دار الرقية الشرعية - كيد شياطين الجن أم كيد المرأة ؟؟

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

أما بعد :

استدل القائلون بأن كيد النساء أعظم من كيد شياطين الجن بقوله تعالى عن عزيز مصر : فلمّا رأى قميصه قُدَّ من دُبر قال إنه من كيدكن إنَّ كيدَكُنَّ عظيم { يوسف 28 }
وقال سبحانه في كيد الشيطان : إنَّ كيد الشيطان كان ضعيفا ، وبحديث أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن كيد النساء أعظم من كيد الشيطان ، لأن الله يقول : إن كيد الشيطان كان ضعيفا ، ويقول : إن كيدكن عظيم ، وبحديث : " ما أيس الشيطان من أحد إلا أتاه من جهة النساء ".

قال الشيخ محمد بن عبد الله الإمام : أما بالنسبة للحديث الأول فهو موضوع , لأن في سنده مقاتل بن سليمان البلخي قال الحافظ في التقريب : كذّبوه وهجروه ورُمي بالتجسيم .

والحديث الثاني : أخرجه أبو نعيم ( 2 / 166 )وهو من كلام سعيد بن المسيّب وليس عن الرسول صلى الله عليه وسلم وفي سنده علي بن جُدعان وهو ضعيف . وأخرجه ابن أبي الدنيا في " مكايد الشيطان " برقم ( 42 ) واللفظ له وابن الجوزي ( 1 / 237 ) عن سعيد بن المسيّب قال : ( ما بعث الله نبياً إلا لم ييأس إبليس أن يهلكه بالنساء ) وهذا أيضاً من كلام سعيد بن المسيّب وليس عن الرسول , فليس بحديث , وأيضاً لم يصح عن سعيد لوجود علل كثيرة في سنده .

وبهذا بطل الاستدلال بالخبرين المذكورين . وأما الآية فقد قال غير واحد من العلماء في معناها : ( إن كيد النساء عظيم مقارنة بكيد الرجال لا بكيد الشيطان . وقالوا في معنى الآية الثانية : { إن كيد الشيطان كان ضعيفا } بجانب مكر الله وكيده به لا قياساً بكيد النساء ) .

وإذا نظرنا إلى كيد النساء بجانب كيد الشياطين وجدنا الفارق الكبير بين الكيدين ، فكيد الشياطين عام , قال تعالى مخبراً عن الشيطان أنّه قال : { لأقعدن لهم صراطك المستقيم * ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم } { الأعراف : 16 _ 17 } فهذا الكيد شامل للصالح والطالح وشامل لأحوال الناس ولا وجود له عند النساء , وكثيراً ما يكون كيد النساء مع بعضهن ولأزواجهن وجيرانهن وفي أمور محدودة فأين يقع كيدهنّ هذا من كيد الجن ؟ وأيضاً كيد النساء حاصل بسبب تمكّن الشياطين منهن , فأصل كيدهن من تسلّط الشياطين عليهنّ , فكيدهن تابع لكيد الشيطان , فرفقاً بالقوارير ..