طـلـب استفســـار عـاجـل وهـام
 

نجيبك بما وجدنا من فتوى نسأل الله الثبات على الطاعه


____________



سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال التالي : هل يجوز الاغتسال بالماء المقروء في أماكن الخلاء ؟؟؟

فأجاب – رحمه الله – : ( نعم ، الاغتسال بالماء المقروء في الحمام ليس فيه بأس ) ( فتح الحث المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين )

سُئل فضيلة الشيخ المحقق صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ :

ما حكم الاغتسال بماء زمزم ، والماء الذي قُرىء فيه القرآن في بيوت الخلاء؟

الجواب :

لا بأس بذلك ، لأنه ليس قرآن مكتوب وليس فيه المصحف مكتوبا ، وإنما فيه الريق ، أي : النفث ، و الهواؤ الذي خالطه المصحف ، أو خالطته القراءة.
ومن المعلوم أن أهل مكة في أزمنتهم الأولى كانوا يستعملون ماء زمزم ، ولم يكن عندهم غير ماء زمزم ، فالصواب أنه لا كراهة في ذلك ، وأنه جائز ،
والماء ليس فيه قرآن ، إنما فيه نفث بالقرآن وفرق بين المقامين.)

المصدر ( التمهيد لشرح كتاب التوحيد لفضلية الشيخ صالح ال الشيخ ص 621)


_____________________

- وفصل البعض الامر الى كونه ماء مبارك ولو نظر الى الامر لوجدنا انه غلو .. ومنه تخفيف على المسلم وعدم التثقيل عليه

_____________________
ونسأل الله السلامه من شر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد وال محمد

الى الاخ / الجلال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسعدنى ويسرنى ان ابعث لشخصكم الكريم كل الشكر والتقدير
واسالله الله العلي القدير ان يجزاك كل خير

الحقيقة أنه سؤال في محلة ويجب على من يدلي بقوله كما قال الإخ أن يكون الرد بيقين وحيث أنها مسئلة في حد ذاتها من الإمور الفقيه وأنه لايوجد مايصحها من الكتاب والسنة النبويه وغالبية مشايخ الإسلام في عصرنا ومنهم من أدلاء بإجتهادة وتقديره للمسئلة وطالما والسؤال يحتاج إلى دارية فقيه وشرعيه بحته حيث والمسئلة تنص على رقية الماء ومن ثم الإستحمام به في الحمام أعزكم الله وكما بين الإخ في طرحه بإن الماء المرقي بآيات من كتاب الله تعالى .. ومن وجهة نظري فإني أحب أطرح سؤال يجيب كل مطلع عليه في نفسه وبقناعته وهو ..

لو أني أعطيت شخص قارورة عطر ثمين جدا ورائحته طيبه جدا للغايه لشخص من أعضاء المنتدى كهدية له وقام الإخ الذي أهديته هذا العطر بإن بخ منه على ملابسه بخه واحدة ومن ثم قام بسكب العطر في البانيو عمدا منه وهو يعلم أني دفعة مبلغ كبير لشراء العطر وأهدره ولم يعير لي أي أهتمام أني سأزعل منه وعلمت أنا بإن الإخ الذي أهديته العطر قام بسكبه في البيانيو وأختلط العطر بالرائحه القذرة فيما بعد ولم يعير لي أي أهتمام أو يشعر بمشاعري لو علمت وهاأنا علمت ؟

ونفترض أن أي عضوء يضع نفسه في موقفي كيف سيكون شعوره وردة فعله ؟



ومن ناحية الإجابة على سؤال الإخ بارك الله فيه ومن أجتهادي المتواضع أن وضع صيغة السؤال للعلماء الذين تفضلوا بالإجابة بإجتهادهم كانت خاطئه غير مبينة من جميع الجوانب ، والحقيقة هو أنه يتم القرائة على الماء كما هو معروف ومن ثم لايجوز الإستحمام به ورميه ويذهب مع البانيو ويكون هناك شبهة مقاربة لهذا الفعل بفعل السحرة حين يدنسون كلام الله في الحمام أعزنا الله جمعياً من الشبهات .

والإستخدام الصحيح للماء المرقي يتم القرائة عليه كماهو معروف ومن ثم يتم غطس اليد في الماء المرقي وأخراجها ومسح الجسد المصاب من الرأس إلى الرجل كمثل الذي يأخذ من علبة الدهان ويدهن جسدة ويتم العمل بغرفة المريض أو أي غرفة طهارة وليس في الحمام ... هذا من أجتهادي والله أعلم

وبهذا أحترمنا كلام الله تعالى الذي رقينا به الماء وقضينا الغرض المنشود له ولم نرتكب شبهة لفعل السحرة .

والحكمة في هذا أنه لو تقرئ على الشيطان المتلبس في الإنسان بكل ماآتاك الله من قوة فلن يخرج ولن يعير لك أهتمامك والحقيقة التي يجب أن يعرفها الرقاة وكل مريض أن الشيطان لايخاف ماتتلوا من كتاب الله عليه أو أمامه وأنما يخاف من قوة أيمان القارئ الراقي لإنه يضرب بسيف الله وهو كلام الله والضارب بقوة أيمانه هنا يخاف الشيطان المتلبس من قوة أيمان الشيخ الراقي هنا يخرج المتلبس فقليل من الماء يكفي بإن تمسح به جسدك إن كان هناك قوة أيمان وليس العبرة بالإستحمام به .

ويبقى السؤال قائم وهو (( كيف يكون الراقي له قوة أيمان ليمارس مهنته ؟؟ فإذا عرف الجواب أستطاع كل شخص مريض أن يعالج نفسه !!))


ونسئل الله التوفيق للجميع ،،

جيد جدااااااااا

بارك الله فيك جهدك ولكنه جهد



- اخي امجد لا ينكر اثنين عظيم ما انزل ،
ولكن يا اخي أعلم الشيوخ وشيوخهم رخصوا على امة الاسلام ونقلنا اليكم ما قالوه من فتوى وقلنا انه ليس امتهان او استهانه كما ذكروا غفر الله لنا واياكم ولكنهم سعوا في مساعدة المريض يا رعاك الله
-فلو كان عطرا ثمينا لكن للنفس فيه حظ ولكنه لله احبوا في الله وجاهدوا لله فكانوا قوما ربانيين .. فالرخصه هنالك للتخفيف رحمنا الله وايا

- ولو ترك الدين والشريعه لهوى الجلاد وغير الجلاد لاصبح الامر لعبه بيد صغار القوم ولكنها محميه بقدرة القادر سلفيه منهجيه لا يشوبها شائب
فلله الحمد سبحانه

اخى الكريم الشيخ / الجلال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احيطكم اننى قراءات مااجبتى عليه حول سوالى السابقى والذى تضمن انه يجوز لى ان اقوم بقراءة الرقية الشرعية على ماء زمزم والاغتسال بها دخل دورة المياه ( الحمـام ) اكرمكم الله
وانا اخبركم باننى سوف اقوم بالبدء بهذا العمل باذن الله تعالى من يوم غدا الاثمين انشاء الله
وجزاكم الله خير