دار الرقية الشرعية - أشكال....الجن....بمفهوم الصوفية...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،
وبعد:
فمن المعلوم أن سُبل إبليس "أخزاه الله" لإضلال الناس متعددة ومتنوعة.

وقد عُلم من كتب السحر ، ومن كتب العلماء الذين حذروا من السحر والسحرة ، أن من أُسس عِلم السحر أن يستغيث الساحر برؤوس الكفر من مردة الجن ، وأن يخاطبهم بألفاظ الربوبية "والعياذ بالله".

وقد علم إبليس "لعنه الله" أن الكفر والاستغاثة بأرباب الكفر أمر أبعد ما يكون منه المسلمون ، فلجأ إلى التدليس عليهم بحيث يوهمهم بأنهم يستغيثون بأسماء الله لها خصوصية ، ومن الطرق التي سلكها إبليس " أخزاه الله" مع من سلكوا طريق التصوف ، أن دلس ووسوس ودخل عليهم من أبوابهم المفتوحة على مصراعيها لكل شر ، مثل باب الكشف والإلهام ، وباب الذوق والمنامات والإشارات ، وهي والله من أشر الأبواب التي يُدخل بها على المرء تهدم منها عقيدته.
فقد أنتشر فى هذا الزمان الكلام عن الجن ومايدور فى عالمهم وقد ادخل المتصوفون علينا من الخرفات مالله به عليم...
ومن بعض هده الخرفات أشكال الجن ...
يقول هؤلأ الصوفيون ان للجن احجام صغير جدا ولهم أعين مستطيلة بالطول ولهم ديل طويل ....وووووالخ...
أنى اتعجب من قول هؤلا كيف عرفو ذالك وكيف حددُ ذالك الطول . فهل هناك من يرى الجن حتى يصف لنا أشكالهم .

وناهيك عن تشخيص الحالة فيقولون للمريض انه لديك جن أحمر او لديك جن أزرق ويزعمون بقولهم ان الجن الازرق أقوى من الجن الاحمر والله المستعان ولاحولة ولاقوة الا بالله العلى العظيم...
والغريب فى ذالك انه ليس لديهم اى دليل شرعى على مايصفون الا أتباع مايقول لهم الجن من أشكال او وصفات علاجية....
والرد على هؤلا بما شرع الله
يقول الله عز وجل فى سورة الاعراف ((يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون ))

*سئل الشيخ رَحِمَهُ الله عن قوله تعالى: { إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ } الآية الكريمة .
هل ذلك عام لا يراهم أحد، أم يراهم بعض الناس دون بعض؟
وهل الجن والشياطين جنس واحد ولد إبليس، أم جنسين ولد إبليس وغير ولده.
فأجاب شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن تيمية رحمه الله فقال:

الحمد لله، الذي في القرآن أنهم يرون الإنس من حيث لا يراهم الإنس، وهذا حق يقتضي أنهم يرون الإنس في حال لا يراهم الإنس فيها. وليس فيه أنهم لا يراهم أحد من الإنس بحال، بل قد يراهم الصالحون وغير الصالحين أيضا، لكن لا يرونهم في كل حال، والشياطين هم مَرَدَةُ الإنس والجن، وجميع الجن وَلَد إبليس. والله أعلم.

*يقول صلى الله عليه وسلم ( الجن ثلاثة أصناف : فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

*مجموع الفتاوى/المجلد الخامس عشر/تفسير قوله تعالى إنه يراكم هو وقبيله
* الحديث أخرجه ابن حبان والحاكم وأورده السيوطي في الجامع الصغير رقم 365