مَادَةُ صَفَر نِسْرٌ لاَ صَقَر
 

مَادَةُ صَفَر نِسْرٌ لاَ صَقَر

--------------------------------------------------------------------------------


إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحد لا شريك له، وأشهد آن محمدا عبده ورسوله.
} يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ {
} يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا{
} يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا(70)يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا{

أما بعد، فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
اما بعد:
فقد رأيت من المناسب بمكان ان اضع قاموسا يُعين اهل التعبير في مهنتهم و يمهّد الطريق امام منتسبيه....
و سمّيته نسرا من باب مديحه و هل من العيب ان يمدح الانسان صنيعه!!!فلنا سلف في الثناء و البديعة,فكم من كاتب زيّن رسالته بالحسن و المديحة....
لا عيب في هذا غير من ابتغى مع الله ندّا و شريكا,و لن يقبل الله عملا الا خالصا و سليما....
و النسر ملك الطيور شتاء و صيفا و ربيعا,و كتابنا ملك الفنّ شابا و عجوزا و رضيعا....
فهوبدعة حسنة و جميلة.....جماله قبوله عند الله تعالى عالم الغيب و السريرة....
فبه استعين و اساله العون و السكينة....و عليه التكلان بنفس ذليلة....
تقبل اللهم جَهد المُقّل و اجمع بين الخلّ و خليله...
مارية...اهديك ثواب هذا ايتها الجميلة...
من ابٍ الى ابنته

صفر:
الصُّفْرة لون من الالوان منه ما يشبه لون النحاس و الاخر بمعنى السواد...
فالاول في قوله تعالى: قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (69) البقرة
و الثاني في قوله تعالى : كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ(33)المرسلات
فالبقرة الصفراء منظر سار ...و لا منظر الا بسلامة البصر...اي شفاء الابصار...
و الجمل الاصفر مال و سلطان و سيادة و جاه...و الاسود كالبقرة الصفراء...

الأصْفَران:
الذهب و الزعفران
فالذهب الاصفر للنساء زينة و كمال و للرجال زكاة مال فمن ملكها من النساء فهي مؤدية الواجبات كلٌ على حاله فالاعزباء في طاعة الوالدين و المتزوجة في حقوق الزوج....
و من ملكها من الرجال: وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) التوبة
و القوامة للرجل....
و الزعفران هو ذكر حسن و كلام جميل لطيبه....

الصَّفَر: الجوع و الدود فمن اصفرّ لونه فهو فقير جائع او مريض....

صُفرة: للذي يعتريه الجنون فكانوا يمسحونه بالزعفران فمن اصفرّ في زمان الصفرة اي اواخر عمره فهو جنون و ذهاب عقله....
الصُّفْر: النحاس الجيد فلا خير فيه لاسمه فهو موضع الشؤم...

الصُّفْرو الصُّفْر: الشي الخالي الحمع اصفار... و رمزه(.) فمن رآه علد دفتره او امامه فهو فشل و عودة...و من كتبه بيده فهو بداية مشروع و انطلاق...

صَفَرْ: الشهر الذي بعد المحرّم: فمن وجد نفسه في هذا الشهر فهو انتقال من مكان لاخر لفعل العرب و الغزو و الحرب...

الصَّفير: فمن الطير كلام جميل و ثناء عطر, و من الانسان لهو و ضياع الصلاة و جهل: وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (35)الانفال
يتبع ان شاء الله

__________________

جزاك الله خير
وزادك الله من علمه

و اياك اختاه زادك المولى من علمه و فضله...

أعزك الله برضاه ورعاك

و اياك اخي الفاضل....

نسأل الله تعالى القبول...

جزاكم الله خيراً ونسأل الله لكم القبول والسداد

و اياكم جزيتم خيرا....

جزاكم الله خيرا وزادكم من فضله

لدي تساؤل بارك الله فيكم واثابكم

فالذهب الاصفر للنساء زينة و كمال و للرجال زكاة مال فمن ملكها من النساء فهي مؤدية الواجبات كلٌ على حاله فالاعزباء في طاعة الوالدين و المتزوجة في حقوق الزوج....

وصل فهمي لهذه الفقره ان المرأه اذا رأت الذهب ان كانت عزباء يدل على برها لوالديها

هل فهمي صحيح ؟؟

وبم تفسرون رمز رؤية حصول فتاةعلى قطعتين من الثياب قطعه علويه(بلوزه) وسفليه(تنوره) وكانت من قماش

نفيس لونه اصفر مذهب من محل

في حين تعجب اثنتان من النساء لتحصلها عليها لأنهما لم يحصلا عليها

ان رغبتم في التفسير احسن الله اليكم