المس الوراثي الحقيقي هذا هو00
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وعلى آله وصحبه اجمعين أما بعد
فإن المس الوراثي الحقيقي هو أنه
عند وفاة الأب مباشرة يصاب أكبر أبناء هذا المتوفي بإغماء عند علمه مباشرة
بالوفاة ثم بعد ذلك تبداء معناة هذا الإبن تزداد يوما بعد يوم وهذا بشرط أن لايكون هذا
الإبن يشعر بشيء قبل وفاة والده وفي هذه الحالة نشتطيع ان نحكم على ام هذا الإبن
مصاب إصابة وراثية
وكذلك إذا حصل مثل ذلك لكبر البنات عند وفاة أمها وهذا ما اعلم وفوق كل ذي علم عليم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير ياأخي الحازمي

علما والله أول مرة اسمع بحياتي بنوع مثل هذا

اللي اعرفة ان المس الوراثي يطلق علية في حالة اصابة الام بسحر او مس شيطاني سواء أن كانت عين او حسد ويضل ملازم لها وبالتالي يتسلسل وينتقل للابناء
وبذلك سمي أو أطلق علية وراثي لكون الفرع ورث من الاصل


اسمحلي اطرح سؤال عليك


سؤالي ياأخي احمد

هل هناك دليل قاطع او شي يستند علية في تعريفك للطريقة تلك والتي في حالة وفاة الاب يصاب الابن الأكبر على حد قولك بمس وراثي؟ وان يشترط الوفاة الأب


او عند وفاة الام تصاب البنت الكبرى؟

طيب وين البقية افراد الاسرة من هذا المس الوراثي ؟؟ خاصة اذا كانت عدد افراد الأسرة اربعه او خمسة ؟

جزاك الله خير اخي ابو مشاري واسمح لي تن اقول لك ليس لدي دليل على ذلك غير
ما وجدته خلال الرقية والعلاج فقط وما عرفته كتبته ليستفيد الآخرين
وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى

[align=center]الاخ احمد الحازمي
انا اخالفك في هذا من كل وجه
لان قضية المس الوراثي مسئلة لا تحدث بل لا توجد في اصلها لان عليها اشكالا كبيرة
انت تحكم على ظواهر اصابات تتشابه الاعراض مع بعضها البعض فانت تجزم وتقطع انها اصابة وراثية
ولو سألتك انه قد توفي اب فلما سمع الابن خبر وفاة والده اغمي عليه انت تقول هذا مس وراثي انتقل من الاب الى الابن وانا اقول انها حالة طبيعية جدا ان يغمى على احد الابناء اذا سمع بخبر الوفاة وخصوصا اذا جاء فجأءة وانت ذكرت قيدا يتحاج الى دليل الا وهو الابن الاكبر لماذا الاكبر ولماذا لا يكون الاوسط فما بالك اذا كان الابن الاكبر محصن نفسه تحصينا جيدا

بارك الله فيك [/align]

رائع جداً ياشيخ أحمد بديت افهم كلمك

هل من فضلك توضح لنا اكثر ليتم ويسهل على الاشكال المتبقي

انت ذكرت في بعض مفرداتك أدوات نون التوكيد واخواتها مما جعلنا نستفهم من كلامك انه انت متاكد فكيف تقول لي انه هذا شي اعتقاد قد يصيب وقد يخطي

السؤال الثاني ياشيخ اثابك الله وان اطلت عليك في توضيح فا أعذرني
لك رد على احدى الاخوة وهذا نصه؟

فكيف يكون الحال مرة تنفى ومرة تؤكد ومرة تقول الاعتقاد قد يصيب وقد يخطي
اذن كيف أيقنت عندما أستخدمت أدوات الجزم عندما قلت لنا أنه هذا ما اكتسبته من خلال الرقية او بالاصح ممارستك للرقية

مكن توضح لنا ياشيخ الحازمي مستدلاً بأدله تبرهن ماذكر

طيب بمن نبدا بالعلاج في هذه الحالة

اسمحوا لي اخواني الكرام ان اقص عليك قصه حدثت معي في حالة طلب مني علاجها .. والله يعلم ان ما اقوله هو ما حدث تماما .. واعتقد أن هذه الحالة اقرب إلى المس الوراثي ولكن بطريقة عكسية .. وبدأ الأمر حينما طلبت مني إحدى السيدات التي توفى زوجها وابنتها منذ فترة قصيرة لتوقيع الكشف عليها .. حيث أنها بدأت تعاني من كوابيس .. وكأنها ترى أن هناك شخص يهاجمها ويريد الاعتداء عليها .. كما بدأت تعاني من حالة اضطراب ذهني ولا تقوى على تذكر الأحداث أو الأشخاص بشكل جيد .. ووصف لها الأطباء علاج كثير لهذه الحالة ولم يجدي معها .. ولما كنت أعرف هذه المرأة وأسرتها جيدا وأعرف ما لها من رجاحة عقل .. بدأت فوراً وفي حضور ابنها بقراءة التحصينات ثم آيات الرقية والإحضار .. فحضر الجني وبدأ الحديث .. فسألته عن اسمه .. فأجاب بأنه لا يعرفه .. فسألته عن دينه فقال النصرانية .. فسألته عن سبب وجوده مع هذه المرأة وإن كان مس أو سحر .. فأجاب بأنه كان أصلا يخدم سحر موجود مع ابنتها .. فلما توفيت ابنتها ظل هو موجود في المنزل ولم يعرف ماذا يفعل .. ووجد هذه المرأة في حالة حزن شديد فدخل إليها .. فسألته عن سبب عمل السحر لابنتها .. فأجاب حتى تنفصل عن زوجها .. فسألته عما يسببه لهذه المرأة فأجاب بأنه لا يستطيع عمل أي شيء لها .. كما أنها تؤذيه بصلاتها وقراءتها القرآن .. فسألته إذا كان هو السبب في حالة الاضطراب الذهني التي تعاني منها .. فأجاب نعم .. فسألته ولماذا تفعل ذلك .. فقال متهكما أتسلي .. فضربته على فمه بمصحف صغير كان في يدي ضربة خفيفة فتألم منها ألم شديد جداً .. فعرضت عليه الإسلام فرفض .. فأمرته بالخروج .. فقال ولكن أين أذهب وماذا أفعل مع الساحر .. فقلت له اذهب وقل لملكك أو للساحر بأن الفتاة توفيت وانه لم يعد لوجودك هناك داعي .. فقال أفعل .. فأمرته بالخروج من يدها اليسرى ففعل .. ولله الحمد والمنة .
وقد تابعت هذه السيدة الصابرة بعد ذلك فوجدت أنها قد شفيت تماما من حالة الاضطراب الذهني .. حتى أن الأطباء قد قرروا إيقاف العلاج النفسي تماما .. ولله الحمد والشكر من قبل ومن بعد

الأخ الخزيمة جزاك الله خير وانا قلت ماعلم وفوق كل ذي علم عليم

الأخ ابو مشاري جزاك الله خير واخوك لو ذكر ت كما تقول ادوات الجزم فلعلمك أنا لست مجيدا للغة العربية وما اكتبه أحاول به لإيصال مالدي للجميع ولا أريد جزاء من أحد ولاشكورا
أما إجابتي على الأخت فمبنية على ما فهمت وهي ليست لدي حتى أجزم تماما

الأخ الراقي المصري جزاك الله كل خير

الأخ فارس جزاك الله كل خير ومن ناحية العلا ج فابداء بمن شئت وليس مهم أن تبداء
بالأبوين واتوقع ان هذا ماتريد معرفته وفقك ربي

وساعود لاحقا لبين حالة حصلت أمام عيني وعالجتها بإذن الله تعالى

بارك الله فيك الاخ الفاضل احمد الحازمي .. وزادك علما .. وعلمك ما لم تعلم .. ونفعك بما تعلم .. ونفع بك اخوانك المسلمين في كل مكان

المس الوراثي الجبري
 

يقول أبو همام الراقى سدد الله رميته حول المس الوراثى :


[align=right]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ومن اتبع هداه إلى يوم يبعثون :

قال تعالى : { وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَىِ * من نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى } ( 45 ـ 46 ) سورة النجم .

