|
تعدد الزوجات، العنوسة،تزويج الفتيات، وأشياء أخرى.....
نقلاً عن موقع الردادي ، إليكم هذه التصويتات و نتائجها :
ما الذي يمنع الرجل من تعدد الزوجات - خوفه ان لا يعدل 22.7% [1339] - عدم توفر المال 31.0% [1826] - خوفه من المشاكل 37.8% [2228] - اسباب اخرى 8.5% [501] مجموع الأصوات: 5894 ================================================= هل تقبلين أن تكوني زوجة ثانية - نعم مع أنني بكر 46.3% [1556] - لا لأنني بكر 34.2% [1150] - نعم لأنني مطلقة 7.3% [246] - لا مع أنني مطلقة 4.3% [146] - نعم لأنني أرملة 2.9% [98] - لا مع أنني أرملة 4.9% [163] مجموع الأصوات: 3359 ==================== كيف ستتصرفين لو تزوج عليك زوجك إمرأة أخرى؟ - اطلب الطلاق 24.0% [2081] - اغضب عليه فقط 12.4% [1079] - احترم رغبته 38.8% [3368] - لا يستطيع 24.8% [2156] مجموع الأصوات: 8684 ======================== هل سعي الأب في تزويج إبنته ينافي الحشمة والمروءة والرجولة ؟ - نعم 19.0% [1707] - لا 81.0% [7270] مجموع الأصوات: 8977 ======================= السبب الرئيسي في ظاهرة العنوسة هو - غلاء المهور 15.6% [1537] - غلاء المعيشة 15.5% [1531] - البطالة 14.2% [1406] - الدراسة 2.7% [264] - جميع ماسبق 45.9% [4531] - أخرى 6.1% [600] مجموع الأصوات: 9869 =========================== ما تعليقاتكم ؟ مع أن هناك من طلبتني شخصياً ألا أكتب شيئاً حول هذه المواضيع ، و لتعذرني إن لم أنزل عند رغبتها ، وفقكم الله و يسر لنا و لكم كل خير [msg]أدب الحوار من أخلاق المسلمين ، واختلاف الرأي لايفسد للود قضية ، نحن نبحث عن حلول لمشكلاتنا الاجتماعية ، وهذا يتطلب منا قبولاً بتعددية الآراء و ترحيباً بالانتقادات البناءة في حدود شريعة الله .أختكم : أم بثينة ، الزاوية القائمة [/msg] |
كتبت إحداهن تعليقاً على هذه التصويتات ، رمزت لاسمها بأم العوالي:
السلام عليكم : أولاً أنا بكر وعمري لايتجاوز العشرين ، و حسناء جميلة ، و ذكية ، وفصيحة ، وكل الصفات الجيدة عندي ولله الحمد، ولا أخشى العنوسة بإذن الله تعالى لكن عندي حسٌ باخواتي المسلمات في جميع بقاع الأرض ، أنا أقبل بالزواج من الكفء خالياً أو معدداً (بشرط موافقة زوجاته قبلي)، و أقبل أن أزوج هذا الكفء بعدي ، بل إنني بإذن الله من سيختارهن بنفسي ، أنا مثلكن امرأة غيورة ، و أحب أن يكون لي رجل لوحدي ، و أحب أن أحيا بسعادة ، لكن الناس من حولي جميعهم بما فيهم الزوج هم مطايا إلى الله ، و رضاهم ليس غايتي القصوى ، إنما غايتي القصوى رضا الله ، لا أخفيكم أني أخشى أحياناً ألا أكون كفؤاً لتحمل أعباء هذا القرار ، وأخشى أن أكون كبني إسرائيل حينما طلبوا من ربهم أن يفرض عليهم القتال ، فلما فُرض عليهم القتال قالوا : اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون . لكني اسأل الله أن يوفقني لهذه التضحية العظيمة ، فأنا والله لا أفكر في هذا الأمر إلا حباً في نفع ديني و أخواتي المسلمات بكل ما أملك ، حتى يقاسمنني سعادتي مع زوجي ، وهذا هو الإيثار ، و الإسلام علم وعمل ، و ليس مجرد كلام يُقال ، و هنا تظهر الأخوة والتضحية ، و نسأل الله ان يجعلنا نحب لأخواننا المؤمنين الخير كما نحبه لأنفسنا ، ونسأل الله ألا يجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا . ختاماً : أخواني وأخواتي : امتلأت قلوبنا بمحبة أصناف كثيرة من البشر ، و كم أحببنا من أناس لم يكونوا أهلاً للمحبة ، و كم أنزلنا أناساً منازل لا يستحقونها ، أما آن الآن أن نفرغ هذه القلوب لمحبة ربها و خالقها ، و نضحي لأجل هذا الدين بكل ما نملك ، إن أخواتنا المسلمات بحاجة لمعونتنا ، و إذا نحن لم نعن رجالنا وشبابنا على إعفاف بنات المسلمين و إعفاف أنفسهم ، فمن سيعينهم ؟؟!!! ثم تفكري يا أختي الغير مؤيدة للتعدد ، ابحثي في أمر دينك جيداً ، انظري للحكمة التي جعل الله لأجلها التعدد ، و اقتنعي بهذا الكلام فعلياً لا تنظيرياً ، ومما يخفى على كثير من السيدات أن للتعدد ميزة قد تحبها المرأة ، و كل امرأة تحب أن يطول جمالها و يدوم شبابها ، فو الله إن التعدد يفعل هذا الأثر ، لأن هناك من يقاسمها مسؤولية الزوج ، فلا تبلى بسرعة ، و تعيش بشبابها فترة أطول سيما إذا هذبت مشاعرها و روضت غيرتها و رضيت بأحكام الله ، ستحتفظين بشبابك لأن الزوج لا يأتيك كل يوم في الفراش ، بل كل ثلاثة أيام ونحن نعلم أن كثيراً من الزوجات تنفر من الزوج بسبب إصابتها بالتعب بينما هو مايزال محتفظاً بقوته إلى ماشاء الله له ،، ستحتفظين بنضارتك ، لأنك ستهتمين بنفسك و جسمك دون أن يراك الزوج خلال ثلاثة أيام ، وحينما تحين ليلتك ستكونين أكثر بهاءً و جمالاً ، ستهتمين بنظافة بيتك و أولادك وتدريسهم وتربيتهم و ستبدعين في الطبخ إذا كان لديك فترة يوم أو يومين أو ثلاثة من الراحة من الأعباء المنزلية التي يجب عملها في ظل وجود الزوج معك في البيت ، و الأهم من كل هذا ستتفرغين لعبادتك أكثر ، و التفقه في دينك ،و تعلم العلم الشرعي بصورة مثالية ، إذا كان الزوج معيناً و كفؤاً و عدلاً ... والتي يرضى بها زوجها لوحدها و لايحتاج لغيرها ، فبها ونعمت ، أسعدها الله بطاعته وجعل صحبتهما في رضاه . و لو كنّا نطالبها بشيء من الإيثار ، رغم أني أعلم أن لاأحد يؤيدني في هذه النقطة إلا من رحم الله ، لأنها صعبة للغاية ، وليست يسيرة إلا على من يسرها الله عليها . و من تأتي وتقول أنا لا أرضى أن تنام مع زوجي امرأة غيري ، و لا أتخيل و لا أقبل ، أقول لها : الزوج ليس رباً يُعبد ، حتى أجعله كل همي ، إنما هو مطية إلى الله ، مهما بلغت بي درجة محبته ، و من أحب شيئاً غير الله عُذّب به ، ألا فلتنتبه أخواتي إلى هذا المعنى الخطير ، و ليعلقن قلوبهن بالله وحده ، وليكن حبهن في الله ، وبغضهن في الله ، و موالاتهن لله ، و معاداتهن لله ، و رضاهن في سبيل الله ، وغضبهن لأجل حرمات الله ، و والله هذا هو الطريق القويم ، و الفوز الكبير ... اسأل الله ان يجعل هذا الكلام حجة لنا ، لا حجة علينا ، واسأله أن يستعملنا في طاعته ، حتى يتوفانا وهو راض عنا غير غضبان ، اللهم اجعل محبتنا لك أحب إلينا من الماء البارد على الظمأ ، وأحب إلينا من كل قريب وحبيب ، اللهم اكس شبابنا وفتياتنا ثوب العفاف و الحشمة و اكفهن شر الفتن ما ظهر منها وما بطن. °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°((انتهى كلامها الذي صغته بتصرف مني ، واضفتُ له بعض النقاط البسيطة ، بعد أن تأثرتُ بحسها المرهف بأخواتها المسلمات))°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ° ===================== ما رأيكم ؟؟؟؟؟ |
شككت أن تكـــــــــــون هذه الفتـــاة هي :
أنـــــــــــــــــا...! |
أشكرك على ردك أختي الفاضلة راقية جديدة ، واسأل الله أن يجعلك مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر ، داعية إلى الخير والفضيلة ، و ذابة عن الحق ، هادية مهدية و راضية مرضية ، اللهم آمين ......
|
الموضوع الآخر الذي أحب أن أطرحه في هذه الزاوية للنقاش :
نعلم ان بعض القبائل لدينا في السعودية تفرض حدوداً معينة على مهور بناتها ، و تجري العادة بأن بنات القبيلة الفلانية مهرهن كذا ، و القبيلة الأخرى كذا ، و بعض القبائل تفرض على الشاب الذي يتزوج من قبيلة أخرى غير قبيلته زيادة في المهر ، لأنه تزوج غريبة (على حد تعبيرهم).... فهناك قبيلة مهر بناتهن 50 ألف ، أو 60 ألف ، أو 40 ألف وسمعنا أن بعض القبائل تزيد 30 ألف فوق ال60 ألف على الشاب الذي يتزوج من خارج قبيلته تلك .... و على حد علمي أن هذه المبالغ حددت بين القبائل قبل فترة طويلة من الزمن منذ ما يقارب ال15 سنة ، أو يزيد ... و أعتقد أن هذه المبالغ كانت في وقت كانت الحالة الاقتصادية في البلد جيدة جداً إلى حد ما ... أما الآن فقد تغير الحال كثيراً ... فبالإضافة إلى المهر ، ظهرت تكاليف قصور الأفراح والفنادق بشكل باذخ ، و الولائم ، و الفستان ، و الكوشة ، و المطربة ، و مسكة الورد ، و الكوافير والمكياج ، و لا ننسى الذهب و الألماس ، و أمور أخرى كثيرة ... أضف إلى ذلك .... إيجار السكن بعد الزواج ....و غير ذلك من الأشياء الضرورية ... يعني : اختلف الحال عما كان عليه سابقاً قبل 15 سنة من الآن : كانت الأعراس تتم بشكل أقل بذخاً مما نحن عليه الآن ، و كانت الحياة غير باهظة التكاليف نوعاً ما .... حتى الأسواق و (المولات ) التي انتشرت في المدن بشكل مثير للعجب ، لم تكن كذلك قبل 15 سنة ... (تقول إحداهن : كنتُ في السيارة يقلني السائق الخاص بي من سوق إلى سوق ، فأقول اذهب بي إلى (.........مول ) ثم أتبضع منه ، فأدله على (.........مول ) آخر ، و هكذا ، حتى قال السائق : ماشاء الله يا ماما ، هذا بابا (مول) عنده فلوس كثير) !!!!!!! (ابتسامة) ومن خلال هذا العرض الموجز ، والسريع ، لأبعاد هذه المشكلة : هل ترون أنه أصبح من اللازم على الأفراد و القبائل تخفيف هذه المهور التي فرضت في وقت غير هذا الوقت ، و زمن غير هذا الزمن ؟ أليس من الممكن أن ينزل مهر الفتاة من 40ألف أو 50 ألف إلى 20 ألف أو 15 ألف مثلاً ، من باب التيسير على الشباب ، الذين أصبحت مرتباتهم لاتفي بالاحتياجات الضرورية ، بعكس أيام الطفرة الاقتصادية التي جاءت بالمال ، لكنها بالمقابل أفسدت بعض المفاهيم لدينا ، فلم نعد نر إلا أصحاب المكاتب و الفخامة و السيادة و الرياسة ، و تناسينا أصحاب العمل الجاد الشريف ، وأصبحنا نحتقر الكثير من المهن التي تحفظ ماء الوجه ، و تستر احوال شبابنا ، فضعفت الهمم و أصبح الحال ما نراه الآن ، من ضعف العلم والدين و الأخلاق والتربية إلا من رحم الله ، لأن الأهداف أصبحت غير واضحة لشبابنا ..... ألا يمكن أن ننادي بتخفيف المهور ، ونبدأ بأنفسنا نحن ، بدلاً من إلقاء اللائمة على الآباء و المربين و المسؤولين ومشايخ القبائل و الدعاة وووو؟ أيتها الفتاة ، أيها الشاب ، ايتها الأم ، ايها الأب .......... لنكن جميعاً معاً ، ونساهم في تقليص هذه الظاهرة .... و لنجعل هذه المبالغ مساهمة في جهة خيرية أو ما شابه ، لتبدأ حياة الزوجين معاً على طاعة وخير و فضيلة ، و الصدقة تطفيء غضب الرب و تدفع ميتة السوء إن عدم التوعية والمساهمة في تقليص هذه الظاهرة ، سينشر مشكلات لا تحمد عقباها ، وما نراه اليو م خير شاهد ..... و لي عودة مع وقفة أخرى ، وموضوع (الأفراح ..... نعمة أم نقمة ) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنه ليحزنني أن يكون هذا التهميش لهذا الموضوع المهم ، و لا أدري هل الموضوع غير مناسب ، أم أن الكاتبة غير مرغوب وجودها في هذا المنتدى ، الله أعلم الله أعلم ........ يؤلمني والله ، أن لا تناقش المواضيع بالجدية و الحيثيات الشرعية المطلوبة ........ و يبدو أن طريقة طرحي أغضبت البعض منكم ، و الله المستعان ..... لستُ أدري ماذا أقول ، و أظنني سأرتحل ...... و ألملم أوراقي ....... فالحياة لم تعد لأمثالي ....... |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اختنا الكريمة ابدا ..!! لم نهمش الموضوع ، ولكن نظرا لانه نسائي بحت فآثرنا أن يكون التعليق عليه من قبل فتيات ونساء المنتدى ....... وعندما يتطلب الامر وجودنا في النقاش ........ فسوف نكون هنا معكن باذن الله......... وأما وجودك فيسعدنا ان تكوني بيننا ... فانت قلم معروف في اوساط المنتديات الاسلامية ولك الشكر على مساهمتك معنا في منتدى الجميع منتدى الجن والعفاريت ............... وحياكم الله أجمعين الطائر الحر |
أما هذه يا ايها الطائر الحر ، فقد جانبت فيها الصواب ، فإن تحديد المهر (مثلاً) بيدكم أيها الرجال .....
أحسن الله إليك ، و غفر لنا و لك .... حتى التعدد بيدكم ، و المسيار بيدكم ، و أنتم قوامون علينا ، ومتى ما استقمتم استقمنا ، و ومتى استقمنا استقمتم .... العلاقة بين الرجل و المرأة أشبه بمتراجحة رياضية ....... طرفٌ يزيد و طرفٌ ينقص أو يتساويان مع قبول الزيادة والنقصان ...... هذه المواضيع يجب أن نساهم فيها جميعاً ، و ليس فيها ناحية نسائية بحتة ، و التوعية ليست مقصورة على النساء دون الرجال ، و لكن(( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ))[التوبة : 71]) و إذا أحببت أن أفند لك الرسالة الأولى ، وما فيه من العبر المتعلقة بكم معشر الرجال ، لفعلت و لا آلو .... و موضوع المهور واضح وصريح ، و أنتم من تدفعونه ، وليس نحن ، و القضية كما ذكرتُ قضية (الشباب الذكور ) نسبياً ، أكثر من أن تكون قضية الإناث من جوانب أخرى . والله من وراء القصد |
سوف اعود فارد اختي الكريمة
اما الآن فسأثبت الموضوع حتى يأخذ حقه من النقاش وأرجو من الجميع اثراء الحوار في موضوع االتعدد ، العنوسة ، وتزويج الفتيات حتى نخرج بنتيجة ايجابية .. فليقل كل رأيه بصراحه .. فأبواب المنتدى مفتوحة للجميع .. وحياكم الله والله الموفق الطائر الحر |
[align=center]الأخت الفاضلة : الزاوية القائمة ،،،،
من حقك الزعل ،،،، لعدم التفاعل معك في هذا الموضوع ،،،،،،، وقد تتفاجئين أن فتيات المنتدى (( الجن والعفاريت )) أعاذنا الله من الجن وأعوانهم ،، وكذلك نساؤه على الأبواب للرد ،،، والتفاعل ،، ، لكن أحس أن شيىء ما عرقل كيفية الدخول ،،،،، مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــا هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــو الحقيقة أن الموضوع متشعب ،،،،،،،،،عنوسة ،،،،، تزويج الفتيات ،،،،،،، وأشياء أخرى ،،،،،،،، وسبب آخر ستكتشفينه عند مناقشة هذه المواضيع ،،،،،إن لم يكن أسباب أخرى خفية ،،،،،،،، جزاك الله كل خير ،،،،،،،،،،، أعتذر لصراحتي ،،،،،،،،،، [/align] |
الموضوع متشعب ، كما ترينه لأن هذه المواضيع مرتبطة ببعضها البعض و من الضروري مناقشتها جميعاً ....
ثانياً : أنا أعرف ما أكتب ـ و ليست هذه أول مرة أكتب مواضيع ، أيتها الفاضلة الكريمة .... والأسباب الخفية ، أعرف بعضها ، و منها عدم قبول بعض النساء بطريقة الطرح أعلاه .... إن كنتم ترون عدم مناسبة مناقشة الموضوع و طريقة الطرح و إن كنتم لا تريدون مناقشة الحقائق و الواقع على علاته ، فاضربوا بكلام الزاوية القائمة عرض الحائط ، و لا كرامة ، وليحذف المشرفين هذا الموضوع ، بدلآً من تثبيته ...... والله يعلم أني ما أردت بمناقشة هذه المواضيع إلا خيراً لكثرة الخوض فيها ، فأحببت أن تناقش هنا بطريقة موضوعية بحيثيات شرعية ... بدون الميل لرغبات النفس والهوى .... فالحق أحق أن يُقال ..... والله من وراء القصد |
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
الأخت الزاوية القائمة جزاك الله خيرا هذا الموضوع في الحقيقة أصبح إشكالية في أغلب المجتمعات الإسلامية ‘ وكما ذكرت يجب إعادة النظر في بعض المفاهيم والتقاليد والعادات التي يتشبث بها الإنسان العربي وهي بعيدة كل البعد عن الإسلام من غلاء المهور البذخ وحب الظهور والإسراف في قيام ولائم الأعراس رفض الفتاة واحيانا العائلة للعريس لأنه ليس له وظيفة طبيب أو محامي او أو يجب على اهل الصلاح من أئمة وشيوخ و حتى مدرسين والأباء والأمهات من المساهمة في تغيير الأوضاع ‘ التغيير يلزمه نفس طويل لكن مصير إن شاء الله يأتي بنتائج حسنة ‘ وهذه اصبحت ضرورة ملحة وخير ذليل طرح هذا الموضوع على النت الرجوع إلى الأصل فضيلة و التشبت بالكتاب والسنة والتربية والتعليم تصبح الإشكالية مشكلة بسيطة والسلام عليكم |
[align=center]
اختى الغاليه .. الزاويه القائمه .. وجودك وطرحك شرف لنا ولم نهمش موضوعك بقصد ظروف التوقف الدائم للمنتدى سبب رئيسى فا التمس منك العذر .[/align] |
اقتباس:
وأدعو الجميع لمناقشة هذا الموضوع الحيوي وخصوصا الشباب والشابات واصحاب الرأي في منتدى الجميع الطائر الحر |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بصراحه جزاك الله خير كاتبت هذا الموضوع ,,, المشكله ان بعض النساء رافضة التعدد وذلك بسبب الغيره ,, ورجل من الصعوبه ان يطلب موافقت الزوجة الأولى على الزواج من المرأة الثانيه ولكن اتوقع انه يجب عليه ان يكون هذا الامر أمر واقع , والمشكله الثانيه اذا فكر من الزواج من مواطنه زوجة ثانيه ما يحصل فيتوجه الى الدول الأخرى ... وبالنسبه للأخت التي تتوقع انه من السهل عرض موضوع الزواج وموافقت الزوجه الأولى عليه وبانها تخطب لزوجها فانا توقع نادر او مستحيل ,,,, |
