يا بن آدم عش ما شئت فانك ميت0
 

بسم الله اللرحمن الرحيم
يقول الله لعبده............يا ابن آدم:
(خلقتك لعبادتي فلا تلعب, وقسمت لك رزقك فلا تتعب, فان انت رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك
وكنت عندي محمودا, وان لم ترضى بما قسمته لك فوعزتي وجلا لي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية ثم لايكون لك منها الا ما قسمته لك وكنت عندي مذموما)0

يا ابن آدم:
(لا تطلب غيري وأنا لك فان طلبتني وجدتني.......
وان فتني فتك....وفاتك الخير كله)0

يا ابن آدم:
((يابن آدم عش ما شئت فانك ميت,

واحبب من شئت فانك مفارقه,

واعمل ما شئت فانك مجزى به))0

نفعني الله واياكم بما يحبه ويرضاه ..وجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه..هذا والحمد لله رب العالمين0

اللهم احسن خاتمتنا
اللهم لا تمتنا الا شهداء في سبيلك في ارض القتال مقبلين غير مدبرين

اختي في الله...

روبـــــــــــــــــــــــــــــي...


بــــــــــــــارك الله فيـــــــــــكِ وجزاكِ الله خيرا...


والله أسأل الثبات عند الموت بنطق الشهادتين لجميع المسلمين...


رزقكِ الله الفردوس الأعلى من الجنه...


آميــــــــــــــــــــــن...

http://www.21za.com/pic/sign003_files/26.gif

يا اخوان هذا الحيث من الاسرائيليات على حس ابن تيميه واته روي عن طريق كعب الاحبار من كتاب بني اسرائيل
ولغاية قبل نصف ساعه احسبه من الاحاديث القدسيه وكنت ابحث عنه فوجدته مثلما ذكرت لكم
ادخلوا منتدي دار الفتوى
مع تحياتي خالد الخالدي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد صرح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أن هذا الحديث من الإسرائيليات، كما في مجموع الفتاوى، فقال: وفي حديث إسرائيلي: يا ابن آدم خلقتك لعبادتي فلا تلعب، وتكفلت برزقك فلا تتعب، فاطلبني تجدني، فإن وجدتني وجدت كل شيء، وإن فتك فاتك كل شيء، وأنا أحب إليك من كل شيء. انتهى.
وذكر قريباً منه ابن كثير في البداية والنهاية، وهو أيضاً من الإسرائيليات فقال: وقال عبد الرزاق : حدثني بكار بن عبد الله عن وهب قال: قرأت في بعض الكتب فوجدت الله تعالى يقول: يا ابن آدم ما أنصفتني تذكرني وتنساني، وتدعو إلي وتفر مني، خيري إليك نازل، وشرك إلي صاعد، ولا يزال ملك كريم قد نزل إليك من أجلك، يا ابن آدم إن أحب ما تكون إلي وأقرب ما تكون مني إذا رضيت بما قسمت لك، وأبغض ما تكون إلي وأبعد ما تكون مني إذا سخطت بما قسمت لك، يا ابن آدم أطعني فيما أمرتك، ولا تعلمني بما يصلحك، إني عالم بخلقي، وأنا أعلم بحاجتك التي ترفعك من نفسك، إني إنما أكرم من أكرمني، وأهين من هان عليه أمري، لست بناظر في حق عبدي حتى ينظر العبد في حقي.
وبناء على ذلك.. فلا يصح نسبة هذا الكلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان يجوز التحديث به للعظة والاعتبار، مع بيان أنه ليس من حديث النبي صلى الله عليه وسلم في شيء، روى أحمد وأبو داود عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج."
قال في عون المعبود: وقال مالك : المراد بجواز التحديث عنهم بما كان من أمر حسن، أما ما عُلم كذبه فلا، قاله في الفتح.ا.هـ
ولمعرفة المزيد عن ضوابط التحديث عن بني إسرائيل راجع الجواب رقم: 9067
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى