السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقرار المرأة في بيتها فوائد عظيمة تعود على المرأة نفسها كما تعود على أسرتها وعلى المجتمع الذي تعيش فيه؛ فأُولى تلك الفوائد وأعلاها وأزكاها وأجلُّها: طاعة الله مولاها ورسوله - صلى الله عليه وسلم - الجالبة لرضوان الله وتوفيقه وتسديده، ومنها: التفرُّغ لرعاية الزوج، والتفقد لمواضع رضاه وغضبه واحتياجاته والقيام بواجبها نحوه، ومنها: التفرغ لرعاية أولادها من البنين والبنات وتربيتهم والإحسان إليهم والقيام على شؤونهم ومتابعة أمورهم وعــدم تـرك ذلك للخــادمات أو الخدم، ومنها: التفقد لبيتها واحتياجاته ولوازمه والإشراف على نظافته وطهارته وترتيبه، ومنها: حفظ الوقت الذي هو من أثمن الأشياء، فالوقت هو العمر من حافظ عليه حفظ عمره ومن ضيَّعه ضيَّع عمره، فينفعها ذلك في توفير الوقت للاطلاع على الكتب النافعة المفيدة التي تزيدها علماً وإيماناً وكذلك الاستماع إلى الأشرطة المفيدة، ومنها: إراحة الجسد من تعب الخروج والانتقال، ومنها: القدوة الحسنة لغيرها من النساء القريبات أو الجارات مما قد يحملهن على الاقتداء بها فيعود عليها من وراء ذلك النفع الكثير والأجر العظيم.
كما أن قرار المرأة في بيتها يحفظ عليها دينها ويصونها، ويكف شرها عن الناس وشر الناس عنها، وتأمن بذلك أذيَّة الناس لها وشرهم؛ سواء بالنظر إليها، أو التحــدث معهــا، أو التضييق عليها في الطرقات.

http://www.almafia.com/vb/up/67547/1155402497.jpg

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري

http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...559/458449.gif

http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...559/454173.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثمرات بقاء المرأة في بيتها:
إن مما لا يخفى على كل ذي لب أن المرأة هي العمود الفقري للأسرة ، وكما قيل : وراء كل عظيم امرأة تربى في حجرها .

إن عمل المرأة في بيتها إن ظنه البعض صغيرا فهو كبير تلتقي فيه كثير من التخصصات ويحتاج لما تحتاج له دول ، يحتاج للعلم والفكر ، يحتاج الدقة ، يحتاج الإدارة ، يحتاج الاقتصاد ، يحتاج الرقة والإحساس ، يحتاج لسمو المبادئ .

إن المرأة التي تنظر لعمل البيت نظرة استصغار لدليل على أنها لم تفهمه حق الفهم ، ومن ثم لن تقوم به ، كذلك الذين يرون أنها معطلة في بيتها إما أنهم لا يفهمون هذا العمل ، أو أنهم يفهمونه ولكن في قلوبهم مرض .

هل يصح أن نقول : إن المرأة إذا تفرغت للعناية بالأسرة تبقى معطلة ويخسر المجتمع نصف طاقاته ؟

إن العمل في اللغة : هو المهنة والفعل ، يقال : عمل عملا أي فعل فعلا عن قصد . وفي الاقتصاد هو مجهود يبذله الإنسان لتحصيل منفعة ([1])


وبقاء المرأة في بيتها له ثمراته العظيمة ، فمن تلك الثمرات :

1 ــــ طاعة الله تعالى ورسوله r :

إن أعظم ثمرات بقاء المرأة في بيتها أنها أطاعت بذلك ربها ، ونفذت أمر رسولها r ، فالتوجيهات الشرعية أوصت أن تبقى المرأة في بيتها ، وتتولى رعاية مملكتها ، وتدبير شؤونها ، وقد وعد الله تعالى بالأجر العظيم لمن أطاع .

ويكفي أن نعلم قول الله تعالى : ] وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً[ (النساء:69) فأي منزلة أسمى من هذه المنزلة ، وأي رفعة أعلا من هذا المكانة ؟ أن يكون الإنسان مع صفوت خلق الله تعالى ، وخيرته من خلقه.

