألة السحر في حجمها الطبيعي ، وتناولها بما تستحقه من الإيضاح والتبصير 00 تناولها تعريفاً وتشخيصاً ووقاية ، تعرض لها من جانب العرض وجانب الطلب ، فحارب السحرة ، وجعل حد الساحر القتل ، وعرض القرآن مسألة الملكين في قوله تعالى : ( وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ 000 ) إلى قوله تعالى : ( وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ ) ، لا يعني مطلقاً أن القرآن يحض على تعلم السحر وتعليمه ، بدليل قوله سبحانه وتعالى : ( إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ ) ، وهذا يؤكد أن النص القرآني يحدد المعالم الرئيسة لتعلم هذا العلم وأنه يقود حتماً للكفر بالله سبحانه وتعالى ، والنصوص الحديثية أكدت على هذا المفهوم ، ويمكن للقارئ الكريم مراجعة " أدلة السحر وتحريمه من السنة المطهرة " 0 4)- أما قول الكاتب " أنَّ هذا العلم ضروريّ للتفريق بين ما هو أعجاز إلهي وما هو شعوذة " فهو كلام غريب ، حيث أن الفرق بين المعجزة والكرامة والسحر واضح المعالم لا يحتاج بأي حال من الأحوال لتعلم ما يقود للكفر وسخط الله سبحانه وتعالى ، فالمعجزة لا تكون إلا لنبي ، والكرامة لا تكون إلا لولي صالح ، والسحر لا يكون إلا لرجل فاجر باع نفسه وأهله للشيطان ، وكل إناء بما فيه ينضح ، وقد تكلمت في كتابي الموسوم ( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة ) عن ذلك بشرح وإسهاب عن الفرق بين المعجزة والكرامة والسحر فلتراجع 0 5)- لا بد من اليقين بالنسبة للقارئ الكريم أن تعلم السحر يفضي قطعاً للشرك أو الكفر بالله عز وجل ، ودون ذلك لا يمكن بأي حال من الأحوال تعلم السحر على أصوله وفنونه وقواعده 0 6)- أعتقد جازما بأن من يطّلع على هذا الكتاب تترسخ لديه قناعة كاملة ، ويتأكد لديه بما لا يدع مجالاً للشك أن التفكير في السحر ودروبه وخفاياه يبعث النفس على التقزز والاشمئزاز ، فَأنّى لأحد أن يبيح هذا الأمر أو أن يقره 0 وبعد هذا العرض الشامل لأقوال علماء الأمة بخصوص حكم تعلم السحر وتعليمه ، يطرح السؤال التالي : هل يقتضي التعليم والتعلم كفراً ؟ سبق القول من خلال سياق أقوال علماء الأمة الأجلاء بأن جمهور العلماء اتفقوا على تحريم السحر تعلماً وتعليماً إلا أنهم اختلفوا في تكفير الساحر على قولين : القول الأول : يكفر الساحر بتعلم السحر وتعليمه سواء اعتقد إباحته أو تحريمه ، وإلى هذا ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية ( نقل الطحطاوي عن الكمال بن الهمام ما نصه : " ونقل الكمال عن الأصحاب ومالك وأحمد إن الساحر يكفر بتعلمه وفعله سواء أعتقد تحريمه أو لا " – أنظر حاشية الطحطاوي على الدر المختار – 2 / 484 ، فتح القدير للكمال بن الهمام – 5 / 333 ) والمالكية ( عند المالكية : " يكفر بتعلم السحر أي مباشرته سواء كانت المباشرة من جهة تعلمه أو تعليمه أو عمله ، والمشهور إن تعلم السحر كفر وإن لم يعمل به ، قاله مالك لأنه قول يعظم به غير الله وتنسب إليه المقادير " – أنظر الشرح الصغير على أقرب المسالك للدردير – 4 / 433 ، الخرشي وحاشية العدوي بهامشه – 4 / 63 ) والحنابلة ( عند الحنابلة : " يكفر الساحر بتعلمه وتعليمه كاعتقاد حله ، وكفر أبو بكر الحنبلي الساحر بعمله السحر – انظر بتصرف " المبدع " – 9 / 188 ، المغني – 8 / 151 ) وهو رواية عن الإمام أحمد ، والشافعية ( المجموع شرح المهذب – 19 / 241 ) في حالة ما إذا علم أو تعلم السحر معتقداً إباحته مع العلم بتحريمه لأنه كذب الله ورسوله في خبره فيقتل كما يقتل المرتد ، ومعنى هذا أن الشافعية يكفرون من تعلم السحر مستحلاً له منكراً لتحريمه 0 القول الثاني : لا يكفر وبهذا قال الإمام أحمد في رواية ( المغني – 8 / 151 ، المبدع – 9 / 188 ) ثانية عنه وإلى القول بعدم التكفير ذهب الشافعية ( المجموع شرح المهذب – 19 / 241 ) في حالة ما إذا علم أو تعلم السحر واعتقد تحريمه وإلى عدم التكفير ذهب بعض أصحاب أبي جنيفة ( حاشية الطحطاوي – 2 / 485 ) فيمن تعلم السحر ليعلم حقيقته ويتوقى عنه لا ليستعمله 0 تقول الدكتورة آمال يس عبدالمعطي البنداري المدرسة بكلية الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة الأزهر بالقاهرة : ( القول في هذه المسألة بين أمرين ، ففريق يرى تكفير الساحر بتعلم السحر وتعليمه وإن لم يستعمله وفريق آخر يرى عدم تكفيره بالعلم به ولكن باستعماله 0 ولكن لما كان التعلم غالباً يدعو إلى الاستعمال كان من باب أولى القول بتكفير الساحر بتعلمه السحر وتعليمه سداً للذريعة ، حتى لا نفتح باباً للشر أمر الإسلام بإغلاقه ، وحكم بظواهر النصوص القرآنية والأحاديث النبوية بكفر معلمه ومتعلمه دون تفرقة بين من تعلمه فقط وبين من تعلمه ليمارسه لا سيما وأن السحر لا نفع فيه بل ضرره ضرر محض لهذا كان القول بتكفير الساحر بتعلم السحر وتعليمه أولى بالاعتبار ) ( السحر – أحكامه – الوقاية منه – علاجه – في ضوء الفقه الإسلامي – ص 109 ) 0 قلت : والراجح بل الصحيح في هذه المسألة أن السحر ينقسم إلى قسمين ، فالقسم الأول ما كان منه يعظم به غير الله من الكواكب والشياطين وإضافة ما يحدثه الله إليها ، وما قصد بتعلمه سفك الدماء والتفريق بين الزوجين والأصدقاء أو الجمع بينهما ، فهو كفر إجماعاً لا يحل تعلمه ولا العمل به 0 وأما النوع الثاني فهو الذي يعتمد على التحايل والتخييل والشعبذة ، فلا ينبغي تعلمه ولا العمل به ، ولا يصل فاعله إلى درجة الكفر ، والله تعالى أعلم 0 هذا ما تيسر لي أحبتي في الله ، سائلاً المولى عز وجل أن يقينا شر السحر والسحرة ، وأن يحفظنا بحفظه . |
أقول :
تعليقات أبو البراء فى وادي وكلام العلماء فىأخر ونعذره لجهله ... يقولون تعلم السحر والعمل به حرام ... ويقولون خذ أثر من العائن ويغتسل به المعيون .. وهذا من أساليب السحرة نقول قال الرسول يغتسل بماء العائن فيقول فلان يأخذ من أثر المعيون !!!! وقال صلى الله عليه وسلم من أقتبس ...من النجوم ...الحديث فهذا المقصود من التحريم تحديد الوقت أو أشتراط الوقت لاأستعمال عشبة لعلة تحرك خاصيتها فى ذاك الوقت كم شرحت لك يا فلان سابقأ من قولي المقيد بالوقت والغير مقيد ... والغير مقيد بالوقت فكلكم تستخدمونه ولاترون فى ذالك بأس ... وما تلك الخلطات والوصفات للاعشاب والزيوت والاستحمام بالماء ...