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله الذي شرع لنا النكاح مثنى وثلاث ورباع وان خفتم الا تعدلوا فواحدة واصلي واسلم على نبي الهدى والعدل قدوتنا ومعلمنا لما فيه الخير للامة . بارك الله فيك اختنا الكريمة على ما طرحت من موضوع يحتاج لدراسة امور متعددة غربت حياتنا الاسلامية وفتنت الاسر بالبهرجة الكاذبة فاضعن الفتيات في معالم الرذيلة دون هدى . التعدد شرع الله اباحه الله لحكمة في المحافظةعلى الانساب والنسل والمحافظة على كرامة المراة وصيانتها من الوقوع بالمعصية والزلل واليوم ولاحول ولا قوة الا بالله قد كثر . وانتشرت الافكار الغربية في مجتمعنا الاسلامي من اقوالهم وافعالهم عبر الفضائيات والمسلسلات الهابطةالتي تتهم الزواج الثاني بخراب البيوت وليس تعميرها بالمحبة والحفاظ على اعراض المسلمات . وكذلك المظاهر الاجتماعية الخداعة التي دمرت الكثير من الاسر من الزواج الاول بسبب ما تراكم على الزوج من الديون والهموم من اجل المفاخرة والتباهي بين الناس وهذا يدخل في باب الرياء والنفاق . التعدد مهم جدا لتكثير الامة المحمدية ولكن هذا التكثير بحاجة الى علم بكتاب الله وهدي نبيه المصطفى التعدد به تصان الاعراض. التعددبه تطمئن النفس الامارة بالسوء عن الوقوع بالزنا من الطرفين بسبب كثرة الوسوسة الشيطانية بالتعدد ياتي الرزق اذا كان هذا التعدد فيه رضا الله عز وجل . ولنا ان شاء الله عودة لهذا الموضوع المهم فهو بحاجة الى متابعة دقيقة بكل جوانبه لاختلاف الوعي بين الناس في المجتمعات المسلمة . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير موضوع جيد و انشاء الله يفيد الجميع ان اضم صوتي الى اختنا برك الله بها الزاوية القائمة و اختنا أم الطفلين برك الله بكم و الى اخواتنا و اخوانا جميعا هنا بيض الله وجهكم انا ارى كما زكرت اختنا أم الطفلين ان نردكا شيئ للكتاب و السنة والذي رفع السماء بلا عمد نتخلص من مشاكلنا تماما ان كانت مادية او اجتماعية و كل شيئ اعزروني |
[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد الاخوه والاخوات يقول الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام (من ترضون دينه فازوجوه) غير مشترط للزواج ان كان الرجل متزوج ام لا وقولي لأختي وأبنتي كما قال رسول الله عليه السلام (من ترضون دينه فازوجوه) نحن في مجتمعنا نعاني جداً من قضية العنوسة وارجو من كل ولي أمر أخت ان يبحث عن الرجل المناسب ذو الاخلاق الحميدة والدين ولاتكون النظرة مادية بل تكون النظرة دينية واخلاقية والله ولي التوفيق[/align] |
ما زلت لا ارى تقدما في نقاش الموضوع من اغلبية نساء المنتىدى فلم الخوف من الصراحة وكل واحدة بلغ العمر مرحلة حاسمة في حياتها بعد بلوغ الثلاثين فهل من انتظار بعد هذا الانتظار اين ردودكم على موضوع والله سيريح انفسكن عندما ترضى المراةمن زوج مسلم يخاف الله في نفسه واهله وماله ويريد الزوجة الثانية محبة في الله ورسوله ز
اخرجن ما في صدوركم وقلن قولة الحق فالموضوع لكن ومن اجلكن وبارك الله في اختي الكريمة الزاوية القائمة فهي فتحت لكن قلبها وعقلها لما ترى وتنظر حولها والكثير منكن تنتظر الزواج الاول فلم المكابرة ولا تكوني الثانية او الثالثة اذا كان هناك عدل على شرع الله وهدي نبيه . وبارك الله في الاخت المشاركة ام الطفلين فبما ان كتاب الله موجود والعدل فيه موجود وهدي الرسول موجود فلم الخوف اذن ؟؟ اقدمن وقلن ما ينطق به القلب واللسان والعقل وافتحن بيوتا يذكر فيها اسم الله وتكثر فيه البركة |
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لك أختي الزاوية القائمة على طرحك لهذا الموظوع الحساس والمسبب للكثير من الجدل وفي كثير من الأحيان يجعله الغرب والبعض من أعوانهم من المستعربين سببا لإضهار الإسلام في قفص الإتهام ,,,ولكن أنا وحسب رأيي المتواظع والبسيط يجب أن تكون النساء متفهمين لحساسية الموظوع وبأنهم إذا عارضوا فكرة تعدد الزوجات مثلا أو الإستماتة في الدفاع على أن الرجل يجب عليه أن يتزوج بواحدة فقط إنهم بذلك يقدمون خدمة ثمينة ومجانية لأعداء الإسلام والمسلمين.....كما أني أريد أن ألاحظ بأن كل إمرأة تكون زوجة أولى أو ثانية إلخ.....وتكون قد ظلمت من طرف زوجها يجب أن تستبشر خيرا وأن تصبر على مصابها فهي الفائزة وهو الخسران وذلك أن الله لا يترك مثقال ذرة إلا وسيحاسب عليها بني آدم وإن هذه الدنيا ليست إلا مطية وطريق قصير وقصير جدا إلى الآخرة,,كما أوصي الأخوات أن يجعلوا شريعة الله هي الفاصل بينها وبين أزواجهم ولآ يتبعوا خطوات الشيطان لأنه في النار لا محالة.. وفي الختام ولعلكم ظننتم أني أنصح الأخوات فقط وكأن الرجال كاملين ولا يخطؤوا ولكن العكش هو الصحيح فمسئوليتنا نحن معشر الرجال هي أعظم عند ربنا وأقول لنفسي أولا ولكل الأخوة بأن نتبع الوصية الأخيرة لنبينا الكريم خاتم الأنبياء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بأن نتقي الله في النساء ,,,,,,,,,,,......... والسلام عليكم والله الموفق |
هذا بحث طيب مبارك للدكتور مازن مطبقاني ، تجده على هذا الرابط :
http://saaid.net/book/open.php?cat=6&book=893 و خلاصة هذا البحث ( ولا يغني هذا عن تحميله أو قراءته ) كالتالي: الزواج بأكثر من زوجة واحدة حتى أربع رخصة أو أمر أباحه الإسلام للرجل الذي تربى عقدياً وأخلاقياً على مائدة القرآن ، يعيش بضمير حي يراقب الله عز وجل فيما يفعل أو يترك . هذا المسلم يعتقد أن "النساء شقائق الرجال" وأنهن كيان مستقل يتحملن التكليف ويترقين في درجات التقوى حتى كانت منهن مثلين للذين آمنوا كما جاء عن امرأة فرعون ومريم عليها السلام والمرأة المسلمة تعتقد بقوامة الرجل عليها لأنه مكلف بالإنفاق عليها زوجاً أو أماً أو أختاً ، ومن تكاليف الرجل أن أوصي بإكرام المرأة أماً و زوجة (أمك ثم أمك ثم أمك تم أبوك)و(خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي)وبنتاً وأختاً (من كان عنده أختان أو ابنتان …..) من هذه المنطلقات تبنى الأسرة المسلمة : اختيار للمرأة ذات الدين، وللرجل المرضى في دينه وخلقه وبعد ذلك حدد الشرع الكريم حقوق كل طرف. وتناول البحث بإيجاز تعدد الزوجات تجنبنا فيه الخوض في القضايا الفقهية التي لها أهلها ولكنت أوضحنا أن المجتمع المسلم حين لم تكن قضية الزواج بأكثر من واحدة سوى مسألة فرعية كان مشتغلاً بالدعوة إلى الله وكان همه إنقاذ البشرية مما وصلت إليه من انحراف وفساد وزيغ وضلال، كانت قضية المسلمين الأولى أن يحكم شرع الله وهنا ساد أبناء الرجال الذين تزوجوا بأكثر من واحدة ، وساروا على نهج آبائهم . ويهدف هذا الكتاب إلى وضع مسألة التعدد في وضعها الصحيح بأن نخرج من دائرة النفوذ التغريبي الذي يستهجن الزواج بأكثر من واحدة ، وليؤكد على أن القضية الأكبر هي طهارة المجتمع المسلم أولاً ثم المجتمع الإنساني ثانياً من العقائد الفاسدة والأخلاق المنحرفة وأن مسؤولية المسلمين في هذا الزمن أكبر وأشد إلحاحاً لتقدم وسائل المواصلات والاتصالات فلم يعد ما يحدث في أي بلد بعيد عنا مهما كانت المسافات . وقد أوضح هذا البحث كيف عانى الغرب ويعاني من منع التعدد ومن غير ذلك من مثل التحلل من المثل والقيم ، وتجدر الإشارة إلى أن هؤلاء سرعان ما ينتقدون التعدد في الإسلام رغم ماتعج به مجتمعاتهم من مشكلات ونحن في هذا نلتزم بالمنهج القرآني في دعوة الكفار حيث يوضح القرآن الكريم عيوب مجتمعاتهم وعيوب نظمهم بدلاً من الوقوف موقف الدفاع . والحقيقة أن تكون المرأة زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة خير بألف مرة من أن تكون زوجة وحيدة عند أوروبي أو غيره بنى بها نتيجة قصة غرام فما هو إلا عنصر لوقت وتنطفئ شعلة الحب ثم لا تجد منه المعروف والإحسان وأنى له ذلك وهو لا يرجو الله ولا اليوم الآخر .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارى انه في التعدد تحقيق للعدالة الاجتماعية وحل امثل لمشكلة العنوسة |
تعدد الزوجات
مرحبة:
انا برأيي تعدد الزوجات مكروه الا اذا في اسباب ضرورية ولا يمكن نسيانها. |
اما مسالة ان التعدد يحل مشاكل كثيرة فهذا لا جدال فيه لان المشرع هو الله ولن يشرع الله الا ما فيه خير للبشر..
بالنسبة لرفض فكرة التعدد...انا اتكلم من واقع شريحة بسيطة.. #رفضها من قبل المراة المتزوجة.. \يكون بسبب احساسها بالنقص..ويزيد من ذلك ان الزوج يطلب مثلا ذات الجمال...فتشعر بنقص شديد...وتقول في نفسها زوجي لم يتزوج علي الا لعيب فيّ...هذا مااحس به لما افكر بزواج زوجي علي..لو تزوجت :p \والغيرة على الزوج الفطرة المغروسة في قلب المراة...وغيرة امنا عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم خير شاهد \عدم عدل الرجال...في كثير من الاحيان...لو سيعدل زوجي فلن امانع ... \عدم حسن نية الرجل ..يعني لن يتزوج المراة لانها مطلقة او فقيرة..او عانس كبيرة..بل لانها جميلة بكر....حتى لو كان في الاربعين والخمسين.......وشروط الرجال عجيبة ..اسالو الخطابات وترون العجب العجاب... #الرفض من جهة الاهل... طبعا كل ام تريد زوج لم يسبق له الزواج لابنتها..والحالة المادية الجيدة..كما ان صغر سن الفتاة عذر تتحجج به الامهات...يعني لو البنت عاقلة وكانت تقول في نفسها ..(اذا كان مكتوب علي زوج متزوج فلماذا لا اتزوج الان من متزوج ولو صغيرة)..فلن تتمكن من الزواج ..والقهر لما تبلغ الثلاثين تقول الام الان نزوجك من متزوج..وفي ذلك الوقت حتى المتزوج لا يريد اللتي في الثلاثين بل يريدها في العشرين..الله المستعان نتوقف نرى راي الاخوة والاخوات.. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع شيق جداً وهو ياتي في المريتة الثانية بعد الاسهم . لا اطيل عليكم الموضوع حساس ولكن اذا لم تعدد الزوجات ولا تتزوج الفتيات ما يكون حال الامة ولكن العنوسة بقيت وان لم يتزوجوا النساء على غيرهن او ظلو الفتيات في التحكم في شروط لا نهاية لها فسينتهي المطاف القطار العنوسة . لكن انا اعذر المراة حين يتزوج عليها الرجل ولكن المراة لا تعذر الرجل حين يتزوج عليه لماذا ........؟ انا احقد على الرجل الذي يتحكم في المهر او شروط .....! ام الشرط الاخير وهو في يد الاب الطامع ويد الفتاة التي التخذت غرورها في مواجه الزواج ............. احب انصح نفسي وانصح اخوان الشباب في موضوع الزواج بان ياخذوه على محمل الجدية وان يكون قول و فعل في فتح البيوت وعدم خلط بين الحية الزوجية و العزوبية .... وشكرا واسف على الاطالة |
اقتباس:
أضحك الله سنك يا فاضلة ، (تعدد الزوجات مكروه )!!!! على أي مذهبٍ جاءت هذه الكراهية ؟؟؟ أحسن الله إليك و شكر لك مشاركتك المختصرة ، و التي تحمل في طياتها معانٍ كثيرة مهمة للغاية ، لكن أود الإشارة إلى أنه يجب أن نتنبه لاستخدامنا لألفاظ الأحكام الفقهية ( محرم ، واجب ، مكروه ، مندوب ، مباح .......) و ألا نطلقها جزافاً دون علم وتبصر ، و يبدو أنك تكرهين هذه المسالة برأيك ، فأطلقتي هذا اللفظ ، و أحيي فيك صراحتك ، لكن هذا أمر الله و شرعه ، و يجب ألا يدخل في نفوسنا شيء من الاعتراض على أحكام الله ، ((فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً )) [النساء:65] وجزاك الله خيرأً |
العنوسه والطلاق سببها اولا واخيرا ولي الامر
للفتاه لو ترك تقرير مصير اي فتاه بيدها وعدم ارغامها علي من يريدون سواء كان اب او اخ اي من كان مسؤل عنها لخف كثير ا او اختفي شي اسمه العنوسه ولو نظرنا لابعاد المشكله ايضا هناك الكثير من الشباب لم يتزوج والسبب طبعا من كان مسؤل عن الفتاه ونستثني البعض منهم من تهمهم سعاده بناتهم ولكن البعض الاخر يستغل الفتاه بتزويجها كي يستفيد منها كانها شاه لا راي لها ولا مشوره والبعض الاخر يرفض تزويجها لانه يستفيد منها اما انها موظفه او يريد مهر يضعه بحسابه لو تبسطنا وراعينا الشرع والدين صحيح لما كان هناك سبب للتعدد لان التعدد سبب لضياع الاطفال ونهيار العلاقه الزوجيه ودمتم سالمين |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
اساس اكثر المشاكل في حياتنا إن لم تكن كلها هو نظرتنا الى المشكله نفسها وبالنسبه لتعدد االزوجات امر شرّعه الحكيم وهو الطف بعباده وارحم ولم يخفى عليه ما يجر ورائه من مشاكل ولو نطرنا الى تعدد الزوجات من الناحيه الايجابيه او دعنا نقول نظره إيجابيه لحلة الكثير من المشاكل اولا بعد الرجل عن إحدى زوجاته لليله يخلق لديه ولديها شوق ثانيا المرأه العاقله تستغل هذا الغياب لتطوير نفسها من الناحيه النفسيه وتراجع حياتها وتحسنها وللموضوع بقيه |
لا اقبل ان زوجي يتزوج من اخرى ولكن ليس بسبب الغيره فقط بل من اجل ابنائي هل الاخرى تكون زوجة اب صالحه وتخاف الله حتى يعدل لا اعرف ما سوف يدور في خاطرها
ياما بيوت انهدمت بسبب الزوجه الثانيه وبعض النساء يهديهم الله تدخل زوجه ثانيه هادئه وطيبه حتى تتمكن من قلب الزوج ثم تسعى في طلاق الثانيه وتتربع على كرسي الاولى ويتشرد الاولاد وتتدمر نفسية الابناء بسبب غياب الاب وتجاهله للاولى ومهما كان لن يعدل |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي بلطفه تصلح الاعمال وبكرمه وجوده تدرك الامال . وعلى وفق مشبئته تتصرف الافعال وبأرادته تتغير الاحوال . وصلى الله على محمد ماتلاحمت الغيوم . . أشكر ألاخت الزاويه القائمه على طرح و مناقشة هذا الموضوع ( تعدد الزوجات _ العنوسه _ تزويج الفتيات ) لما فيه من إيجابيات ولايخلو أيضاً من السلبيات وتختلف كماً وكيفاً من حالة لاخرى . إن هناك الكثير من النساء لاتمانع أن تكون الزوجة الثانيه على أن تكون الزوجة الاولى.. فهي لاترفض التعدد ولكن تختار كيفيته . وهذا لابأس به في حالات معينه . ( إذا ساعدتها الظروف المحيطه ) . وقسم أخر منهن لاترغب إطلاقاً في التعدد( لنفسها ) سواء كانت الاولى او الثانيه . بينما تقبله لأختها أو زميلتها..... ألخ . بل وتباركه بقوه .. والقسم الثالث من النساء يرحب بالتعدد بل ويتمناه عاجلاً أو أجلاً . ولكل منهن أسبابه الخاصه ( دينيه _ ماديه _ اجتماعيه _ معنويه . وهكذا ) . فهم على التوالي : قسم فكر ولم يعمل ( على أن يتزوج عليها زوجها ) . وقسم لم يفكر ولم يعمل . وقسم فكر وعمل . هذا من الناحيه الاجتماعيه . والحقيقه التي لابد أن تقال هنا .أننا في مجتمع لايعير أهتماماً كثيراً للمرأه وينظر لها أنها النصف المكمل لأي مجتمع . مع أن لكل مجتمع حدوده وفوارقه المتعدده . في مجتمعنا مثلاً : _ إن لم تتزوج ألفتاه وتقدم بها العمر قليلاً لأجل الدراسه أو العمل . تكون موضع أستهزاء وسخريه سواء كان ذلك من الأقارب أو الجيران أو غيرهما .. وحتى تخرج من هذا العذاب . ليس أمامها إلا أن تتزوج من أي رجل يتقدم لها أوتتقدم هي له واضعة كرامتها وأونثتها خلف ظهرها . فتحيا حياة بائسه طالت أم قصرت .ونتيجة ذلك معروفه مسبقاً وهي الطلاق .. ومن هنا ياتي أحد أسباب العنوسه وهي ضحية لها . لأن السبب ألاول ( المجتمع ) هو الذي صنع العنوسه لها . فقائل يقول . سيأتي رجل أخر وهو قد يأتي ولكنها تعرضت لصدمه الهروب من المجتمع وتجريحه فوقعت في نفق مظلم نهايته الطلاق ... ثم العنوسه . هكذا تحصل الأشياء ألحزينه . إن الأنسان لايختارها أحياناً ولكنها تفرض عليه . أو يوضع فيها . وإن تزوجت بغير إرادتها . فهي عاجلاً أو أجلاً أيضاً ستطلب الطلاق فتأتي العنوسه . أو يتزوج عليها بأخرى ..