وقال تعالى : { وَنُقِرُّ فِي الأرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ .. } ( 5 ) سورة الحج .

وقال تعالى : { وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } ( 36 ) سورة آل عمران


من تمرس وتهرس فى علم الرقى وشرق وغرب فى آلية عمل السحرة يتضح له أن الساحر شيطاناً كان أم إنسياً قد درس العضوالبشرى دراسة مستفيضة ، وألم بمواطن العطب فى الإنسان ، وخرج بحصيلة ثغرات تجعله يلعب بالآدمى ـ إلا من رحم ربى ـ كما تعلب الصبيان بالكرة .

ومن جملة الأسحار ذات الهيكلية الغامضة على الكثير من الرقاة هى هيكلية ( سحر الأرحام ) الذى يبدأ بدوره من نطفة الرجل انتهاءً إلى رجل او امرأة بالغين .


بداية ( سحر الأرحام ) :

فى أثناء عزوبية أحدهم من السذاجة أن يسحر بسحر يؤخر عملية الإنجاب لدينا ـ وإن كان ذلك ممكناً ـ لما فى السائل المنوى من إهدار عبر ممارسة العادة السرية " الاستمناء " عند البعض ، أو عبر " الاحتلام " عند البعض الآخر .

فالأسلم والرجل أعزب أو المرأة عزباء أن يسحر بسحر آخر ولو مؤقتاً كتعطيل الزواج خاصة أو بتوقيف الحال عامة .

بعد الزواج يقف السحر حائلاً بين الرجل وولده أو المرأة وولدها .

كيف ؟

المعلوم طبياً أن الحيوانات المنوية تعد بالملايين فى كل دفعة تخرج من قضيب الرجل ، والجنى بدوره لو أراد أن يضعف هذه الحيوانات أو يقتلها فيحتاج إلى ملايين من الأعوان وهذا فى حكم المستحيل .

فيقوم الساحر بسحر السائل المنوى الذى يسبح فيه الحيوان المنوى ويتغذى منه ، فينتقل السحر بواسطة السائل إلى كل أفراد الأسرة المنوية دون عناء .

لماذا يسحر السائل المنوى لدى الرجل ؟!!

لثلاثة أسباب :

أولهما : لإحداث " عقرٍأو عقمٍ " بإضعاف أو بقتل الحيوانات المنوية المتكونة .

ونقتنص الفرصة ونلفت انتباه القارىء الكريم إلى أمر مهم خلط فيه الكثير من الناس ألا وهو " الفرق بين العقم والعقر " ‍‍!!

قال تعالى { قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيّاً (8) قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً (9) } [ سورة مريم ] .

وقال تعالى { فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (29) } [ سورة الذاريات ] .

وفي قوله تعالى: { لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50) } [ سورة الشورى ].


يقول أ . د / كريم حسنين إسماعيل عبد المعبود أستاذ بكلية الطب جامعة عين شمس وعضو مجلس إدارة جمعية الإعجاز العلمي للقرآن والسنة :

[[ من المعلوم طبياً وجود مصطلحان في اللغة الإنجليزية هما ( عقر ) (Infertility) و( عقم ) (sterility) ، يشتركان في المعنى ، وهو عدم القدرة على التناسل ، إلا أنه أصبح لكل منهما لاحقاً دلالة مختلفة في مجال الطب ، فالمصطلح الأول يعني حالة نسبية وقابلة للعلاج ، بينما المصطلح الثاني يعني مطلق عدم القدرة على التناسل، أي: أنها حالة غير عكوس ....
يذهب الباحث إلى أن التعبيرين ( العقم ) و ( العقر ) يشتركان في الدلالة على عدم القدرة على الإنجاب ، فلا تحمل المرأة ولا يولد للرجل، وأن لـ ( العقر ) مدى من الأقل إلى أشد، وأنه قابل للعلاج .
أما مطلق ( العقر ) ، وهو ( العقم )، فهو غير قابل للعلاج ولا يبرأ منه، فلا يولد للمصاب به أي طفل، فـ ( العقم ) هو من ( العقر ) وهو أشده ومنتهاه وأي منهما من الممكن حدوثه قبل أن يولد للمرء أي طفل ، أو بعد أن يولد للمرء وهذه الدلالات ثابتة منذ أمد طويل، كما تدل عليه اللغة والآيات الكريمة، وبقبول ذلك يمكن إعادة تدبر الآيات الكريمة بالنظر في حكمة ورود أي تعبير منهما في السياق، كما أنه يمكن مراجعة التعريف الطبي للمصطلحات الإنجليزية، وهي تعاريف مستحدثة .
وعليه: يذهب الباحث إلى أن (sterility) تعني ( عقم ) و(sterile) تعني ( عقيم ) ، ثم إن كلمة (Infertility) تعني ( عقر ) و(Infertile) تعني ( عاقر ).
وعليه : فإنه لا يجوز للأطباء ادعاء علاج ( العقم ) ، بل إن كان ما يعالج هو ( العقر ) ]] انتهى بتصرف !


ثانيها : وهومالاتعرفه ـ أيها الراقى ـ عن خبث الشياطين لأنك انشغلت بتتبع عورات الرقاة والمعالجين والتحذير منهم ...

أن السائل المنوى المسحور أو المحمل بالأسحار يكون مستقره بعد علمية القذف رحم المرأة ، فيسيطر الجنى على الرجل بسحر موجود فى رحم زوجته ـ عن طريق السائل المحمل بالأسحار ـ أو يسحر الرجل عبر النطفة الغير مسحورة بعد دخولها رحم الزوجة وتكون هذه النطفة بمثابة الأثر من الرجل ، وبذلك يتحكم فى جسد الرجل كيفما شاء دون أن يلفت انتباه أحد على أن الرجل مسحور لأن السحر له ركيزة خارج جسد الرجل ألا وهو رحم الزوجة ـ الملىء بدم الحيض ـ وقد تعزز الركيزة بشخص ثالث أو مكان ثالث حسب الحاجة !!

الثالث : انتاج جنين بنطفة مسحورة يتحكم فيه الشيطان ويتدرج معه فى مرحلة التكوين وهذا مانسميه " بسحر الذرية " أو " السحر الوراثى " والذى يكون إما بسحر نطفى الرجل أو سحر رحم المرأة وتغذية الجنين بدم المشيمة المسحور .

مما تقدم يتبين لنا مدى حرص رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام على تعليمنا ماندفع به خطر الشيطان فى أخطر مرحلة من مراحل سحر النطفة والرحم والتى تعتبر لحظة حرجة بالنسبة للشيطان وأعوانه ألا وهى لحظة انتقال المنى من إحليل الرجل إلى رحم الأنثى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أما إن أحدكم إذا أتى أهله وقال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان ، وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فرزقا ولدا لم يضره الشيطان )) .

فصدق أحد السلف حين قال [ السنة سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك ] .

لذا أنصح إخوانى المعالجين يطلبوا العلم الشرعى على أصوله وأن يتمرسوا جيداً وأن يوسعوا آفاق الاجتهاد والتقصى والبحث والتتبع والاستقراء لمثل هذه الأمور ، وأن يدخروا طاقاتهم فى تبادل وجهات النظر والبحث العلمى ولايدخروها فى القيل والقال والشتم والقذف والسب مما يدل على أنهم محتاجون لرقية أكثر من أى مصاب آخر ، وأن لايتكلوا على روابط ترمى فى وجه المريض أو أن يضربوا كفاً بكف معلنين عجزهم عن تفهم مثل هذه الحالات .

