مشروعية اتخاذ الأسباب للمسحور
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما القى السحرة حبالهم وعصيهم في يوم الزينة وجاؤوا بسحر عظيم "قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين" .. فقال له الله تعالى "وألق ما في يمينك ( وهي عصاه ) تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى".. والعصا كانت السبب وأما الابطال فان الله هو الذي يبطل كيد السحرة وحده لا شريك له.

ومن هنا جاء اتخاذ السبب ، فعندما يقوم المريض برقية نفسه او طلب الرقية من آخرين فان هذا سبب وعندما يستخدم ما يحلل السحر ويفكه في بطنه فهذا ايضا سبب ، وعندما يستخرج السحر المدفون ويتلفه فهو ايضا سبب .. الخ هذه الأسباب.

ولعل اجتماع الأسباب من قراءة الرقية واستخدام أعشاب واتلاف الطلاسم وغيرها هي عصا موسى في هذا الزمان ومن هذا المنطلق نقول لكل مسحور اجتهد في بذل الأسباب واطلب مسبب الأسباب ومفتح الأبواب الشافي الكافي المعافي ان يرفع عنك البلاء وينزل عليك الشفاء وتحر مواطن الاجابة وفقنا الله واياك الى ما يحب ويرضى.

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا الحبيب المصطفى وعلى آله وصحبه أجمعين
....

جزيتم خير اااااااااا على الطرح
عمل للاسباب ومجاهده للنفس وعدم تواكل ايضا التوكل على الله يتبعه الانسان بالعمل حتى يردع الاذى

احسنت اخى سهيل بارك الله بك

صدقت اخى الكريم هنا يمكن حسن التوكل على الله

وجزاكم الله خيرا واحسن اليكم
اخوتي واخواتي في الله