الا عناصر غير مقيد بوقت ويجوز أستعمالها ... والزيت يستعمله السحرة ويستعمله المعالجون ...والفرق بين السحرة والمعالجون الشرعيون أن السحرة تقيده بوقت والمعالجون الشرعيون يقرؤن عليه القران وغير محددين له وقت ومعنى تقييد العنصر بوقت يا فلان تمركز الكواكب منها بعد عدة شهور ومنه بعدة عدة سنين وهذا مايسمى بالرصد أي رصد وقت تحرك خاصية مثلا الزيت وهي مثلا تلاقي القوس والجدي فى برج الاسد فيحدث مثلا الربط للشخص ولايفك الا بتلاقي كواكب أخرى وتستخدم خاصية عنصر أخر سواء عشبة أو عضو حيواني وووالخ الساحر ينفث والراقي ينفث اليس كذالك يا فلان الفرق بين نفث الراقي أنه ينفت بعد كل أية والساحر بعد أستخراج عدة حروف يستخرج أسم فهذا الاسم مايحدث السحر لان الامر أو السر فى مخارج الحروف وكما أن العين تصيب الانسان بالضرر فكذالك النفث المخصص يحدث الضرر وينفث على شعر أو اثر المريض وخلافه فيحث ما يسمى بالسحر ...وما اظنك تفهم ما أكتب .يا فلان ثم الحلتيت مقيد بوقت ليؤتر على الجأن فى أواخر برج الاسد مثلا ونرى البعض يصفه ويفتخر به ويظن أنه يؤتر فى الجأن ويأمر المريض المسكين ببلع الحلتيت ...وهذا الجهل ولاأرى غيره ... يا فلان هذه أخر مرة أرى وجهك فى المشاركة هنا اذهب لابارك الله فى امثالك |
المشاركة عن البيوت بعيدا عن الجأن
والاخوة من لديه شي يقوله يتفضل ... والا نضعها فى جنب أخواتها من المشاركات المفتوحة للنقاش ... وهذا ديل على قلة بضاعة البعض فتجده يصف الدواء ولايعرف الداء وعندا تقول له كيف يقول له هذا غيب وتتبع وأستقراء ... يقول ذاك المعتوه أحبكم والا ماادري ايش حتى اسمه غريب .. يتمركز الجني فى العروق ويسبب ضعف الانتصاب وغيره وهذا لغط له ولمن قال بقوله ...ورجم بالغيب وكذب وجهل وتعالم .. أن كان عرف تمركز الجني وكيفية ألية عمله فى الجسد وانه يضغط على العروق ..فيخبرنا كيف يدخل الجن الجسد هل بخلقته التي خلقه الله عليها أم يتشكل وما أظن هذا النكرة يعرف ولا من أرسله .... وهذا مالك باقي يصول ويجول وعندي الادلة الحسية لكل ما أكتب ..والحمد لله .. وربنا يجيب مطر |
اقتباس:
|
طيب كون انت مثل الجان ريح وأخرج من هل المشاركة من أي مكان ...
أنت لو سالوك وقالوا لك كيف يشتغل الراديو لقلت يدخلون فيه رجل ويتكلم ويمكن تحدد مكان الرجل جهة السماعات ... أحلام الاطفال يجب أن تتركها خلفك ...الان أنت فى منتدى وكل حرف تخطه مسئول عليه أمام الله أولا وامام الناس ..مثل هل الامور لانتكلم عنها بالظن والاعتقاد ..ولانجزم بالتجربة ونشيع الخبر ...بل نتأكد ونتأكد أكثر من مرة ثم نشير لكل لبيب من أشارة يفهم ... ونصيحة لك ولمن يصطاد فى الماء العكر ... خد العلم ولاتنظر لمن يقول وأنظر لما يٌقال... ولكن لاأقول الا : 0وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ 0سورة النمل . ولاريب فعندما تعمى القلوب : فَلَمَّا جَاءتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ 0 سورة النمل وصلى الله على نبيه وعبده محمد وعلى أله وصحبه وسلم بالنسبة لي لن أزيد حرف فى الموضوع ... |
| الساعة الآن 02:56 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم