|
إهـداء ثواب العمـل إلى الأموات!!
[align=center]تردد عند بعض الناس أن يُـثـوّب الاستغفار والتسبيح والتكبير له ولوالديه وللمسلمين .يعني يُهدي ثواب تلك الأعمال .أرجو إفادتنا عن حُكم ذلك
الجواب: سئل شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – عمن يقرأ القرآن العظيم أو شيئا منه ، هل الأفضل أن يُهدى ثوابه لوالديه ، ولموتى المسلمين ، أو يجعل ثوابه لنفسه خاصة . فأجاب – رحمه الله – :أفضل العبادات ما وافق هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهدي الصحابة كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في خطبته : خير الكلام كلام الله ، وخير الهدى هدى محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة . وقال : خير القرون قرني ثم الذين يلونهم . وقال ابن مسعود : من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة ، أولئك أصحاب محمد . فإذا عُرف هذا الأصل فالأمر الذي كان معروفا بين المسلمين في القرون المفضلة أنهم كانوا يعبدون الله بأنواع العبادات المشروعة فرضها ونفلها من الصلاة والصيام والقراءة والذكر وغير ذلك ، وكانوا يَدْعون للمؤمنين والمؤمنات كما أمر الله بذلك لأحيائهم وأمواتهم في صلاتهم على الجنازة وعند زيارة القبور وغير ذلك ... ومع هذا فلم يكن من عادة السلف إذا صلوا تطوعا وصاموا وحجوا أو قرءوا القرآن يهدون ثواب ذلك لموتاهم المسلمين ولا لخصوصهم بل كان عادتهم كما تقدم ، فلا ينبغي للناس أن يعدلوا عن طريق السلف فإنه أفضل وأكمل ، والله أعلم . انتهى كلامه – رحمه الله – . والخلاصة : أن الدعاء للميّت هو الأصل لقوله عليه الصلاة والسلام : إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة : إلا من صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له . رواه مسلم . والولد يشمل الذكر والأنثى . وإهداء الثواب للميّت لم يكن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا من هدي أصحابه من بعده . والله تعالى أعلى وأعلم . الشيخ عبدالرحمن السحيم[/align] |
وما قولكم في قراءة يس على الاموات
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بــــــاركـ الـلـه فــيـك ولـــك وعليــك أخيتي الغالية ونـــفعنـــا بــمــا قــــــدمت أســـــأل الـلــــه أن يــــجعلــه ثــقــــلاً فـــي مــــوزايـن حــــسناتــك وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال. http://www.el3sl.com/Islamic/sign/6.gif |
أختى الكريمة جميله
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف النبياء والمرسلين اما بعد: فى قراءة القران على الميت فى العموم .... الصحيح عدم الجواز والإكتفاء بما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى فعن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون00) والله اعلم د عادل المطيرات كما أن حديث "اقرؤوا ياسين على موتاكم" هو حديث مرسل - ضعيف الراوي: معقل بن يسار - خلاصة الدرجة: مرسل - المحدث: صلاح الدين العلائي - المصدر: تحفة التحصيل - الصفحة أو الرقم: 369 |
اختى الحبيبة مشاعل الهدى
بارك الله فيك و عليك و نفع بك دوما و ابدا و جعل ما تقومين به فى ميزان حسناتك و ادعو الله أن يتقبل منا و منكم صالح الأعمال |
| الساعة الآن 09:36 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم