|
علاج للعين يخرجها حالا باذن الله
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين هذه طريقه مجربه لاخراج العين والنفس باذن الله وهى فى حالة يكون العائن معروف وليس مجهول ولم يستطيع المريض طلبه للغسل من باب الحرج والحياء وتستطيع الاخذ من اثره اى ملابسه فتاخذ الباس وتاخذ منه جزء يسير وتضعه على جمر وتتبخر به تخرج منك العين حالا باذن الله وننصح من عنده مشكله فى الجهاز التنفسى كربو وغيره ان لايعملها لخطرها عليه اللهم بلغت اللهم فاشهد واسال الله لكم العافيه
|
اخوي الشيخ ابو سلطان
بما استندت علية في ذلك اقتباس:
|
شيخنا الحبيب ابا مشارى سررت بمرورك الكريم اما بالنسبه للموضوع فهو من تجارب الاولين الذى جربناه ونفع والحمد لله ولا ارى ياشيخى فيه باس او مخالفه للشرع فمثله مثل استخدام نوى التمر او الشرب من اناء العائن او غيرها من الامور الكثيره التى لاتخفى عليك ياشيخى هذا ماارى فاذا ياشيخنا ترى فيه مخالفه لشرع الله بدليل فاتمنى منك مسح الموضوع والغاؤه بارك الله فيك ونفع بعلمك الاسلام والمسلمين
|
يسلمو ع الموضوع
|
السلام عليكم ............ابو سلطان هادا ليس علاج للعين وانما هو شعودة ......
|
اخى الكريم غفر الله لنا ولك نورنا بدليلك انها شعوده فارجو ان لانلقى تهم جزافا من دون دليل ؟؟؟
|
ليست شعوذة لكن بها شئ من العائن والله اعلم
ساجربها ان شاء الله اسال مجرب ولا تسال حكيم |
اذا كان متيقن من العائن ولم يجد الا هذه الطريقه فلا بأس فهيه مجربه ونافعه
|
بارك الله بك اخي الشيخ ابوسلطان
لو غسل الملابس واخذ الماء وصب على قفا المعيون كان انجع وعلى كل ما ثبت نفعه بالتجربة فلا بأس به ولا يعتبر شعوذة الا ما استعين به بالجن واما التبخر بملابس العائن فلا يعتبر شعوذة. |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ...السؤال الدي يدور في دهني لمادا تتركون العلاج القراني ولا تثقون فيه وتدهبون بعيدا الى حرق ملابس العائن و.............القران يخرج العين بسرعة البرق ما عليك الا ان يكون ايمانك قويا .......
|
اقتباس:
يا اخي مافي تعارض بين الرقية وبين اخذ اثر العائن والمشكلة احيانا يصعب على المعيون اخذ اثر من العائن الا بالحيلة فلا مانع من اي طريقة لاتضر بالعائن فيؤخذ من عرقه سواء كان في ملابسه او حذاءه او ريقه في ماء او على بقايا ما يلقيه من فمه كنوى التمر . والنبي صلى الله عليه وسلم عالج المعيون بامره بغسل العائن وهي الطريقه الاقصر في الشفاء وقد جربنا حالات كثيرة قرأنا عليها وتتاثر بالرقية وبعضها ينتهي وبعضها تخف ولكن تضل في معاناه حتى يتم الحصول على اثر العائن والاغتسال به . وطريقة التبخير باثر العائن ليس به شعوذه وانما رائحة العائن تؤثر على أثر العين وان كانت اضعف من الاغتسال ونحن لانجزم بانها نافعة 100% ولكنها قد تخفف الحالة اذا كانت العين قوية وقد تنتهي اذا كانت العين ضعيفه ومرجع ذلك الى قدر الله وحكمته ان شاء خففها وان شاء شفاها . وبالله التوفيق |
| الساعة الآن 08:45 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم