دار الرقية الشرعية - هل أسعى لرضاء الملوك السبعة؟!!

تعرف أخي راوي هذة القصة أنه لا أجد فيها أنك مبتلى بالسحر وأنما بشي في نفس يعقوب .

هذا المعالج الذي تتكلم عنه أنما هو ساحر وليس بتقي وليس من أهل الرقية للإسباب أذكرها لك وللإخرين :-

1- لو كان من أهل الرقيه الشرعيه لما قال لك وهو واثق بنفسه (( الملوك السبعة )) لإنه لو كان مؤمن بالله وماجاء على لسان سيدنا محمد صلى الله وعليه وسلم لما آمن بمقولة الملوك السبعة حيث وهذذة المقولة تجدها في كتب السحر والشعوذة وتجدها على أعمال السحر التي يقوم بها السحرة في أعمالهم ومايقسمون بها ليضرون الناس بإعمالهم .

2- لوصدق حديثك أنه عالجك مما ذكرت لنا وشعرت في نفسك الراحة كماتقول وتشهد له فهذا يدل على أنه لم يعالجك بآيات الرقية الشرعيه من كتاب الله تعالى وأنما بإعمال من كتب السحر التي لم ينزل الله بها من سلطان .

3- لو أنه كما تقول عنده خدمه قويه من الجن لعالجك من عقد الملوك السبعة وماتركك لهم أن كان له عون من الجن المسلمين ولكن الواضح أن عونه من الجن الكفرة أو الشياطين والدليل أنه لم يتعدى حدوده مع الملوك السبعة وأنما وشوش برأسك الخبر لإنه كيف له يتعدى على أسياده الذين يعينونه .

4- لو كان مؤمن بكتاب الله تعالى لما همه ماأسماهم بالملوك السبعة الشياطين وها مما يدل على أن عونه من الشياطين .

5- لو صح قولك أنك

اقتباس:

(( فهجت عليه غاضبًا... وسببت الملوك السبعة المزعومين أفظع الشتائم والألفاظ... لماذا؟؟؟))

سترى أن الذي عالجك بعد وقت قصير من فعلك يؤذيك هو بنفسه أو كما قال لك الملوك السبعة يعقدون عليك عقود معقدة كما قال لك نظراً لإنك سببت ملوك الشياطين ، وهذا يدل على أنه لايوجد فيك أبتلاء مع أحترامي لشخصك وأنما هو رأي بوجهة نظري من خلال قصتك الجميله .

لي ملاحظات فيما كتبت وهي :-

- رأيت هذا النص في موضوعك قولك عنه

اقتباس:

صرح لي فيما معناه: لقد عالجتك من مجموعة أسحار وحسد وعين، وكفيتك بفضل الله شر الجان واذاهم بتحصين جسدك وقفله تمامًا، ولن يستطيع أن يدخل جسدك جان بعد الآن مهما كان... [وقد صدق في هذا القول]...

أولاً :في هذا المقطع نأخذ عبرة وتذكير كما رويت أنت قصتك للعبرة والتكير وهو (( وكفيتك بفضل الله شر الجان واذاهم)) الكافي ورافع البلاء ومنزل الشفاء هو الله تعالى وليس راقي شرعي ولا ساحر ولا مستعين بالجن أو غيره ولاحتى الطيب وأنما هذة العوامل أخ بالإسباب فقط والكافي لنا من كل بلاء هو الله تعالى .

ثانياً: هنا كما قال لك (( بتحصين جسدك وقفله تمامًا،)) فإعلم أخي حياك الله قوله تعالى في الإيه 102 من سورة البقرة وهو جزء من الآية قال (( وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله )) أذن والساحر عمل لك السحر وأنت سليم أوغير سليم فلن يضرك سحر البطلة المبطلون إلا بإذن الله تعالى ومايحصن جسدك هو قرائة القرآن لإنه حجاب بينك وبين المبطلون وغيرهم الإكار بالعشي والأصال الصلاة فمن صلاة الفجر الى صلاة الظهر حصن لك من كل أذى ومن صلاة الظهر الى العصر كذلك حصن وهكذا غير فوائد الصلاة وهي كثيرة ونعم الله لاتعد ولاتحصى .