2 ـ القيام بحقوق المنزل :

قرار المرأة في عرين وظيفتها الحياتية -البيت- يكسبها الوقت والشعور بأداء وظيفتها المتعددة الجوانب في البيت: زوجة، وأمـَّا، وراعية لبيت زوجها، ووفاء بحقوقه من سكن إليها، وتهيئة مطعم ومشرب وملبس، ومربية جيل.

وقد ثبت من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله e قال: ( وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا ) ([5]).

3 ـــ بناء النفس إيمانياً :

ومن ثمرات القرار في البيت وجود الوقت الكافي لبناء النفس إيمانيا ، فتجد ما تحفظ به كتاب الله تعالى وتقرأه ، وتصلى لله ما شاءت من النوافل ، وتقرأ ما رغبت من كتب أهل العلم والإيمان ، وتنظر فيما تريد من كتب المعرفة والثقافة .

4 ــ الأجر والثواب :

إن من ثمرات بقاء المرأة في بيتها أن الله تعالى يثيبها على بقاءها ، ويضاعف لها الأجر والحسنات إذا احتسبت البقاء وقصدت به طاعة الله تعالى ورسوله r بل إن الله تعالى يكتب لها أجر المجاهدين في سبيل الله ، الذين يخوضون المعارك ..ويقتحمون الصعاب .ويرون الموت أمامهم ..وهي جالسة في بيتها ..بين أولادها ..لا تخاف موتا ...ولا تخشى بطشا ..لها أجر المجاهدين
5 ـــ الراحة النفسية ، والسعادة القلبية :

فالمرأة التي تقر في بيتها احتسابا وإيمانا ..تجد راحة نفسية ، وسعادة قلبية لا تشعر بها النساء اللاتي يخرجن للعمل أو لغيره كما قال الله تعالى : : ] مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً [(النحل: 97) .

6 ـ عفاف المرأة وطهرها وحياؤها:

فالمرأة إذا بقيت في بيتها بقي حياؤها ، وصانت عفافها،وحفظت فرجها ، فقد ثبت من خلال الدراسات أن النساء العاملات يتعرضن لتحرشات جنسية من عبارات أو لمسات أو نحوها ، يقول العلامة بكر أبو زيد في كتابه حراسة الفضيلة في بيان ثمرات بقاء المرأة في بيتها : (تحقيق ما أحاطها به الشرع المطهر من العمل على حفظ كرامة المرأة وعفتها وصيانتها، وتقدير أدائها لعملها في وظائفها المنـزلية .).([7])

6 ـ تربية الأجيال وإعداد الرجال :

كشفت الدراسات الحديثة كعلم النفس وعلم الاجتماع وغيرهما من العلوم عن أهمية بقاء المرأة في بيتها وأثره الفاعل في صلاح الذرية ، ومن هنا قرر علم النفس الحقائق التالية :

ـ أجمعت تجارب الناس على ما للتربية في الأسرة من أثر عميق خطير يتضاءل دونه أثر أية منظمة اجتماعية أخرى في تكوين الشخصية وتشكيلها ، خاصة خلال عهد الرضاعة المبكرة أي السنوات الخمس أو الست الأولى من حياة الفرد .

ـ لا يخضع الطفل في هذه السن لسلطان جماعة أخرى غير أسرته .

ـ يكون سهل التأثير سهل التشكيل شديد القابلية للاتجاه وللتعلم .

ـ في حاجة دائمة إلى من يعوله ويرعى حاجاته العضوية والنفسية المختلفة .

ـ وضعه هذا يجعله دائم الموافقة والانصياع للحصول على التقبل والاعتراف ([8]).


7 ـ الحفاظ على أنوثتها :

بقاء المرأة في بيتها يجعلها تحافظ على أنوثتها الحقيقة ، فالمرأة التي تكثر من الخروج تفقد أنوثتها تدريجيا كالقسوة في التعامل ، والغلظة في الألفاظ وقد قال أحد الذين جربوا العمل جنبا إلى جنب مع المرأة في غير هذه البلاد : وصل الحال ببعض العاملات معنا أن تحلف بالطلاق !!!

وتتحدث المرأة مع الرجال كأنها رجل مثلهم ولذلك سماها الفقهاء في كتبهم بالمرأة البرزة .

وكما هو معلوم فإن الرجل يميل إلى المرأة التي يغلب عليها صفات الأنوثة من الرقة والرحمة والحنان ولين الجانب وحسن الكلام وكل هذه الصفات يجدها في المرأة التي تقر في بيتها ولا تعرف الخروج إلا إذا دعت الحاجة .