فيأتي التعدد . نحن هنا لم نتكلم عن ألأ راده الألهيه في تدبير الأمور لأننا لانعلمها . فلله الأمر من قبل ومن بعد . ولكن لكل شيء في الكون أسباب ومسببات . وهذه أحوالنا نحن شئنا أم أبينا . لتعدد الزوجات حكمة ربانيه لاننكرها وفيها من الخير الكثير لكل مجتمع مالا يعلمه إلا الله سبحانه . ولكن الغريب في الأنسان أنه إذا أراد شيئاً . وجد له المبررات من القرأن والسنه النبويه بما يحقق له رغباته وطموحه ( تعددفي ألزوجات من غير ضروره _ أكل للرباء _ ولولة عند المصيبه _ حلف كاذب على سلعه _ غش في شراء أو بيع _ سماع للموسيقى _ سياحة لما هاجر إليه . وكثير مما تشتهيه الأنفس ) والله المستعان . أنظر إلى قول الله عز وجل في القرأن الكربم (...... لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً ) سورة البقره آ يه 235 .. إن هذا قول الخالق عز وجل . وهو الذي قال سبحانه ( َانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ ) سورة النساء آيه 3 . هل سأل أحدنا نفسه . لماذا لانعمل بالأية الأولى حتى لايحصل الطلاق ثم العنوسه.. ونعمل بالأية الثانيه فيحصل التعدد لضرورة ملحه . وأكثره لأسباب واهيه . غلاء المعيشه _ المبالغه في المهور _ الأباء _ الأمهات _ العادات والتقاليد _ البطاله _ _ جميعها أسباب من صنعنا نحن ثم نصدرها لبعضنا _ فجزء يستورد وجزء يدفع . لكل ساع غايه ........ وغاية كل ساع ألفناء إن الخلاف لايفسد قضيه . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
السلام عليكم
انا من راي بالنسبة لتعدد الزوجات ان الرجل مهما يكون عادل بين زوجاته فاكيد في نقطة ممكن الا يكون عادل فيها ممكن تكون مثلا في المصروف او المشاعر او معاملة الابناء اكيد سوف يكون هناك تفضيل زوجة عن زوجة اخري ودي حقيقة انا عن نفسي فانا فعلا لا اقبل ان اتزوج رجل متزوج من اخري لان حتي لو الموضوع خاص بالنساء فاكيد هناك سوف تكون غيرة علي الاقل |
بسم الله الرحمن الرحيم احب ان اضيف تعليق بسيط المواضيع شيقة لكنى باختصار للاجابات
1- لا اقبل ان يتزوج زوجى امرة اخرى ( ان يطلقنى اولا ) 2- نسبة العنوسة الزائد ترجع الى ( ارتفاع نسبة البطالة والفقر) 3- المغالاة فى المهور عادة سيئة والافضل ان نتبع السنة ( اقلهن مهورا اكثرهن بركة ) |
اقتباس:
1) إذا كان الزوج غير عادل في هذه الأشياء التي ذكرتيها ـ فهل يلحقك الذنب أنتِ أم يلحقه هو ؟ و هل ستظلين بلا أجر على صبرك ، أم ستنالين الأجر ؟ 2) أحسبك والله حسيبك ، تطمحين لرضا الله و تعتبرينه غايتك القصوى ، فهل السعادة الكاملة في الحياة الزوجية هي الغاية القصوى عندنا ، أم أنه يجب علينا أن ننتبه و نعي أن هذه السعادة زائلة ؟ وهذا تعليق بسيط على مسألة الغيرة ، شفى الله صدورنا من غيرة تبغضنا في أخواننا و أخواتنا المسلمات ،، و أصلح شأننا كله آمين ... و أخيراً / أكرر شكري لمشاركتك ، و أحييك على صراحتك ، لكن أنصحك بشيء من البحث في الحكمة من مشروعية تعدد الزوجات . وفقك الله و رزقك من الطيبات في الدنيا و الآخرة |
اقتباس:
أشكرك أختي دارين على المشاركة ، و أحييك على صراحتك ، لكن : 1) هل يعقل أن تطلب إحدانا الطلاق من زوجها لأجل امرأة أخرى ، و لأنها لاتستطيع كبح الغيرة التي ستأكلها ، و هذا تفسير منطقي لمن تطلب الطلاق من زوجها ، مع أنه يفعل ما أحله الله له ، و قد نزلت آية ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ، تبتغي مرضاة أزواجك ) في مناسبة تحريم النبي صلى الله عليه وسلم على نفسه شرب العسل ، إرضاء لاثنتين من زوجاته ، و أنصحك بالعودة إلى تفسيرها ، فهل يحرم الرجل التعدد على نفسه (وهو مما أحل الله له ) إرضاءً لزوجته ؟؟ 2) نسبة العنوسة لا تقتصر فقط على البطالة و الفقر ، بل قولي بسبب الطفرة الاقتصادية التي أفسدت عقولنا ، ثم صحونا منها على غفلة ، ونسبة العنوسة زادت لعوامل اخرى كثيرة منها ظهور القنوات الفضائحية ، و المغالاة في المهور ، و رغبة الفتاة في مواصلة التعليم ، و لا أنسى انتشار الفكر الذي يحرم على الزوج التعدد عن طريق المسلسلات ..... و قد كان منتشراً في السابق و لا من معترض ، و لم أسمع أن جدتي قالت أن امرأة اشتكت من زوجها وطلبت الطلاق لأنه سيتزوج عليها ، و هذا فكر دخيل علينا ، و تشبعنا به للأسف . 3) أؤيدك في النقطة الثالثة .... وفقك الله و رعاك ... |
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»[align=center]الأفراح نعمة أم نقمة ؟؟؟؟[/align]«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
لا أنسى ذلك اليوم الذي أعلنت كل العائلة استنفارها حينما اقترب زفاف قريبتي (و القرب يعني هنا : أنه بقي من الزمن سنة واحدة ) ، والله المستعان .... حينها بدأت الحملة التوعوية من الزميلات و الصديقات و القريبات بعناوين الفنادق ، و محلات الفساتين ، و الأقمشة ، و أدوات التجميل ، و العطور ، و كوش الأفراح ، و الزفات ، و المشاغل ........إلخ ..... و بدأت تبعاً لها الجولة التنفيذية لتقليب السلع و المعروضات في الأسواق ومتابعة كل جديد ، و أصبحنا نتابع تخفيضات السوق (كأننا نتسمر أمام شاشة البورصة ) ، و أنفقت العروس وحدها ما يقارب أربعين ألفاً في الملابس ، و عشرون ألفاً في المجوهرات ، و ما يقارب أربعون ألف ريال في إعدادات الزفاف ..... أما نحن بقية العائلة : فحدث و لاحرج ، أصبح كل ولي أمر ، يستنفر طاقاته ، ويطوف بأهله في الأسواق ، لأن فلانة من الناس ستتزوج ، و ينتشر الخبر أن قريبتنا ستتزوج ، وكأن الأمر يخصنا نحن ، فنحن مشغولون بالتجهيز مثلها ، أتذكر كلمة معبرة قالها والدي : (( نحن كلما تزوجت امرأة تزوجت نساؤنا معها )) يقصد : في الإعداد و التجهيز .... كانت تلك المناسبة بمثابة دورة مكثفة في أحوال السوق ، و نوعية المشتروات ، أتذكر أنني ساهمتُ بالمرور على أكثر من كوافيرة ، و أكثر من محل بيع ورد ، و التقينا مع العروس بأكثر من ( طقاقة) ، و بحكم قربي من العروس ، لم يكن هناك محل لخياطة فساتين الأفراح إلا ذهبتُ إليه معها ، و كنتُ أوافق أحياناً ، و أحياناً أرفض على استحياءٍ ، خوفاً أن أجرح مشاعرها ... فقدنا الكثير من أوزاننا - نحن النساء - قبل موعد الزفاف ، و قد كان أمراً مطلوباً و مرغوباً ، لكنه لم يكن بسبب حمية غذائية ، لكنه كان بسبب كثرة التجول في الأسواق ( لا أعادها الله من أيام ) نعود منها وقد تورمت أقدامنا .... و عندما اقترب موعد الزفاف ........... أكمل الموضوع إن شاء الله في وقت آخر ......( نطرح معه التساؤلات و الحلول المناسبة بإذن الله ) أختكم أم بثينة ، الزاوية القائمة |
ام بثينة
هل كنت مشاركة لقريبتك في هذه المعركة التي استنزفت فيها طاقات واموال كما ذكرت ما يقارب المائة الف ريال قبل الزفاف على امور تافهة . يراودني سؤال : هل هذا المال المنفق استخرجت زكاته ووزعت على الاسر المحتاجة والمستورة والتي تتعفف عن السؤال ؟واكيد هذا المال مر عليه الحول . يعني : 2500 ريال راتب موظف بسيط في بلادكم شهريا . انفاق اسراف تبذير والباقي عندك وعند العرسان الجدد اذا اقترضوا من البنوك الربوية فما حكم الابناء الذين يولدون نتيجة المال المقترض؟والاباء عليهم قضاء ديون لسنوات من اجل ليلة واحدة. اين نحن من قصة سعيد بن المسيب رحمه الله والذي رفض تزويجها من الوليد بن عبد الملك ابن امير المؤمنين وزوجها لتلميذه الفقير الذي توفيت زوجته فقط منذ 3 ايام والذي لا يملك من حطام الدنيا سوى 3 دراهم لم تذهب ابنة سعيد الى الاسواق لم تذهب الى الخياطة ودور الازياء لم تذهب ابنة سعيد الى الصالونات لتصفف شعرها بين ايدي الرجال لم تذهب ابنة سعيدالى الفنادق لاقامة الحفلات التي يختلط فيها الحابل بالنابل فاين انتم ايها الغافلون والغافلات في زواج الصحابيات الجليلات ؟؟ اين انتم ايها المنتشرون والمنتشرات في الاسواق من زواج فاطمة بنت الرسول عليه الصلاة والسلام؟؟ تقولون الحياة تغيرت ؟؟ تقولون التطور ؟؟ تقولون العريس بدو يفرح ؟؟ تقولون اهل العروس يريدون ذلك؟؟ اذا اين شرع الله واياته من الاسراف والتبذير ؟؟ اذا اين انتم من هدي الرسول في اضاعة المال وكثرة السؤال؟؟ هذه والله امور كثيرة لا ينتهي القلم من نهايتها ولكنا اتبعنا المسلسلات الهابطة واليهود والنصارى في كل امورنا واتبعناهم حتى دخلنا جحر الضب وراءهم فاتقوا الله وتذكروا يوم الحساب والمساءلة الربانية عما فعلنا واموالنا اين انفقناها ؟ اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم |
الشكر والتقدير لاختنا الزاويه حيث واثارت موضوع مهم وجدي للغايه
والشكر للاخت ام العوالي على ماكتبت حيث وان ما كتبت كله صحيح وعلى المراءة المسلمه ان تقرئ كلام الاخت ام العوالي وتتمعن البنت في رسالة ام العوالي فلن تجد الفتيات افضل من ما قلته ام العوالى وانا ائيد راي ام العوالي بحذافيره ففيه الكفايه . اما التقرير في التصويت الوارد اعلاة انا من رائي ان تعدد الزوجات واجب فنحن الفتيات لا نعلم بمصلحتنا فقد قدر الله لنا ذلك وهو اعلم بمايفيدنا واضيف ان الزواج المتعدد ياتي اما بخلاف بينهم او ان للرجل رغبه في اضافه امرئه احتياط ههههه او يتم بالتفاهم بينه وبين الاولى وبعض الرجال قد يبقى على الاولى ليس خوفا من اي شيئ ولكن لانه يحبها ولا يريد غيرة وكذلك البيئه التي تربى الرجل فيها واشياء كثيرة ولكن كلام ام العوالي كافي لنا نحن البنات اختكم ملاك |
تعدد الزوجات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول اله تعالى ياايها الذين امنو ا أنكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فأن خفتم الا تعدلوا فواحده او ماملكت ايمانكم فالاصل في الاسلام هو التعدد والاصل في الزواج هو اثنين فما فوق ولكن اذا الرجل يشك في نفسه بانه لايستطيع ان يعدل بين زوجاته اذا اخذ الثانيه فيجب عليه ان لايهلك نفسه والعدل يكون في االملبس والمأكل والمعامله فاذا وجد نفسه كفوء لهذا الامر فانا انصح الرجل بان يأخذ واحده واثنين وثلاثه واربعه المهم العدل والمساواه بينهم ولان التعدد يحفض المجتمع ويستر على اعراض النساء وبالاخص الارامل والمطلقات ويقلل من ازدياد العنوسه في صفوص النساء والاولى من هذا انه امر الاهي وكلنا مامورون بان نتبع اوامر الله عز وجل فانا مع تعد الزوجات اذا طبقت اوامر الله بالعدل بينهم في جميع الامور ............ والله اعلم واحكم وهو خير الحاكمين . اخوكم محب الرحمن
|
اقتباس:
جزاك الله خيراً ، أصبت كبد الحقيقة و الله ، لكن اصبر علينا حتى ننتهي ... من سرد القصة و كتابة الملاحظات ـ جعلك الله من السابقين للخيرات ....... |
| الساعة الآن 12:08 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم