دار الرقية الشرعية - "من حقك وليس من حقك" بثوب جديد ومن خلال صفحة واحدة :

يحق لك أن تأخذ في الفقه وغيره , من علماء مثل الألباني وبن باز والعتيمين وغيرهم –رحمهم الله تعالى رحمة واسعة- لأنهم علماء بحق وصدق , وليسوا جهالا –حاشاهم أسأل الله أن يرضى عنهم كما رضي عن الصحابة أجمعين

كلام جميل
بأختصار الرسلة طويل ولي عودة
ولكن
حقك أن تعتبر الألباني وبن باز والعتيمين (رحمهم الله رحمة واسعة وحشرنا الله معهم ومع غيرهم من العلماء يوم القيامة) علماء مميزين ومجددين في القرن العشرين (ميلادي) أو في القرن الخامس عشر(هجري) , ولكن ليس من حقك أبدا أن تمنع الغير من اعتبار حسن البنا أو سيد قطب أو القرضاوي أو المودودي أو الندوي أو الشنقيطي أو سيد سابق أو العز بن عبد السلام .
لا تنسى ماهو الدليل الأقوال
يحق لي ان اقول لفلان من الناس ان هذا القول ضعيف جداً لكي اخبرة ما هو الصحيح لكي يمشي في طريق المستقيم
ولذي عنده علم يعرف ما هي الأشياء الصحيخة وغير صحيحة
هذه بعض القوال
قال أبو حنيفة رحمه الله في هذا المعنى: (إذا جاء الحديث عن رسول الله فعلى العين والرأس، وإذا جاء عن الصحابة فعلى العين والرأس، وإذا جاء عن التابعين فهم رجال ونحن رجال).

وقال مالك رضي الله عنه: (ما منا إلا راد ومردود عليه إلا صاحب هذا القبر) يعني: رسول الله عليه الصلاة والسلام، وقال أيضاً: (لا يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها وهو اتباع الكتاب والسنة).

وقال الشافعي رحمه الله تعالى: (إذا رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثاً صحيحاً ثم رأيتموني خالفته فاعلموا أن عقلي قد ذهب)، وفي لفظ آخر قال: (إذا جاء الحديث عن رسول الله وقولي يخالفه، فاضربوا بقولي الحائط).

وقال أحمد رضي الله عنه: (لا تقلدوني ولا تقلدوا مالكاً ولا الشافعي، وخذوا من حيث أخذنا).

وكما وردى عن الشيخ ابن باز يرحمة الله
(عن رجل اتاه يسفتي عن مسألة فأجابة الشيخ فقال الشخص ان فلا من المشايخة يقول كذا وكذا
فرد عليه ابن باز اقول لك قال الرسول صلى الله عليه وسلم وتقول قال الشيخ ... )
هذا يدل ان قول الرسول اولا من اي شيخاً كان نحترم رأي اي شيخ ولكن الأصل هو الأصل وهو قول الرسول صلى الله عليه وسلم