واعلموا أن ليس كل مانطرحه عبر الشبكات العنكبوتية هى حصيلة معلومات نقلناها عن معشر الجن ، بل لنا اجتهاداتنا أيضاً ولنا تجاربنا التى ـ والله ـ نظر إليها الجن أنفسهم بعين الإعجاب والرضى واستفادوا منها كما استفدنا منهم وأكثر .

فعلى المعالج الحقيقى ـ وليس المدعى ـ أن يعقد جلسات علاج لكى الزوجين معاً ولايقرأ على كل منهم منفرداً ، وينصح بوضع حوض فيه ماء وسدر وماء زهر وتقرأ عليه آيات الرقية وتضع فيه أيدى الزوجين بعد تشابك أصابعهما وتقرأ آيات الرقية الشرعية أو بالرقية ونظر كل زوج فى عين الآخر لتخرج بنتيجة من خلالها تستطيع أن تحكم على الحالة .

فوجود ألم فى منطقة الرحم أثناء القراءة بالطريقة السابقة أو ألم فى منطقة الخصية عند الرجل فى وقت واحد ، أو تدهور حالة الرجل عند عندما تحيض زوجته ، أوانتفاخ فى القضيب أو منطقة العانة بالنسبة للرجل أو أو غير ذلك من الأمور الظاهرة ، يعتبر مؤشراً قوياً عل وجود سحر النطفة أو سحر الرحم لاسيما إذا عززناها بأعراض السحر والمس ، ولكل عارض دلالته وطريقة لعلاجه .


ولو كان فى العمر بقية سنتطرق ـ فى مواضيع لاحقة ـ لجزئيات هى فى أعين الرقاة أدق من الشعرة ولكن عند المتخصصين ـ بحق ـ فى علم الرقية هى كأمثال الجبال والتى تفتح لهم آفاق التعرف على حالات السحر ومكوناته وأصول تدميره أينما كان وحيثما وجد ، فيكون هذا راقياً فذاً يشار له بالبنان ، وآخر عالة على علم الرقية والرقاة وإن قالت له المرضى ( ياشيخ ) ، عوناً للساحر لاعوناً عليه بما يبدر منه من أفعال تستحى من فعلها الأنعام .


أسأل الله يعلمنا ماينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا وأن لايجعل بأس الرقاة بينهم .


والله أعلم بحال عباده ومآلهم .




وكتبه : أبو همام الراقى كان الله له [/align]


انتهى النقل عن الشيخ .

جزاك الله خير

أخي الراقي المحتسب جزاك الله كل خير وصدقت فيما ذكرت

شكرااااااا

المس الوراثى ياخوانى ليس كما ذكر الجن الوراثى هو مايسما عند نا بجن الزاروياتى من الام أو الاب أو لجد الشخص الذى هو قريب من قلب المصاب والله اعلم

جزاك الله خير

هل معنى ذلك أن السحر إذا لم يعالج من قبل الأم أو الأب يبقى في الذرية إلى ماشاء الله أن يبقى؟وهل يؤثر في تعطيل الزواج؟؟

السلام عليكم
ياتي هذا ليس سحر والسحر لاينتقل إلا إذا سحرت الأم وهي حامل في هذه الحالة من الممكن أن ينتقل للجنين
ولكن المس الوراثي ولا اقصد انه وراثي بمعنى الكلمة وإنما إذا كان احد الأبوين مصاب فإن من يتلبسهم يسحب شيطان من الارج لذلك الطفل خوفا من أن يصبح ذلك الطفل شيا فاضل فيقتل ذلك الشيطان على يديه وهذا ما اعلم وفوق كل ذي علم عليم

قد خلطت بين مقالتك ومقالة الأخ أبي هريرة,فلهذا كان سؤالي وجوزيت خيراً.

جزاك الله خير