مشايخي الاكارم هذه طريقتي في الرقية
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يشرفني التواجد بينكم في موقعكم الكريم والشرف الاكبر ان اتعلم واحتك بمشايخي الاكارم
انا ولله الحمد اقوم بالرقية بعد ان تخرجت من معهد علم النفس اي اني راق واخصائي نفسي وقمت بدراسة الرقية نظريا لمدة خمس سنوات
والان اعرض عليكم طريقتي التي تعرف بالاستنزاف
1-جلسة نفسية مع المريض لعرض حالته واقوم بتقنية نفسية تعرف بالتنفيس
2-جمع معلومات اي معلومة من المريض واهله
3-التحضير النفسي للمريض قبل الرقية وتصحيح قناعاته حول
أ-الرقية الشرعية
ب-مهوم العلاج والشفاء
4-مرحلة الاستبصار وهي وضع النقاط على الحروف للاعراض دون التسرع في التشخيص
5-ربط المريض بربه وتصحيح عقيدته قدر الامكان واريد ان اشدد هنا ان الحالة النفسية للمريض اثناء فترة مرضه تكون كأرض خصبة لايي فكرة تريد غرسها
وصدقوني هناك حالات تلتزم بعد الرقية ماشاء لله ليس خوفا من المس وانما لمشاهدتها عظمة وقدر كلام الله
بعد هذه المرحلة ابدا بالرقية وهي
1-الدعاء بصوة مسموع ونبرة خاشعة واطلب من المريض ان يلح في دعاءه سرا وان يلجأ الى الله
2-مرات اطلب من مريض ان يضع وشاحا يعصب به عينيه ليساعده في تركيز اثناء قراءتي في معاني الايات
3-ابدأبقراءة الرقية ومرات اكررها عدة مرات ولاالتفت الى ردات فعل المريض
وبعدها اسأله عن ماشعر او ان كانت هناك اعراض حس بها
من الاعراض التي يشعر بها استطيع تقريب التشخيص دون جزم
واقرأ الايات الاقرب الى التشخيص يعني ايات السحر اركز عليها ان ظننت انه سحر وايات المس ان توسمت ذالك
وان كنت في اغلب الحالات اقرأ الرقية الشاملة وهي تحتوي على كل ايات السحر والمس والعين
وهنا اسمي طرقتي بالاستنزاف
اي اقرأعلى المريض ولا التفت الى الجن مهما حاول ان يكلمني او يتخبط
هناك ظوابط
1-لااجعل المريض يتعب وان تطلب مني ان امدد العلاج على عدة جلسات
2-عند حضور الجني لا اسمع له واكتفي بحل من اثنين
أ-اما ان يخرج لانه لم يرد عن النبي صل الله عليه وسلم ان سأل جني بل كان يقول اخرج عدو الله
ب-او اواصل استنزاف طاقته الى ان يقضي الله امرا كان مفعول
مشايخي الاكارم هناك حالات استثنائية اسمع فيها للجني ولكن بظوابط شرعية
لااسترسل معه في كلام
اقدم له نصيحة وموعظة وابين له ماامرنا به الشرع في حق نصرة الاخوة
افتح وارغب له التوبة
واخيرا اقنعه ان كلام الله اكبر واقوى من اي ساحر وان القوة لله جميعا ومانحن الا سبب
وارهبه اننا بكلام الله اهل للنزال مهما كلفنا الامر
الحوار لااحبذه ولااستعمله الا في حالات نادرة
مرات اجعل عدد جلسات اكثر حتى لا يتعب المريض مع متابعة حالته
الامر الاهم ان اجعل المريض يشاركني بالرقية والبرنامج
لان الشفاء بيد الله
ولكي لا يشعر المريض ان الراق اقرب الى الله منه
ولكي يحس المريض بعد شفاءه ان الله استمع لدعاءه ونجاه
ملاحظة اخيرة هناك حالات لم اقرا عليها والله بمجرد التحضير النفسي وتوضيح كرامة الانسان وخلقه ومواعظ عن الظلم حتى يصرع المريض ويكلمني الجني خاصة اذا كان متحكم بالجسد اي مس كلي وله زمن ووجدت ان نصيحة ورسم صورة جيدة دون مبالغو لسماحة الاسلام وباب التوبة له ثمار
اخيرا دائما اعاود زيارة المريض بعد شفاءه بمدة لقراءة الرقية عليه لعدة مرات حتى اتأكد ان العارض زال
ارجو توجيهاتكم

لا ارى فيما ذكرته الا خير ان شاء الله
وادعوك ان تزيد اطلاعك وبحثك بالعلم ولا تعتمد بالعلم على التجربه بل دائما ارجع الى بطون الكتب واصولها ....
لى ملاحضه واحده


تقول (((1-لااجعل المريض يتعب وان تطلب مني ان امدد العلاج على عدة جلسات)))


هذا خطا فادح يقع به كثير من الاخوه للاسف !!!
اخى الحبيب دائما اعقد النيه فى قلبك وحواسك ان الامر سينتهى بجلسه واحده ولن تغادر المريض الا والجنى مدحور وقهور
ودع المريض يتعب لا يهمك ....

جزاك الله خيرا على النصيحة اخي

اخي اقول وللجميع ان الراقي يخلف من شخص لاخر وكل من فضل الله فهناك من تتيسر الامور حتي قبل ان يبدء وهناك من تتعسر عليه فاستمر في الطريقة الناجحة علي يديك ولا تلتفت لرقية الاخرين ذالك فضل الله يوتيه من يشاء والله ذو الفضلالعظيم

اخوك في الله الشيخ ماء العينين المغرب