8 ـ سلامة المجتمع من الفتن وانتعاش اقتصاده :
كما هو معلوم أن المرأة فتنة فإذا بقيت في بيتها زالت الفتنة بإذن الله تعالى وخفت ، وكلما كثر احتكاك المرأة بعالم الرجال كلما كثرت الفتن وهذا أمر معلوم أثبتته الدراسات والوقائع ، كما أن بقاءها في بيتها يفتح الكثير من المجالات لعمل الرجال الذين هم بأمس الحاجة إلى العمل للقيام بالواجب المنوط بهم وهو الإنفاق على الأهل والأولاد ، وهذا فيه مصلحة كبرى لها ولأولادها وزوجها بل وللبلد كله ، فإن انتشار البطالة في المجتمع إيذاناً بكثرة الجرائم لكثرة الفراغ لدى الشباب وإذا وجد الفراغ ولم يوجد المال ولا العمل فإنه سيضطر إلى سلوك طرق الانحراف للحصول على المال ليلبي رغباته وملذاته ..كل هذه المنافع وغيرها تحصل إذا بقيت المرأة في بيتها واحتسبت الأجر والثواب من الله تعالى .

9 ـ القضاء على مخططات الأعداء

فمن ثمرات بقاء المرأة في بيتها القضاء على مخططات الأعداء،لأنهم يسعون جاهدين لإخراج المرأة لكل مجالات الحياة ، فهم يريدونها أن تؤدي ما يؤديه الرجال من الأعمال ، ومن هنا في نظرهم كان عليها أن تفتش عن عمل أيا كان : في دوائر الحكومة ، في الشركات ، في المكاتب التجارية ، في المخازن ..عليها أن تعمل بائعة أو محاسبة تبيع الجرائد ، تنظف الشوارع ، تمسح الأحذية ، تجمع القمائم ، تقطع تذاكر الركاب في السكك الحديدية ، تنظف المراحيض ، تحرس الأبنية والممتلكات في الليل أو النهار ، تحمل الأثقال ، تشقى في المناجم ومصانع الصلب والحديد . هكذا يريدون ‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍.
منقول.
وعن تجربة شخصية ترك العمل والتفرغ للبيت والاولاد فيه راحة لاتحس بها من تعمل،وفيه الوقت الكافي للمراة لقراة القران وقراءة المفيد سواء من الكتب او الانترنت او مشاهدة القنوات الدينية

خروج المرأة من بيتها، إما للتعليم في المساجد، أو للدعوة إلى الله، أو للزيارة وصلة الأرحام، وتسأل: كيف يكون هذا، ولاسيما إذا لم يكن لديها من يذهب بها في سيارته، هل تركب مع أجنبي؟

هذا عمل طيب خروجها للتعليم أو النصيحة أو عيادة المريض أو زيارة الأقارب الطيبين كل هذا عمل طيب، لكن عليها أن تتحرى الأمر الشرعي، تكون متسترة بعيدة عن أسباب الفتنة، لا تبرج ولا تبدي شيء من زينتها وتكون متحفظة متسترة بعيدة عن أسباب الفتنة، ولا تخرج بطيب لأن الطيب يفتن الناس أيضاً فتذهب إلى المسجد أو إلى المستشفى أو إلى جيرانها أو أقاربها لا بأس بذلك ولو وحدها، تمشي على قدميها إذا كان ما في خطر مكان آمن فلا حرج تذهب على رجليها مثل ما كان نساء الصحابة يخرجون في المدينة، إما إذا كان هناك خطر فليس لها الخروج إلا مع من تأمن أما جار أمين أو امرأة طيبة تمشي معها في السوق حتى تصل أما مع السواق في السيارة فلا، لأنه خطير، قد يذهب بها السواق إلى مالا تحمد عقباه فليس باختيارها،فلا تركب مع السائق لوحدها لا بد أن يكون معها آخر إما زوجة السائق أو شخص آخر أو محرمها إن تيسر أو امرأة أخرى بأن تكون على طريقة آمنة،تذهب معه في طريقة مأمونة لا تتهم فيها ولا تكون وحدها بل يكون معهم ثالث أو رابع لا بد من هذا أما وحدها لا ، لا تركب معه وحدها، أو مع ثالث لكن متهم ، تتهم به ليس بجيد لا تكون معه،لا تكون في السيارة مع السائق إلا بطريقة آمنة بطريقة طيبة ليس فيها خلوة.
هذا السؤال تمت الاجابة عليه في موقع الشيخ العلامة ابن الباز.
ويا اخي السائل ان البعض يدعنا البقاء... فهده في النهاية تكدب على نفسها وفي الاصل غير مجبورةعلى ان توضح ذلك لو لم تكن جادة..واخيرا يوجد رقيب حسيب