ثالثاً: تقول أنت هنا هذا النص وتشهد له (( وقد صدق في هذا القول)) وأنا أقول لك أنه كذب وكذاب فلو كان صادق لما أغواك بملوكه السبعة وخدمته القويه وأنما هي خدمه ضعيفة أبتلاء بها نسئل الله له الهداية .

رىيت نص لطيف منك هنا وهو (( وهذه كانت آخر مرة ألجأ لمعالج، أو أسعى لعلاج، فقد اعتدت على العيش مع السحر والحسد والعين، )) فأعلم أنه لو فيك سحر والسحر يخدمه شياطين في موقع السحر ويقوم بأيذائك فرقه من أخوانهم الشياطين وجاء شخص صاحب عين يصيب من رآه بعينه فلتكن على علم أنت والإخوان والمعالج الذي عالجك أن شياطين السحر تخاف صاحب العين لإنها تصاب بها كما تصاب بها أنت بنفس الإصابه وأكثر منك أيضاء .

فإعلم أنه لايتفق شياطين السحر مع شياطين العين لإن شياطين العين تصيب شياطين السحر برمية قاتلة .

والحسد هو عبارة حسد أنسان لإنسان مثله مثل النفث تشهق روح الحاسد للمحسود فيصاب المحسود بالحسد .

أريد أن تعرف هنا أنك ياعزيزي مخطئ بكلامك فإستغفر لذنبك لإن المسلم مرآئة أخوه وأنت قلت هنا (( على الأقل سأجد يوم القيامة ما أجادل به مع ملائكة الحساب )) فكن على ثقه أن الملائة ليست للجدال وأنما تسئلك في قبرك من ربك ومن رسولك ومادينك فإن أجبت بالقول الثابت فهنيئاً لك وأن قلت سمعتهم يقول كذا فإنت وعملك وثق بإنه لن يدخلون معك بجدال أما يوم القيامة ستأخذ كتابك بيدك اليمنى أو اليسرى وتحساب نفسك بنفسك لن يحسابوك الملائكة والإنسان بنفسه بصيرا .
فإن قلت جدال مع الملائكة من باب المزح فعل كلمة مثلها تسقط حسناتك وتأتي بسئات عليك .

أريد أن أبين أشياء لم تخطر على بال أحد من الإخوة بصورة عامه وهي :

1- هناك سحر يعمله الشياطين أو الجن أهل الكتاب في عالم الجن على شخص من الإنس .

2- وهناك سحر يعمله السحرة في عالم الإنس على الإنس .

الإول يفعله الجن الكفرة في عالمهم على الرقاة الشرعيين الذين يعملون بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله وعليه وسلم والسبب أن الراقي طالما وأستعانته بالله وحدة وثقته بالله وحدة وماجاء في كتاب تعالى وثقته بإن الشافي هو الله وحدة وليست الإيات وله علم في كتاب الله وأنما هو سبب لفعل الخير تقوم الجن بالإعتداء عليه بعمل سحر له في عالمهم حتى لايقدر على فكه أحد ويؤذونه من بعد ويرسلون على أهله من يؤذيهم بشياطين بعد عمل السحر له في عالمهم ويبقى تحت سيطرتهم هذا فقط أن خافوا من رهبة وهيبة هذا الراقي لإن هذا الراقي حين يقتل ويخرج في كل جلسة رقيه ثلاثه أو أكثر من شياطين السحر والمتلبسين يذاع بهذا الراقي في عالم الجن الكفرة والشياطين فيخافونه وأن كان يفعل ذلك ويوفقه الله في عمله من باب فعل الخير والمساعدة وليست له هيبة فإن الجن الكفرة والشياطين لايعملون له سحر وأنما يرسلون عليه من يؤذيه أو يؤذي أهله ومشاكل يعملوها له .

وهذا علاجها سبحان الله بآية من كتاب الله تعالى فسبحان من له ملكوت السموات والأرض.

أما الثاني فعلاجه أيضاً بآيات الرقيه ويكون الراقي فاهم وعالم بعلوم الرقيه الشرعيه وماهي الآيات التي يقرئها وكيف يبطل السحر بالآيات حتى ولو كان السحر في المشرق وهو في المغرب بآيات من كتاب الله يتم أبطاله أينما كان مكان السحر وأهم شيئ في الراقي أن يكون ملم بآيات القرآن التي يعمل بها وبأسرارها التي وضعها الله في هذة الآيات لقوله تعالى (( وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ومايزيد الظالمين إلا خسارا)) ملم بكيفة التصرف مع المريض ملم بكيفة تحصين نفسه وتحصين المريض من أذى المتلبس لإنه بعض الرقاة يقرئ آيات الله تعالى كآيات المحرقة للشياطين فيقوم الشيطان المتلبس بيأى المريض في أماكن حساسة في جسم المريض مثلاً يتبخر الشيطان من رأس المريض أو يقبض على قلب المريض حتى الموت أو يضر الكبد أو الكلى الإماكن الحساسة التي تؤدي بالمريض للموت من ساعته أمام الراقي فيسبب مشكلة أدها وأمر للراقي مشكلة موت المريض .

أمور يجب تكون موجودة في الراقي الشرعي بكتاب وليعلم الجميع أن القرآن هو علاج لكل داء وليس فقط لعلاج الإمراض الروحيه وفيه من العلوم مالايصدقها العقل فقد أحتواء على قوانين الكون وكيفية أتباع الحق والعيش بصورة حميدة وطيبه .

وقبل أن أختم حديثي أريد أن أعطي المريض مايساعد به نفسه وهي هذا العمل البسيط ولنا ولكم فيه الإجر .

1- قرائة الفاتحة مرة واحدة
2- أنه من سليمان وأنه بسم الله الرحمن الرحيم إلا تعلوا عليا وأتوني مسلمين . ثلاث مرات
3- يقسم على خدام السحر أو المتلبس بهذا (( أسئلكم بالله الذي له ملك السموات والأرض وأقسم عليكم بالذي أمره بين ألف والنون أنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون أسئلكم بالله أن تجمع جسدك كاملاً أنت ومن معك من المعتدين عليا وتخرج من جسدي وتبطلوا سحركم وعقدكم ونفثكم مني أيين كان نوع فعلكم فيني وعملكم فإني أقسم عليكم بكلام الواحد القهار القاهر القوي القادر المقتدر سميع الدعاء مغيث المستضعفين ناصر ملائكته ورسله وعبادة المؤمنين فإني أقسم عليكم بسورة الحديد وأنذركم بها مرة واحدة بالخروج وتباشر أخي المريض والمصاب بقرائة سورة الحديد بنية أنذار المتلبس أو أي عارض بالرحيل عنك نهائياً وتقرئها مرة وبعد الإنتهاء من قرائتها المرة الإولى أنتظر خمس دقائق وقول أني أنذرتكم بكلام الله وأن كلام الله سيف قاطع بيني وبينكم وحاجب من أي أعتداء منكم مجددا لإاني أقسم عليكم بسورة الحديد وأحرقككم بها والله حسبي ونعم الوكيل وباشر بقرائة سورة الحديد المرة الثانيه بنية حرقهم أن لم ينصرفون .
4- صلي ركعتين لله تعالى وأنت ترجوا منه الشفاء وأدعوا ربك بماتحب وبمافي قلبك فالله قريب سميع للدعاء يعلم ماتخفي الصدور وأذكر (( حسبي الله ونعم الوكيل )) حسب جهدك .
5- تعلم بهذا البرنامج ثلاث ليال وأخر الليلة الثالثه تقرئ الفتح يفتح الله عليك ويطمئن قلبك وبإذن الله الشفاء منه ... ملاحظه الذي له القدرة للقرائة بإمكانه قرآئة سورة الكهف بدل سورة الحديد وكل السور هي من كلام الله نؤمن بها كلها ولانفرق بينها وأنما لقوله تعالى (( ننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ومايزيد الظالمين إلا خسارا)) وأنما سورة الكهف فيها فضائل أكثر .

6- يكون في بال المريض يقرئ القرآن وثقته بالله أن ينصره على أعدائه ويقرئ بزجر وتحدي للشياطين بكتاب الله أنه الغالب وهم المغلوبين أقصد أي بنيته وخاطرته وليثق المريض أنه حين يقول القسم أنه يكون جن مسلم أو كافر فهو يخاف من وعيد الله لهم وهو يسمعك أن لم تسمعه وأن لاتقدر بنفسك أخي المريض أقرب شخص عندك يقرئ .

وفقني الله وآياكم لمافيه الخير والصلاح وأرجوا المعذرة أن أطلت عليكم فإنا أزوركم وأزور المنتدى بين الحين والآخر وتواجدي بصورة نادرة .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونراكم على خير بإذن الله تعالى .