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...703/459790.jpg


شكرا لمروركن على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري


http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...902/475466.gif

ولاتزعلي يااختى كن سلفيا على الجادة
وانا كنت اعتقدك ان الاسم لاخ لانه ربما يوحي بذلك


http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...703/459784.jpg


و هذه ترضية بسيطة

http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...559/452105.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير على الموضوع
انا لا اخرج من البيت الا برفقة زوجي سؤاء لزيارة الاقارب والاصحاب ولسوق والى المنتزهات وغيرها لكن كنا نخرج بشكل كبير قبل مجئ الاطفال وتقريبا بشكل يومي لكن بعد الاطفال قل خروجنا صرنا نخرج مرة او ثلاث مرات في الاسبوع وبالنسبة لزيارات فانا في مدينة لا اعرف بها سوى عائلتين من اصدقاء زوجي واكثر خروجي لسوق والمجمعات التجارية والمتنزهات فهل هذا يعتبر من عدم القرار في البيت ومشكورة على الموضوع الرائع

السلام عليكم ورحمه الله
حياكــ الله مشرفتنا القديرة ..نور الهدى أنار الله بصركــ وبصيرتكــ
تم التصويت ..
الأصل لزوم النساء البيوت، لقول الله تعالى‏:‏ ‏( وَقرْنَ فيبيُوتِكنَّ )‏‏‏
فهو عزيمة شرعية في حقهن،وخروجهن من البيوت رخصة لا تكون إلالضرورة أو حاجة‏.‏
ورأى الشرع جلى وواضح ولكن !
اللهم اجعلنا ممن يعلمون فيعملون
^
^
جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منك السماح ياأختي ....ولكن اسمك يدل على اسم مذكر
تقبلي اجمل تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حيا الله اختي أم الزهراء

لا عليك ياغالية أنا اعتذر منك

اذا سأختم كل موضوع أو رد بكنيتي

وجزاك الله خيراً

أختكم أم عبد الرحمن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الرحمن الليبية http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حيا الله اختي أم الزهراء

لا عليك ياغالية أنا اعتذر منك

اذا سأختم كل موضوع أو رد بكنيتي

وجزاك الله خيراً

أختكم أم عبد الرحمن



حياك الله اختنا الغالية ام عبد الرحمن ومبروك عليك المعرف الجديد (تغيير الاسم)
http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...902/466092.jpg
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هريرة الليبية http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif
السلام عليكم ورحمه الله
حياكــ الله مشرفتنا القديرة ..نور الهدى أنار الله بصركــ وبصيرتكــ
تم التصويت ..
الأصل لزوم النساء البيوت، لقول الله تعالى‏:‏ ‏( وَقرْنَ فيبيُوتِكنَّ )‏‏‏
فهو عزيمة شرعية في حقهن،وخروجهن من البيوت رخصة لا تكون إلالضرورة أو حاجة‏.‏
ورأى الشرع جلى وواضح ولكن !
اللهم اجعلنا ممن يعلمون فيعملون
^
^
جزاكم الله خيرا




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري



http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...902/475466.gif


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ياسمين http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif
جزاك الله خير على الموضوع
انا لا اخرج من البيت الا برفقة زوجي سؤاء لزيارة الاقارب والاصحاب ولسوق والى المنتزهات وغيرها لكن كنا نخرج بشكل كبير قبل مجئ الاطفال وتقريبا بشكل يومي لكن بعد الاطفال قل خروجنا صرنا نخرج مرة او ثلاث مرات في الاسبوع وبالنسبة لزيارات فانا في مدينة لا اعرف بها سوى عائلتين من اصدقاء زوجي واكثر خروجي لسوق والمجمعات التجارية والمتنزهات فهل هذا يعتبر من عدم القرار في البيت؟؟؟؟ ومشكورة على الموضوع الرائع



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري


http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...559/454173.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته